Obwanga gwo na mugisho omu mashi

Kwa bworhere, Abashi bakomera okuhûna  omugisho olusiku lw’okusheba. Banahamagale ennama, bo bashakulwe bafire mpu barhusengerere emwa Nyamuzinda. Bajirira ebyo omu nyumpa yabo omurhabana. N’akaba omunyere ali amarherekerwa omuzimu Lyangombe banajirire obwanga omu mwabo, barhume Lyangombe abasengerere emwa Nyamuzinda. Eyi myanzi rhuyidômire emwa P. Colle , Missionnaire d’Afrique wajaga e Kivu omu 1913 , afira aha Katana omu 1961, mulole : P. Colle parle des Bashi, du mashi et du Bushi, in nyabangere.com (18.05.2020)

Kwa bworhere, ngasi ishe w’omulala e Bushi , nkoku biyôrha omu bibliya, ye wanali muâhwa, prêtre, na mufumu, médecin, w’omulala gwoshi. Ye murhanzi okulonza obufumu n’okulonza omugisho omu mwage. Ye wahana obwanga na Nnmamahanga abusegereze n’omugisho. Amango endwala ekalihire omu mulala, ishe w’omulala anahamagale omufumu (féticheur qui est plus expert) . Obwanga n’omugisho bihunwa emwa Nyamuzinda kugerera oku bulagizi bwa ennama, bo bashakuluza na bamugaka barhenzire en’igulu, baja emwa Nyamuzinda ebyo bihûnwa amango g’okusheba, amango omukazi akola ali izimi, amango omwana amaburhwa na ngasi mango hali ecirhumire cinene omu mulala.  Obwanga oku cihugo coshi buhanwa na Mwami n’ Abajinji, bo basengera Nyamuzinda oku bulagizi bw’Ennama z’Abami barhenzire en’igulu. Obwanga n’omugisho kwo biri nka kula engoko n’iji bilusanya. Orhakadosa mpu ka ngoko erhenga omw’iji erhi iji lyo lirhenga omu ngoko ? Bulya nta iji lirharhengaga omu ngoko na nta ngokoerharhengaga omu iji. Ntyo kwo na kuguma, nta mugisho buzira bwanga na nta bwanga nka nta mugisho. Omuntu anahane obwanga, nka mwifinjo na musengero, ci Nnâmahanga ohindula o bwanga gube mugisho.Omugisho gubonekera omu binja Nnâmahanga ashobozize abantu. Mulole aho idako oku abantu bali mwandu oku mubandè, go mango Mwami agisha olubaga n’ emburho. Go mango ayankirira eciragane c’Abarhambo oku barhakamuhemukira. Abagabulira emburho bahekera olubaga.

lola okubajira omubandè

Abbé Karhalya Makiro ayandisire ehitabu hinja oku bworhere bw’ABashi, L’Âme zairoise Mushi, Owalonza okumanya Abashi akwanine ahisome . Omu cigabi ca III, ayandisire, erhi:

« Rhuderhe oku, Omushi ayôrha aba mwemezi. Idini lyage, lirhali nka kula abarhamuyishi baderhaga, liyerekine oku ayishi Muguma dolodolo nka ye « Nyamuzinda ». Anamukuze oku ye murhangiro na nshoko y’obuzine, na kandi oku oyo Muguma dolodolo anaciyerekane omu bijiro n’ebyahira byanahiruka omu kalamo k’abantu. Omushi ahire oyo Muguma dolodolo mazino manji : Nyamuzinda, Nnâmahanga, Lungwe, Lulema, Lugabaigagana…ci ago mazino gadesire Nyamubâho yenene. Omushi arhaderha ngahi ngahi Nyamuzinda, Murhangiro na Buzinda bwa byoshi abêra. Co cakag’irhuma Omushi arhamuhûndera n’okumudesa buzira mulagizi. Ciru akaba hali nterekêro nguma omu mwaka ehanwa, buzira mulagizi, omushi akomereraga okurhuma abalagizi emwa Nyamuzinda, bo bazimu« . Ouzimu ye muntu warhenzire en’igulu aja emwa  Nyamuzinda. Abazimu balimwo abinja (abagashanyire) n’ababi (abarhagashanaga). Abinja bo basengerera abacizine emwa  Nyamuzinda. Ababi bo bakasholoshonza abacizine n’okubahiramwo ecikango Ngasi muntu ofa, anabe muzimu, aje omu binja erhi omu babi. Abashi banaderhe oku owaligwerhe amakwanane n’oburhumisi bw’olubaga, ab’e omu mulala erhi omu cihugo, ciru akafa arhakayibagira abaciri en’igulu. Oku omushi abona aha bwami, kwo acikebwa kuba n’empingu : Nyamuzinda ye mwami mukulu, ci kula aha bwami haba abalezi n’abalagizi, ntyo emwa Nyamuzinda eri abalega abazine n’ababasengerera.. Nyamuzinda arhahalalira ndi, abo bazimu bo bakashereza. Ceux Co cirhuma omushi ahumbiza enkuba emalunga oku erhacimuhikakwo. Nkaba côba carhumire ajira enterekêro oku bazimu. Nyamuzinda yehe arhali muzimu, ali dolodolo ye wanalemaga ngasi bihaba. Burhanzi Abashi bakag’imanya mpu omuzimu arhakajira bici aha arhalimanyirwe erhi aciri en’igulu. Ci erhi Ekleziya Katolika elerha abazimu binja b’Abakristu bo Batagatifu, rhwayumva oku omuzimu arhaciri wa muguma nka amango aciri en’igulu »

. Abazimu binja bo batagatifu banarhabala, banasengerera ow’omu mwabo, ow’omu ishanja lyabo, cihugo cabo na ngasi muntu omw’igulu lyoshi.(Aha rhwanarhola enyigirizo omu Heb 12, 22-24)

« Ala amazino g’abazimu balimanyikine e Bushi: Lyangombe, alimanyirwe hanji e Bushi, e Rwanda n’e Burundi; Muhima na Maheshe, balimanyikine bwenene oku Ijwi; Cilunga ye muzimu w’abashweka ebintu; Nabinji, ye muzimu w’olukoma n’omunago; Kangerè ye wakag’ilola ebigera omu nyanja; Namukumba, ye hekera abageremwa emyanzi, yeri nka Gabrieli omu Bibliya; Bihêko, muzimu wa munyere w’ifunwe wafiraga e Ndorwa e Buganda; Kalemêra erhi Kadaga, ali mulezi wa Mwami Kamome,e Kabare bamukaga lero ahinduka muzimu aja oku ntondo e Kaziba, anakahusa ashaba ebi bamunyagaga, enkoma n’enyumpa. Mulirima, ye muzimu ohekwa na mushoho. Bindula ye muzimu oyubakirwa oluhêro lywa mahembe ani, Cihangahanga ye rhula oku bakazi b’oluhali ». Wa kadali oyo.

Bulya Nnâmahanga arhumire Omugal (Yn 1, 14 ; 3, 16) enyuma z’oku ciyerekana kanji kanji omu njira nyinji (Heb 1,1-2), obuyemere burhuhizire omu mulungano munene (Heb 12, 22-24), ci omulagizi akola muguma (1Tm 2, 5) na nterekêro nguma (Heb 9). Ngasi mango rhuderha zigashane rhukengere oku nabo emwa Lelema Nyamuzinda Nyamubâho, barhôla ehirhenga ebwira ebundi hija. Ogwo mulungano guli omu Heb bigabi 11 kuhika 12 gwone gwakarhu ma rhwakarhuma abzimu binja barhusengerere.

En français

Généralement la bénédiction s’obtenait pendant les fiançailles  lors de consultation des ancêtres défunts chez le garçon ou du grand muzimu Lyangombe chez la fille si elle a été vouée à Lyangombe à sa naissance. Je prends l’information de P. Colle venu au Kivu en 1913 et mort à Katana en 1961, P. Colle parle des Bashi, du mashi et du Bushi, in nyabangere.com (18.05.2020)

En générale chaque père de famille chez les Bashi, comme dans la Bible, était le prêtre et le médecin de sa famille. Il se référait aux ancêtres de la famille pour qu’ils intercèdent auprès de Dieu. Pour le cas compliqués de maladie en famille, il devait recourir à un mufumu (féticheur qui plus expert) . Les bwanga et mugisho sont sollicité à Dieu à travers les inter,édirmédiaire, les mânes, ancêtres défunts partis auprès de Dieu : lors du mariage, à la grossesse, à la naissance de l’enfant et à chaque événements important.  Pour le culte de tout le pays c’est le Mwami et le Bajinji, aui intercèdent toujours è travers les ancêtres de la dynastie royale qui intercède auprès de  Dieu. Le bwanga est au mugisho ce qu’est la poule à l’œuf. Est-ce la poule qui vient de l’œuf ou l’œuf aui vient de la poule ? L’homme donne le bwanga qui est un souhait prière et Dieu , Nyamuzinda accorde la bénédiction comme les effets du bwanga.

lola okubajira omubandè

Abbé Karhalya Makiro a écrit un chef d’oeuvre sur la culture Bashi, L’Âme zairoise Mushi, qui mérite une lecture de contact à la culture de Bashi. Au chapitre III, il écrit:

« On peut le dire, le Mushi est naturellement religieux. Sa religion, contrairement à ce que les observateurs pressés ont pu avancer, consiste dans la reconnaissance d’un Etre suprême unique « Nyamuzinda » qu’il honore comme principe et source de toute vie, et à qui il se réfère dans toutes les manifestations de sa vie. Il est vrai qu’il lui donne des noms différents: Nyamuzinda, Nnâmahanga, Lungwe, Lulema, Lugabaigana… mais ces noms ne désignent q’un seul et même Être. Pour un Mushi, Dieu-Nyamuzinda « le Premier et le Dernier » n’est pas localisé. Et parce qu’on ne sait pas où il demeure et il est trop haut, inaccessible, le Mushi ne va pas, la plupart du temps, s’adresser directement à Nyamuzinda. Bien qu’il soit dans les habitudes d’offrir un sacrifice à Nyamuzinda au mois une fois, par an, le Mushi pour atteidre Nyamuzinda passe ordinairement par des intermédiaire, les bazimu« . Un Muzimu est un homme qui a quitté la terre et allé chez Nyamuzinda. Il ya les bons (abagashanyire et les mauvais (abarhagashanaga). Les bons interviennent en faveur des vivants auprès de Nyamuzinda. Les mauvais intervienne pour ennuyer et tourmenter les vivants. Tout homme aui meurt devien muzimu et acquiert un rôle. Le Mushi croit que celui qui avait une responabilité pendant sa vie terrestre ne restera pas indifférents aux siens après sa mort. Le Mushi se faitde Dieu la conception analogue à celle du bwami, la cour du roi. Comme le roi agit sur instigation des favoris, suivants et intercesseurs. La cour céleste serait analogue à la cour terrestre où jouent tant d’intercessions et tant d’intrigues. Dieu n’a pas de malice et n’a besoin de rien. Ceux qui font les mal ce sont les bazimu. Alors il faut se protéger. C’est ainsi que le Mushi a institué le sacrifice aux bazimu, aux mânes des ancêtres. Nyamuzinda n’étant pas un muzimu, est l’Unique, l’auteur de tout ce qui existe. L’influence des bazimu se limitait à leur contrée ou leur domaine qu’ils occupaient quand ils étaient en vie. Il fallait attendre l’Eglise Catholique pour comprendre que les bons bazimu, les saints, peuvent intervenir au-delà de leur, famille, leur clan, leur tribu ou leur nation.

Quelques nom des bazimu étaient bien connus: Lyangombe, le héros national; Muhima et Maheshe, à Ijwi; Cilunga pour l’élévage; Nabinji, pour la bananeraie et l’abondance; Kangerè qui controle le lac; Namukumba, poerteur des messages; Bihêko, muzimu wa munyere w’ifunwe wafiraga e Ndorwa e Buganda; Kalemêra ou Kadaga, ali mulezi wa Mwami Kamome, bamukaga lero ahinduka muzimu aja oku ntondo e Kaziba, anakahusa ashaba ebi bamunyagaga, enkoma n’enyumpa. Mulirima, ye muzimu ohekwa na mushoho. Bindula ye muzimu oyubakirwa oluhêro lywa mahemba ani, Cihangahanga ye rhula oku bakazi b’oluhali.

TABOUS OU VITANCES

On appelle « tabous » le réseau de défense, interdictions, précautions, par lesquels se manifestent le respect et la crainte religieuse (Chr. 18). La vie des Bashi en est pleine, c’est un étau dans lequel  un grand nombre de ses faits et gestes sont enserrés. Ci-dessous j’en donne un certain nombre ; il y en a beaucoup d’autres qu’on pourra découvrir de-ci delà dans les pages de la présente monographie.

Voici d’abord les principaux animaux qu’il est défendu à tous de manger :

Léopard (ngwi)                                             Kerhembo (hirondelle)

Hyène rayée (namugunga)                         Nyangi (héron blanc, pic-boeuf)

Hyène tachetée (cihazi)                                Lumve (caméléon)

Kafa (zorille)                                                    Mulindye (rat de maison)

Nyambwe (renard bleu ou chacal)             Kere (ba) crapaud)

Musambi (grue couronnée)                        Njongola (ba) (lézard)

Hungwe (ba) (corbeau)                                 Njoka (serpent)

Mugokoma (ibis blanc)                                 Musherebera ( lézard)

Munana (ibis noir)                                        Nshonzi (silure)

Citorha (bergeronnette jaune)                    Nyika (poisson électrique)

Nyakansisi (bergeronnette blanche)         Kabwa (chien).

Les animaux peuvent être tués, non mangés.

Mais on ne peut même pas tuer ni le pic-bœufs, ni le chien.

LE CAMELEON inspire la crainte. On croit que s’il mord, il ne peut se détacher qu’au son de tambour. Quand on le rencontre ouvrant la gueule, il faut le regarder et ouvrir la bouche en soufflant, sous peine d’avoir des enflures.

LE CRAPAUD est évité, sans quoi on risque d’avoir le corps couvert de croûtes.

LE POISSON ELECTRIQUE entre dans la composition de certains remèdes ainsi que le crapaud et le caméléon, ibis, le corbeau, etc. (95).

POULES et ŒUFS. Les hommes peuvent en manger, mais non pas les femmes ; elles disent que le mari deviendrait malade et qu’elles engendreraient des montres. D’ailleurs si une femme mariée se le permettait, ses compagnes lui donneraient le sobriquet moqueur de « cishambo ». Les petites filles peuvent en manger.

ŒUFS : Seuls les enfants peuvent les manger.   Ils ne peuvent cependant manger l’œuf encore inclus dans la poule tuée. Les chefs ne mangent ni poules, ni œufs ; c’est bon pour les pauvres.

TABOUS INDIVIDUELS

1. Une femme a défense de nettoyer sa chevelure avec l’eau et avec ses doigts (kasinda).
2. Elle ne peut enjamber un bâton, une lance, un arc, une corde, un ruisseau, une écuelle de bois, une haie.
3. Elle ne peut manger une polenta préparée par un homme, ou une polenta faite avec de la farine moulue par un homme.
4. Femmes et filles ne peuvent manger la queue de la vache ou du taureau. C’est la part réservée aux bergers.
5. Une femme ne peut employer pour porter sa hotte ou son fagot de bois la corde qui sert à lier la vache.
6. Un homme ne peut faire pencher les hautes herbes devant une femme.
7. Un homme ou une femme qui brise le crampon à émonder les bananiers est tabou.
8. Personne ne peut plumer un corbeau.
9. Quiconque brise un rasoir est tabou.
10. Une femme ne peut se laver deux fois le même jour.
11. Une femme ne peut mettre le sorgho dans le grenier, par le haut, mais seulement par la porte ; le sorgho serait jeté si elle se le permettait.
12. Elle a défense de se mettre de la cendre du foyer sur la tête.
13. Un homme marié ne peut mettre une charge sur le dos d’une veuve ; lui et sa femme seraient tabous. Seuls peuvent le faire une femme ou un jeune homme.
14. Une veuve à la mort de son mari a défense de se faire raser par des gens mariés.
15. Une femme ne peut administrer un lavement à la mère de jumeaux, elle-même engendrerait des jumeaux.
16. Défense à tous de déposer dans une pirogue une rondelle-coussinet (ngarha) ; le lac s’agiterait.
17. Défense pour le même motif de jeter dans le lac la cendre de la pipe.
18. Celui qui brise une pierre à aiguiser est tabou. S’il ne s’en délivre de suite, il mourra, et son père marchera le reste de ses jours avec le dos voûté.
19. Défense aux femmes de siffler.
20. Une grande fille ne peut prononcer le nom de son père, et une femme mariée s’y résout difficilement par respect, surtout avant d’avoir des enfants.

TABOUS FAMILIAUX

• L’épouse ne peut enjamber le corps de son mari sur le lit conjugal.
• La jeune épouse ne peut prononcer le nom de son mari. Elle ne le pourra quelque peu qu’après avoir eu des enfants. Elle appelle son mari le père de tel enfant.
• Défense à une femme de fermer la porte devant son mari.

• Une femme, à ses époques, ne peut broyer des pieds le sorgho, car s’il était souillé par son sang menstruel et que son mari en mangeait, il deviendrait malade.
• A ses époques une femme ne peut quitter le foyer conjugal.
• Une femme enceinte qui ferait l’adultère serait gravement tabou (mahinga).
• Une femme à ses époques ne peut manger le lait caillé de la vache, celle-ci mourrait.
• Une femme qui accouche un enfant bras ou jambes en avant, est gravement tabou (kashindi).
• L’accouchée qui perd beaucoup de sang est tabou.
• Si son enfant fait ses grands besoins en naissant, la mère est tabou.
• Les parents sont tabous lorsque les dents supérieures de leur enfant paraissent les premières.
• L’homme qui les trois premiers jours de son mariage passe une rivière est tabou.
• La femme qui a ses règles ne peut rien déposer ni sur, ni sous le lit conjugal.
• La femme qui vient d’engendrer des jumeaux est tabou. Elle doit de suite s’en libérer.
• Quand une femme est enceinte, ni elle, ni son mari ne peuvent toucher un cadavre ; l’enfant mourrait de suite.
• L’adultère du mari d’une femme enceinte les rend tous deux tabous (mahinga). Ils doivent de suite s’en délivrer (cf. 95).
• Il est gravement défendu de se marier entre bêhwa : c-à-d avec la fille de sa sœur, femme avec le fils de son frère.
• La copula perfecta est défendu quand on commence les cultures (deux fois environ par an).
• Idem quand la mère de l’épouse est malade.
• Idem quand le père de l’épouse est malade.
• Une femme a défense d’accoucher à l’intérieur de sa case.
• Une femme, qui revenant au foyer avec des vivres, aurait fait l’adultère en route, ne pourrait manger, ni elle ni son mari de ces vivres.
• Si la femme avait commis l’adultère, son complice ne pourrait aller voir son mari, et le mari ne pourrait faire visite au complice malade.
• Si une femme venait à avorter, son mari devrait lui offrir un mouton sous peine d’être tabou.
• Une femme ne peut saisir une lance ou un coutelas (ngorho) avant d’avoir eu un garçon.
• La jeune épouse a défense de faire le tremblement du corps (par lequel la mariée demande le debitum) au premier contact de son mari c-à-d au 1^er jour des noces : son père mourrait.
• Défense à la femme ou à la fille de traire la vache.
• Idem de faire cailler le lait avec la présure (igunjo).
• Une femme qui vient de se laver a défense de jeter les cendres du foyer.
• Le mari qui a perdu sa femme ne peut manger avec d’autres personnes les premiers jours qui suivent la mort.
• Le père de famille qui vient de perdre un enfant à la mamelle ne peut sucer le lait de la mère pour dégorger les seins (très grave).
• A la mort du père les enfants mariés doivent s’abstenir de relations pendant plusieurs jours.
• Un homme marié ne peut enterrer l’avorton d’une autre femme que la sienne, sa femme en mourrait.
• Défense à une femme, en dispute avec son mari, de le mordre ; ils devraient alors se mordre l’un l’autre, et faire de suite l’acte conjugal.
• Une femme qui s’enfuit ne peut rien emporter, ni pots, ni paniers, ni houes, ni vivres, etc.
• Une femme ne peut quitter le foyer pendant l’absence de son mari.
• Un homme qui, en querelle avec sa femme, lui arracherait ses colliers de perles, serait tabou.
• L’homme qui jette dehors la pierre du foyer (isika) est tabou ainsi que sa femme.
• Si le mari, en dispute pendant les cultures, jette sur sa femme une motte de terre, il ne peut ni lui ni sa femme manger des produits du champ sans être tabou tous deux.
• Le mari qui brise volontairement le pot sur le foyer de sa femme est tabou.
• La femme qui cuit la nourriture, ne peut sortir, ni répondre à un salut, ni chanter (ni même réciter des prières). La défense commence dès que la nourriture est sur le feu.
• La femme qui brise la spatule à polenta est tabou.

• Idem si elle brise la petite pierre à moudre (lusho).
• Idem si elle fend le portier à pilonner la farine.
• Une femme ne peut écrémer le lait, ni laver le pot à lait.
• La femme qui viendrait à briser le pot pendant qu’elle cuit la polenta, serait tabou, si elle ne pouvait sur le champ donner un peu de pâte à son mari ou à son garçon.
• Une femme a défense de se laver à la source avant d’avoir rempli sa cruche.
• Les relations conjugales sont interdites pendant que le mari construit son grenier à vivres ou raccommode sa hutte délabrée ou en construit une neuve.
• Une femme ne peut manger de la polenta préparée par son mari.
• Défense au mari de piler pour sa femme ; la nourriture devrait être déposée dans la hutte des mânes.
• Défense à une femme qui prépare la panade (mushunga) pour malades ou petit enfant d’appeler qui que ce soit.
• La femme qui achèterait des vivres et avait d’abord enlevé sa ceinture de perles, empêcherait son mari et ses garçons de manger ces vivres. Seules elle et ses filles pourraient s’en nourrir.
• En écrasant les bananes pour bière, la femme ne peut se mettre à genoux ; elle doit être assise, sinon son mari ne peut en boire.
• L’homme qui enlève chez lui les cendres est tabou.
• Quand le mari est absent, la femme peut enlever, mais non pas jeter les cendres du foyer.
• Pendant l’absence du mari, la femme a défense de défaire le lit conjugal.
• Une femme ne peut aller se promener au loin, pendant qu’une poule couve ses œufs dans la hutte.
• Un fils ne peut cultiver l’éleuzine avant son père.
• Un homme ne peut montrer du coude sa grand-mère, ni une femme de son grand-père.
• L’enfant qui brise la petite pierre à moudre (lusho) rend tabous son père et sa mère.
• Si un mouton grimpe sur la hutte familiale, celle-ci est tabou, il faut la détruire.

TABOUS AU VILLAGE

• Si une poule imite le cri du coq, ou si elle couvre de fiente ses œufs, elle est tabou, il faut la tuer.
• Défense de lier une femme avec des liens quelconques.

On ne peut que la réprimander. Le sous-chef, Cirhuza, a été exclu du conseil du chef Kabare pour avoir lié sa femme.

• Défense de lier un homme par les coudes derrière le dos.
• Tout objet touché au marché par le Citwamba (celui qui enlève aux veuves leur lévirat) est tabou, lui seul peut en user.
• Grave défense à une femme de se frotter les seins de terre blanche.

TABOUS PROPRES AUX CHEFS BALUZI

• Un muluzi ne peut boire la bière fabriquée dans l’enclos où quelqu’un vient de mourir.
• Le Mwami ne peut se frotter de beurre, toutes les vaches en mourraient. Il se frotte d’huile de ricin.
• Le Mwami ne peut s’accroupir les jambes croisées ; assis il doit étendre les jambes sous peine de voir mourir beaucoup de ses gens.
• A la mort du chef ou autre muluzi, tous les mariés doivent garder la continence pendant un certain temps sous peine d’être tabous.
• La continence est encore de rigueur quand on a pénétré dans la case du Mwami.
• Continence forcée pendant la maladie du Mwami malade depuis 8 jours.
• Défense absolue de toucher la main l’ishungwe (diadème du Mwami).
• Défense de regarder le chef pendant qu’il mange.

COMMENT ON SE DEBARRASSE DES EFFETS DU TABOU.

Quand quelqu’un ou quelque chose est atteint de tabou (alire omuziro), il peut s’en libérer. Pour certains tabous, il suffit de faire un acte ou de prendre un remède connu de tous. Pour d’autres, il faut recourir au féticheur qui en délivre en donnant un remède connu de lui ; ou parfois fait lui- même ou prescrit au client un sacrifice aux esprits. Celui qui est pris par le muziro ou tabou, cherche parfois à s’en libérer avant que la défense n’ait agi ; alors il ahumanibwa (il est rendu sein). S’il va pour s’en guérir après en avoir éprouvé les effets, il est dit : ashazibwa omuziro : (c’est-à-dire la défense est vomie).

TOTEMISME

D’après « Christus p. 15 », le totémisme est caractérisé par la croyance en un lien de parenté, qui lierait un groupe humain d’apparentés (clan) d’une part et de l’autre une espèce animale, végétale ou une classe d’objets. Cette croyance s’exprime dans la vie religieuse, par des rites positifs (cérémonie d’agrégation au groupe anthropo-animal, anthropo-végétal, etc. et des rites négatifs (interdictions, vitances) Ŕ et, au point de vue social, par une réglementation matrimoniale déterminée (exogamie limitée).

Chez nos Bashi :

• On s’interdit de tuer ou de manger un ou plusieurs animaux déterminés dans chaque clan, ou de faire certains gestes.
• On observe aussi la loi d’exogamie, le mariage étant prohibé entre personnes de même clan, sauf quelques exceptions (voir 82).
• On n’a aucune idée de parenté entre le clan et l’animal, la plante ou l’objet totémique. On pourra s’en rendre compte en lisant ce qui en a été dit au N°^s 101 et 103. Voici par exemple le CHIEN : Cet animal est totem de la plupart des clans. On le respecte et on ne peut ni le tuer ni l’enterrer. Il est destiné à réjouir les ancêtres qui l’ont vénéré jadis.

C’est pour cela que lorsqu’on sacrifie aux ancêtres, le chien est lié dans la hutte ancestrale, on lui donne à manger et il y passe la nuit, pour que les ancêtres puissent venir le voir. Quand quelqu’un passe près d’un chien et qu’il attrape des plaies, c’est à cause du chien, et pour guérir il devra porter sur soi une dent de chien. Sa chair est considérée comme chair humaine ; la manger serait la mort. Voici encore le LEOPARD (mugashane) sacré. Il est considéré comme totem  du chef. Quand on l’entend crier après la mort du chef, on se rend là où le chef a été enterré, avec des tambours, du miel et de la viande. Le naluvumbu, gardien du tombeau, en est chargé au nom de la communauté. Cela dans la but de l’apaiser pour qu’il ne nuise à personne. Ce gardien est désigné par le conseil des anciens. A sa mort son fils succède, à son défaut, le conseil en désigne un autre. On fait parfois la même cérémonie pour le LION.

Il y a de même certains SERPENTS (ngubajoka, igu etc.) qui sont respectés et ne peuvent être tués parce qu’en eux aussi vient parfois résider le muzimu des chefs. On dit même que tout serpent trouvé endormi doit être respecté pour le même motif parce qu’alors un muzimu l’habite.

Récit de création au Kivu et unité de Bashi , Bahavu et Bafuliru

Cf . P. Colle parle des Bashi, du mashi et du Bushi, in nyabangere.com

Kashenda avait eu une origine céleste. Dieu le fit un jour sortir du lac sous la forme d’un beau jeune-homme, en même temps qu’un troupeau de vaches. Peu après, celles-ci disparurent, il ne resta qu’une vache pleine, qui donna le jour à un taurillon. A quelques temps de là, le jeune-homme vit reparaître le troupeau, conduit par une belle jeune-fille. Le troupeau disparut, la jeune-fille resta. Le jeune Kashenda, se l’unit en mariage et appela la jeune fille Londo c’est-à-dire limon, parce qu’elle était, comme lui, sortie du limon du lac. Dieu leur fit cadeau d’un vase à lait, d’une cruche, d’une baratte indigène, d’un arc, de flèches et les bénit. Telle est la tradition de l’île d’Idjwi

 On a conservé le souvenir de 28 générations qui séparent Cihanga de Musinga, ce qui rapporte l’invasion de son descendant vers l’an 1300. Il est vrai que Monseigneur Classe ne croit pas pouvoir la faire remonter au delà du XVII^e siècle.

Ce petit-fils, appelé Cihanga, lui aussi, du nom de son ancêtre, traversa la région des volcans, longea le lac à l’ouest et repassa au Rwanda par le pont de pierres à quelques lieux au sud du Kivu. Il laissa au Nord son fils Kahande ou Kanyirhambi, devenu chef du clan Bahunde ou Basibula ; son autre fils Kanyindu le quitta au sud et alla occuper la vallée de la haute Lulindi (ou Lundi ou Lwindi) ; il y prit le nom de Nalwindi et devint le chef du clan Banyindu. Ses fils  Naninja et Mufunda prirent possession, le premier de la clairière sise au Nord, le second des montagnes au Nord-Ouest. Ils devinrent les fondateurs des clans Balinja et Bafunda. Son aîné Kabuga, resta sur place, où se trouvent aujourd’hui encore ses descendants. Le clan Barungu, du chef Naluniga, prit peu de développement. Il fut facilement supplanté par celui de Kabare, comme on l’a vu précédemment. Le clan de Nashi, le chef des Balega, s’étendit davantage. Il se subdivisa en 5 branches :

les b’e canya, tige mère, occupèrent le Bushi central ; les b’e cime, établis au Bushi Nord et quelques îles du lac (Shushu, etc.) ;

 les Bakacuba du lac Mokoto ;

 les Bacishoki ou bene- nciko ou Babambo de l’Irhambi ;

 les Bakasiru du pays des Balongelonge actuels, voisins des Balinja.

 Leur pouvoir fut enlevé par les clans Basibula et Banyindu. Ils durent se faire les sujets  des vainqueurs, conservant à la cour de ces derniers une dignité quelconque. Le clan Bahande se développa sur place.

Un descendant de Kahande, le premier ancêtre, le roi Sibula Nyebunga,  voulut un jour aller guerroyer au Rwanda ; il y fut tué. Un aigle (nyunda) dit la légende, pris son cœur, et son diadème dans son bec et les ramena à sa mère qui habitait au Ruhundu, sur l’île d’Idjwi. Depuis ce jour, ce clan prit le nom de Basibula.

N.B. (Plusieurs légendes racontent que Sibula Nyebunga est issu de l’union incestueuse du chef de ce clan avec sa demi-sœur. C’est peut-être pour ce motif que les Banyarwanda appellent les Bashi « Banyabungu », gens de Nyabungu, sobriquet équivalent alors à celui de « fils d’inceste ». Cette coutume se pratique encore de nos jours chez les chefs de plusieurs clans au Butembo et Bubembe. Leur successeur est généralement né d’une telle union, appelée mumba).

Bahole, roi actuel (1936) du Buhavu en est le chef. Ses ancêtres occupèrent à un moment donné toute la côte ouest du lac du nord au sud, ainsi que la plupart des îles. Le clan des Bahande s’allia dès le début au clan des Banyehya. De Nabunyehya, en effet, naquit Barhwa, père de Kalinda et de Luciza. Barhwa s’unit à une femme des Bahande, et renonça dès lors au clan des pygmées. Son  fils Kalinda devint le père des Basibula, ou Bahande bene muvunyi au Buhunde ; de Luciza sortit le clan Bwega. Kalinda fut tué au Rwanda par Luganzu I vers la vin du XV^e siècle.

Le clan des Banyindu se développa fortement sur les rives de la Lulindi. Il ne tarda pas à se diviser et à envoyer des familles vers l’ouest et le nord-est, vers les régions situées entre le Kivu, la Ruzizi et la chaîne forestière. Kiligishe, descendant de Kanyindu, envoya son fils cadet Mahangwe près  de la Luvungi ; son petit-fils Kahamba donna son nom au clan Bahamba du chef Kabwika actuel. Un petit-fils de Kahamba ; Lwamo créa le clan Banyambala (chef Nyamugira) au Bufulero à l’ouest de la Ruzizi ; le petit-fils de Lwamo devint le père des Bacivula (chef Nakaziba) au Buzibaziba au sud du Bushi. Les deux filles de Kiligishe (Nalwindi occasionnèrent la création du clan des Banyamwoca. On ignore d’où vient le nom du clan. C’était peut-être le surnom de Kiligishe ou celui de Namuhoye l’une de ses filles, mais plus probablement le nom de son neveu et mari.

Kabare, fils de Namuhoye quitta la Lulindi avec sa mère, passe le Kadubu où celle-ci  mourut, et vint occuper le Bushi ; plusieurs familles l’accompagnaient et furent la souche des  clans : Bashaza, Banyalugono, Badaha, Banyalwizi, etc. Il supplanta sans efforts les  clans Barungu, Balega, Bashoho, Banyiganda, Banyibamba, etc. Une révolte de son arrière petit-fils Ngweshe Kwibuka occasionna une scission. Cela se passait sans doute vers le début du XVIII^e siècle. Depuis ce jour le Bushi est régi par deux dynasties, celle de Kabare et celle de Ngweshe.  De Nalwindi sortirent aussi, on ne sait quand, les familles régnantes de l’Urundi, et probablement le clan des Bagofa dont le chef actuel est Naluhwinja, roi des Bahwinja.

 Les clans dont il vient d’être question furent ou sont encore les clans des chefs. A côté d’eux sont venus se placer de nombreux clans secondaires, issus des précédents ou venus du Rwanda. Il serait trop long et fastidieux d’en parler ici. Je ferai seulement remarquer que le descendant actuel de la tige mère  des clans supplantés dans le pouvoir par les chefs actuels, occupe de droit certaines fonctions à la cour de ces grands chefs. Celui-ci peut s’asseoir sur le trône royal, fumer dans la pipe du roi, toucher à son diadème (bashoho) ; celui-là lui donnera sa première femme (banyambiriri) ; d’autres pourront traire les vaches du roi (banyalugono, basheke, bishaza), seront ses sorciers en titre (balega b’ecishoki), feront les tambours, garderont le crâne de l’ancêtre ou sa lance, ses perles, ses bracelets (bashoho), enterreront la dépouille du chef défunt (banjoka), planteront le marteau sacré (banyiganda), etc. Bref, ils héritent de la fonction remplie à la cour par le fondateur du clan. Il en sera parlé à propos de la fête de l’investiture (N° 176).

Une partie des pygmées dont il a été question plus haut s’allia aux nouveaux clans et forma les pygmées croisés (Batwa-Badaha, Batwa- Baloho, Batwa-Bakanga, etc.) …….

Le besoin de solidarité a poussé les clans à se créer des ALLIANCES (bukumbi). Dès le début des immigrations, il en fut ainsi. Cihanga en venant par ici et en envoyant se fils (c’est-à-dire les clans issus de lui) occuper le pays, leur ménagea des alliances dans les clans préexistants. A mesure qu’un nouveau clan se forme, on fait de même. L’alliance se contracte par la bénédiction (mugisho) du chef des principaux clans. Quatre chefs peuvent au Bushi-Buhavu bénir cette alliance :

 Nashi, chef des Balega,

Naluniga, chef des Barungu,

Nalwindi, chef des Banyindu et

 Kahande, chef des Basibula.

Eux seuls sont en effet considérés comme chefs des clans originaires (mashanja) c’est-à-dire des souches dont tous les autres clans indigènes sont issus. Un chef de clan demande cette alliance pour ses descendants afin de leur obtenir aide et protection. Il cherchera donc de préférence l’alliance des clans les plus puissants et les plus répandus. La solidarité qui en résulte se manifeste spécialement dans les circonstances suivantes : L’allié aide son allié dans toute circonstance pénible. Le voit-il p. ex. écrasé sous le fait d’une lourde charge ou d’une amende onéreuse, il l’assistera, ce qu’un homme d’un clan non allié ne ferait pas. Il n’hésitera pas à prendre à sa charge un ou plusieurs enfants laissés sans ressources par leur père défunt ou devenu impotent, dès qu’il est de son clan ou d’un clan allié, et qu’il n’y ait pas de proches parents pour le faire. Un indigène ayant abattu une bête et voyant venir un homme d’un clan allié, lui donnera une part avant même d’en donner à sa parenté ou à ceux de son propre clan. Veut-il construire une case, il devra payer à ses aides une ou plusieurs jarres de bière, si parmi eux se trouve un membre d’un clan allié, il recevra sa part avant même d’avoir terminé, et avant tous les autres. Quand un fils est officiellement mis en possession de l’héritage paternel par la remise des biens, c’est un allié de son clan qui les lui remettra (kuyambika bigulo) conjointement avec l’oncle maternel du fils.  Un noir va-t-il en voyage, il trouvera facilement le vivre et le couvert chez les membres des clans alliés au sien. C’est pour ce même motif que l’on trouve présent à l’investiture des chefs suprêmes le chef de chaque clan allié qui lui imposent l’un le diadème, l’autre le siège, la pipe, le marteau sacré, etc. ainsi qu’on l’a vu plus haut. L’allié remplira encore les multiples offices de paranymphe aux noces d’un jeune-homme. Un homme est-il mort dans une case, la coutume veut qu’on enlève du toit la pointe d’herbe qui le domine ; ce soin incombe encore à un allié. Bien plus, il est  défendu de verser le sang d’un membre quelconque d’un clan allié même à la guerre où ses clans alliés disséminés dans les guerriers adverses viennent nécessairement au contact. Le guerrier évitera donc de terrasser tous ceux qu’il reconnaît être de son clan ou des clans alliés. Que s’il le faisait volontairement, il commettrait une faute grave contre le clan ; et l’âme de l’ancêtre qui en est le protecteur attiré, le lui ferait sentir en lui envoyant une maladie mortelle.

Il y a bien d’autres cas encore de la solidarité qui découle de cette alliance clanique, il serait trop long de les spécifier ici. Une conséquence curieuse qui en découle est l’impunité donnée à un allié quelconque qui insulterait ou maudirait la famille de l’un des quatre chefs de clans dont il a été question ci-dessus. Alors qu’un autre encourrait un châtiment, lui en serait exempt. L’insulte lui est permise à titre d’allié.

Que si l’on se demande à quel CYCLE CULTUREL, il faut relier les clans du Kivu, on peut répondre, semble-t-il, que tous ces clans appartiennent en même temps au cycle matriarcal, et au cycle patriarcal

Le cycle MATRIARCAL pourrait se prévaloir :

1. de l’existence de la société secrète des imandwa au Rwanda avec une certaine extension au Bushi et au Buhavu.
2. de culte, des ancêtres qui forme la base même du culte indigène.
3. des honneurs donnés au crâne du grand chef Kabare.
4. de la présence dans la cérémonie d’intronisation de la tige arquée en cuivre appelée mulinga.
5. de l’existence de la serpette qui est pour ainsi dire l’arme propre des habitants du Kivu, et le tatouage des hommes en forme de croissant.
6. du respect dont on entoure certains animaux propres à ce cycle : le lézard, la grenouille, le caméléon et surtout les bêtes à cornes.
7. de la croyance que les mânes de la reine-mère, qui a donné le jour au chef actuel du clan royal, se dégagent du corps sous forme de ver cadavérique d’abord et de serpent ensuite.
8. de ce que le cadavre du grand chef doit être enterré dans une barque.

Le CYCLE PATRIARCAL a, lui aussi, laissé bien des traces :

1. la fête du mubande, sorte de fête de printemps, où les chefs voient renouveler leur autorité au nom des premiers ancêtres et où la voix des auspices doit dire si cette année la terre sera féconde ou non.
2. le titre du chef appelé le « mwimo », successeur ou plus exactement le fécondant. Il est en effet le représentant autorisé de toute fécondation ; c’est lui qui autorise l’ensemencement des cultures vivrières ; par son ordre les époux se séparent « a toro » à certaines époques.
3. la succession paternelle est absolue dans tous les clans.
4. il subsiste quelques rites phalliques, tel ce remède enfermé dans deux courges minuscules à goulot et toujours juxtaposées que les hommes mariés peuvent seuls employer (ntudirwa).
5. le totem clanique est général, malgré l’absence de la circoncision.
6. il n’y a pas d’initiation propre aux garçons, seules les filles y sont soumises en quelque sorte en entrant dans la société des imandwa.
7. le soleil est considéré par tous comme maître (Nahamwabo) de la lune.

On relèverait sans peine d’autres indices pour chacun de deux cycles. Lequel de deux prédomine ? Il serait malaisé de le dire. On pourrait peut-être supposer que lors des invasions, les clans venant du nord-est appartiendraient davantage au cycle patriarcal ; leur contact avec les peuples venus du sud, où l’élément matriarcal semblait prédominer, aura augmenté encore ce qui leur manquait de ce cycle et aura produit le mélange actuel. On retrouve plusieurs traces de l’action des clans du sud sur les clans du nord. Sans approfondir beaucoup la question, on remarque qu’après l’invasion de Kanyindu sur les confins de l’Urega occupés par les clans du sud, ce fut une femme appelée Namugamubondo qui devint, au dire de plusieurs légendes, la transmetteuse de pouvoir, ce qui la fit surnommer « la faiseuse des rois, Nabami ». Ce sont encore deux femmes « Lukabura et Namuhoye » que l’on retrouve à la source du clan Banyamwoca. Le clan Basibula de Muvunyi est sorti du clan Banyehya par une fille du clan Sibula. Le souvenir de la première mère du clan Banalugono, sorti du clan Bishaza, de la première mère du clan Banyambiriri sorti des Banyiginya, de la première mère, femme pygmée qui donna naissance au clan Babishi, sorti des Bakanga, et d’autres encore, confirme cette hypothèse. C’est peut-être à la suite de ce mélange que la loi d’exogamie a perdu de sa rigidité. Par tout ce qui précède, on a pu voir que les moyens imaginés par nos noirs furent de plus efficaces pour conserver le souvenir de leur origine et de leur parenté éloignée, pour fortifier le lien social sur la base de la famille et pour se trouver les soutiens au milieu d’une barbarie, qui sans cela, aurait bien vite ruiné toutes populations. Puissent-ils bientôt tous s’attrouper dans la grande  famille chrétienne sous l’égide de la Croix, comme le disait P. Colle en 1936. Ces peuples avaient une mémoire formidable comme dans la Bible, Gn 5 et Gn 10 pour raconter les généalogies.

Yumva bwinja ! obwandagala -mulongo : 1=Cihebraniya ; 2= kunganaci  oluderho lukolesibwe ; 3= luderho lwa buko buci ; 4=omu nfarasè kurhi lusomwa n’oku luderhwa ; 5=kurhi luhubulwa omu mashi na binwa bihi ludesire omu mashi : omu cihebraniya muli herufi isharhu rhuyandika t : tet ; qof ; tau ; hali herufi ibirhi rhuyandika k : caf ; qof, quf : herufi isharhu rhuyandika h : he ; het ; caf aha buzinda bw’ecinwa. Hali eherufi cihebraniya P erhengamwo zibirhi omu mashi : p ; f ; caf cihebraniya, arhegamwo zibirhi za mashi : k ; h w’ebiraka ; b cihebraniya anarhengemwo : b na v omu mashi.

Ordre alphabétique selon la transciption française

C’ est l’écriture qui va de droite à gauche

La succession des lettres est :

Cf. http://hebreu-biblique.e-monsite.com/pages/version-sefarade/l-alphabet-hebraique-version-sefarade.html (13.05.2020)

Hébreu  fréquence            catégorie            lecture en français            translitttéré et équivalent mashi

Biblical Terms for LDM – DRC MASHI HEBREW BIBLE and MASHI GREEK.htm

hébreu		catégorie	lect française et signification	transcription en mashi significations équivalentes en mashi
טָבְאַל		Noms propres	Tavéel [Tabéel]	TÂVÊ’L|Taveel|Taveyeli|Taveeli|Tabeyeli|Tabeeli
טָבְאֵל	✓	Noms propres	Tavéel [Tabéel]	TÂVÊ’L|Tabeeli|Taveali|Tabeel
טֶבַח	✓	Noms propres	Tèvah [Téba]	TEBAH|TEVAH|Tebahi|Tevah|mahorhè — mugala wa Nahori
טִבְחַת	✓	Noms propres	Tivhath [Tibath]	TIVHAT|e Tibati|Tivhat|Tibhat — lugo ishwa lya mwami Hadadezeri w’e ZOba, TSoba, Soba
טְבַלְיָהוּ	✓	Noms propres	Tevalyahou [Tebalia]	TIVALYÂHÛ|Tebaliya|Tevalyahu|Tevaliyahu|Tebaliyahu — mugala wa Hosa mulanzi wa muhango w’oku ngoma ya Daudi
טַבָּעוֹת		Noms propres	Tabbaoth	TABÂÔ’T|Tabaoti|Tabaot — mugula wa milala murhumisi w’omu ka-Nyamuzinda
טַבְרִמֹּן	✓	Noms propres	Tavrimmôn [Tabrimmon]	TAVRIMON|Tabrimoni|Tavrimoni|Tabrimon — mugala wa Hezyioni ishe wa ben-Hadad mwami w’e Sîriya
טַבָּת	✓	Noms propres	Tabbath	TABÂT|Tabati — lugo lw’omu ishwa lya Nefutali
טָהוֹר		Attributs	sans saleté, propre, pur	TÂHÔR|buzira izinga|kantu kacîre|ensimba ecîre|nsimba ecîre|muntu ocîre|ensimba zicîre|cûma cicîre cirhalimwo ngushe|ensimba zirhahumânya|buku|bukù|*cire*|*cîre|*rhalimwo* *ndi*|*rhali* *vang*|*one* *one*|*onene*|bindi bici|*mugavu*|*cîre*|*cire*
טהר		Attributs	être pur	THR|mucîcêse|kucîcêsa|kuba mucêse|kantu erhi muntu mushuke omu mîshi|kucesibwa kwa nyamukazi|*cêsib*|*cêsa*|*shuk*
טֹהַר	✓	Attributs	clair, pur	TOHAR|okushukûlwa|oku­shukûlwa|eshusha ecitù c’oku nkuba
טָהֳרָה		Attributs	purification	TÂHORÂ|oku­shukûlwa|irhegeko liyerekire oku­shukûla|lyoki ankalokôlwa|kulokôla|okushukûlwa|okucicêsa|kushuka ebirugu|*bulinda*|*rhali wa lu­shomyo*|biri binja
טוֹב		Noms propres	Tov	TÔV|Tobu|Tov|mugavu|kantu kinja|kanunu — Tov lyabaga ishwa ly’e bubushoshôkero bwa Yordani
טוֹב אֲדוֹנִיָּה	✓	Noms propres	Tov-Adoniya [Tob-Adonia]	TÔV-ADÔNIYÂ|Tobadoniya|Tov-Adoniya — muleviti oku lwa Yoshafati ery’izîno Rove-Adoniya, lidesire ntya: « NAKASANEABAMWINJA ».
טוֹבִיָּה-1	✓	Noms propres	Toviya [Tobia]	TÔVIYÂ|TÔBIYÂ|Tobiya|Tovia — mugula wa milala enyuma w’okurhenga buja bw’e Babiloni Elyo izino lyo ligumà n’eliri aha nyanya: « NYAKASANEABAMWINJA »
טוֹבִיָּה-2		Noms propres	Toviya [Tobia]	TOVIYÂ|Tobiya|Toviya — munya-Amoni munyabuhashe enyuma z’okurhenga buja bw’e Babiloni
טוֹבִיָּה-3		Noms propres	Toviya [Tobia]	TÔVIYÂ|Tobiya|Toviya — mudâhwa oku lw’omulêbi Zakariya
טוֹבִיָּהוּ	✓	Noms propres	Toviyahou [Tobia]	TÔVÎYÂHÛ|Tobiyahu — muleviti oku ngoma ya Yoshafati
טוח		Objets réels	plâtrer	TÔH|banashub’ishîga ebindi bidaka oku nyumpa|kushîga ebidaka oku nyumpa|kuhoma ebijondo oku nyumpa|*shîga* *nyump*|*sirîrha*|*homa*|*hembulul*|*shîga*
טְחֹרִים	✓	Divers	tumeurs	TIHORÎM|amahurhe|emibuha|amaherhe|ebizimba|cibande|bibande|*bizimbirwa*|marhu|irhu — ndwala z’oku kakoba k’omubiri
טִיחַ		Objets réels	plâtre	TIAH|bya kushîga n’okushisha enyumpa|ibumba|*shiga* *ibumba*
טלא	✓	Objets réels	raccorder	TL’|nkwerho zanajire zahangwa|kantu kahange|kuhanga|*hangwa*
טְלָאִים	✓	Noms propres	Telaïm [Télem]	TE¨LA’ÎM|Telayimi|Telayim — hantu h’omu ishwa ly’e Bersheba
טָלֶה		Faune	agneau	TÂLÊ|mwanabuzi|mwana-buzi|*mwanabuzi*
טֶלֶם-1	✓	Noms propres	Tèlem [Télem]	TÊLEM|Telemu|Telem — hantu omu ishwa ly’e Bersheba
טֶלֶם-2	✓	Noms propres	Tèlem [Télem]	TÊLEM|Telemi|Telem — mîmbiza omu ka-Nyamuzinda aliyansire omukazi munyamahanga enyuma z’okurhenga ebwa kululîrwa e Babiloni
טַלְמוֹן-1	✓	Noms propres	Talmôn [Talmon]	TALMÔN|Talmoni|Talomoni|Talmon — mulanzi wa muhango enyuma z’okurhenga ebwa kululîzibwa
טַלְמוֹן-2	✓	Noms propres	Talmôn [Talmon]	TALMÔN|Talmoni|Talomoni|Talmon — bantu banji bagwerhe eryo izîno
טמא		Attributs	être ou devenir impur	TM’|anasherezize omwali Dina ntyo|kushereza|anasherezize omwali Dina ntyo|kubakula|ye wabakulaga|bamubonesize nshonyi|amajira ecâha|muhemule|amacihe­mula|amazira|azizi­re|kanazira|kuzira|*sherez*|*ziz*|*hemul*|*zir*|*galugal*|*omu mugon*|*humâny*|*human*|olushomyo|*humâna*
טָמֵא		Attributs	impur, malpropre	TÂTÊ’|kuzira|kujira ecâha|bintu bigalugalu|bigalugalu|mugalugalu|kagalugalu|rhugalugalu|kazinzire|ozinzire|*zinz*|*cah*|*câh*|*zing*|*galugal*|*hanzibw*
טֻמְאָה		Attributs	impureté	MUMÊÂ|magalugalu|ahumanyire|omuntu ohumanyire|*galugal*|*humany*|*ziz*|*zir*|*câha*|*caha*
טפל-1		Objets réels	enduire, imputer, être imputé	TFL|kuhengula owundi omu magalugalu|kutumuza owundi amagalugalu|otumzire|kutumula|atumwire
טפל-2		Attributs	enduire, imputer, être imputé	TFL|kukululira omu bigalugalu|kutumuzibwa amabi|kutumula|*galugal*
טָפַת	✓	Noms propres	Tafath	TÂFAT|Tafata|Tafat — mwâli wa Salomoni muka Ben-Abinadabu, Abinadab

• Abashi bahali embere Mwene Mwa Koke ayishe.

Embere Muzungu ayishe Abashi n’agandi mashanja g’omu Kongo Republika ya Demokrazia ho bali. Rhwali manyi oku rhujira abalungu birhu: Abarhuliru, Ababemmbe, Abarega, Abahunde, Abahavu, Abarundi, Abanyarwanda, Abaganda. Erhi muzungu ayisha bulya bene wabo bamajira embibi mpyahya omu Afrika, Abashi, Abahavu, Abahunde, Abafuliru, Abavira, n’Ababembe babêra omu ishwa lyabo ci erhi likola higabi hisungunu hy’oku nnambulè ya Kongo, Mwami w’Ababeleji aderhaga mpu CIHUGO NTAGENGWA CA KONGO, anywerhera igulu lyoshi n’obwo acirhozire nka buja bwage, bulya abire ali emwage ci nta mukongomani ocigwerhe buhashe. Amashanja hofi 500 gali omu cihugo c’obululi 2345000 km² (miriyoni ibirhi na bihumbi magana asharhu na makumi ani n’arhanu ga bilometri-bulili) gahinduka cihugo cirimwo abaja ba mwami w’e Bubeleji. Ntyo kwo rhwabire, kurhenga 1885-1908, baja ba mwami Leopold. Ci omu 1908 kuhika 1960 rhwahinduka, haguma na ago gandi mashanja , galimwo Abakongo, Abaluba, Abakarunda, Abakatchokwe na bandi banji, baja b’oburhegesi bwa Bubeleji.

Lero ntwali nguma nguma z’Abakongomani zaguvumvuza omugushu omu luvu, mpu rhwalonza okuba ntagengwa. Go mango omu nsiku 30 mwezi gwa ndarhu, rhwashubirana okuba ntagegwa erhi n’ecihugo camagaliha cinalimwo mashanja manji. Rhwayimba obwo mpu:

Debout Congolais, Unis par le sort Unis dans l’effort pour l’indépendance. Dressons nos fronts, longtemps courbés Et pour de bon prenons le plus bel élan, Dans la paix   Ô peuple ardent Par le labeur Nous bâtirons un pays plus beau qu’avant Dans la paix   Citoyens Entonnez l’hymne sacré de votre solidarité Fièrement Saluez l’emblème d’or de votre souveraineté Congo ! Don béni, Congo ! Des aïeux, Congo ! Ô pays, Congo ! Bien aimé, Congo !   Nous peuplerons ton sol et nous assurerons ta grandeur   Trente juin, ô doux soleil Trente juin, du trente juin Jour sacré, soit le témoin, Jour sacré, de l’immortel Serment de liberté Que nous léguons À notre postérité Pour toujours

Bene Kongo yimangi, Gwasanyi na amaganya Gwasanyi n’obushiru bw’okuba ntagegngwa. Yinamuli amalanga, gali nsiku gaforhamire. Na kurheng’eno rhucihebage eruhya Omu murhula   Ewe Lubaga ntahusa Okujira emikolo Rhwalwikiriza okuyubaka ecihugo cinja kulusha Omu murhula   Bacikala Mwimbe olwimbo lwinjinja lw’ecinyabuguma cirhu Munegene Mulamuse ecimanyiso- masholo c’obukulu bwinyu Kongo   Nshokane egishirwe, Kongo Ya Bashakulwe, Kongo Ewe cihugo Kongo Cizigirwa, Kongo   Obu budaka rhwabuyubaka N’okubukengessa     Nsiku makumi asharhu gwa 6, w’izuba lubohololo Nsiku makumi asharhu, zo nsiku makumi  asharhu Lusiku lwago lwago, obage cahali wirhu Lusiku lwago lwago, lusiku lulerha karhafa Mwigisho gw’oburhagengwa Rhwayimikamwo Abana birhu Ensiku zoshi

Muli olu lwimbo rhudesire “Unis dans le sort” kuli kuderha oku ebyahira n’ebyahiruka cabire cigole carhugwasire, carhushwekera haguma n’agandi mashanja gayûbaka muli eli ishwa-nnambulè lya Kongo, 2345000Km^{2 bya bululi} , kwo kuderha okurhweshi rhuyemire okuhangira amashwa g’agamashanja haguma lihinduke ishwa liguma lilambûle, erhi na ngasi baguma bamanyire oku baburhagwa.

Rhwe rhwaburhagwa e Bushi rhukola bene wabo ababurhagwa e Katanga, e Kasayi, e Bas-Congo emwa Abakongo, e Kisangani, e Bandundu, e Ekwatere emwa Abangala, ci mpu rhukengere ecindi cinwa, “unis dans l’effort pour l’indépendance”, kuderha : rhulungine, rhuyorhe rhulungana omu bushiru bw’oku ba ntagengwa. Ahoo, mumanye oku okuba ntagengwa kurhenga omu kumany’iciheba n’okukolesa bwinja ebirugu, okushimba obushinganyanya, n’okukengana.

 Kurhaba kulembu bulya Bene Israheli nabo erhi babona amazibu omunjira y’okuja omu burhagengwa, baguma bacifinja okushubira omu buja, batula n’enshusha y’akanina mpu yekola Nyamuzinda wabo:

Lola bwinja!

Mukakengera oku nka rhwasoma omu Bibliya, emyandiko y’ecihebraniya eri miguma, ci abagabaga emyandiko omu bigabi n’omu milongo, barhagabaga kuguma bulya okucapa bitabu binji caligumiza kurhali cihaba embere 1454, n’obwo ebigabi byahiragwa omu Bibliya (Etienne Langton, Arkiaskofu w’e Cantorbery omu mwaka 1200-1300. Mtagatifu Fransisko 1181-1226 amango aderhaga mpu bamusomera Emyanzi y’Akalembe erhi akola afa, arhaderhaga cigabi cirebe na mulongo mulebe ci mpu: “Munsomere halya badesire mpu embere Yezu arhenge en’igulu, bulya alizigire Ishhe n’entumwa zage”. Kwo kuderha oku emilongo erhali ci haba.

Enyuma za Langton, Robert Estienne omu 1553 ayalagaza Bibliya ngumâna erimwo ebigabi n’emilongo, agusha endagano yamira n’empyahya.

Ngwerhe amagopio g’Amandiko ga mira abirhi ga Bibliya, WCL (higurha hy’e Westminster hirhenga e Leningrad) na BHS (Bibliya Cihebraniya y’e Stuttgart). Amandiko go maguma ci emilongo erhashimbini kuguma. Hali amango ishwinji ly’ecigabi omu BHS guba gwa mulongo murhanzi omu cigabi cikulikire omu WCL, kandi erhi milongo minji erhalukane. Ci Amandiko go maguma.

Exodus 32

OLUBUNGO XXXII

Ecaha c’olubaga

1 Olubaga erhi lubona Musa amalegama buyandagala oku ntondo, lwashubûzanya eburhambi bwa

Aroni, lwanacimubwira, erhi: «Yimuka! Orhujirire Nyamuzinda warhushokolera, bulya oyo Musa, muntu wàrhurhenzagya omu cihugo c’e Misiri, rhurhacimanyiri oku àbîre.» 2 Aroni ababwira, erhi: «Mukûlage orhugondo rhw’amasholo rhuli oku marhwiri ga bakinywe, aga bagala binyu, n’aga bâli binyu, murhunderhere.» 3 Olubaga lwoshi lwaja lwakûla orhugondo lwàgwerhe omu marhwiri, balerhera Aroni. 4 Erhi abà amayankirira galya masholo bâli mudwirhire, agatula n’ecuma, arhenzamwo enshusho y’akanina. Banaciderha, mpu: «Israheli, ala Nyamuzinda wawe wàkurhenzagya omu cihugo c’e Misiri!» 5 Erhi Aroni abona kulya, ayûbaka oluhêrero embere ly’erya nshusho, ayaliza, erhi: «Irhondo luli lusiku lukulu lwa Nyakasane!» 6 Erhi buca, oku banazûka, barherekêra enterekêro z’embâgwa banalerha enterekêro z’omurhûla, olubaga lwanaciburhamala, lwalya lwananywa, lwayimuka mpu lusâme.

Nyamuzinda arhônda Musa

7 Nyakasane anacibwira Musa, erhi: «Yandagala, bulya lulya lubaga lwagomire, lulya lubaga wàrhenzagya omu cihugo c’e Misiri. 8 Barhalegamire okurhenga omu njira nàbayerekaga, batuzire enshusbo y’akanina bafukamire embere zayo banaderha, mpu: «Israheli ala Nyamuzinda wawe, owàkurhenzagya omu cihugo c’e Misiri.» 9 Nyakasane, anacibwira Musa; erhi: «Aye! Nàsingirize olu lubaga, nabona oku luli lwa bacikanyi-cirhagômba» 10 Ci lero, ondekage, nkolaga najira oburhe bwani bubayâkirekwo, boshi mbahererekeze, wene obe we njira ishanja linene.»

Omusengero gwa Musa

11 Musa arhuliriza Nyakasane, Nyamuzinda wage, aderba, erhi: «Nyamwagirwa carhuma wakunirira olubaga lwawe wene wàshugulaga n’emisi y’okuboko kwawe omu cihugo c’e Misiri? 12

Cankarhuma abanya-Misiri baderha, mpu: «Buminya bwàrbumaga abarhenza eno munda mpu ly’ajibayirhira omu mpinga, anabaherêrekeze hano igulu!» Rhuliriza obukunizi bwawe, onaleke obubi olonzize okujirira olubaga lwawe. 13 Kengera bambali bawe: Abrahamu, Izaki na Yakobo walanganyagya n’omwigasho, wababwira, erhi: «Obûko bwinyu nabuluza bube nka nyenyêzi z’oku nkuba na cirya cihugo nàderhaga, nacihà obûko bwinyu buciyimenwo ensiku n’amango!» 14 Nyakasane arhulirira obwo, arhacikolaga akal’ibala àli amalalira okukolera olubaga lwage.

Musa abera ennàmbi zalikwo Endagâno

 
15 Musa anacishubûka àyandagala, abungulukira emwa bene Israheli, erhi afumbîrhe galya mabuye g’ennàmbi abirhi, gàli mayandike enyunda zombi, emugongo n’emalanga. 16 Ago mabuye gwàli mukolo gwa Nyamuzinda yene, emyandiko galikwo Nyamuzinda yene wàyisiribaga. 17 Yozwe ayumva ecihogêro c’olubaga cidwirhe cabanda orhuhababo; abwira Musa, erhi: «Nàmayumva akahababo kali nka ka ntambala omu cihando.» 18 Ci Musa àmushuza, erhi: «Karhali kahababo k’abahimine, karhanali kahababo k’abahimirwe, ci nyumvirhe nka liri izù lya nyimbo za bantu badwirhe badumizanya.»19 Lero erhi àhika hofi n’ecirâlo, àlangîra akanina n’ebigâmba by’amasâmo. Musa agwarhwa n’oburhe, arhôla zirya nnàmbi z’amabuye g’Endagâno, azidedeka oku idaho, azijonjagira mulya ntambi-rhambi ly’entondo. 20 Arhôla kalya kanina bàjiraga akadûlika muliro; akavungunyula koshi, akalagaliza omu mîshi, aganywesa Bene Israheli. 21 Musa adôsa Aroni, erhi: «Bici olu lubaga lwakuhizirekwo ene olinda obayemerera ecaha cingan’aha?» 22 Aroni àmushuza erhi: «Yagirwa, orhakalihaga, bulya nawe wene orhahabiri oku olu lubaga luyorha luhârhira amabi! 23 Bonene bambwiraga, mpu : «Orhujirire nyamuzinda warhushokolera, bulya olya Musa, omulume wàrhurhenzagya e Misiri, rhurhamanyiri kurhi anabîre!» 24 Lero nababwira, nti: «Ndi ogwerhe amasholo!» Baja bagashugula oku marhwiri gabo, bagampà. Nagahira ecìko, garhengamwo aka kanina.»

Obuhane 

25 Musa abona oku olubaga lwahabusire, oku Aroni analuhabwire, analubonesa nshonyi omu masu g’abashombanyi bage. 26 Okuhandi, Musa agend’iyimanga aha muhango gw’icûmbi, aderba,

erhi: «Oli wa Nyakasane, anjeho!» Bene Levi boshi bashubulizanya eburhambi bwage. 27 Ànacibabwira, erhi: «Ntya kwo Nyakasane w’Israheli adesire: «Ngasi muguma ahire engôrho yage

ebirhugo murhulukâne omu icûmbi mwoshi, kurhenga kuli ngasi muhango kuj’oku gundi, muje mwanigûza akaba mwene winyu, akaba mwîra wawe, akaba mulungu wawe!» 28 Bene Levi banacijira nk’oku Musa anababwiraga, olwo lusiku olubaga lwafàmwo bihumbi bisharhu bya bantu. 29 Musa ababwira, erhi: «Ene mwarherekîre Nyakasane amaboko ginyu, kulya kuba ngasi muguma anayomolire omugala erhi mwene wabo engôrho, ly’amugisha!»

Musa ashubisengerera Bene Israheli

30  Lero erhi buca. Musa abwira olubaga, erhi: «Mwajizire ecaha cinene, ci nkolaga narheremera emunda Nyakasane ali kwankanabà nashobôla obwonjo kw’eco caha cinyu!» 31 Musa ashubira emunda Nyakasane ali amubwira, erhi: «Aye! Lulya lubaga lwàgomire bwenene! Lwacîjirîre nyamuzinda w’amasholo. 32 Ci okalonza, olubabalire eco câha … N’akaba nanga, onzazagye omu citabu wànyandikaga!» 33 Nyakasane anacibwira Musa, erhi: «Owàngomîre ye nanazaza omu citabu cani! 34 Ci buno okanyagye! Olôngolane olubaga emunda nakubwiraga, malahika wàni akushokolera. Ci olusiku nabarhangula niene, nabahana kw’eco caha cabo.» 35 Nyakasane anacihana olubaga bulya lwàli lujizire akanina, kalya Aroni àtulaga.

• Abashi baliho embere ly’eyi hadisi rhuyishi ya 1300 (rhulole omu Bibliya)

Rhunayumve omu nganiro z’e Bushi kurhi Abami bayishaga na kurhi emilala yarhangiraga. Cikwone rhumanyire oku barhimanyire ho Abashi bayorha baba, erhi barhegekwa na Naluniga. Yumvi:

1. Abana baburhagwa na Nnamuhôye baba: Kabare, Nnaninja, Nnaburhinyi, Kadusigombe na mwali wabo Nyibunga. Bo basima okuyoca enyama, lero babaha erya Banyamwoca.
   1. Abana baburhagwa na mwa Nnalwindi balya enyama mbishi. Okuba mirhubu kwarhuma babalòngôza: “Mwajizire mabi gabiri: burhanzi mwabishire nyâma mwamagal’ilya enyama

mbishi. Kurhenga ene, omwânya gwinyu kukola kukabisha abâmi kone n’okulânga ecûsho cabo lwo luvûmbu ». Mwacînda yo nkomokà y’omulala gw’aBanyaMubira, Kalunzekami anacifâ na Nnamûfà ashuba ishe w’aBanjoga. Ye waburhaga Nabwanda. Nabwanda ye bisha abâmi, Nyakajungulu yehe ye lânga oluvûmbu.

• Kabare aj’iyubaka e Musûsù na Nnaburhinyi aja e Burhinyi. Nnanînja aja e Nînja.
  • Lusiku luguma, Bujwera ahâ Kabare engoko. Lubakà²⁹⁴ ashiha eyo ngoko anayibalalana. Kabare ayikulikira kuhik’e Mwogo. Ho lubakà ayirhogîze erhi yafîre. Kabare ayûbaka aha Luvûmbu.
  • Lusiku luguma, Kabare abugâna bambali ba Naluniga babiri, omurhwa n’omushi, bali bacidudumira okubula obushinganyanya kwa nnawabo. Ababwira erhi: “Ow’ehyage ow’ehyage; omunyi ehyage, n’omugale ehyage ». Abo bashizi basima obwo bugula bwa Kabare. Ci kwone Kabare na Kadusigombe barhang’ishiga Naluniga. Lero lusiku luguma, Kabare ali aha bwami, Naluniga ahuluka mpu alola akantu kalebe. Kabare adamala oku ntebe y’obwâmi.

294 Notons ici que Munzihirwa parle de lubakà (épervier), tandis que Nkoranyi mentionne « nyûnda » (aigle).

Engoma zahuluza zone na ntaye ozihumireko, lero olubaga lwakoma kagasha, mpu lwamabona mwâmi muhyahya. Erhi Naluniga agaluka ayemêra ebyabîre anashiga.

• Obwo, abantu barhondera okuderha mpu: “Rhushîmbe (rhushige) aba balondana. Bagwerhe enkafu, bayish’ikarhuha amarha n’amahemba. Ntyo Kabare ahinduka mwâmi w’e Bushi, arhola izino lya Nnabushi, kwo kuderha nnawabo ecihugo coshi.
  • Naluniga ashuba mujînji, agwerhe ebikono, ye n’iburha lyage. Arhakahumwako, arhakana tumirhwa. Owamuhumako ibala lyanamugwarha. Kurhenga aho, omulala gwage gwo gubisha abâmi. Kabare afâ, asiga Cifundagombe….

Enyuma lya mimo minji rhwashubiyumva:

• Erhi hagera myaka minji y’akadugundu, Abahâya bahûna oku mwene Mushema agaluke. Ago mango erhi akola aba e Kaziba anali amayanka Namponda-Majiri, mwali Najiri mwâmi w’e Kaziba.

• Nyakalege ye wali Mushamuka mukulu omu Buhâya, alalika ababo omu ihano mpu bagalule Kabare ekà banamuyimike mwâmi.
  • Obwo Kabare agaluka anayûbaka aha  Luvûmbu. Ye wasingaga irhegeko n’entondekanye z’okuyîmika n’okuhâna akashambala. Abusire bagala basharhu: Nabuhanga, Kagweshe na Kamahaha. Abagala bamurhabala, agalihya ishwa lyage lunda lw’enyanya.
  • Kamahaha ayima omu b’ishe. Aburha Kaciko- Kabuye na Batahakana. Ago mango Kamahaha na Kagweshe balwa. Eyo ntambala yabo yo yarhumire buzinda obwâmi buberwamwo bigabi bibiri (Kabare na Ngweshe). Kamahaha anacifâ, abishwa e Luvûmbu. Batahakana ayîma omu b’ishe. Erhi kugera myaka misungunu ayîmire, afâ, Mwerwe ayîma omu byage.

Abami babuganyire olubaga lwa Abashi luyôrha luhaba. Abasagasi balongerize ngahi izino ly’Abonekaga burhanzi rhanzi. Babona oku liri omu Bibliya, mwe mukahabwa n’enda. Yumvagi:

Lub 6.19: Mushi ali mugala wa Merari:

Bashakulûza ba Musa na Aroni

14 Alaga abakulu b’emilala ya bashakulûza babo: Bagala ba Rubeni, nfula ya Israheli: Henoki na Palu, Hezroni na Karmi: obwo bwo bûko bwa Rubeni. 15 Nabo bagala ba Simoni, bo: Yomuweli, Yamini, Obadi, Yakini, Sohari na Saulu, mugala w’omukazi munya-Kanani, bwo bûko bwa Simoni obwo. 16 Alaga amazino ga bagala ba Levi, nk’oku amaburhwa gabo ganali: Gersoni, Kehati na Merari. Levi alamire myaka igana na makumi asbarhu na nda. 17 Bagala ba Gersoni bo: Livini na Shimovi, nk’oku obûko bwabo bunali. 18 Bagala ba Kehati bo: Amurani, Yisebari, Hebroni na Uziyeli. Kehati alamire myaka igana na makumi asharhu n’isharhu. 19 Na bagala ba Merari bo: Mehali na Mushi. Bwo bûko bwa Levi obwo omu kushimba amaburhwa gabo.

Mib 3.20:

14 Nyakasane ashambâla na Musa omu irungu ly’entondo ya Sinayi amu bwira, erhi: 15 «Ojire omubalè gwa bene Levi nk’oku emilala ya bashakulûza babo enagenzire na nk’oku emilala yabo bone enali. Ojire omubalè gwa ngasi wa bûko mulume yeshi kurhenga oku mwana wa mwezi muguma kuhêka enyanya. 16 Musa ajira omubalè gwabo oku irhegeko lya Nyakasane, nk’oku anamurhegekaga. 17 Alaga bene Levi nk’oku amazino gabo ganali: Gersoni, Kehati na Merari. 18 Alaga amazino ga bene Gersoni  nk’oku  emilala  yabo enali: Lebni na Semeyi. 19 Bene Kehati nk’oku emilala yabo  enali:  Arami, Yisari, Hebroni na Ozieli. 20 Bene Merari, nk’oku emilala yabo enali: Mahali na Mushi. Bwo bûko bwa Levi obwola nk’oku emilala ya bashakulûza babo ena genzire. 21 Gersoni ye shakulu w’omulala gwa Lebnina Semeyi. Baderha mpu milala ya Banya-Gersoni. 22 Omubalè gwabo omu kuganja abalume boshi kurhenga owamwezi muguma kuhêka enyanya, bahika omu bantu bihumbi nda na magana arhanu.

1nga 6.32: Mushi ali wa kuli bene Levi

\p \v 16 Bene Levi, mwami Daudi abahà omukolo gw’okuyimbiza omu ndâro ya Nyakasane, oku omucîmba gw’amalaganyo gwanahirwamwo ho na halya. \v 17 Embere Salomoni ayusiyûbaka aka-Nyamuzinda k’e Yeruzalemu, abo bantu bakàgijira omukolo gwabo gw’okuziha ennanga embere ly’ihêma ly’okubugâ nana nk’oku amarhegeko ganalidesire. \v 18 Ntya kwo hakag’ijira ogwo mukolo, haguma n’emirhwe y’abimbiza: Muli bene Kehati, Hemani mwimbiza, bashakulûza bage omu kuburhana kwabo, àli Yoheli, Samweli, \v 19 Elkana, Yerohamu, Eliyeli, Towa, \v 20 Sufu, Elkana, Yahati, Amasayi, \v 21 Elkana, Yoheli, Azariya, Sefaniya, \v 22 Tahati, Asiri, Ebiyasafu, Kore, \v 23 Yishari, Kehati, Levi na Yakobo. \v 24 Ekulyo kwa Hemani yakàgibà owabo mwimbiza Azafi, naye ba shakulûza bage ntya kwo bàburhanaga: Berekuya, Shimeya, \v 25 Mikaeli, Baseya, Malkiya, \v 26 Etni, Zera, Adaya, \v 27 Etani, Zima, Shimeyi, \v 28 Yehati, Gershoni, Levi. \v 29 Olunda lw’ebulembe bakâgiyimangayo bene wabo bene Merarik, nabo bashakulûza babo ntya kwo bàburhanaga: Etani, Kishi, Abdi, Maluki, \v 30 Hashabiya, Amasiya, Hilkiya, \v 31 Amsi, Bani, Shemari, \v 32 Mahali, Mushi, Merari, Levi.

1Nga 6.48-50

\v 48 Bene Merari n’emilala yabo omu kuyesha ecigole nabo bàhâbwa bishagala ikumi na bibirhi by’omu cihugo c’obûko bwa Rubeni, obwa Gadi n’obûko bwa Zabuloni. \v 49 Bene Israheli bagabira bene Levi ebyo bishagala byoshi haguma n’amashwa gabyo. \v 50 Omu bûko bwa Yuda, obwa Simoni, n’obwa Benyamini, nabo bayesherwa ecigole, bahâna ebishagala, bône babiyirika amazîno

bûko bwa Levi: 1Nga 23.23:

\v 23 Mushi aburha bagala basharhu: Mahali, Ederi na Yeremoti. \v 24 Ntyo kwo lyàliyosire iburha lya Levi, abo bàli bakulu b’emilala yabo bàyandikagwa muguma muguma omu citabu c’amazino. Ngasi yeshi wàli okola agwerhe myaka makumi abirhi na kulusha y’okuburhwa, ahâbwa ogwage mukolo akazijira omu nyumpa ya Nyakasane. \v 25 Bulya Daudi aderha, erhi: «Nyakasane Nyamuzinda w’Israheli akola ahire olubaga lwage omurhûla, naye yene akolaga abera omu cishagala ca Yeruzalemu ensiku zoshi. \v 26 Nta bulagirire abaleviti bacigwerhe bw’okukâbarhula ihêma ly’okubugânana na ngasi birugu byoshi bikolesibwa oku bugashânize.» \v 27 Na kandi omu kushimba ebinwa bizinda bya Daudi, ngasi baleviti boshi bàyandisirwe, bàgwerhe myaka makumi abirhi na kulusha y’okuburhwa. \v 28 Omukolo gwabo kwàli kulinga amarhegeko bene Aroni bababwizire, okurhumikira omu kâ-Nyamuzinda ka Nyakasane, omu minene yamwo n’omu rhwônga rhwamwo rhwoshi, okushukamwo ebirugu by’okugashâniza. Ebyo byo bakâgikola omu kâ-Nyamuzinda.

\p \v 29 N’okukereka emigati mulongo oku meza gwàli mukolo gwabo; okurhega nya enshâno ya ngasi lubero. Bàgwerhe n’omukolo gw’okulanga engero z’omu ka-Nyamuzinda, ez’obuzirho n’ez-obuli. \v 30 Bàli barhegesirwc okuba omu kâ­ Nyamuzinda ngasi sêzi na ngasi bijingo oku kukuza irenge lya Nyakasane. \v 31 Na ngasi mango barhûla Nyakasane enterekêro z’okusingônola oku lusiku lwa Sabato, olusiku lurhanzi lwa ngasi mwezi, n’ezindi nsiku nkulu nk’oku byànaliyandisirwe omu irhegeko. Gwo mukolo bàkâgijira ensiku zoshi embere za Nyakasane ogwo. \v 32 Obugashânize bàkâgijira omu kâ-Nyamuzinda, bwànali bulya bwonênè bwàkâgijirwa omu ihêma ly’okubugânana, n’amarhegeko g’omu hatagatifu bwenêne, na galya marhegeko ga bene wabo bagala ba Aroni.

; 1Nga 24.26

\v 26 Bagala ba Merari: Mahali, Mushi na Yaziya; \v 27 oku bûko bwa Merari, b’emwa omugala Yaziya: mwàli Shohamu, Zakuri na Ibri. \v 28 Mugala wa Mahali: Eleyazari, ye rhaburhaga mwana, \v 29 na Kishi, ye wàgwerhe omugala Yarameeli. \v 30 Bagala ba Mushi: Mahali, Ederi na Yerimoti. Ntyo kwo obûko bwa bene Levi bwàli buyosire, omu kushimbana kw’emilala yabo.

Oyo Mushi wa kuli Bene Levi ye warhumaga rhuderhuderha oku Abashi bali Bene-Levi

Bulya nk’ecihebraniya caderha omulala gw’omuntu, ishnja lyage, erhi ecihugo aburhagwamwo, banayushule î mulili aha buzinda bwa izino ly’omuntu waburhaga balya erhi aha buzinda bw’ecihugo badesire omuntu aburhagwamwo. Bakaba bantu banji bahire îm aha buzinda bw’izine ly’ecishagala erhi ecihugo baburhagwamwo.

Somaga: Les origines bibliques des Bashi kuli https://nyabangere.com

Biblical Terms for LDM – DRC MASHI HEBREW BIBLE and MASHI GREEK.htm

Yumva bwinja ! obwandagala -mulongo : 1=Cihebraniya ; 2= kunganaci  oluderho lukolesibwe ; 3= luderho lwa buko buci ; 4=omu nfarasè kurhi lusomwa n’oku luderhwa ; 5=kurhi luhubulwa omu mashi na binwa bihi ludesire omu mashi

Hébreu  fréquence  catégorie lecture en français translitttéré et équivalent mashi

hébreu	Nb	catégorie	lecture française	lecture mashi et significations équivalentes en mashi
חֹבָב	✓	Noms propres	Hobab	HOVÂV|HOBÂB|Hobabu|Hobab — mugala wa Rewel we Madiyan shakulûza wa bene Keni, Abakeni
חֻבָּה	✓	Noms propres	Yehoubba [Houbba]	HUBÂ|Huba — mugala wa Shemeri w’oku bûko bwa Aseri
חָבוֹר		Noms propres	Habor	HÂBÔR|Habori|Habor|lwishi olwo lw’e Mezopotamiya — luba lwîshi lw’e Mezopotamiya
חֲבַיָּה	✓	Noms propres	Hovaya [Hobaya]	HABAYÂ|Habaya|Habaya — murhambo wa milala mudâhwa w’enyuma ly’obuja bw’e Babiloni
חֶבֶל-1		Objets réels	corde, cordage, fil, nœud coulant	HÊVEL|HÊBEL|mugozi|higozi|mpogo|omugozi|ehigozi|empogo
חֶבֶל-2		Objets réels	corde pour mesurer	HÊVEL|HÊBEL|omugozi|mugozi|migozi|emigozi — mugozi gwa lugero
חֲבַצִּנְיָה		Noms propres	Havacinya [Habassinia]	HAVATSINYÂ|HABATSINYÂ|Havasinya|Habasinya|Habazinya
חֲבַקּוּק		Noms propres	Habaquq [Habacuc]	HAVAKÛK|HABAKÛK|Habakuki|Habakuku|Habakuk — olya mulêbi
חֶבֶר-1	✓	Noms propres	Héber	HÊVER|HÊBER|Heberi|Heber — mugala wa Beriya w’oku bûko bwa Aseri
חֶבֶר-2	✓	Noms propres	Héber	HÊVER|HÊBER|Heberi|Heber
חֶבֶר-3		Noms propres	Héber	HÊVER|HÊBER|Heberi|Heber
חֶבֶר-4	✓	Noms propres	Héber	HÊVER|HÊBER|Haberi|Heberi|Heber
חֶבְרוֹן-1		Noms propres	Hébron	HEBRÔN|Hebroni|Hebrôn — lugo lwa bene Levi omu ishwa lya Yuda
חֶבְרוֹן-2		Noms propres	Hébron	HEBRÔN|Hebroni|Hebron — mugala wa Kehati bûko bwa Levi
חֶבְרוֹן-3	✓	Noms propres	Hébron	HEBRÔN|Hebroni|Hebron — wa kuli bene Kalebu
חֶבְרוֹנִי	✓	Noms propres	Hébronite	HEBRÔNÎ|omulala gw’Ahahebroni|abanya-Hebroni|bene -Hebroni|Abahebroni|Hebroni — w’oku bûko bwa Levi
חֶבְרִי	✓	Noms propres	Hébrites [Hébérites]	HEVRÎ|HEBRÎ|omulala gw’Abaheberi — ba kuli Heberi, Heber b’oku bûko bwa Aseri
חָגָב-1		Faune	sauterelle	HÂGÂV|mahanzi|nzige|minunu|minshekè|ihanzi|oluzige|omwinûnu|omunshekè — lola Lev 11.22
חָגָב-2	✓	Noms propres	Hagav [Hagab]	HÂGÂV|HÂGÂB|Hagabu|Hagab — mushamuka wa milala murhumisi w’omu ka-Nyamuzinda enyuma z’obuja bw’e Babiloni
חֲגָבָה	✓	Noms propres	Hagava [Hagaba]	HAGÂBÂ|HAGÂVÂ|Hagaba|Hagava — murhambo wa milala murhumisi w’omu ka-Nyamuzinda enyuma w’obuja bw’e Babiloni
חַגַּי		Noms propres	Aggée	HAGAY|Hagayi — olya mulêbi wahaga bene-Israheli omurhima lyo bayûbaka aka-Nyamuzinda amango barhengaga e Babiloni
חַגִּי-1	✓	Noms propres	Haggui [Hagui]	HAGÎ|Hagi — wa kuli Gadi
חַגִּי-2	✓	Noms propres	de Haggui [de Hagui]	HAGÎ|Hagi
חַגִּיָּה		Noms propres	Hagguiya [Haguia]	HAGIYÂ|Hagiya — lola 1Nga 6.30
חַגִּית		Noms propres	Hagguith [Haguite]	HAGIT|Hagiti — muntu oyo
חָגְלָה	✓	Noms propres	Hogla	HOGLÂ|Hogla — mwâli wa Tselofadi, wa Zelofha w’oku bûko bwa Menashè
חֲדַד	✓	Noms propres	Hadad	HADAD|Hadadi — mugala wa Ismaeli
חָדִיד	✓	Noms propres	Hadid	HADÎD|Hadid|Hadidi — hantu omu ishwa lya Benyamini
חַדְלַי	✓	Noms propres	Hadlaï	HADLAY|Hadilayi|Hadlayi — w’oku bûko bwa Efrayimu
חֵדֶק		Flore	plante avec des épines [FF 184.185]	HÊDEK|HÊDEQ|murhi guli mishugi|murhi gwa mahwa — cakanaba cigôhwa!
חִדֶּקֶל		Noms propres	Tigre	HIDEKEL|Tigri|lwîshi — lwîshi lwa kasharhu omu ishwa ly’amasîma, lola Murh 2.14
חַדְרָךְ		Noms propres	Hadrak	HADRAK|Hadrak|Hadaraki|Hadraki
חֲדָשָׁה	✓	Noms propres	Hadasha [Hadacha]	HADSHÂ|Hadasha — lugo lw’omu ishwa lya Yuda Hadasha kuli kuderha bihyahya, omu mashi ye Kahyahya
חֹדֶשׁ-1		Rituels	néoménies, nouvelle lune, néoménie, fêtes	HODESH|omwezi gukola gwabaluka|omwezi gwabaluka|lukulu lw’ogwabaluka|Erhi omwezi gubaluka
חֹדֶשׁ-2	✓	Noms propres	Hodesh [Hodech]	HODESH|Hodeshi — muka Shaharayimu, Sharayim w’oku bûko bwa Benyamini ye Nnamwezi nkaba omu mashi oku banyere! ye Gwabaluka nkaba oku balume!
חוֹבָה	✓	Noms propres	Hova [Hoba]	HÔVÂ|HÔBÂ|Hoba — hantu hali emwenè gwa Damasko
חַוָּה	✓	Noms propres	Eve [Ève]	HAWÂ|HAVÂ|Hawa|Eva — mpu bantu bofofi mpu ye muka Adamu, lola Murh 3.20 enfarasè yamukulakwo h yamujira Eva
חוֹחַ-1		Flore	chardon, épine	HÔAH|mushugi|omushugi|mishugi|emishugi|mahwa|amahwa
חוֹחַ-2		Objets réels	crochet, harpon, épine	HÔAH|ebyûma by’amîno-mîno|byuma bya mino-mîno|cûma ca mino-mîno|mugera
חוּט-1		Objets réels	fil, corde mince	HÛT|ehigozi|orhugozi|higozi|rhugozi|mugozi|migozi|emigozi
חוּט-2		Objets réels	fil, corde mince	HÛT|mirhamba|emirhamba|omurhamba|ensinga|nsinga
חִוִּי		Noms propres	Hivvite [Hivite]	HIVÎ|HIWÎ|aba Hiviti|Aba-Hiviti|Abahiviti|bene Hiv|Muhiviti|Omuhiviti — bantu b’e Kanaani bantu ba kuli Kanaani
חֲוִילָה	✓	Noms propres	Hawila [Havila]	HAVÎLÂ|HAWÎLÄ|Avila|Havila|Hawila|Havila — mugala wa Kush ye Yoktâni, Yoktani wa kuli bene Ham, Cham, olondana bona Yafet na Sem
חוּל	✓	Noms propres	Houl	HÛL|Huli — mugala wa Aramu, Aram wa kuli bene Semu
חוֹלוֹן-1	✓	Noms propres	Holôn [Holon]	HÔLÔN|Holoni|Holôn — lugo lwa Baleviti omu ishwa lya Yuda
חוֹלוֹן-2		Noms propres	Holôn [Holon]	HÔLÔN|Holoni|Holôn — lugo w’e Mowabu
חוּפָם	✓	Noms propres	Houfam	HÛFÂM|HÛPÂM|Hufami|Hufam — muntu w’omu bûko bwa Benyamini
חוּפָמִי	✓	Noms propres	Houfamite	HÛFÂMÎ|omulala gw’Abahufa­mi|Abahufami — b’oku bûko bwa Benyamini
חוּקֹק-1	✓	Noms propres	Houqoq [Houcoc]	HÛKOK|HÛQOQ|e Hukoki — lugo omu ishwa lya Nefutali
חוּקֹק-2		Noms propres	Houqoq [Houcoc]	HÛKOK|Hukoki|Hukok — lundi lugo lwa bene Levi, ci omu lya ishwa lya Aseri
חוּר-1	✓	Noms propres	Hour	HÛR|Huru|Huri — mugala wa Miryame mwali wabo Musa mwihwa wa Musa oyo
חוּר-2	✓	Noms propres	Hour	HÛR|Huru|Huri — shakulûza wa Betsaleeli, Bezaleli, Bezaleyeli, Besaleli, lola Lub 31.2 w’oku buko bwa Yuda
חוּר-3	✓	Noms propres	Hour	HÛR|Huru|Huri — mwami w’e Madiyan
חוּר-4	✓	Noms propres	Hour	HÛR|Huru|Huri — mugala wa Yuda
חוּר-5		Noms propres	Hour	HÛR|Huru|Huri|Hur — ishe wa Refaya oku lwa Nehemiya
חוּרַי	✓	Noms propres	Houraï	HÛRAY|Hurayi — mulwi oku ngoma ya Daudi
חוּרִי	✓	Noms propres	Houri	HÛR|Huru|Huri — mugala wa Yoroah w’oku bûko bûko bwa Gadi
חוּרָם-1		Noms propres	Hiram	HÛRÂM|Huramu|Huram|Hiram|Hurami|Mwami Hurami|Hurami-Abi — mwami w’e Tiri oku lwa Daudi n’oku lwa Salomoni HûRÂM ali omu BHS 1 Enga 2.2 ci omu WLC ali oku 1Eng 2.3
חוּרָם-2		Noms propres	Hiram [Houram]	HÛRÂM|Hurami|Huramu|Huram — mulenga z’e Tiri oku ngoma ya Salomoni, lola 2Nga 4.11
חוּרָם-3	✓	Noms propres	Houram, Houram-Abi	HÛRÂM|Huramu|Hurami|Huram — mugala wa Bela w’oku bûko bwa Benyamini
חוּרָם אָבִי		Noms propres	Hiram	HÛRÂM-ÂVÎ|Huram-Avi|Huram-Abi|Huramu|Hirami|Hurami — Hurâm-Avi ali omu BHS 1Nga 2.12 ; hashushine na WLC 1Nga 2.13
חַוְרָן		Noms propres	Haurân [Hauran]	HAVRÂN|Haurani|Hawerani|Havrân — hantu aho
חוּשָׁה	✓	Noms propres	Housha [Houcha]	HÛSHÂ|Husha — hantu hofi na Betelehemu
חוּשַׁי-1		Noms propres	Houshaï [Houchaï]	HÛSHAY|Hushayi — ,untu w’e Ariki murhonyi na muhanûzi wa mwami Daudi
חוּשַׁי-2	✓	Noms propres	Houshaï [Houchaï]	HÛSHAY|Hushayi — ishe wa Bâna Baana munya-buhashe oku ngoma ya Salomoni
חוּשִׁים	✓	Noms propres	Houshim [Houchim]	HÛSHÎM|Hushimu|Hushim
חוֹתָם-1	✓	Noms propres	sceau; Hotam	HÔTÂM|Hotamu|Hotam|cimanyisho|kashè — mugala wa Heberi w’oku buko bwa Aser
חוֹתָם-2	✓	Noms propres	sceau; Hotam	HÔTÂM|Hotamu|Hotam|cimanyiso|kashè — ishe wa Yehieli mulwi oku ngoma ya Daudi
חֲזָאֵל		Noms propres	Hazaël	HAZÂÊL|Hazayeli|Hazael — mwami w’e Sîriya
חזה		Rituels	voir, regarder, rechercher	HZH|kubona abona|obona|kurhondêra abona|kulongereza|anagalirhondera abona|*bon*|*yerek*|*lonz*|*longer*|*lolêr*
חֲזוֹ	✓	Noms propres	Hazo	HAZÔ|Hazo — mugala wa Nahori
חֲזִיאֵל	✓	Noms propres	Haziël [Haziel]	HAZÎÊL|Haziyeli — mugala wa Shimeyi muleviti w’oku lwa Daudi
חֲזָיָה	✓	Noms propres	Hazaya	HAZÂYÂ|Hazaya — mugala wa Adaya shakulûza wa Maaseya w’omu bûko bwa Yuda
חֶזְיוֹן	✓	Noms propres	Hèziôn [Hézion]	HEZYÔN|Heziyoni|Hezion — shakulu wa Ben-Hadad mwami w’e Sîriya
חֵזִיר-1	✓	Noms propres	Hézir	HÊZÎR|Heziri|Hezir — mudâhwa oku ngoma ya Daudi
חֵזִיר-2		Noms propres	Hézir	HÊZÎR|Heziri|Hezir — muntu w’enyuma z’obuja bw’e Babiloni, rhulole BHS Neh 10.21 WLC Neh 10.20
חֲזִיר-1		Faune	porc, cochon	HÊZÎR|engulube|ngulube|hyangulube|nyama ya ngulube — lola Lev 11.7
חֲזִיר-2		Faune	sanglier	HÊZÎR|enshenge|nshenge|ngulube
חִזְקִי	✓	Noms propres	Hizqi [Hizqui]	HIZKÎ|Hizki — mugala wa Elipaali murhambo wa milala w’oku bûko bwa Benyamini
חִזְקִיָּה-1		Noms propres	Ezékias [Ézékias]	HIZEKIYÂHÛ|HIZEQIYÂHÛ|Hizekiyahu — Hizekiyahu, ecigreki n’enfarasè byamuhindwire Ezekiasi,lola 2Bam 18.1 mwami wa Yuda omu 716 embere za Kristu
חִזְקִיָּה-2	✓	Noms propres	Hizqiya [Hizquia]	HIZEKIYÂHÛ|HIZEQIYÂHÛ|Hizekiyahu|Hizi­kiya — mpu ye Ezekias gwarhi ecigreki n’enfarasè
חִזְקִיָּה-3		Noms propres	Hizqiya [Hizquia]	HIZEKIYÂHÛ|HIZEQIYÂHÛ|Hizekiyahu|Hizkiya — mukulu wa milala enyuma z’obuja bw’e Babiloni
חִזְקִיָּה-4		Noms propres	Ezékias [Ézékias]	HIZEKIYÂHÛ|HIZEQIYÂHÛ|Hizkiya|Hizkiyahu — shakulûza w’omulêbi Sofoniya, Zefaniya
חִזְקִיָּהוּ		Noms propres	Ezékias [Ézékias]	HIZEKIYÂHÛ|Hizekiyahu|Hizkiyahu — omu cigreki n’enfarasè mpu ye Ezekiasi mugala wa Ahazi mwami e Yuda 716-687
חטא-1		Attributs	pécher	HTA’|ecâha|câha|ebyâha|byâha|*cah*|*bub*|*mab*|*hemuk*|*gom*|*vuna irhegek* — kujira ecâha kugayisa n’ecâha
חטא-2		Attributs	être coupable	HTA’|mwisi|cihemu|caha|câha|*ndyuz*|*tumul*|*tumw*|*bi* — onanjire mwisi munyabyaha
חטא-3		Rituels	purifier	HTA’|kujirirakwo enterekêro y’okushukûla ebyaha|nterekêro y’okushukûla|okuhâna enterekêro y’okushukûla|Anayishicîcêsa|anamukulira ecâha|nka arhanacîcêsizi|*cês*|*cêsib* — kucîcesa
חטא-4		Rituels	sacrifier	HTA’|okucîrhênza ebyaha|*rhênza ebyâh*|*shukûla ebyâha*|*mpyulo*|*hyul*
חַטָּא-1		Attributs	pécheur, coupable	HATÂ|banyabyaha|munyabyaha|abanyabyaha|omunyabyaha|obihire|*byaha*|*byâh*|*goma*|*hemuk* — banyabyâha munyabyâha abanyabyâha omunyabyâha
חַטָּא-2		Attributs	coupable de	HATÂ|babi|mubi|ababi|omubi|*bi*|*galugal*|*tumul*
חֵטְא-1		Attributs	péché	HÊT’|amabì|obubi|ecâha|câha|*bi*|*hemuk*
חֵטְא-2		Attributs	culpabilité	HÊT’|cibarhuza ecâha|kucîbarhuza ecâha|bubi|obubi|lyo orhag’icibarhuza ecâha.|banabarhule omuzigo gw’ecâha|barhag’ijira ecâha|abarhwire ecâha|anabarhule ecâha|*hemul*|*hemuk*|*bi*|*câh*|*cah*
חַטָּאָה		Attributs	péché	HÂTÂ|ecâha|câha|ecaha|bubi|obubi
חֶטְאָה	✓	Attributs	péché	HETEÂ|HET’Â|ecâha|câha
חֲטָאָה-1		Attributs	culpabilité	HATÂÂ|ecâha|câha|*gom*
חֲטָאָה-2		Rituels	sacrifice pour le péché, offrande	HATÂÂ|enterekêro y’okushukulûla ebyâha|mpyûlo oku byâha|enterekêro y’okuhyûla|*ntûl*
חַטָּאת-1		Attributs	péché	HATÂ’T|ecâha|câha|ebyâha|byâha|Ecaha|*gom*|*hemuk*|*hemul*|*bi*|*hemu*|*lig*|*babali*
חַטָּאת-2		Objets réels	chose corrumpu	HATÂ’T|cirya câha cinyu|kantu kabozire — kantu kabozire kuli kuderha câha, lola Lush 9.21
חַטָּאת-3		Divers	punition	HATÂ’T|buhane
חַטָּאת-4	✓	Rituels	purification	HATÂ’T|wabacêsa|bacîcese ntyola|kucîcêsa|*yobôl*
חַטָּאת-5		Rituels	sacrifice pour le péché, offrande	HATÂ’T|nterekêro y’okucîrhênza ebyaha|nterekêro y’okurhenza ebyaha|ebijiro by’okulushukûla|*terekêr*|*rhereker*|*rherekêr*|nterekêro oku byaha|nterekêro y’okushukûlwa ebyaha|*shukûla*
חַטּוּשׁ-1	✓	Noms propres	Hattoush [Hattouch]	HATÛSH|Hatushi — wa kuli bene Zorobabeli w’oku bûko bwa Daudi
חַטּוּשׁ-2	✓	Noms propres	Hattoush [Hattouch]	HATÛSH|Hatushi — wa kuli bene Daudi w’omu bûko bwa Yuda
חַטּוּשׁ-3	✓	Noms propres	Hattoush [Hattouch]	HATÛSH|Hatushi — banji bagwerhe eryo izino enyuma z’obuja bw’e babiloni
חֲטִיטָה	✓	Noms propres	Hatita	HATÎTÂ|Hatita — mushamuka wa milala enyuma z’obuja bw’e Babiloni
חַטִּיל	✓	Noms propres	Hattil	HATÎL|Hatili — mukulu wa milala wa kuli Salomoni w’enyuma z’obuja bw’e Babiloni
חֲטִיפָא	✓	Noms propres	Hatifa	HATÎFÂ|Hatifa — murhambo wa milala murhumisi w’omu ka-Nyamuzinda enyuma w’obuja bw’e Babiloni
חַי		Êtres	être vivant	HAY|Hay|abazine boshi|ebizine byoshi|bizine byoshi|ebizine — uhayi omu cishahiri kunali kuderha ntyo « obuzine » na maisha « akalamo »
חִיאֵל	✓	Noms propres	Hiel	HÎÊL|Hiyeli — muntu w’e Betel ashub’iyûbaka olugo lwa Yeriko ye wayûbakaga Yeriko buhyahya, lola 1Bam 16, 34
חַיָּה-1		Faune	être vivant	HAYÂ|ensimba|*nsimb*|cizine|*zine*|*ryanyi*|*intu*|*rubala*|*ryâny* — lola Murh 2.24
חַיָּה-2		Attributs	communauté, bande, groupe	HAYÂ|olubaga|lubaga|ndêko|cigamba
חַיָּה-3		Attributs	appétit	HAYÂ|kulonza n’okulya ebiryo|omuntu ayumve alonzize ebiryo anahashibirya|kuhashirya|iralà — abanfransa baderha mpu « appétit » ciri cimanyiso ca buzine okuhashilya
חִילֵז		Noms propres	Hilez [Hilen]	HÎLÊZ|Hilez|Hilezi — lugo lwa baleviti omu ishwa lya Yuda
חֵילָם	✓	Noms propres	Hélam	HÊLÂM|Helami|Helam — hantu hofi n’olwîshi lwa Yordani
חִילֵן		Noms propres	Hilez [Hilen]	HÎLÊN|Hilezi|Hilez|Hileni — lugo lwa balaviti omu ishwa lya Yuda
חִירָה	✓	Noms propres	Hira	HÎRÂ|Hira — muntu w’e Adulamu, Adulam, Adulami mwira wa Yuda
חִירוֹם		Noms propres	Hiram	HÎRÔM|Hiromu|Hiromi|Hirom
חִירוֹם ,חִירוֹם אָבִי		Noms propres	Hiram-Abi [Houram, Hiram]	HÎRÔM|Hiromu|Hiromi|Hirom
חִירָם-1		Noms propres	Hiram	HÎRÂM|Hiramu|Hirami|Hiram — mwami w’e Tiri oku lwa Daudi na Salomoni
חִירָם-2	✓	Noms propres	Hiram	HÎRÂM|Hiramu|Hirami|Hiram — mulenga w’e Tiri w’amango Ga Salomoni
חַכָּה		Objets réels	crochet, hameçon	HAKÂ|mugera|lulobo|buminya — bijiro bya buminya nabyo bidesirwe lulobo
חֲכִילָה	✓	Noms propres	Hakila	HAKÎLÂ|Hakila — hirhondo hy’omu ishwa lya Yuda
חֲכַלְיָה		Noms propres	Hakalya [Hakalia]	HAKALYÂ|Hakalya — ishe wa Nehemiya
חָכְמָה-1		Attributs	capacité, compétence	HOKMÂ|oburhimanya|obulenga|kumany’ikola — abakazi balenga bakâluka amoya g’empene, lola Lub 35.26
חָכְמָה-2		Attributs	sagesse	HOKMÂ|burhimanya|oburhimanya|oburhondekezi|obugula|bugula|burhondekezi
חַכְמוֹנִי-1	✓	Noms propres	Hakmoni [Hakmonite]	HAKMÔNÎ|Hakimoni|Hakmoni — ishe wa Yashobeami Yashobeyami mulwi oku lwa Daudi
חַכְמוֹנִי-2	✓	Noms propres	Hakmoni [Hakmonite]	HAKMÔNÎ|Hakmoni|Hakimoni — ishe wa Yehiyeli munyabuhashe oku lwa Daudi
חֹל		Attributs	contraire de saint: profane, pas sacré, vulgaire	HOL|ehirhali hitagatifu|kandi kantu|hya bushalashala|hya ntya ntya|akandi kantu|yindi migati|*galugal*|*bi*
חֶלְאָה	✓	Noms propres	Hèléa [Héla]	HALEÂ|HALÂ|ngishi|Helea|Heleya|Hela — muka Hashuri, cûbaka wa Tekowa omu mashi ye Kalingishi oyo
חֵלֶב	✓	Noms propres	Hélev [Héleb]	HÊLEV|Helebi|Helevi|Helev|Heleb|mashushi|*shushi* — amashushi yo yali nyama nyinja bakundaga omu Bibliya Helev, Mashusi ali mugala wa Bâna w’e Netofa mulwi w’oku ngoma ya Daudi
חֶלְבָּה	✓	Noms propres	Helba	HELBÂ|e Helba — lugo lw’omu ishwa lya Aseri
חֶלְבּוֹן		Noms propres	Helbôn [Helbon]	HELBÔN|Helboni|Helbôn — lugo lw’omu Sîriya
חֶלְבְּנָה	✓	Flore	galbanum [résine parfumée	HELBENÂ|galabani|ebizibwe bihûmula bwinja
חֵלֶד	✓	Noms propres	Héled	HÊLED|Heledi — mugala wa Bâna w’e Netofa mulwi w’oku lwa Daudi
חֹלֶד	✓	Faune	taupe	HOLED|enfuko|nfuko — Lolagi omu nyandazi, ezimuzizire: enfuko, omulindye, na ngasi bûko bwa musherebera, lola Lev 11.29
חֻלְדָּה	✓	Noms propres	Houlda	HULDÂ|Hulda — ali mulêbi-kazi w’amango ga Yoziasi, oderhwa Yoshiyahu omu c’emwabo
חֶלְדַּי-1	✓	Noms propres	Hèldaï [Heldaï]	HELDAY|Heldayi — mugala wa bâna w’e Netofa mulwi oku lwa Daudi
חֶלְדַּי-2		Noms propres	Heldaï	HELDAY|Heldayi — mudahwa w’oku lw’omulêbi Zakariya
חלה פָּנִים		Attributs	prier	HALÊ PÂNÎM|onsengerere Nyakasane|arhuliriza Nyakasane|ntanacishenga Nnâmahanga|ayinginga Nyamubâho|arhondêra okushenga Nyamubâho|*senger*|*sheng*|*yinging*|*rhuliriz* — eci cinwa cidesire  » kuyinamula amalanga, kugayerekeza Nnamahâga », kugalamira
חֲלַח	✓	Noms propres	Halah [Hala]	HALAH|aha Hala|e Hala|Halah — lugo lw’omu Sîriya e mwenè gwa Ninive
חַלְחוּל	✓	Noms propres	Halhoul [Haloul]	HALHÛL|Haluhuli|Halhul — lugo lw’omu ishwa lya Yuda
חֲלִי		Noms propres	Hali	HALÎ|Hali|lwinjihirizo|magerha ga kuyambala — kandi Hali luli lugo lw’omu ishwa lya Aseri
חלל-1		Attributs	profaner	HALÊL|wanagaziza|kuhemula|kuziza|kuyerekana obushugunu|kulesa akantu|kantu karhule|kuziha akarhera|kubihya|*jira ecâha*|*logorh*|*hemul*|*hemuk*|*ziz*|*nshony*|*hemw* — amabuye mabinje, bulya hano ogagezakwo enkolôlo yawe, wanagaziza, lola Lub 20.25
חלל-2		Attributs	profaner = déshonorer	HALÊL|wahemwire encingo yani|owâluzize olwa sabato|orhahemukiraga izino lya Nyamuzinda|kuhemukira izino lya Nyamuzinda|ahemwire aka-Nyamuzinda kâni|bamanye bankalogo­rhera Izîno lya Nyamuzinda|acishûbula|kucîshûbula|*cîshûb*|*hemul*|*hemuk*|*hemw*|*ziz*
חֵלֶם		Noms propres	Heldaï	HALEM|Heldayi|Halem — mudahwa w’amango g’omulêbi Zakariya
חַלָּמוּת		Flore	pourpier [plante du désert	HALÂMÛT|nshogo zirhabaya izu|maji — lola Ayu 6.6
חֵלֹן	✓	Noms propres	Hélôn [Hélon]	HÊLON|Heloni — ishe wa Eliabu w’omu bûko bwa Zabuloni
חֵלֶף	✓	Noms propres	Hélef	HÊLEF|e Helefi|e Helef|kushubira halebe — lugo lw’omu ishwa lya Nefutali
חֶלֶץ-1	✓	Noms propres	Hèleç [Hélès]	HÊLETS|Helesi|Helezi|Heletsi|Helets — mulwzi oku lwa Daudi
חֶלֶץ-2	✓	Noms propres	Hèleç [Hélès]	HÊLETS|Helesi|Helezi|Heletsi|Helets
חֵלֶק	✓	Noms propres	Héleq [Hélec]	HÊLEK|Heleki|Helek — muntu w’oku bûko bwa Menashè
חֶלְקָי	✓	Noms propres	Helqaï [Helcaï]	HELKÂY|Helkayi — wa kuli Meroyoti
חֶלְקִי	✓	Noms propres	Helqites [Héléquites]	HELKÎ|Heleki|omulala gw’Abahelek|wa kuli bene Heleki — w’oku bûko bwa Menashè
חִלְקִיָּה-1	✓	Noms propres	Hilqiyahou [Hilquia]	HILKIYÂ|HILKIYAHÛ|Hilkiyahu — ishe wa Eliyakim munya-buhashe w’oku lwa Hizkiyahu, Ezekiasi gwarhi Abagreki n’Abanfransa
חִלְקִיָּה-2		Noms propres	Hilqiya, Hilqiyahou [Hilquia]	HILKIYÂ|HILKIYÂHÛ|Hilkiyahu|Hilkiya — mugala wa Shalumu, Shalum mudâhwa mukulu oku lwa Hizekiyahu
חִלְקִיָּה-3		Noms propres	Hilqiya [Hilquia]	HILKIYÂ|HILKIYÂHÛ|Hilkiyahu|Hilkiya — mwene Atmetsi, Atmezi, Atmeesi shakulûza wa Etâni, Etani w’oku bûko bwa Levi
חִלְקִיָּה-4	✓	Noms propres	Hilqiya [Hilquia]	HILKIYÂ|HILKIYÂHÛ|Hilkiya — mugala wa Meshulamu, Meshulami, Meshulam ishe wa Azariya, Seraya mudâhwa
חִלְקִיָּה-5	✓	Noms propres	Hilqiya [Hilquia]	HILKIYÂ|HILKIYÂHÛ|Hilikiya|Hilkiya — bantu banji bagwerhe eryo izîno w’oku bûko bwa Levi
חִלְקִיָּה-6		Noms propres	Hilqiya [Hilquia]	HILKIYÂ|HILKIYÂHÛ|Hilikiya|Hilkiya — ishe wa Gemariya w’oku lwa Yeremiya
חִלְקִיָּהוּ-1	✓	Noms propres	Hilqiyahou [Hilquia]	HILKIYÂ|HILKIYÂHÛ|Hilkiyahu|Helikiyahu — ishe wa Eliyakim munyabuhashe w’oku lwa Hizkiyahu, Ezekiasi
חִלְקִיָּהוּ-2		Noms propres	Hilqiyahou [Hilquia]	HILKIYÂ|HILKIYÂHÛ|Hilkiyahu|Hilikiyahu — mugala wa Shalulu, Shalumi, Shalum mudâhwa mukulu w’oku lwa Hizkiyahu, Ezekiasi
חִלְקִיָּהוּ-3	✓	Noms propres	Hilqiyahou [Hilquia]	HILKIYÂ|HILKIYÂHÛ|Hilkiyahu|Hilikiyahu|Hilkiya — mulanzi wa muhango w’oku bûko bwa Levi
חִלְקִיָּהוּ-4		Noms propres	Hilqiyahou [Hilkia]	HILKIYÂ|HILKIYÂHÛ|Hilkiya|Hilkiyahu|Hilikiya — ishe w’omulêbi Yeremiya
חֶלְקַת	✓	Noms propres	Helqath [Helcath]	HELKAT|Helakati|Helikati|Helkat — lugo olwo omu ishwa lya Aseri
חָם-1		Noms propres	Cham	HÂM|Ham|mugala wa Nuhu|alondana bona Yafet na Sem|w’omu basharhu barhenzirekwo abantu enyuma za|cirya cihonzi cidarhi, Murh 7-10 — ye Abanfransa baderha CHAM, bulya bayabirwe na herufi isharhu za cihebraniya: He, Het na Kaf orhalimwo nuguta n’ow’aha buzinda bw’ecinwa;
חָם-2		Noms propres	Cham	HÂM|Ham — hantu aho
חֶמְדָּן	✓	Noms propres	Hèmdân [Hemdan]	HEMDÂN|Hemudani|Hemdani|Hemdân — mugala wa Dishoni, Dishôn, lola Murh 36.26 wa kuli Sheyir
חַמּוּאֵל	✓	Noms propres	Hammouël [Hammouel]	HAMÛÊL|Hamuweli|Hamweli|Hamwel — mugala wa Mishma, Mushema w’oku bûko bwa Simeoni
חֲמוּטַל		Noms propres	Hamoutal	HAmÛTAL|Hamitali|Hamutali|Hamutal — muka Yoziasi, Yoash, mwami w’Israheli
חָמוּל	✓	Noms propres	Hamoul	HAMÛL|Hamuli|Hamul — mugala wa Peretsi, Peresi, Perezi
חָמוּלִי	✓	Noms propres	Hamoulite	HÂMÛLÎ|omulala gw’Abahamuli|ba kuli Hamul|bene Hamuli — mugala wa Peretsi w’oku bûko bwa Yuda
חַמּוֹן-1	✓	Noms propres	Hammôn [Hammon]	HAMÔN|Hamoni|Hamôn — hantu h’omu ishwa lya lya Aseri
חַמּוֹן-2		Noms propres	Hammôn [Hammon]	HAMÔN|Hamoni|Hamôn — lugo lwa Baleviti omu ishwa lya Nefutali
חֲמוֹר-1		Faune	âne, ânesse, bête	HAMÔR|endogomi ndume|endogomi nkazi|ndogomi|endogomi|cihêsi|bihêsi|ecihêsi|ebihêsi|*nsimb*
חֲמוֹר-2	✓	Noms propres	Hamor	Hamori|Hamôr|ishe wa Sikemi — ishe wa Sikemi, lola Murh 33.19
חֹמֶט	✓	Faune	lézard des sables [FF 16.52]	HOMET|ecibulubulu|cibulubulu — musherebera gulama oû mushenyi
חֻמְטָה	✓	Noms propres	Houmeta	HUMTÂ|Humuta — hantu h’omu ishwa lya Yuda
חַמְרָן	✓	Noms propres	Hamrân [Hamran]	HAMRÂN|Hamurani — mugala wa Dishani, Dishmoni wa kuli bene Sheyir
חַמַּת-1		Noms propres	Hammath	HAMAT|Hamati|lugo luzibuzibu — omu ishwa lya Nefutali
חַמַּת-2	✓	Noms propres	Hammath	HAMAT|Hamati|Hamat — shakulûza wa bene Keni
חַמֹּת דֹּאר	✓	Noms propres	Nephtali [Neftali]	HAMOT-DOR|Hamu­ti-Dori|Hamot-dor — lugo lwa kuyakiramwo omu ishwa lya Nefutali
חֲמָת		Noms propres	Hamath	HAMAT|e Hamati|Hamati — lugo lw’oku lwishi lwa Oronte
חֲמָת צוֹבָה	✓	Noms propres	Hamath-Çova [Hamath-Soba]	HAMAT-TSOBÂ|HAMAT-TSOVÂ|Hamati-Soba
חֲמָת רַבָּה		Noms propres	Hamath la grande	HAMAT-RABÂ|Hamati-Munene
חֲמָתִי	✓	Noms propres	Hamatite [Hamatites]	Hamatiti|Abanyahamati|Abahamati|aba-Hamati|bantu b’e Hamati|ba kuli Kanaani
חֵן-1		Attributs	grâce, faveur	HÊN|arhona emwa Nyakasane|kurhona|burhonyi|akaba ntonyire|Mwambali wawe arhonyire
חֵן-2		Attributs	bienveillantes, gracieux	HÊN|murhonyi|mwinja|bwinja|obwinja|oburhonyi|omurhonyi|abarhonyi
חֵן-3		Noms propres	Heldaï	HÊN|Heni|Hên|izino lya muntu — yena Heldayi mugala wa Sofoniya w’amango g’omulebi Zakariya
חֵנָדָד		Noms propres	Hénadad	HÊNÂDÂD|Henadadi|Henadad — muleviti w’enyuma z’obuja bw’e Babiloni
חַנָּה		Noms propres	Anne	HANÂ|Ana|Hana — omu cihebraniya aba HANA y’olya wayimbaga olukogo lwa Nyamuzinda erhi aburha hi Samweli anahirhûla hyagend’ikulira omu Ka-Nyamuzinda hofi n’omulêbi Eli
חֲנוֹךְ-1	✓	Noms propres	Hénok	HANÔK|Enoch|Henoki|Henok|Enoku — mugala wa Yeredi wa kuli bene Seti
חֲנוֹךְ-2	✓	Noms propres	Hénok	HANÔK|Enoku|Enok|Henoku|Henok|Enoch — mugala wa Kayini enfarasè emuderha Hénoc
חֲנוֹךְ-3	✓	Noms propres	Hénok [Hanok]	HANÔK|Hanoki|Henoki|Enoku — mugala wa Madiyani na Mediyani yeburhwa na Ketura, muka Abrahamu
חֲנוֹךְ-4	✓	Noms propres	Hanok	HANÔK|Henoki|Henok|Enoku|Hanoki|Hanok — mugala wa Rubeni
חַנּוּן		Attributs	bienveillant, miséricordieux, compatissant	HANÛN|w’obwonjo|wa bwonjo|munya-bwonjo|wa lukogo
חָנוּן-1		Noms propres	Hanoun	HANÛN|Hanuni|Hanun — mugala wa Nahashi, Nahash mwami w’e Amoni
חָנוּן-2	✓	Noms propres	Hanoun	HANÛN|Hanuni|Hanun — ye wakag’ishashula enkutà, ebyôgo bantu banji bagwerhe eryo izîno enyuma w’okurhenga buja e Babiloni
חַנִּיאֵל-1	✓	Noms propres	Hanniël [Hanniel]	HANÎÊL|Hanieli|Haniyeli|Haniel — mugala wa Efodi
חַנִּיאֵל-2	✓	Noms propres	Hanniël [Hanniel]	HANÎÊL|Haniyeli|Haniyel|Hanieli — mugala wa Ula
חנך	✓	Rituels	consacrer	HÂNÊK|HNK|bagishiremwo aka-Nyamuzinda|okugisha|enyumpa mpyahya arhaciyihandamwo|*gish* — «Ndi olya oyubasire enyumpa mpyahya arhaciyihandamwo! », lola Lush 20.5
חֲנֻכָּה-1		Rituels	dédicace	HANÛKÂ|okugishwa kw’oluhêrero|okugi­shwa kwa oluhêrero|lusiku lw’okugisha oluhêrero|olukulu lwa okukuza oluhêrero — bugashanize bwa kugisha ahantu h’okukashengera
חֲנֹכִי	✓	Noms propres	Hanokites	HANOKÎ|omulala gwa Abahenoki|Abahenoki|ba kuli Henoki — w’oku bûko bwa Rubeni
חֲנַמְאֵל		Noms propres	Hanaméel	HANAMÊL|HANAMEÊL|Hanameyeli|Hanameeli|Hanameel|Hanameyel — mugala wa Shaluu, Shalum nnalume w’omulêbi Yeremiya
חנן-1		Attributs	agir avec bonté, gracieusement	HÂNÊN|HNN|Nyamuzinda ashobozize|kuhâna enshokano|Nyamuzinda anshobozize binji|akugîshe|nnambêra lukogo|nnambabalire|anakusho­bôze engalo|lirhafa bwonjo|Murhubabalire|*shobôz*|*babalir*|*fa lukog*
חנן-2		Attributs	prier pour la pitié	HÂNÊN|HNN|erhi arhuhûna obwonjo|nashenga Nyamubâho engalo|ashenga izîno lyawe|bali kuyingingira|bakuyagûkira|okusengera|Nayumvirhe omusengero n’amahûne gawe embere zani|musengero|mahune|mayingingo|*sheng*|*yingig*|*senger*
חָנָן-1	✓	Noms propres	Hanân [Hanan]	HÂNÂN|Hanani|Hanân — mugala wa Shalak mugula wa milala w’oku bûko bwa Benyamini izino lidesirwe « LUKOGO »
חָנָן-2	✓	Noms propres	Hanân [Hanan]	HÂNÂN|Hanani|Hanân — mugala wa Atseli, Azeli w’oku bûko bwa Benyamini
חָנָן-3	✓	Noms propres	Hanân [Hanan]	HÂNÂN|Hanani|Hanân — mugala wa Maaka mulwi w’oku lwa Daudi
חָנָן-4	✓	Noms propres	Hanân [Hanan]	HÂNÂN|Hanani|Hanân — mugula wa milala murhumisi omu ka-Namuzinda enyuma ly’obuja e Babiloni
חָנָן-5		Noms propres	Hanân [Hanan]	HÂNÂN|Hanani|Hanân — banji bagwerhe eri izîno enyuma ly’obuja bw’e Babiloni bulya elyo izino lidesire LUKOGO. Abarhengaga buja barhakabuzire bwayirika abana ntyo.
חָנָן-6		Noms propres	Hanân [Hanan]	HÂNÂN|Hanani|Hanân — mugala wa Yigdaliyahu muntu wa Nyakasane oku lw’omulêbi Yeremiya
חֲנַנְאֵל		Noms propres	Hananéel	HANANEÊL|Hananeyeli|Hananeeli|Hananeel — nkingi y’aha Yeruzalemu HananEl kuli kuderha Nyamuzinda anakafa lukogo
חֲנָנִי-1	✓	Noms propres	Hanani	HANÂNÎ|Hanani — ishe w’omulêbi Yehu
חֲנָנִי-2	✓	Noms propres	Hanani	HANÂNÎ|Hanani — mugala wa Hemani mwîmbiza omu ka-Nyamuzinda w’oku lwa Daudi
חֲנָנִי-3	✓	Noms propres	Hanani	HANÂNÎ|Hanani — wa kuli Imeri ayanka omukazi w’ihanga enyuma ly’obuja bw’e Babiloni
חֲנָנִי-4	✓	Noms propres	Hanani	HANÂNÎ|Hanani|Hanân — alondana bona Nehemiya
חֲנָנִי-5	✓	Noms propres	Hanani	HANÂNÎ|Hanani|Hanân — mudâhwa w’enyuma z’okurhenga buja e Babiloni
חֲנַנְיָה-1	✓	Noms propres	Hananya [Hanania]	HANANYÂ|HANANIYÂ|Hananiya|Hananiyahu — mugala wa Zorobabeli eryo izîno kuli kuderha Nyakasane aba LUKOGO, erhi Nyakasane ASHOBÔZO. Eryo izino lishusha erya NSHOKANO, NSHOBOLE omu mashi, ye NEEMA omu ciswahili. ye Anne omu nfarasè bulya abanfaransa banakayabirwa okuhubula eherufi z’ecihebraniya: He; Het; Kaf orhalimwo nukta;
חֲנַנְיָה-2	✓	Noms propres	Hananya [Hanania]	HANANYÂ|HANANIYÂ|Hananiya|Hananiyahu — mugala wa Shashaki, Shashak oyo naye bayirikaga elya NSHOKANO ya Nyakasane mugula wa milala w’oku bûko bwa Benyamini
חֲנַנְיָה-3	✓	Noms propres	Hananya [Hanania]	HANANYÂ|HANANIYÂ|Hananiya|Hananiyahu — mugala wa Hemani mwîmbiza omu ka-Nyamuzinda oku ngoma ya Daudi
חֲנַנְיָה-4		Noms propres	Hananya [Hanania]	HANANYÂ|HANANIYÂ|Hananya|Hananiya|Hananiyahu — bantu banji bagwerhe eli izîno enyuma z’okurhenga buja e Babiloni, bulya kwo binali babwine olukogo lwa Nnâmahanga,HANANIYAHU kuli kuderha: LUKOGO, BWONJO, NSHOKANO ya Nnâmahanga; bo ba NSHOBOLE na NEEMA omu banyere. Abanfransa mpu Anne bulya bayabirwe okuhubula He, Het na Kaf lola endimi zisôma nka zaderha amazino g’emahanga, nyabangere.com
חֲנַנְיָה-5	✓	Noms propres	Hananya [Hanania]	HANANYÂ|HANANIYÂ|Hananya|Hananiya|Hananiyahu — mugula wa milala bûko bwa Levi
חֲנַנְיָה-6		Noms propres	Hananya [Hanania]	HANANYÂ|HANANIYÂ|Hananya|Hananiya|Hananiyahu — mulêbi wa bunywesi ow’izîno linja naye anagome; acibere ye cikula mvi ci arhakuziri murhima! w’amango g’omulêbi Yeremiya
חֲנַנְיָה-7		Noms propres	Hananya [Hanania]	HANANYÂ|HANANIYÂ|Hananya|Hananiya|Hananiyahu — shakulu wa Yiriya murhambo w’abalanzi b’aka-Nyamuzinda lola ye omu Yer 37.13
חֲנַנְיָה-8		Noms propres	Hananya [Hanania]	HANANYÂ|HANANIYÂ|Hananya|Hananiyahu|Hananiya — mwira wa Daniyeli
חֲנַנְיָהוּ-1	✓	Noms propres	Hananyahou [Hanania]	HANANYÂHÛ|HANANIYÂHÛ|Hananiya|Hananiyahu — mugala wa Hemani mwîmbiza omu ka-Nyamuzinda oku ngoma ya Daudi
חֲנַנְיָהוּ-2	✓	Noms propres	Hananyahou [Hanania]	HANANYÂHÛ|HANANIYÂHÛ|Hananyahu|Hananiyahu — munyabuhashe oku ngoma ya Oziyasi, ye Uziyahu omu cihebraniya
חֲנַנְיָהוּ-3		Noms propres	Hananyahou [Hanania]	HANANYÂHÛ|HANANIYÂHÛ|Hananyahu|Hananiyahu — ishe wa Sedekiasi, ye Tsidekiyahu, Zedekiyahu, Sedekiyahu omu cihebraniya. Abagreki n’Abanfransa bayabirwa oku hubula era herufi tsade y’ecihebraniya bahiraho S.
חָנֵס		Noms propres	Hanès	HÂNÊS|Hanesi|Hanès — lugo lw’e Misiri
חַנָּתֹן	✓	Noms propres	Hannatôn [Hannaton]	HANÂTON|Hanatoni — lola Yoz 19.14
חסד		Attributs	se montrer bon, loyal	HSD|HÂSÊD|nawe onamulole kwinja|nawe onamuyereke oku oli mwimana|kulola owundi bwinja|kuyereka owundi obwimana|kubonesa owundi nshonyi|nk’oku obushinganyany* — « Omuntu mwinja, nawe onamulole kwinja, omuntu mwimana, nawe onamuyereke oku oli mwimana », lola 2Sam 22.26
חֶסֶד		Attributs	bonté, solidarité	HÊSED|lukogo|cinyabuguma|kurhabalana|buzigire|obuzigire|olukogo|iragi|kugwasanya|nshokano|kantu erhi cirhibuka cilerha enshonyi|oku wantabâlamwo|walanga obwira|orhonyize nnawirhu|ôrharhinyirire okurhonya|*rhony*|*rhabâl*|*shobô*|*ba lukog*|*fa lukog*|*ntony*|*minja*|*winja*|*kubagir*|*babalir*|*likûz*|*bwirhôhye*|*kuba mwinja*|*ciza* — ecinwa HESED ciyandisirwe kali 242 omu Ndagano ya Mira
חֲסַדְיָה	✓	Noms propres	Hasadya [Hassadia]	HASADYÂ|Hasadiya
חסה-1		Attributs	se réfugier	HSH|bakazagiyakiraho|kuyakira ahacikubagirwe|muyakire omu cihôho cani|oyu oyishir’icifulik’omu byubi byage|kucifulika ah’ikubagirwa|Yêgera hano|kuyêgera ah’ikubagirwa erhi mwaikubagirwa|*yaka*|*yâkir*|*fulik*
חסה-2		Attributs	se réfugier (en Dieu)	HSH|boshi bacikubagira ye|kuyakira muli Nyakasane|*yakir*|*yâkir*|*kubagir*
חֹסָה-1	✓	Noms propres	Hosa [Hossa]	HOSÂ|e Hosa — lugo lw’omu ishwa lya Aseri
חֹסָה-2	✓	Noms propres	Hosa [Hossa]	HOSÂ|Hosa — mugula w’omulala gw’abalanzi b’emihango
חָסוּת		Attributs	prendre refuge	HÂSÛT|yaka|yakira|kuyaka|kuyakira|*yak*|*yâk*|*yasir*|oyasire|abayasire
חָסִיד		Attributs	personne qui est fidèle, pieuse	HÂSÎD|mwikubagirwa|munyabukundalulema|olya muntu wababaliraga, wamanamurhangula|Omuntu mwinja|abemezi|*kubagir*|*kundalul*|*babalir*
חֲסִידָה		Faune	cigogne	HASÎDÂ|hangâli|omuhangâli|emihangâli|ha­ngâli|*hangâl*
חָסִיל		Faune	sauterelle	HÂSÎL|enzige|nzige|luzige|oluzige
חסם	✓	Objets réels	museler (un animal)	Orhashwekaga|kushweka omunwa gw’ecintu|kuyigala enjira|*shwek*
חֲסַר־לֵב		Attributs	stupide	HASAR-LÊV|cimpumbuzi|cinganyi|cingolongolo|ebimpumbuzi|ebinganyi|ebingolongolo|wa murhima gusherire — kuli kuderha WA MURHIMA GULIBWIRE
חַסְרָה	✓	Noms propres	Hasra	HASRÂ|Hasara|Hasra — shakulûza wa Shalumi, Shalumu, Shalum iba wa Hulda, mulêbi-kazi
חֻפָּה	✓	Noms propres	Houppa	HUPÂ|Hupa|kacikiro ka muhya n’omuhya mulume|bulangeti, cishîro — Hupa ali mudâhwa oku lwa Daudi
חֻפִּים	✓	Noms propres	Houppim	HUPÎM|Hupimu — mugala wa Iri w’oku bûko bwa Benyamini
חָפְנִי		Noms propres	Hofni	HOFNÎ|Hofni — mugala wa Eliya mudâhwa w’oku bûko bwa Levi
חֶפְצִי־בָהּ	✓	Noms propres	Hefci-Ba [Hefsi-Ba]	HETSÎ-BAH|Hefsibah|Hefsiba|Heftsiba — muka mwami Hizekiyahu, Ezekiasi, nina wa mwami Menashè, Manasè
חֵפֶר-1	✓	Noms propres	Héfèr [Héfer]	HÊFER|Heferi|Hefer — wa kuli Makiro, Makiri, Makir w’oku bûko bwa Menashè
חֵפֶר-2	✓	Noms propres	Héfèr [Héfer]	HÊFER|Heferi|Hefer — lugo lw’omu ishwa lya Menashè
חֵפֶר-3	✓	Noms propres	Héfèr [Héfer]	HÊFER|Heferi|Hefer — mugala wa Ashuhur
חֵפֶר-4	✓	Noms propres	Héfèr [Héfer]	HÊFER|Heferi|Hefer — ntwali y’oku lwa Daudi
חֶפְרִי	✓	Noms propres	Héférite	HEFRÎ|omulala gw’Abaheferi|bene Hêfer|bene Heferi|ba kuli Heferi — b’oku bûko bwa Menashè
חֲפָרַיִם	✓	Noms propres	Hafaraïm	HAFÂRAYIM|Hafarayimi|Hafarayim — omu ishwa lya Isakari
חָפְרַע		Noms propres	Hofra	HOFRA’|Hofra — mwami w’e Misiri omu mango g’omulêbi Yeremiya
חֵץ		Divers	flèche	HÊTS|Emandabisonga|emyampi|omwampi|ecisonga ca Nyamuzinda|nkuba|mulazô|cimanyiso ca buminya|buhane — mulazô mpu gwo mwampi gwa Nyamuzinda
חָצוֹר חֲדַתָּה	✓	Noms propres	Haçor-la-Neuve [Hassor-Hadatta]	HÂTSÔR-HADATÄ|Hasori Mpyahya — hantu h’omu ishwa lya Yuda
חָצוֹר-1	✓	Noms propres	Haçor [Hassor]	HATSÔR|e Hasori|Hatsori|Hatsor|Hasori|e Asori — lugo luzibuzibu na bwami buguma bw’omu Galileya
חָצוֹר-2	✓	Noms propres	Haçor [Hassor]	HATSÔR|Hasori|Hatsori|Hatsor — lugo lw’omu ishwa lya Yuda
חָצוֹר-3	✓	Noms propres	Haçor [Hassor]	HATSÔR|Hasori|Hatsori|Hatsor — lugo omu lya Benyamini mango ga Nehemiya, lola Neh 11.33
חָצוֹר-4		Noms propres	Haçor [Hassor]	HATSÔR|Hasori|Hatsori|Hatsor|bwami — bwami obwo
חָצִיר-1		Flore	herbe	HÂTSÎR|ebyasi|byasi|hyasi|rhwasi|matunguru ga pwarô|*pwar*|*yasi*|*lubal*
חָצִיר-2	✓	Flore	herbe, foin	HÂTSÔR|byasi|bapwaro|byahirwa
חַצְצֹן תָּמָר	✓	Noms propres	Haçaçôn-Tamar [Hassasson-Tamar]	HÂTSON-TÄMÂR|Hasasoni-Tamari|Hasason-Tamar|Hasesoni-Tamari — hantu omu ishwa lya Yuda; ho baderha EIN-GEDI
חָצֵר הַתִּיכוֹן		Noms propres	Hasser-Tikon	HÂTSÊR-HATÎKÔN|Haseri-Tikoni|Hatser-Tikon
חֲצַר אַדָּר	✓	Noms propres	Haçar-Addar [Hassar-Addar]	HATSARÂDÂR|e Hasari-Adari|Hasar-Adar — lugo lw’omu ishwa lya Yuda
חֲצַר סוּסָה	✓	Noms propres	Haçar-Sousa [Hassar-Soussa]	HATSAR-SÛSÂ|Hasari-Suza|Hatsar-Susa|Hasar-Susa — hantu h’omu ishwa lya Simeoni
חֲצַר סוּסִים	✓	Noms propres	Haçar-Sousim [Hassar-Soussim]	HASTAR-SÛSÎM|Hasari-Susimu|Hasar-Susim|Hatsar-Susim — hantu h’omu ishwa lya Simeoni
חֲצַר עֵינוֹן		Noms propres	Haçar-Einân [Hassar-Énan]	HATSAR-ÊNÔN|Hasari-Enoni|Hatsar-Enon|hantu e mwênè gw’Israheli — hantu e mwênè gw’Israheli
חֲצַר עֵינָן		Noms propres	Haçar-Einân [Hassar-Énan]	HATSAR-ÊNÂN|Hasari-Enani|Hatsar-Enan|hantu e mwênè-bushoshôkero bw’Israheli
חֲצַר שׁוּעָל		Noms propres	Haçar-Shoual [Hassar-Choual]	HATSAR-SHÛ’ÂL|Hasari-Shuali|Hatsar-Shual|Hasari-Shuala — hantu h’omu ishwa lya Simeoni
חֲצַר־גַדָּה	✓	Noms propres	Haçar-Gadda [Hassar-Gadda]	HTSAR-GADÂ|Hasari-Gada|Hatsar-Gada — hantu h’omu ishwa lya Yuda
חֶצְרוֹ	✓	Noms propres	Hèçro [Hesro]	HÊTRÔ|Hesro|Hetsro — mulwi w’oku lwa Daudi
חֶצְרוֹן-1	✓	Noms propres	Hèçrôn [Hesron]	HETSRÔN|Hezroni|Hetsroni|Hetsron|Hesroni — mugala wa Rubeni
חֶצְרוֹן-2	✓	Noms propres	Hèçrôn [Hesron]	HETSRÔN|Hesroni|Hezroni|Hezron — mugala wa Peretsi
חֶצְרוֹן-3	✓	Noms propres	Hèçrôn [Hesron]	HETSRÔN|Hesroni|Etsroni
חֶצְרוֹן-4	✓	Noms propres	Hèçrôn [Hesron]	HETSRÔN|Hesroni|Hetsron — lugo lw’omu ishwa lya Yuda
חֶצְרוֹנִי-1	✓	Noms propres	Hèçronites [Hesronites]	HETSRÔNÎ|omulala gwa Abahezroni — ba kuli Hetsron, mwene Rubeni
חֶצְרוֹנִי-2	✓	Noms propres	Hèçronites [Hesronites]	HETSRÔN|omulala gw’Abahesroni — bene Htsron, mugala wa Perets w’oku bûko bwa Yuda
חֲצֵרוֹת	✓	Noms propres	Hacéroth [Hasséroth]	HATSÊRÔN|Haseroti|Hatsêrot — hantu abarhengaga buja e Misiri bageraga, lola Mib 11.35
חֶצְרַי	✓	Noms propres	Hèçraï [Hesraï]	HATSRAY|Hesrayi|Hatsrayi — mulwi w’oku lwa Daudi
חֲצַרְמָוֶת	✓	Noms propres	Haçarmaweth [Hassarmaveth]	HATSARMÂWET|HATSARMÂVET|Hasarmaveti|Hatsamaweti|Hatsamawet
חֹק-1	✓	Divers	loi	HOK|HOQ|irhegeko|marhegeko|*mwanya* — abadâhwa bakazag’ihâbwa na Faraoni omwanya gwabo, lola Murh 47.22
חֹק-2	✓	Divers	part, attribution (nourriture, territoire, travail)	HOK|HOQ|ennundo|mwanya|nnundo|cigabi|cikongoni|ishwa|ebikwanine okuâbwa lebe
חֹק-3		Divers	limite, barrière, frontière	HOK|HOQ|irhegeko|lubibi|ncîko|amarhegeko|*rhegek*|*ngeso*|*tagatifu*|*rheges*|*myanya*|*berul*|*ngalo*|*barhul*|*yukiriz* — àbahêraga amarhegeko n’engeso bakaz’isimba, lola Lub 15.25
חֲקוּפָא	✓	Noms propres	Haqoufa [Hacoufa]	HAKÛFÂ’|HAKÛPÂ’|Hakufa — mugula wa milala murhumisi omu ka-Nyamuzinda enyuma z’okurhenga buja bw’e Babiloni
חֹר		Êtres	trou, ouverture, orbite (oiel)	mwina oku idaho|muhango|isu|muluzi|murhambo|mugula|*rhamb*|*rheges*|*rhegek*|*kulu*|*shamuk*
חֹר הַגִּדְגָּד	✓	Noms propres	Hor-Guidgad	HOR-HAGIDGÂD|aha Hori-Gidgadi
חֶרֶב		Objets réels	épée	HÊREV|Engôrho|ngôrho
חֶרֶב וְקֶשֶׁת		Objets réels	épée	HÊREV VEKÊSHET|HÊREV VEQÊSHET|engôrho zabo haguma n’omuherho gwani|*ngôrho*
חֹרֵב		Noms propres	Horeb	HORÊV|HORÊB|Horebu|Horeb
חַרְבוֹנָא		Noms propres	Harbona	HARVÔNÂ|HARBÔNÂ|Harbona
חַרְגֹּל	✓	Faune	grillon	HARGOL|minûnu|ngasi buko bwa mahanzi
חֲרֹד	✓	Noms propres	Harod	HAROD|Haradi|Harodi — hantu hofi n’entondo ya Gilbowa, Gliboa
חֲרָדָה	✓	Noms propres	Harada	HARÂDÂ|aha Harada|kugeramwo omusisi gw’obwoba|kucihangana okurhabâla|kukombêra|bihamba — Hantu bene-Israheli bageraga erhi balulîrwa e Babiloni
חֲרֹדִי	✓	Noms propres	Harodite	HARÔDÎ|w’e Harodi
חַרְהֲיָה	✓	Noms propres	Harhaya [Haraya]	HARHAYÂ|Harhaya|Haraya|Har-Haya
חֲרוּמַף	✓	Noms propres	Haroumaf	HARÛMAF|Harumafi|Harumafu|Harumaf — ishe wa Yedaya enyuma ly’okugaluka kurhenga kululizîbwa
חֹרוֹנַיִם		Noms propres	Horonaïm	HORÔNAYIM|Horonayimi|Horanayimu|Horanayim — lugo lusungunu omu Mowabu
חֲרוּפִי		Noms propres	de Harouf	HARÛFÎ|w’e Haruf|wa kuli Haruf|Harifu|e Harifu
חָרוּץ-1		Attributs	personne diligente	HÂRÛTS|muntu mwirhonzi|muntu mwikubagirwa|muntu wakulibirhirwa
חָרוּץ-2		Objets réels	personne diligente	HÂRÛTS|muntu mwirhonzi|muntu mwikubagirwa|muntu wakulibirhirwa|*rhonz*|*kugagir*|*libirh*
חָרוּץ-3	✓	Noms propres	Harouç [Harous]	HARÛTS|Harusi|Haruzi|Harutsi|Haruts — ishe wa Menashè, mwami omu Yuda
חַרְחוּר	✓	Noms propres	Harhour [Harour]	HAR-HÛR|Haruru|Har Hur
חַרְחַס	✓	Noms propres	Harhas [Haras]	HARHAS|Harhasa|Har has
חֶרֶט		Objets réels	aiguille	HÊRET|ensindani|nsindani|higera hyakushaka emirhi erhi mabuye
חַרְטֹם		Êtres	magicien	HARTOM|abashonga|omushonga|bashonga|abakurungu|omukurungu|mukurungu
חֹרִי-1	✓	Noms propres	Hori	HORÎ|Hori|bene Hori — mugala wa Lotani wa kuli Seyiri
חֹרִי-2	✓	Noms propres	Hori	HORÎ|Hori — ishe wa Shafat, Shafati w’oku bûko bwa Simeoni
חֹרִי-3	✓	Noms propres	Horites [Horite]	HORÎ|Aba Horiti|muhoriti|bene Hori|Abahoriti|Bahoriti — lubaga lwa kuli Hori Abahoriti Bene Hori Abahori
חָרִיט		Objets réels	bourse, sac	HÂRÎT|nshoho|enshoho
חָרִים-1	✓	Noms propres	Harim	HÂRÎM|Harimu|Harim — mudâhwa w’oku lwa Daudi
חָרִים-2		Noms propres	Harim	HÂRÎM|Harimu|Harim — mugula wa milala enyuma z’okurhenga ebwa kululîrwa e Babiloni
חָרִיף		Noms propres	Harif	HÂRÎF|Harifu|Harifa|Harif — mugula wa milala enyuma z’okurhenga ebwa kululîrwa e Bababiloni
חרם-1		Rituels	détruire complètement	HRM|HÂRÊM|okarhindibuza erhi kugonya-gonya ecigolo|bintu omuntu arhûzire Nyamuzinda lwoshi n’endahiro|okuhererekeza|Banamuyirhe erhi kwo|babaherêrekeza n’ebishagala byabo hyoshi|rhwanigûza|*kûle*|*kûla*|*yirh* — Nta muntu wa­rherekîrwe Nyakasane wankacigombôlwa: Banamuyirhe erhi kwo. Entûlo, lola Lev 27.29
חרם-2	✓	Rituels	consacrer	HRM|HÂRÊM|nanaluherêrhera|babaherêrekeza n’ebishagala byabo hyoshi|*herêrher*|*herêrek*|*rhûl*|*ntûlo*|*kalibal*|*hererekez*|*rherekêr*|*nigûz*|*lambik*|*herêrekez*|*herêrekez*|*bubi*
חֵרֶם-1		Objets réels	filet	HÊREM|keshe|buliba
חֵרֶם-2		Rituels	objet qui doit être détruit	HÊREM|kantu kakwanine okuhererekezibwa|kantu karhulwa lwoshi|*rherekêr*|*rhuzir*|*rhul*|*rherekîr*|*buhane*|byakobwa|*hehêr*
חֳרֵם	✓	Noms propres	Horem	HORÊM|Horemi|Horem — hantu aho, lola Yoz 19.38
חָרְמָה		Noms propres	Horma	HORMÂ|aha Horma — hantu naho, lola Mib 14.45
חֶרְמוֹן		Noms propres	Hermon	HERMÔN|ntondo ya Hermoni|Hermoni|Hermon
חֶרְמֵשׂ		Objets réels	faucille	HERMÊS|omugushu|mugushu gwa kurhema emyaka — Olusiko omugushu gwarhangiraga okurhema emyaka, wanarhangira okuganja migobe nda, lola Lush 16.9 « mugushu », lola BHS Lush 23.26; byo biguma na WLC Lush 23, 25.
חָרָן-1		Noms propres	Harrân [Haran]	HÂRÂN|e Harani|Harani — lugo olwo Hârân: izino lya lugo Hârâni, Murh 29.4 Hârânâ: (kuja) e Harani, Murh 28.10
חָרָן-2	✓	Noms propres	Harân [Haran]	HÂRÂN|Harani — wa kuli Kalebu, Kaleb w’oku bûko bwa Yuda
חֹרֹנִי	✓	Noms propres	Horonite	HORONÎ|Abanya-Horoni|munya-Horoni|Abahoroni|bantu b’e Bet-Horoni|Beti-Horoni|Bet-Horon|w’e Horoni,
חַרְנֶפֶר	✓	Noms propres	Harnèfèr [Harnéfer]	HARNÊFER|Harneferi|Harnefer — mugala wa Sofa alondana boshi na Shuwahi, Shuwali, Beni na Yirma, 1Nga 7.36
חֶרֶס	✓	Noms propres	Hèrès [Hérès]	HÊRES|Heresi|izûba|ndwala ya kalo|biharabagabo — lugo luli omu ishwa lya Dani
חָרֵף	✓	Noms propres	Haref	HÂREF|Harefu|Haref — muntu wayûbakaga Bet-Gader
חַרְשָׁא		Noms propres	Harsha [Harcha]	HARSHÂ’|Harsha
חֹרְשָׁה	✓	Noms propres	Horesha [Horcha]	HORSHÂ|HORESHÂ|aha Horesha|Horesha — Daudi asigala ahôla Horesha naye Yonatani ashubira emwage, lola 1Sam 23.18
חֲרֹשֶׁת	✓	Objets réels	l’art de produire un objet façonné à partir de matériaux bruts	HAROSHET|kubinja|okubinjûla|okujira emikolo|bulenga bwakubinja kwa ngasi lubero
חֲרֹשֶׁת הַגּוֹיִם	✓	Noms propres	Harosheth-Goïm [Harocheth-Goïm]	HAROSHET-HAGÔYÎM|aha Harosheti, emw’amashanja|Haroshet-Hagoyim|Harosheti
חרשׁ-1		Objets réels	forger, graver	HRSH|HÂRÊSH|kutula ebyûma|kugoya n’okushaka amabuye n’okuyandikakwo|kuhinga|kuhulusa emyaka|orhahîra okahinga n’enkafu n’endogomi kuguma|*hinga* — nkafu n’endogomi, lola Lush 22.10 kwanaba KUHARASHA amabuye omu mashi
חרשׁ-2		Objets réels	forger	HRSH|HÂRÊSH|okutula|kutula — kutula ebbyuma erhi kuharasha amabuye, kuyagaga amabuye, kutaka amabuye
חָרָשׁ		Êtres	charpentiers, artisan, ciseleur, tailleurs, techniciens	HÂRÂSH|omulenga oyishi okubinjûla amabuye|Abayunjuzize oburhimanya bw’okujira ngasi|mikolo y’okugôya|omubinji|omutu mulenga|omulenga|*mulenga*|mutuzi|abagoya amabuye|*binji* — Nnâmahanga ohana obulenga, lola Lub 35.35
חֶרֶשׁ	✓	Noms propres	Hèresh [Hérech]	HÊRESH|Hereshi|Heresh|buzira kuderha|bufundafunda|bulenga bwa kutula ebirugu bishishe — Heresh ali muleviti enyuma w’okurhenga ebwa kululîrwa kw’e Babiloni
חֶרֶת	✓	Noms propres	Hèreth [Héreth]	HERET|muzirhu gwa Hereti — Hêret guli muzirhu gw’omu ishwa lya Yuda
חַשְׁבַּדָּנָה		Noms propres	Hashbaddana [Hachebadana]	HASHBADÂNÂ|Hashebadana|Hashbadana — muntu w’enyuma z’ourhenga ebwa kululîrwa kw’e Babiloni
חֲשֻׁבָה	✓	Noms propres	Hashouva [Hachouba]	HASHUVÂ|HASHUBÂ|Hashuba — mugala wa Zorobabeli w’oku bûko bwa Yuda
חֶשְׁבּוֹן		Noms propres	Heshbôn [Hèchebon]	HESHBÔN|HESHVÔN|Heseboni|Heshboni|Heshbon|aha omuntu ahikira amayusirhimanya — hashev omu cihebrahiya kuli kugerereza, kurhimanya, kuganja, kusalira, ishwinjiro ly’engererezo kugererereza n’okurhôla emihigo HESHBON lwali lugo lwa Baleviti omu ishwa lya Gadi
חֲשַׁבְיָה-1		Noms propres	Hashavya [Hachabia]	HASHAVYÂ|Hashavya|Hashabiya — mugala wa Amazia, Amaziyahu shakulûza wa Etani w’oku bûko bwa Levi
חֲשַׁבְיָה-2	✓	Noms propres	Hashavya [Hachabia]	HASHAVYÂ|Hashabiya — mugala wa Buni shakulûza wa Shemaya, muleviti, lola 1Nga 9.14
חֲשַׁבְיָה-3	✓	Noms propres	Hashavya [Hachabia]	HASHAVYÂ|Hashabiya — mulala gwa bîmbiza omu ka-Nyamuzinda w’omu buko bwa Levi
חֲשַׁבְיָה-4	✓	Noms propres	Hashavya [Hachabia]	HASHAVYÂ|Hashabiya — mugala wa Kemweli murhambo omu bûko bwa Levi w’oku ngoma ya Daudi
חֲשַׁבְיָה-5	✓	Noms propres	Hashavya [Hachabia]	HASHAVYÂ|Hashabya|Hashabiya — mugala wa Merari bûko bwa Levi nyuma z’okurhenga ebwa kululîzibwa kw’e Babiloni
חֲשַׁבְיָה-6		Noms propres	Hashavya [Hachabia]	HASHAVYÂ|Hashabya|Hashabiya — murhambo w’oluhande lwa Keyila enyuma ly’okurhenga ebwa kululîrwa kw’e Babiloni
חֲשַׁבְיָה-7	✓	Noms propres	Hashavya [Hachabia]	HASHAVYÂ|Hashabya|Hashabiya — bantu banji bagwerhe eryo izîno enyuma z’okurhenga omu buja bw’okululîzibwa e Babiloni
חֲשַׁבְיָהוּ-1	✓	Noms propres	Hashavyahou [Hachabia]	HASHAVYÂHÛ|Hashabiya|Hashabiyahu — mugala wa Yedutuni, Yedutun mwîbiwa omu ka-Nyamuzinda oku lwa Daudi
חֲשַׁבְיָהוּ-2	✓	Noms propres	Hashavyahou [Hachabia]	HASHAVYÂHÛ|Hashabiya|Hashabiyahu — wa kuli bene Hebroni w’oku bûko bwa Levi enyuma w’okurhenga ebwa kululîrwa
חֲשַׁבְיָהוּ-3	✓	Noms propres	Hashavyahou [Hachabia]	HASHAVYÂHÛ|Hashabiyahu|Hashabiya — murhambo w’oku bûko bwa Levi oku oku ngoma ya Yoziasi, Yoshiyahu
חֲשַׁבְנָה		Noms propres	Hashavna [Hachabna]	HASHAVNÂ|Hashavna|Hashabna|Hashabuna — murhambo w’enyuma z’okurhenga omu buja bwa Babiloni
חֲשַׁבְנְיָה-1	✓	Noms propres	Hashavneya [Hachabnéya]	HASHAVNEYÂ|HASHABNYÂ|Hashavneya|Hashabneya|Hashabanya — ishe wa Hatush enyuma z’obuja bw’e Babiloni
חֲשַׁבְנְיָה-2	✓	Noms propres	Hashavneya [Hachabnéya]	Hashavneya|Hashabneya|Hashabanya — muleviti enyuma w’obuja bw’e Babiloni
חֲשׂוּפָא	✓	Noms propres	Hasoufa [Hassoufa]	HASÜFÂ’|Hasufa — mugula wa milala murhumisi w’omu ka-Nyamuzinda enyuma z’obuja bw’e Babiloni
חֻשִׁים	✓	Noms propres	Houshim [Houchim]	HUSHÎM|Hushimu|Hushimi|Hushim
חָשֻׁם		Noms propres	Hashoum [Hachoum]	Hashum|Hashumu|Hashumi — mugula wa milala nyuma z’obuja bw’e Babiloni
חֻשָׁם		Noms propres	Housham [Houcham]	HUSHÂM|Hushami|Husham — mwami w’e Edomu
חֻשִׁם	✓	Noms propres	Houshim [Houchim]	HUSHIM|Hushimu|Hushim — muntu w’omu bûko bwa Benyamini
חֶשְׁמוֹן	✓	Noms propres	Heshmôn [Hèchemon]	HESHMÔN|Heshimoni|Heshmon — hantu h’omu ishwa lya Yuda
חַשְׁמֹנָה	✓	Noms propres	Hashmona [Hachemona]	HASMONÂ|Hasmona|Hashmona — hantu omu njira y’olubungo kurhenga buja bw’e Misiri
חֲשַׁשׁ		Flore	foin, herbe sèche	HASHASH|byahirwa|ebyahirwa|lubala lumu|lubala|olubala — eco cinwa cihebraniya camashusha amashi « ISHASHA »!
חֻשָׁתִי	✓	Noms propres	de Housha [Houcha]	w’e Husha|muntu oburhwa erhi oyûbaka e Husha|Munyahushi
חַשּׁוּב-1	✓	Noms propres	Hashouv [Hachoub]	HASHÛV|HASHÛB|Hashubu|Hashuv|Hashub — mûgala wa Azrikam ishe wa Shemaya muleviti analigi wa bûko bwa Levi obwo.
חַשּׁוּב-2		Noms propres	Hashouv [Hachoub]	HASHÛV|HASHÛB|Hashubu|Hashuv|Hashub — bantu banji bagwerhe eryo izîno oluderho SHÛV omu cihebraniya kuli kuderha KUGALUKA, erhi GALUKA!
חֵת		Noms propres	Heth [Hittites]	HÊT|Heti|Heti ali mwene Kanaani — Heti ali mwene Kanaani shakulûza w’Abahititi, bene Heti, mulala gwa Heti
חִתִּי		Noms propres	Hittite	HITÎ|aba Hititi|aba-Hitìti|bene Heti|Abahititi|wa kuli Het|Muhititi|*hitit*|*nya-Hiti*|*Hiti*|*w’e Hit*
חֶתְלֹן		Noms propres	Hétlôn [Hetlon]	HETLON|Hetloni|Hetlon|Heteloni — hantu hali oku lubibi lwa Israheli lunda lw’e mwênè
חֲתַת		Noms propres	Hatath	HATAT|kantu ka kuyôbohya|Hatati|Hatat — mugala wa Otiniyeli w’oku bûko bwa Yuda

EBI OMUNTU AHÂBWA CI ARHACISHOGA OMU BIBLIYA EBA NSHOKANO

Biri binji ci rhwarhangishambala kuli biguma biguma

I. Ehirhanzi hirhacishogwa bulya gw’omurhondêro rhurhagwerhikwo buhashe: Nnâmahanga MULEMI

Ka hali owarhumire amaruba emwa Nnâmahanga erhi, “Ndema we kasinga”, erhi abwira Nnâmahanga, erhi: ojire murhabana, erhi “ojire munyere”. Ka hali wabwizire nnâmahanga, erhi: “Mburhwe halebe, mburhwe na lebe, mburhe omu mwa lebe”.

Omuntu anacishoga aha ayûbaka, kurhi ayûbaka, abira bage, emishangi yage, omukolo ajira na bindi binji, ci arhakacishoga: OKUBURHWA, OWAMUBURHA (ABAMUBURHA), AHA ABURHWA, OLULIMI ADADA, ECIHUGO AKULAMWO (cishagala, murhundu, cihugo cinene erhi ecisungunu). Ehy’obulagirire kuli kuyankirira enshokano n’okuyiyinjihya: kukombêra okuba mulume erhi mukazi, kukombêra ababusi bamburhaga, kukombêra ecishagala, omurhundu n’ecihugo naburhagwamwo. Byo Nnâmahanga ayish’indôsa ebyo amango nashubira emwage.

NNÂMAHANGA MURHODÊRO GW’OMUNTU

Murh 2, 7 : Nyamubâho Nyamuzinda abumba omuntu n’akatulo k’oku idaho, amubûhira omûka omu mazulu, nyamuntu ashuba ciremwa cizine. 

Yer 18:6 « Ka ntakamujirira nk’oku oyu mubumbi adwirhe ajira ? Kanwa ka Nyakasane, Kwo muli omu nfune zani nk’ibumba omu nfune z’omubumbi… »

 Owayumvirhe ebyo binwa ashenga, erhi :

Iza 64:7-8

7 Cikwone, Yagirwa Nyakasane, we onali larha; rhw’ono rhuli ibumba, nawe we mubumbi wirhu; rhweshi rhuli bushanja bw’enfun zawe.

8 Orhakuniraga okurhalusire, Nyakasane, orhacihira okayibuka obubi bwirhu. Ala oku rhweshi rhuli lubaga lwawe!

Nnâmahanga ajizire omuntu, igulu n’ebimuba kula omubumbi analema enyungu erhi nnoga.

Kwo kuderha oku ebirmwa byoshi, byali omu nkengero n’imihigo ya Nyamuzinda, erhi alema byabonekana. Birimwo ebyabire miri, ebiri buno n’ebyaciyisha.Byalamire binarhegesirwe biyorhe nkoku Nyamuzinda abirheganyize. Bikwanine bishimbe irhegeko Nyamuzinda abihire.Omu katikisimu bakag’irhudôsa  mpu :  « Carhumire Nnâmahanga alema igulu ? » ; rhwakashuza, mpu : « Nnâmahanga alemire igulu, mpu lyo ebiremwa bikamomeleka obuhashe, obulenga n’obwinja bwage ».

Ngasi mango omuntu alonzize okucishokoza ahire Nnamahanga n’amarhegeko gage nyuma, erhi amanazusa omuliro.

Abarhayemiri ezo nyigirizo buno, buno bali barhulumbika ebiremwa mpu abihengule oku Nnâmahanga  arharheganyagya. Balume baguma bali bakaja emwa munganga mpu abahindule bakazi, kandi erhi bakazi bagende mpu babahindule balume. N’obwo oyo bajiraga ntyo arhakarhengwamwo nka mulume erhi arhengwemwo nka mukazi. Hali video nzindi bona bajabanyzerha mpu owali mulume acijira mukazi amaburha. Naciru akahaba, ci mburho yabene bazimbire bamuhiramwo bulya arhalimwo iji Nyamuzinda alemaga omu bakazi, n’owacihindulaga mulume arhalimwo emburho y’obulume. Onabone aja ajunjuka n’obwo ntoco agwerhe.

Abandi balahire ezo nyigirizo za Nnâmahanga, baseza Leta emwabo mpu ayemere omukazi akayanka owabo n’omulume akayanka owabo, hano bacifinja omwa nabo bajizimba emburho ya bene. Kabirigi binja ebyo, mwe bemêzi ?

Ciru enomw’abantu, omubumbi agwerhe obuhashe oku ebi abumba, rhwehe rhulahire mpu Nnâmahanga arhacigwerhi buhashe kuli abumbaga !

Yumvi oku Paolo adesire

Rom 9, 20 :  « We muntu, oligi odi mpu wajisa Nyamuzinda kadali? K’akantu omuntu abumbaga kankamubwira, erhi: «Carhumaga wanjira ntya?»

Rom 9:21 « K’omubumbi arhakakolesa ibumba lyage nk’oku alonzize, n’okurhenza mw’eri ibumba akantu kinjinja n’akantu ka ntyantya ? »

Oku omubumbi agwerhe obuhashe oku ibumba, kwo na Nnâmahanga agwerhe obuhashe oku muntu. Ngasi lukengwa rhunajira eri nshokano ya Nnâmahanga. Rhukwanine rhumuvuge omunkwa kuli eyo nshokano :

OLULANGA  LWA 138 (139): Irenge kuli olya oyishi byoshi

1 Gwarhi omukulu w’abimbiza. Lulanga. Lwa Daudi.

Nyakasane, wàndolêrize wammanya:

2 Ntamîre, nyimanzire, orhahabiri,

enkengêro zani oku ziciri kulì, erhi okola ozimanyire;

³ ngwishîre, ndambagîre, erhi wambona, enjira zani zosbi nta nguma ohabire.

4 Akanwa kanabe kacindi emurhima karhacihika oku lulimi,

erhi na mira wakamanyaga koshi.

5 Ongwarhîre emalanga n’ebirhugo, onandêkerîzekwo okuboko kwawe.

^‘6 Obumanye buli ntyo bunsômîre bwenene, buntalusire bwenêne, ntakabuyumva.

7 Ngahi nakaja nderhe nti nkola ndi kulì n’omûka gwawe? ngahi nakayâkira amasu gawe?

⁸Nsokîre emalunga, yo oba!,

ngwishîre ekuzimu-bwinini, we Nnayo. ⁹ Erhi nakalamukira mucèracèra,

nti njiyûbaka iduli ly’enyanja:

¹⁰ Ciru n’eyo munda nayo kuboko kwawe kwayimpisa, kulyo kwawe kwayisha kundwirhe.

11 Erhi nakanderba, nti: «Ciru omwizimya gumbwìke, n’obudufu bunzonge nka mîshi.»

12  Omwizimya  wehe  gurhakubêra mwizimya,

n’obudufu  kuli  we kwo buli  nka  mûshi,

endundulya y’omwizimya kuli we kw’eri nka mûshi.

¹³ We wàburungusagya ensiko zani,

We wàmbumbaga omu nda ya nyâmà.

14 Ncikwitàkire bulya oku wànjirîre kusômerine, bulyala emikolo yawe eri ya kurhangaza.

Omurhima gwani ogumanyire bwinja,

15 na nta kavuha kandimwo ohabire.

Nàbìre ndwirhe nabumbwa busbâla-shâla, nabìre ncidwirhe nashwinjirwa omu kuzimu,

16 erhi n’amasu gawe mira gabonaga ebijiro byani,

erhi byoshi binakola biri biyandike omu citabu cawe; ensiku zani zayôrhaga ziri nganje,

erhi n’olurhanzi-rhanzi muli zo lurhacija oku nkuba.

17 Enkengèro zawe Nnâmabanga, mbwine ziri ndârhi; gunali mwandu, zirhankaganjwa!

18 Erhi nderha nti nziganje zoshi, nàshanga zo nyinji oku mushenyi; erhi nankaderha nti namâyûsa lero, nnanashanga rhwembi rhuciri.

¹⁹Nyamuzinda, mâshi oyirhe enkola-maligo, n’abisi b’abantu barhengeho omuntu!

²⁰Bulyala bàkugomire okubozire, abashombanyi bawe bàrhwâmire kubi.

²¹Abakushomba, Yagirwa, kàli nani kushomba mbashomba!

Ka mbonakwo abasharhirakwo Nyamuzinda!

22 Kushomba mbashomba, ntabakwirirwa, omu masu gani bali bagoma.

23 Nnâmahanga, ondolêreze obone omurhima gwani, onje emurhima obone enkengêro zani.

24 Wàbona oku arhali njira mbi ngeramwo, ongeze omu njira y’aba mira, Muhànyi.

Yumva bwinja ! obwandagala -mulongo : 1=Cihebraniya ; 2= kunganaci  oluderho lukolesibwe ; 3= luderho lwa buko buci ; 4=omu nfarasè kurhi lusomwa n’oku luderhwa ; 5=kurhi luhubulwa omu mashi na binwa bihi ludesire omu mashi

Hébreu  fréquence catégorie lecture en français  translitttéré et équivalent mashi

		וְדָן	0/1		Noms propres	Wedân [Yavan]	VEDÂN    YAVÂN    Wedani    Yavan    Vedân
		וָהֵב	1/1		Noms propres	Waheb [Vaheb]	VAHÊV    VAHÊB    Vahebi    Waheb
		וַיְזָתָא	0/1		Noms propres	Waïzata [Vayézata]	VAYEZÂTÂ’    Wayezata    Vayezata
		וַנְיָה	1/1		Noms propres	Wanya [Vania]	VANYÂ    WANYÂ    Wanya    Vanya
		וָפְסִי	1/1		Noms propres	Wofsi [Vofsi]	VOFSÎ    WOFSÎ    Wofsi    Vofsi    Vafusi
		וַשְׁנִי	0/1		Noms propres	Samuel	VASHNÎ    WASHNÎ    Vashni    Washni
		וַשְׁתִּי	0/10		Noms propres	Vasti	VASHTÎ    WASHTÎ    Washti    Vashti    Vasti

		זְאֵב-1	1/7		Faune	loup	ZEÊV    ZEÊB    cihazi    ecihazi    nyamugunga
		זְאֵב-2	2/3		Noms propres	Zéev [Zeb]	ZEÊV    ZEÊB    Zebi    Zeev    Zeeb
		זָבָד-1	2/2		Noms propres	Zavad [Zabad]	ZÂVÂD    ZÂBÂD    Zabadi    Zavadi
		זָבָד-2	1/1		Noms propres	Zavad [Zabad]	ZÂVÂD    ZÂBÂD    Zabadi    Zavadi
		זָבָד-3	1/1		Noms propres	Zavad [Zabad]	ZÂVÂD    ZÂBÂD    Zabadi    Zavadi
		זָבָד-4	1/1		Noms propres	Zavad [Zabad]	ZÂVÂD    ZÂBÂD    Zabadi    Zavadi
		זָבָד-5	2/3		Noms propres	Zavad [Zabad]	ZÂVÂD    ZÂBÂD    Zabadi    Zavadi
		זַבְדִּי-1	3/3		Noms propres	Zavdi [Zabdi]	ZAVDÎ    ZABDÎ    Zabdi    Zavdi
		זַבְדִּי-2	0/1		Noms propres	Zavdi [Zabdi]	ZAVDÎ    ZABDÎ    Zabdi    Zavdi
		זַבְדִּי-3	1/1		Noms propres	Zavdi [Zabdi]	ZAVDÎ    ZABDÎ    Zabdi    Zavdi
		זַבְדִּי-4	1/1		Noms propres	Zavdi [Zabdi]	ZAVDÎ    ZABDÎ    Zabdi    Zavdi    Zabudi
		זַבְדִּיאֵל-1	1/1		Noms propres	Zavdiël [Zabdiel]	ZAVDÎÊL    ZABDÎÊL    Zabdiyeli
		זַבְדִּיאֵל-2	1/1		Noms propres	Zavdiël [Zabdiel]	ZAVDÎÊL    ZABDÎÊL    Zabdiyeli
		זְבַדְיָה-1	1/1		Noms propres	Zevadya [Zébadia]	ZEVADYÂ    ZEBADYÂ    Zebadeya    Zebadya
		זְבַדְיָה-2	1/1		Noms propres	Zevadya [Zébadia]	ZEVADYÂ    ZEBADYÂ    Zebadeya    Zebadya
		זְבַדְיָה-3	0/1		Noms propres	Zevadya [Zébadia]	ZEVADYÂ    ZEBADYÂ    Zebadeya    Zebadya
		זְבַדְיָה-4	0/1		Noms propres	Zevadya [Zebadia]	ZEVADYÂ    ZEBADYÂ    Zebadeya    Zebadya
		זְבַדְיָה-5	2/2		Noms propres	Zevadya [Zébadia]	ZEVADYÂ    ZEBADYÂ    Zebadeya    Zebadya
		זְבַדְיָהוּ-1	1/1		Noms propres	Zevadyahou [Zébadia]	ZEVADYÂ    ZEBADYÂ    Zebadeya    Zebadyahu    Zebadiyahu    Zebadiya    Zebadeyahu
		זְבַדְיָהוּ-2	1/1		Noms propres	Zevadyahou [Zébadia]	ZEVADYÂ    ZEBADYÂ    Zebadeya    Zebadyahu    Zebadiyahu    Zebadiya    Zebadeyahu
		זְבַדְיָהוּ-3	1/1		Noms propres	Zevadyahou [Zébadia]	ZEVADYÂ    ZEBADYÂ    Zebadeya    Zebadyahu    Zebadiyahu    Zebadiya    Zebadeyahu
		זְבוּב	0/2		Faune	mouche, Zeboub	ZEVUV    ZEBUB    luzi    enzi    ensusi
		זָבוּד	1/1		Noms propres	Zavoud [Zaboud]	ZÂVÛD    ZÂBÛD    Zabudi    Zavud
		זְבוּדָּה	1/1		Noms propres	Zevidda [Zéboudda]	ZEVÛDÂ    ZEBÛDÂ    Zebida    Zevida    Zevuda
		זְבוּלוּן	32/43		Noms propres	Zabulon	WEBÛLÔN    Zabuloni    Zebuloni    Zebuloni
		זְבוּלוֹנִי	3/3		Noms propres	Zabulonite, de Zabulon	ZEBÛLÔNÎ    kuli Zabuloni    e Zabuloni    mugala wa zabuloni
		זֶבַח-1	100/153		Rituels	tuerie, sacrifice	ZÊBAH    arherekêra    mahôrhe    nterekêro    enterekêro    *rherekêr*    rhereker*    *terekêr*    *tereker*    mahorhe    *hôrhe*    *hungumuk*
		זֶבַח-2	8/9		Noms propres	Zèvah [Zéba]	ZEBAH    ZEBAH    Zebahi    Zeba    Zebah
		זַבַּי	1/1		Noms propres	Zabbaï	ZABAY    Zabayi
		זְבִינָא	0/1		Noms propres	Zevina [Zébina]	ZEVÎNÂ’    Zevina    Zebina
		זְבֻל	5/5		Noms propres	Zevoul [Zéboul]	ZEVUL    ZEBUL    Zebuli    Zebul
		זָג	1/1		Flore	peau (de raisin)	ZÂG    byûla bya mizabibu    byula    ebyula by’emizabibu
		זַהַם	1/1		Noms propres	Zaham	ZAHAM    Zahamu    Zaham
		זוּזִים	1/1		Noms propres	Zouzite	ZÛZÎM    Abazuzimi
		זוֹחֵת	1/1		Noms propres	Zoheth	ZÔHET    Zoheti    Zohet
		זָזָא	1/1		Noms propres	Zaza	ZÂZÂ’    Zaza
		זחל	1/2		Faune	ramper, cacher	ZHL    kugendera oku nda nka njoka    kucifulika nka njoka ya lumana    njoka    *oku nda*    *yandala*
		זִיזָא-1	1/1		Noms propres	Ziza	ZÎZÂ’    Ziza
		זִיזָא-2	1/1		Noms propres	Ziza	ZÎZÂ’    Ziza
		זִיזָה	1/1		Noms propres	Ziza	ZÎZÂ    Ziza
		זִינָא	1/1		Noms propres	Ziza	ZÎNÂ’    ZÎNÂ’    Ziza
		זִיעַ	1/1		Noms propres	Zia	ZÎA’    Ziya
		זִיף-1	1/1		Noms propres	Zif	ZÎF    Zifu    Zif
		זִיף-2	2/7		Noms propres	Zif	ZÎF    Zifi    zif
		זִיף-3	1/1		Noms propres	Zif	Zifu    Zif    Zifa
		זִיפָה	1/1		Noms propres	Zifa	ZÎFÂ    Zifa
		זִיפִים	2/3		Noms propres	de Zif	ZÎFÎM    Abantu b’e Zita    Abantu b’e Zif    Abantu b’e Zifa
		זַיִת	21/36		Flore	olivier [FF 156,157]	ZAYT    ZAIT    omuzetuni    omuzêti    *muzêt*    *mizet*    muzetuni    emizetuni    mizetuni    emizeti    omuzeti    mizeti
		זֵיתָן	1/1		Noms propres	Zétân [Zétan]	ZÊTÂN    Zetani    Zetân
		זַכּוּר-1	1/1		Noms propres	Zakkour [Zakour]	ZAKÛR    Zakuri    Zakur
		זַכּוּר-2	1/1		Noms propres	Zakkour [Zakour]	ZAKÛR    Zakuri    Zakur
		זַכּוּר-3	1/1		Noms propres	Zakkour [Zakour]	ZAKÛR    Zakuri    Zakur
		זַכּוּר-4	2/2		Noms propres	Zakkour [Zakour]	ZAKÛR    Zakuri    Zakur
		זַכּוּר-5	3/4		Noms propres	Zakkour [Zakour]	ZAKÛR    Zakuri    Zakur
		זַכּוּר-6	1/1		Noms propres	Zakkour [Zakour]	ZAKÛR    Zakuri    Zabudi    Zakur    Zabud
		זַכַּי	2/3		Noms propres	Zakkaï [Zakaï]	ZAKAY    Zakayi
		זֶכֶר	1/1		Noms propres	Zèkèr [Zéker]	ZÊKER    Zekeri    Zeker
		זִכְרִי-1	6/6		Noms propres	Zikri	ZIKRÎ    Zikri    Zikiri
		זִכְרִי-2	1/1		Noms propres	Zikri	ZIKRÎ    Zikri
		זִכְרִי-3	1/1		Noms propres	Zikri	ZIKRÎ    Zikri
		זִכְרִי-4	1/1		Noms propres	Zikri	ZIKRÎ    Zikri
		זִכְרִי-5	1/1		Noms propres	Zikri	ZIKRÎ    Zikri
		זִכְרִי-6	1/1		Noms propres	Zikri	ZIKRÎ    Zikri
		זִכְרִי-7	1/1		Noms propres	Zikri	ZIKRÎ    Zikri
		זְכַרְיָה-1	2/2		Noms propres	Zekarya [Zacharie]	ZEKARYÂ    Zakariya
		זְכַרְיָה-2	1/1		Noms propres	Zekarya [Zacharie]	ZEKARYÂ    Zakariya
		זְכַרְיָה-3	8/8		Noms propres	Zekarya [Zacharie]	ZEKARYÂ    Zakariya    Zekariya
		זְכַרְיָה-4	1/1		Noms propres	Zekarya [Zacharie]	ZEKARYÂ    Zakariya
		זְכַרְיָה-5	1/1		Noms propres	Zekarya [Zacharie]	ZEKARYÂ    Zakariya
		זְכַרְיָה-6	2/6		Noms propres	Zekarya [Zacharie]	ZEKARYÂ    Zakariya    Zekariya
		זְכַרְיָה-7	9/9		Noms propres	Zekarya [Zacharie]	ZEKARYÂ    Zekariya    Zekarya    Zakariya
		זְכַרְיָהוּ-1	1/1		Noms propres	Zekaryahou [Zacharie]	ZEKRYÂHÛ    Zakariya    Zakariyahu    Zekariyahu
		זְכַרְיָהוּ-10	1/1		Noms propres	Zekaryahou [Zacharie]	ZEKRYÂHÛ    Zekariyahu
		זְכַרְיָהוּ-11	1/1		Noms propres	Zekaryahou [Zacharie]	ZEKRYÂHÛ    Zekariyahu
		זְכַרְיָהוּ-12	0/1		Noms propres	Zekaryahou [Zacharie]	ZEKRYÂHÛ    Zekariyahu
		זְכַרְיָהוּ-2	1/1		Noms propres	Zekaryahou [Zacharie]	ZEKRYÂHÛ    Zakariya    Zekaryahu
		זְכַרְיָהוּ-3	1/1		Noms propres	Zekaryahou [Zacharie]	ZEKRYÂHÛ    Zakariya    Zekaryahu
		זְכַרְיָהוּ-4	2/2		Noms propres	Zekaryahou [Zacharie]	ZEKRYÂHÛ    Zakariya    Zekariyahu
		זְכַרְיָהוּ-5	1/1		Noms propres	Zekaryahou [Zacharie]	ZEKRYÂHÛ    Zakariya    Zekariyahu
		זְכַרְיָהוּ-6	1/1		Noms propres	Zekaryahou [Zacharie]	ZEKRYÂHÛ    Zekariyahu
		זְכַרְיָהוּ-7	1/1		Noms propres	Zekaryahou [Zacharie]	ZEKRYÂHÛ    Zekariyahu
		זְכַרְיָהוּ-8	1/1		Noms propres	Zekaryahou [Zacharie]	ZEKRYÂHÛ    Zekariyahu
		זְכַרְיָהוּ-9	1/1		Noms propres	Zekaryahou [Zacharie]	ZEKRYÂHÛ    Zekariyahu
		זִלְפָּה	4/7		Noms propres	Zilpa	ZILFÂ    Zilifa    Zilpa
		זִמָּה-1	0/1		Noms propres	Zimma	ZIMÂ    Zima
		זִמָּה-2	0/1		Noms propres	Zimma	ZIMÂ    Zima
		זִמָּה-3	1/1		Noms propres	Zimma	ZIMÂ    Zima
		זְמוֹרָה	1/5		Flore	branche, pénis	ZEMÔRÂ    ishami    ishami lya muzabibu    buhanzi bwa mulume    cirumbu ca bulume    nshwi    ciganja    amashami    ecinyirha    ebinyirha    binyirha    mashami
		זַמְזֻמִּים	1/1		Noms propres	Zamzoummites [Zamzoumites]	ZAMZUMÎM    Ba-Zamuzumi    banya-Zamzumi
		זְמִירָה	1/1		Noms propres	Zemira [Zémira]	ZEMÎRÂ    Zemira
		זִמְרִי-1	8/8		Noms propres	Zimri	ZIMRÎ    Zimuri    Zimri
		זִמְרִי-2	1/1		Noms propres	Zimri	ZIMRÎ    Zimri
		זִמְרִי-3	1/1		Noms propres	Zimri	ZIMRÎ    Zimri
		זִמְרִי-4	2/2		Noms propres	Zimri	ZIMRÎ    Zimri
		זִמְרִי-5	0/1		Noms propres	Zimri	ZIMRÎ    Zimri    Zimiri
		זִמְרָן	2/2		Noms propres	Zimrân [Zimran]	ZIMRÂN    Zimran    Zimurani
		זנה	11/51		Attributs	se prostituer	ZNH    ahemusire    kuhemuka    kucîhemula    kulamira oku bushungu    kusunika oku bushungu    bacîhemula    bahemuka    okuhushahusha    ngasi ba­ndi boshi bankacihemuka    ahemuka    kujira kubi    olugendo lubi
		זָנוֹחַ	5/5		Noms propres	Zanoah [Zanoa]	ZONÔAH    Zonoa    Zonowah    Zonoha    Zonowa
		זַעֲוָן	2/2		Noms propres	Zaawân [Zavan]	ZAAVÂN    ZAAWÂN    Zavani    Zaavani    Zayawani
		זִפְרֹן	1/1		Noms propres	Zifrôn [Zifron]	ZIFRON    Zifroni
		זָקֵן	84/120		Êtres	ancien, aîné	ZÂKÊN    abagula    abakulu    mugula    mukulu    bagula    bakulu    Abashamuka    bashamuka
		זָר	9/51		Êtres	étrange, étranger	ZÂR    w’embuga    omuntu kwone    omubunga    omulimya    owundi muntu orhali    w’ogundi mulala    nta wundi muntu wamuli
		זְרֻבָּבֶל	8/20		Noms propres	Zorobabel	ZERUBÂBEL    Zorobabeli
		זֶרֶד	3/3		Noms propres	Zéred	ZÊRED    Zaredi    Zeredi    Zered
		זרה	1/8		Objets réels	disperser, vanner, mesurer	ZRH    agend’iyerûla    shandabana    shandabanya    kulenga    kugalagaza
		זַרְזִיר	0/1		Faune	coq	ZARZÎR    oluhazi    luhazi    empazi    mpazi
		זֶרַח-1	2/3		Noms propres	Zérah [Zéra]	ZERAH    Zerahi    Zerah    Zeraha
		זֶרַח-2	1/11		Noms propres	Zérah [Zéra]	ZERAH    Zerah    Zerahi
		זֶרַח-3	2/2		Noms propres	Zérah [Zéra]	ZERAH    Zeraha    Zerahi    Zerah    Zera
		זֶרַח-4	2/2		Noms propres	Zérah [Zéra]	ZERAH    Zeraha    Zerahi    Zerah    Zera
		זֶרַח-5	0/1		Noms propres	Zérah [Zéra]	ZERAH    Zeraha    Zerahi    Zerah    Zera
		זֶרַח-6	0/1		Noms propres	Zérah [Zéra]	ZERAH    Zeraha    Zerahi    Zerah    Zera
		זֶרַח-7	0/1		Noms propres	Zérah [Zéra]	ZERAH    Zeraha    Zerahi    Zerah    Zera
		זַרְחִי-1	1/1		Noms propres	Zarhites [Zéraïtes]	ZARHÎ    ZAREHÎ    omulala gw’Abazera
		זַרְחִי-2	4/4		Noms propres	Zarhites [Zéraïtes]	ZARHÎ    ZAREHÎ    omulala gw’Abazera    obûko bwa Zera    w’omu bûko bwa Zera    w’oku bûko bwa Zera
		זְרַחְיָה-1	2/3		Noms propres	Zerahya [Zéraya]	ZERAHYÂ    Zera    Zeraya    Zerahya
		זְרַחְיָה-2	1/1		Noms propres	Zerahya [Zéraya]	ZERAHYÂ    Zera    Zeraya    Zerahya
		זֶרֶשׁ	0/3		Noms propres	Zèresh [Zérech]	ZÊRESH    Zereshi    Zeresh
		זַתּוּא	2/4		Noms propres	Zattou	ZATÛ’    Zatu
		זֵתָם	2/2		Noms propres	Zétam	ZÊTÂM    Zetamu    Zetam
		זֵתַר	0/1		Noms propres	Zétar	ZÊTAR    Zetari    Zetar

Yumva bwinja ! obwandagala -mulongo : 1=Cihebraniya ; 2= kunganaci  oluderho lukolesibwe ; 3= luderho lwa buko buci ; 4=omu nfarasè kurhi lusomwa n’oku luderhwa ; 5=kurhi luhubulwa omu mashi na binwa bihi ludesire omu mashi

Hébreu  fréquence   catégorie  lecture en français  translitttéré et équivalent mashi

		הָאֲחַשְׁתָּרִי	1/1		Noms propres	Ahashtarites [Ahachetari]	HÂAHASHTÂRÎ    bene Ahashetar    Ahashetari
		הֶבֶל	5/5		Noms propres	Abel	HÊBEL    Abeli    Hebeli    hibûho    hihûsi    busha
		הָבְנִים	0/1		Flore	ébène	HABENÎM    HOBENÎM    Hebene    murhi mwiru
		הֵגֶא	0/1		Noms propres	Hégué	HÊGÊ    Hegè    Hege
		הֵגַי	0/2		Noms propres	Hégué	HÊGAY    Hegè    Hegayi
		הָגָר	10/10		Noms propres	Hagar [Agar]	HÂGÂR    Hagari
		הַגְרִי-1	3/5		Noms propres	Hagrite	HAGRÎ    Abahagiri    ba kuli Hagari
		הַגְרִי-2	1/1		Noms propres	Hagri [Hagrite]	HAGRÎ    Hagri
		הֲדַד	8/10		Noms propres	Hadad	HADAD    Hadadi
		הֲדַד־רִמּוֹן	0/1		Noms propres	Hadad-Rimmôn [Hadad-Rimmon]	HADAD-RIMÔN    Hadadi-Rimôni    Hadad-Rimôn
		הֲדַדְעֶזֶר	18/18		Noms propres	Hadadèzèr [Hadadézer]	HAHADÊZER    Hadadezeri    Hadadi-Ezeri    Hada­di-Ezeri
		הֹדּוּ	0/2		Noms propres	Inde	HODÛ    Hodu    e Buhindi    Buhindi
		הֲדוֹרָם-1	2/2		Noms propres	Hadoram	HADÔRÂM    Hadorami    Hadoramu
		הֲדוֹרָם-2	1/1		Noms propres	Hadoram	HADÔRÂM    Hadoramu    Hadorami
		הִדַּי	1/1		Noms propres	Hiddaï	HIDAY    Hidaya    Hidayi
		הֲדַס	1/6		Flore	myrte	HADAS    emirhi y’emirhanda y’emuzirhu    *mirhanda y’emuzirhu*
		הֲדַסָּה	0/1		Noms propres	Hadassa	HADASÂ    Hadasa
		הֲדַר	1/1		Noms propres	Hadar	HADAR    Hadari
		הֲדֹרָם	1/1		Noms propres	Adoram [Hadoram]	HADORÂM    Hadorami    Hadoramu
		הוֹד-1	4/24		Attributs	splendeur, majesté	HÔD ohubashe    buhashe    obukulu    irenge    olukengwa    bulangale    kuja irenge
		הוֹד-2	1/1		Noms propres	Hod	HÔD    Hodi    Hodu
		הוֹדְוָה	0/1		Noms propres	Hodwa [Hodeva]	HÔDVÂ    HÔDWA    Hodwa    Hodeva    Hodewa
		הוֹדַוְיָה-1	1/1		Noms propres	Hodawya [Hodavia]	HÔDAVYÂ    Hodaviya    Hodaveya
		הוֹדַוְיָה-2	1/1		Noms propres	Hodawya [Hodavia]	HÔDAVYÂ    Hodaviya    Hodawya
		הוֹדַוְיָה-3	1/1		Noms propres	Hodawya [Hodavia]	HÔDAVYÂ    Hodaviya    Hodayiwa    Hodawya
		הוֹדַוְיָהוּ	1/1		Noms propres	Hodawyahou [Hodavia]	HÔDAVYÂHÛ Hoda­yivahu    Hodaviyahu    Hodawiyahu    Hoda­viyahu
		הוֹדִיָּה-1	1/1		Noms propres	Hodiya [Hodia]	HÔDYÂ    Hodiya    Hodya
		הוֹדִיָּה-2	2/5		Noms propres	Hodiya [Hodia]	HÔDYÂ    Hodiya
		הוֹהָם	1/1		Noms propres	Hoham	HÔHÂM    Hohami    Hohamu
		הוֹמָם	1/1		Noms propres	Homam	HÔMÂN    Homani    Homamu
		הוֹשָׁמָע	1/1		Noms propres	Hoshama [Hochama]	HÔSHÂMÂ    Hoshama
		הוֹשֵׁעַ-1	2/3		Noms propres	Hoshéa [Hosée]	HÔSHÊ’A    Oseyi    Hoshea    Hosheya
		הוֹשֵׁעַ-2	8/8		Noms propres	Ozias, Osée [Osée]	HÔSHÊ’A    Hoseya    Hozeya    Hosheya
		הוֹשֵׁעַ-3	1/1		Noms propres	Hoshéa [Osée]	HÔSHÊ’A    Hozeya    Hosheya
		הוֹשֵׁעַ-4	0/1		Noms propres	Hoshéa [Osée]	HÔSHÊ’A    Hozeya    Hosheya
		הוֹשֵׁעַ-5	0/2		Noms propres	Ozias [Osée]	HÔSHÊ’A    Hozeya    Hoseya    Hosheya
		הוֹשַׁעְיָה-1	1/1		Noms propres	Hoshaya [Hochaya]	HÔSHA’YÂ    Hoshaya    Hozaya
		הוֹשַׁעְיָה-2	0/2		Noms propres	Hoshaya [Hochaya]	HÔSHA’YÂ    Hoshaya    Hozaya
		הוֹתִיר	2/2		Noms propres	Hotir	HÔTÎR    Hotiri    Hotir
		הֵימָם	1/1		Noms propres	Hémam	HÊMÂM    Hemami    Hemamu    Hemâm
		הֵימָן-1	0/1		Noms propres	Hémân [Héman]	HÊMÂN    Hemân    Hemani
		הֵימָן-2	1/1		Noms propres	Hémân [Héman]	HÊMÂN    Hemani    Hemân
		הֵימָן-3	10/13		Noms propres	Hémân [Héman]	HÊMÂN    Hemani    Hemân
		הַלּוֹחֵשׁ	1/2		Noms propres	Ha-Lohesh [Hallohech]	HALÔHÊSH    Haloheshi    Halohesh    Ha-Lohesh
		הִלֵּל	2/2		Noms propres	Hillel	HILÊL    Hileli    Hilel
		הֵלֶם	1/1		Noms propres	Hélèm [Hotam]	HÊLEM    Helem    Hotamu
		הַלְמוּת	1/1		Objets réels	marteau	HALMÔT    enyundo    nyundo
		הָם	1/1		Noms propres	Ham, lieu	HÂM    aha Hama
		הַמְּדָתָא	0/5		Noms propres	Hammedata	HAMDÂTÂ    Hamedata
		הֲמוֹנָה	0/1		Noms propres	Hamona	HAMÔNÂ    Hamona    Hamôna
		הַמֹּלֶכֶת	1/1		Noms propres	Molèketh [Hammoléketh]	HAMÔLÊKET    Hamoleketi    Hamoleket    Moleket
		הָמָן	0/45		Noms propres	Haman	MÂMÂN    Hamani    Hamân
		הֵנַע	2/3		Noms propres	Héna	HÊNA’    Hena    e Hena
		הֲנָפָה	0/1		Objets réels	passer au crible	HANÂPÂ    HAN^NÂFÂ    ayishir’iyerûla amashanja n’olwîbo    kuyerûla    kushengeshera    kuyenja
		הַסְּנָאָה	1/1		Noms propres	Ha-Senaa [Senaa]	HASNÂÂ    Ha-Senaa    Hasenaya    Senaa    Senaya    Hasna
		הַסְּנוּאָה-1	1/1		Noms propres	Ha-Senoua [Hassenoua]	HASNÛÂ    Hasenuwa
		הַסְּנוּאָה-2	1/1		Noms propres	Ha-Senoua [Hassenoua]	HASNÛÂ    Hasenuwa
		הַפִּצֵּץ	1/1		Noms propres	Happicéç [Happissès]	HAPITSÊTS    Hapisesi    Hapizezi    Hapitsetsi    Hapitsets
		הַצֹּבֵבָה	1/1		Noms propres	Haçovéva [Sobéba]	HATSOBÊBÂ    HATSOVÊVÂ    Hosobeba    Hotsobeba    Hozobeba
		הַצְלֶלְפּוֹנִי	1/1		Noms propres	Hacelèlponi [Haslelponi]	HATSELELPÔN    Hasileponi    Hatselelponi    Hazeleliponi
		הַקָּטָן	1/1		Noms propres	Ha-Qatân [Haccatan]	HAKÂTÂN    Hakatani    Hakatân
		הֹר	10/10		Noms propres	Hor-la-Montagne [Hor]	HOR    ntondo ya Hori    Ntondo
		הַר־חֶרֶס	0/1		Noms propres	Har-Hèrès [Har-Hérès]	HAR-HÊRES    Hari-Heresi    Har-Herets    Hari-Herezi
		הָרָא	1/1		Noms propres	Hara	HÂRÂ    e Hala    e Hara
		הָרֹאֶה	1/1		Noms propres	Haroè [Haroé]	HÂROÊ    e Harowe
		הָרוּם	1/1		Noms propres	Haroum	HÂRÜM    Harumu    Harum
		הֲרוֹרִי	1/1		Noms propres	Harorite [de Haror]	HARÔRÎ    w’e Harori    muntu oyubaka e Haror    bene Haror
		הֹרָם	1/1		Noms propres	Horam	HORAM    Horami    Horam
		הַרְמוֹן	0/1		Noms propres	Harmôn, vers l’Harmôn [vers le nord]	HARMÔN    Harmoni    Harmôn
		הָרָן	6/6		Noms propres	Harân [Haran]	HÂRÂN    Harani
		הֲרָרִי	4/4		Noms propres	Hararite	HARÂRÎ    munya-Harari    w’e Harari
		הָשֵׁם	1/1		Noms propres	Hashem [Hachem]	HÂSHÊM    Hashemi    Hashem
		הֲתָךְ	0/4		Noms propres	Hatak	HÂTÂK    Hatak    Hataki
		וְדָן	0/1		Noms propres	Wedân [Yavan]	VEDÂN    YAVÂN    Wedani    Yavan    Vedân
		וָהֵב	1/1		Noms propres	Waheb [Vaheb]	VAHÊV    VAHÊB    Vahebi    Waheb

Yumva bwinja ! obwandagala -mulongo : 1=Cihebraniya ; 2= kunganaci  oluderho lukolesibwe ; 3= luderho lwa buko buci ; 4=omu nfarasè kurhi lusomwa n’oku luderhwa ; 5=kurhi luhubulwa omu mashi na binwa bihi ludesire omu mashi

Hébreu  fréquence  catégorie lectur en français  translitttéré et équivalent mashi

		דֹּאֵג	3/5		Noms propres	Doëg	DOÊG    Doegi    Doyegi    Doyeg    olya munya-Edomu
		דָּאָה, דַּיָּה	2/3		Faune	rapace	DÂ’Â    DÂYÂ    Lubaka    kadurha    akadurha    nkongôro    enkongôro
		דֹּאר	5/6		Noms propres	Dor	D’OR    Dori    Dor
		דֹּב	5/12		Faune	ours	DOR    kakiri    akakiri    *ngoromo*    *nsimb*
		דְּבוֹרָה-1	1/4		Faune	abeilles	DEBÔRÂ    njuci    enjuci    lujuci    olujuci
		דְּבוֹרָה-2	1/1		Noms propres	Débora	DEBÔRÂ    Debora
		דְּבוֹרָה-3	9/9		Noms propres	Débora	DEBÔRÂ    Debora
		דְּבִיר-1	1/1		Noms propres	Devir [Debir]	DEBÎR    Debiri
		דְּבִיר-2	9/10		Noms propres	Devir [Debir]	DEBÎR    Debiri    Debi­ri
		דִּבְלָה	0/1		Noms propres	Divla [Ribla]	DIVLA    RIBLA    Divla    Ribla    Dibla
		דִּבְלַיִם	0/1		Noms propres	Divlaïm [Diblaïm]	DIVLAYIM    Divlayimi    Diblayimi
		דְּבַר־יהוה	79/233		Divers	parole du Seigneur	DEVAR-YHWH    DEBAR-ADÔNAY    akanwa ka Nyamubâho    akanwa ka Nyakasane    kanwa ka Nyamubâho    kanwa ka Nyakasane    kanwa ka nnâmahanga    akanwa ka Nnâmahanga    akanwa ka Nyaka­sane    oluderho lwa Nyamubâho    luderho lwa Nyamubâho    *kanwa*    *derh*    *bwir*    *nderh*    *derho*    *cinwa*    *nwa*    *gerem*    *boneker*    wa Nyakasane    *desir*    irhegeko na Nyakasane    *bwizir*    *bwir*    *yerekir*
		דִּבְרִי	1/1		Noms propres	Divri [Dibri]	DIVRÎ    Debri
		דָּבְרַת	1/3		Noms propres	Daverath [Dabrath]	DÂVRAT    Daberati    Daverat    Daverati
		דַּבֶּשֶׁת	1/1		Noms propres	Dabbèsheth [Dabbécheth]	DABÊSHET    Dabesheti    nyonjo    enyonjo
		דָּג, דָּגָה	10/31		Faune	poisson	DÂG    enfi    nfi    DÂGÂ    nfi nkazi    enfi nkazi
		דָּגוֹן	6/6		Noms propres	Dagôn [Dagon]	DÂGÔN    Dagoni
		דָּגָן	20/40		Flore	blé	DÂGÂN    engano    ngano    enshâno    nshâno    emigati    migati    amashwa    mashwa    ishwa
		דְּדָן	4/9		Noms propres	Dedân [Dédan]	DEDÂN    Dedani    Dedân
		דְּדָנִי	0/1		Noms propres	de Dedân [Dédan]	DEDÂNÎ    w’e Dedân    w’e Dedani
		דֹּדָנִים	1/1		Noms propres	Rodanim	DODÂNÎM    Aba Dodani    mulala gwa Dodani    bene Dodani
		דָּוִד	725/912		Noms propres	David	DÂVÎD    Daudi
		דּוּדָאִים	3/4		Flore	mandragore, pomme d’amour [FF 138]	DÛDÂÎM    amalehe g’oluzigirwa    amandragori    *mandragor*
		דּוֹדוֹ-1	1/1		Noms propres	Dodo	DÔDÔ    Dodo
		דּוֹדוֹ-2	2/2		Noms propres	Dodo	DÔDÔ    Dodo
		דּוֹדוֹ-3	2/2		Noms propres	Dodo	DÔDÔ    Dodo w’e Betelehemu    Dodo
		דּוֹדָוָהוּ	1/1		Noms propres	Dodawahou [Dodava]	DÔDÂVÂHÛ    DÔDÂWÂHÛ    Dodawahu
		דּוֹדַי	1/1		Noms propres	Dodaï	DÔDAY    Dodayi
		דּוּכִיפַת	2/2		Faune	huppe	DÛMÂ    hudihudi    omutulama
		דּוּמָה-1	2/2		Noms propres	Douma	DÛMÂ    Duma
		דּוּמָה-2	0/1		Noms propres	Douma [Rouma]	DÛMÂ    Duma    Ruma
		דּוּמֶשֶׂק	1/1		Noms propres	Damas	DÛMÊSHEK    Damasi    Damasko
		דֹּחַן	0/1		Flore	millet	DOHAN    bulo
		דִּי זָהָב	1/1		Noms propres	Di-Zahav [Di-Zahab]	DÎ-ZÂHÂV    DÎ-ZÂHÂB    Di-Zahabu    Di-Zahav
		דִּיבוֹן-1	7/10		Noms propres	Divôn [Dibon]	DÎVÔN    Diboni    Divôn
		דִּיבוֹן-2	1/1		Noms propres	Divôn [Dibon]	DÎVÔN    Diboni    Divôn
		דְּיוֹ	0/1		Objets réels	encre	DEYÔ    bwino    wino    ngenyi ya kuyandika
		דִּימוֹן	0/1		Noms propres	Divôn [Dimon]	DÎVÔN    DÎMÔN    Diboni    Dibon    Divôn
		דִּימוֹנָה	1/1		Noms propres	Dimona	DÎMÔNÂ    Dimona    Dimona
		דִּינָה	8/8		Noms propres	Dina	DÎNÂ    Dina
		דִּיפַת	1/1		Noms propres	Difath	DÎFÂT    Difati
		דִּישָׁן-1	3/4		Noms propres	Dishan	DÎSHÂN    Dishani
		דִּישָׁן-2	1/1		Noms propres	Dishan	DÎSHÂN    Dishani    Dishoni
		דִּישׁוֹן-1	1/1		Faune	antilope	DÎSHÔN    akashafu    orhushafu    kashafu    rhushafu
		דִּישׁוֹן-2	4/4		Noms propres	Dishôn [Dichon]	DÎSHÔN    Dishoni    Dishan
		דִּישׁוֹן-3	2/2		Noms propres	Dishôn [Dichon]	DÎSHÔN    Dishoni
		דַּלָּה	0/1		Objets réels	trame, cheveux ébouriffés	DÂLÂ    enviri    *nvir*    *mvir*    enviri zibangalire    enviri z’ecishafu    enziri z’emihunga    bagunda    abagunda
		דְּלָיָה-1	1/1		Noms propres	Delaya	DELÂYÂ    Delaya
		דְּלָיָה-2	2/2		Noms propres	Delaya	DELÂYÂ    Delaya
		דְּלָיָה-3	1/1		Noms propres	Delaya	DELÂYÂ    Delaya
		דְּלָיָהוּ-1	1/1		Noms propres	Delayahou [Delaya]	DELÂYÂHÛ    Delayahu
		דְּלָיָהוּ-2	0/2		Noms propres	Delayahou [Delaya]	DELÂYÂHÛ    Delayahu
		דְּלִילָה	6/6		Noms propres	Dalila	DÂLÎLÂ    Dalila
		דִּלְעָן	1/1		Noms propres	Diléân [Dilan]	DILÂN    DILEÂN    Dileani
		דַּלְפּוֹן	0/1		Noms propres	Dalfôn [Dalfon]	DALFÔN    Dalfôn    Dalfoni
		דִּמְנָה	1/1		Noms propres	Rimmôna [Dimna]	DIMNÂ    RIMÔN    Rimoni    Rimôn
		דַּמֶּשֶׂק	14/32		Noms propres	Damas	DAMÊSHEK    Damasi    Damasko
		דָּן-1	37/44		Noms propres	Dan	DÂN    Dani
		דָּן-2	17/21		Noms propres	Dan	DÂN    Dani
		דַּנָּה	1/1		Noms propres	Danna	DANÂ    Dana
		דִּנְהָבָה	2/2		Noms propres	Dinhava [Dinaba]	DINHÂVÂ    Dianahaba    Dinhava    Dinhaba
		דָּנִי	4/5		Noms propres	Danites [Dan]	DÂNÎ    bûko bwa Dani    mu­lala muguma gwa bene Dani    Bene Dani    b’omulala gwa Dani
		דָּנִיֵּאל-1	1/2		Noms propres	Daniel	DÂNÎÊL    Daniyeli    Danieli
		דָּנִיֵּאל-2	1/1		Noms propres	Daniel	DÂNÎÊL    Daniyeli    Danieli
		דָּנִיֵּאל-3	0/3		Noms propres	Daniel [Danel]	DÂNÎÊL    Daniyeli    Danieli    Daniyel    Daniel
		דָּנִיֵּאל-4	0/65		Noms propres	Daniel	DÂNÎÊL    Daiyeli    Danieli    Daniel
		דְּעוּאֵל	4/4		Noms propres	Déouël [Déouel]	DEÛÊL    Dueli    Deueli    Deweli    Deuyeli    Deyuyeli
		דַּעַת-1	8/86		Attributs	la connaissance	DA’AT    okumanya    obumanye    oburhimanya    obwenge    okumanyirira    oyishi    oluhinzo    *many*    *manyir*    *rhimany*    *weng*    *luhinz*    *irhonz*
		דַּעַת-2	2/2		Attributs	la connaissance	DA’AT    bulonza    oluhinzo lwoshi
		דָּפְקָה	2/2		Noms propres	Dofqa [Dofca]	DOFKÂ    Dofka
		דִּקְלָה	2/2		Noms propres	Diqla [Dicla]	DIKLÂ    Dikala    Dikla
		דָּרְבָן	1/2		Objets réels	aiguillon	DÂRBÂN    kababo    akababo    emigera    migera    mugera    omugera    birhi bigwike
		דַּרְדַּע	0/1		Noms propres	Darda	DARDA    Darda
		דְּרוֹר	0/2		Faune	moineau	DERÔR    citoro    bitoro    ecitoro    ebitoro
		דָּרְיָוֶשׁ	2/10		Noms propres	Darius	DÂRYÂVÂSH    DÂRYÂWÂSH    Dariusi    Dariushi
		דֶּרֶךְ	31/73		Attributs	mode de vie	DÊREK    kujira ebishinganine n’ebilongîre    ngeso    njira    mwanya gwa cihugo    obworhere    enjira    amajira    majira    *njira*    *majir*    *shingani*    *shingany*    *longir*    *kulikir*
		דַּרְמֶשֶׂק	4/4		Noms propres	Damas	DARMÊSHEK    Damasi    Damasko
		דָּרַע	1/1		Noms propres	Dara	DÂRA’    Dara
		דַּרְקוֹן	2/2		Noms propres	Darqôn [Darcon]	DARKÔN    Darkoni    Darakoni
		דֶּשֶׁא	5/14		Flore	herbe, verdure, gazon	DÊSHÊ    olubala    lubala    kaso    akaso    byasi    ebyasi    kulikir    kasi    hyasi
		דָּתָן	6/8		Noms propres	Datân [Datan]	DÂTÂN    Datani
		דֹּתָן	2/2		Noms propres	Dotân [Dotan]	DOTÂN    Dotani    Dotân