📖Dictionnaire contextuel en 4 langues: Psaume 128-Lulanga 128

📖Dictionnaire contextuel en 4 langues: Psaume 128-Lulanga 128

Titre liturgiqueTitre méditatif
Cantique des montées : « Heureux quiconque craint Yahweh et marche dans ses voies »Omugisho oku muntu okenga Lulema — « Bénédiction sur celui qui honore le Nom et suit les chemins du Seigneur »

🌿 Tableau contextuel du Psaume 128

MashiHébreu (translittération)FrançaisKiswahiliGrammaireThèmeRéférence
Iragi lyâwe we rhînya Nyakasaneאַשְׁרֵי כָּל-יִרְאֵי יְהוָה (ashrei kol yirei YHWH)Heureux quiconque craint YahwehHeri kila amchaye BwanaNom + verbe au présentCrainte et bonheurv.1
we shimba enjira zâgeהַהֹלֵךְ בִּדְרָכָיו (ha-holekh bidrakhav)qui marche dans ses voiesAnayetembea katika njia zakeVerbe + complémentFidélité et cheminv.1
By’omu maboko gâwe wâlyeיְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל (yegi’a kapekha ki tokhel)Tu jouis du travail de tes mainsUtakula kazi ya mikono yakoVerbe + complémentTravail béniv.2
Mukâwe kwo ali nka muzâbîbuאִשְׁתְּךָ כְּגֶפֶן פֹּרִיָּה (ishtekha ke-gefen poriyah)Ta femme est comme une vigne fécondeMkeo kama mzabibu wenye matundaComparatif + imageFécondité familialev.3
Abâna bâwe kwo bali nka mirhô ya muzêtiבָּנֶיךָ כִּשְׁתִלֵי זֵיתִים (banekha kishtelei zetim)Tes enfants comme des plants d’olivierWatoto wako kama miche ya mizeituniComparatif + imageDescendance béniev.3
bazungulusire ecîbo omu bululi bwâweסָבִיב לְשֻׁלְחָנֶךָ (saviv le-shulkhanekha)autour de ta tableWamekuzunguka mezani pakoPréposition + lieuCommunion familialev.3
Nyakasane akugishe kurheng’e Siyoniיְבָרֶכְךָ יְהוָה מִצִּיּוֹן (yevarekhekha YHWH mi-Tsiyon)Que Yahweh te bénisse depuis SionBwana akubariki kutoka SayuniVerbe au jussifBénédiction divinev.5
Obone abâna b’abâna bâweוּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ (ure’eh banim le-vanekha)Tu verras les enfants de tes enfantsUtaona watoto wa watoto wakoVerbe + complémentTransmission générationnellev.6

🌿 Notes thématiques

  • Iragi (bonheur béni) est lié à ashrei, qui signifie plus qu’un simple bonheur : une bénédiction enracinée dans la crainte du Nom.
  • Enjira zâge (ses chemins) sont les voies du Seigneur, à la fois morales, rituelles et communautaires.
  • Maboko gâwe (tes mains) et wâlye (tu mangeras) soulignent la dignité du travail béni, non comme fardeau mais comme source de joie.
  • Muzâbîbu (vigne féconde) et mirhô ya muzêti (plants d’olivier) sont des images de fécondité, de paix et de longévité. L’olivier est symbole de bénédiction durable.
  • Ecîbo (table) est le lieu de communion, de transmission et de mémoire familiale.
  • Kurheng’e Siyoni (depuis Sion) indique que la bénédiction vient du sanctuaire, du centre spirituel.
  • Abâna b’abâna bâwe (les enfants des enfants) est une vision de la continuité, de la mémoire vivante, et de la bénédiction transgénérationnelle.

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