📖Dictionnaire contextuel en 4 langues: Psaume 128-Lulanga 128

Titre liturgique	Titre méditatif
Cantique des montées : « Heureux quiconque craint Yahweh et marche dans ses voies »	Omugisho oku muntu okenga Lulema — « Bénédiction sur celui qui honore le Nom et suit les chemins du Seigneur »

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🌿 Tableau contextuel du Psaume 128

Mashi	Hébreu (translittération)	Français	Kiswahili	Grammaire	Thème	Référence
Iragi lyâwe we rhînya Nyakasane	אַשְׁרֵי כָּל-יִרְאֵי יְהוָה (ashrei kol yirei YHWH)	Heureux quiconque craint Yahweh	Heri kila amchaye Bwana	Nom + verbe au présent	Crainte et bonheur	v.1
we shimba enjira zâge	הַהֹלֵךְ בִּדְרָכָיו (ha-holekh bidrakhav)	qui marche dans ses voies	Anayetembea katika njia zake	Verbe + complément	Fidélité et chemin	v.1
By’omu maboko gâwe wâlye	יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל (yegi’a kapekha ki tokhel)	Tu jouis du travail de tes mains	Utakula kazi ya mikono yako	Verbe + complément	Travail béni	v.2
Mukâwe kwo ali nka muzâbîbu	אִשְׁתְּךָ כְּגֶפֶן פֹּרִיָּה (ishtekha ke-gefen poriyah)	Ta femme est comme une vigne féconde	Mkeo kama mzabibu wenye matunda	Comparatif + image	Fécondité familiale	v.3
Abâna bâwe kwo bali nka mirhô ya muzêti	בָּנֶיךָ כִּשְׁתִלֵי זֵיתִים (banekha kishtelei zetim)	Tes enfants comme des plants d’olivier	Watoto wako kama miche ya mizeituni	Comparatif + image	Descendance bénie	v.3
bazungulusire ecîbo omu bululi bwâwe	סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶךָ (saviv le-shulkhanekha)	autour de ta table	Wamekuzunguka mezani pako	Préposition + lieu	Communion familiale	v.3
Nyakasane akugishe kurheng’e Siyoni	יְבָרֶכְךָ יְהוָה מִצִּיּוֹן (yevarekhekha YHWH mi-Tsiyon)	Que Yahweh te bénisse depuis Sion	Bwana akubariki kutoka Sayuni	Verbe au jussif	Bénédiction divine	v.5
Obone abâna b’abâna bâwe	וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ (ure’eh banim le-vanekha)	Tu verras les enfants de tes enfants	Utaona watoto wa watoto wako	Verbe + complément	Transmission générationnelle	v.6

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🌿 Notes thématiques

• Iragi (bonheur béni) est lié à ashrei, qui signifie plus qu’un simple bonheur : une bénédiction enracinée dans la crainte du Nom.
• Enjira zâge (ses chemins) sont les voies du Seigneur, à la fois morales, rituelles et communautaires.
• Maboko gâwe (tes mains) et wâlye (tu mangeras) soulignent la dignité du travail béni, non comme fardeau mais comme source de joie.
• Muzâbîbu (vigne féconde) et mirhô ya muzêti (plants d’olivier) sont des images de fécondité, de paix et de longévité. L’olivier est symbole de bénédiction durable.
• Ecîbo (table) est le lieu de communion, de transmission et de mémoire familiale.
• Kurheng’e Siyoni (depuis Sion) indique que la bénédiction vient du sanctuaire, du centre spirituel.
• Abâna b’abâna bâwe (les enfants des enfants) est une vision de la continuité, de la mémoire vivante, et de la bénédiction transgénérationnelle.

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