Très bien, Pierre.
Nous ouvrons maintenant la Section 17, dans la continuité naturelle de la Chronologie Ample.
Cette section est essentielle : elle rassemble les schémas conceptuels, c’est‑à‑dire les représentations synthétiques qui permettent de visualiser clairement les dynamiques profondes du Bushi — lignées, rites, territoires, institutions, éléments de la nature, etc.
Je te propose une structure claire, fidèle à ton esprit de transmission : rigoureuse, visuelle, et parfaitement intégrée à l’ensemble du document.
SECTION 17 — Schémas conceptuels et représentations synthétiques
Cette section présente les schémas fondamentaux qui permettent de visualiser :
- les lignées,
- les structures territoriales,
- les institutions,
- les rites,
- les éléments de la nature,
- les dynamiques historiques,
- les articulations théologiques.
Ces schémas servent de cartes mentales pour faciliter la transmission familiale, communautaire et pédagogique.
17.1. Schéma généalogique fondamental
17.1.1. Lignée des origines
KASHENDA — LONDO
│
└── 28 générations (bashalûza ba mîra)
│
└── CHILANGA
17.1.2. Lignée de CIHANGA
CIHANGA
│
└── Nalwindi
│
└── Kiligishe
│
└── NAMUHOYE
17.1.3. Union fondatrice
CHILANGA + NAMUHOYE
│
└── Dynastie Banyamwoca
17.2. Schéma territorial traditionnel
17.2.1. Organisation en quatre niveaux
Cishagala → Murhundu → Lugo → Cihugo
Sens :
- Cishagala : unité locale (familles, voisinage)
- Murhundu : regroupement intermédiaire
- Lugo : centre régional (ex. Walungu traditionnel = lugo de Ngweshe)
- Cihugo : territoire du mwâmi
17.3. Schéma des chefferies traditionnelles
Cihugo (Bushi)
│
┌──────────────┬───────────────┬───────────────┬───────────────┬───────────────┬───────────────┐
│ Kabare │ Ngweshe │ Kaziba │ Luhwinja │ Burhinyi │ Ninja │
└──────────────┴───────────────┴───────────────┴───────────────┴───────────────┴───────────────┘
Correction intégrée :
- Walungu = territoire moderne (Ngweshe + Kaziba)
- Kalonge = groupement
17.4. Schéma des institutions coutumières
MWÂMI
│
┌───────────────┬───────────────┬───────────────┬───────────────┬───────────────┐
│ bajinji │ bagula │ barhambo │ bafumu │ batuzi │
│ (symboles) │ (mémoire) │ (administr.) │ (guérison) │ (forge) │
└───────────────┴───────────────┴───────────────┴───────────────┴───────────────┘
17.5. Schéma du triptyque rituel
kugashana → bugashânize → kugashaniza
(Faveur) (Culte) (Rendre un culte)
Articulation :
- Dieu/ancêtres → humains → Dieu/ancêtres
- Cycle de bénédiction, réparation, réconciliation
17.6. Schéma des quatre éléments
amîshi (eau) — omuliro (feu)
empûsi/omûka (air) — obudaka (terre)
Symbolique :
- Eau : vie, purification
- Feu : transformation, énergie
- Air : souffle, mouvement
- Terre : fondement, fécondité
17.7. Schéma de la transmission familiale
bashalûza ba mîra
│
shakulwe — shakulûza
│
omulala
│
omwâna
Sens :
- Les ancêtres lointains → grands‑parents → famille élargie → enfant
- Transmission verticale et horizontale
17.8. Schéma de la transmission historique
Origines (KASHENDA–LONDO)
↓
28 générations
↓
CHILANGA
↓
NAMUHOYE (CIHANGA)
↓
Dynastie Banyamwoca
↓
Chefferies
↓
Colonisation
↓
Guerres du Congo
↓
Diaspora
↓
Renaissance culturelle
17.9. Schéma de la transmission moderne
Oral → Écrit → Numérique → Communautaire → Diaspora
Supports :
- récits,
- manuscrits,
- archives numériques,
- chefferies,
- plateformes (nyabangere.com).
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