Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Latin	Français	Kiswahili
Ekleziya	ἐκκλησία (ekklēsia)	קָהָל (qahal)	ecclesia	Église, assemblée	Kanisa
Obuyêmêre	πίστις (pistis)	אֱמוּנָה (emunah)	fides	Foi	Imani
Obuzigire	ἀγάπη (agapē)	אַהֲבָה (ahavah)	caritas	Amour	Upendo
Obwîrhôhye	ταπεινοφροσύνη (tapeinophrosynē)	עֲנָוָה (anavah)	humilitas	Humilité	Unyenyekevu
Kristu crucifié	Χριστὸς ἐσταυρωμένος (Christos estaurōmenos)	מָשִׁיחַ נִצְלָב (Mashiaḥ nitslav)	Christus crucifixus	Christ crucifié	Kristo aliyesulubiwa
Obumanye bwa Nyamuzinda	σοφία Θεοῦ (sophia Theou)	חָכְמַת אֱלֹהִים (ḥokhmat Elohim)	sapientia Dei	Sagesse de Dieu	Hekima ya Mungu
Obuhashe bwa Mûka	δύναμις πνεύματος (dynamis pneumatos)	גְּבוּרַת הָרוּחַ (gevurat ha‑ruaḥ)	virtus Spiritus	Puissance de l’Esprit	Nguvu ya Roho
Obukunizi bwa Nyamuzinda	ὀργή Θεοῦ (orgē Theou)	אַף אֱלֹהִים (af Elohim)	ira Dei	Colère de Dieu	Ghadhabu ya Mungu

✨ Notes thématiques – 1 Corinthiens 1

Adresse et salutation : Paul s’adresse à l’Église de Corinthe, sanctifiée en Christ, appelée à la sainteté.
Action de grâce : Paul remercie Dieu pour les dons spirituels accordés aux Corinthiens.
Divisions dans l’Église : Paul exhorte à l’unité, dénonçant les factions (« Moi je suis de Paul, moi d’Apollos… »).
Christ, non les hommes : Le baptême et la prédication ne doivent pas être motifs de division, mais pointer vers Christ.
Sagesse de la croix : Le message de la croix est folie pour les païens, scandale pour les Juifs, mais puissance et sagesse de Dieu pour les croyants.
Renversement des valeurs : Dieu choisit ce qui est faible et méprisé pour confondre les puissants et les sages.
Christ, notre sagesse : Il est justice, sanctification et rédemption pour ceux qui croient.

🌿 Synthèse théologique – 1 Corinthiens 1

Unité en Christ : l’Église ne doit pas se diviser autour de leaders humains, mais rester centrée sur le Christ.
La croix comme sagesse divine : ce qui paraît folie aux yeux du monde est la puissance de Dieu pour le salut.
Renversement des critères humains : Dieu agit à travers la faiblesse et l’humilité pour manifester sa gloire.
Christ, plénitude du salut : il est la source de justice, de sanctification et de rédemption.

📖 1 Corinthiens 2 – Tableau polyglotte et notes thématiques

🌿 Tableau polyglotte des termes clés

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Latin	Français	Kiswahili
Obuhamîrizi bwa Nyamuzinda	μαρτύριον τοῦ θεοῦ (martyrion tou theou)	עֵדוּת אֱלֹהִים (edut Elohim)	testimonium Dei	Témoignage de Dieu	Ushuhuda wa Mungu
Kristu bamanikaga oku musalaba	Χριστὸς ἐσταυρωμένος (Christos estaurōmenos)	מָשִׁיחַ נִצְלָב (Mashiaḥ nitslav)	Christus crucifixus	Christ crucifié	Kristo aliyesulubiwa
Obuhashe bwa Nyamuzinda	δύναμις Θεοῦ (dynamis Theou)	גְּבוּרַת אֱלֹהִים (gevurat Elohim)	virtus Dei	Puissance de Dieu	Nguvu ya Mungu
Obumanye bwa Nyamuzinda	σοφία Θεοῦ (sophia Theou)	חָכְמַת אֱלֹהִים (ḥokhmat Elohim)	sapientia Dei	Sagesse de Dieu	Hekima ya Mungu
Mûka gwa Nyamuzinda	πνεῦμα Θεοῦ (pneuma Theou)	רוּחַ אֱלֹהִים (ruaḥ Elohim)	Spiritus Dei	Esprit de Dieu	Roho ya Mungu
Obuyêmêre	πίστις (pistis)	אֱמוּנָה (emunah)	fides	Foi	Imani
Oburhabâle bwa Mûka	πνευματικός (pneumatikos)	רוּחָנִי (ruḥani)	spiritualis	Spirituel	Kiroho
Obwâge yênene	ψυχικός (psychikos)	נֶפֶשִׁי (nefeshi)	animalis	Naturel, charnel	Kiasili
Omanyire enkengêro za Nyakasane	νοῦς Κυρίου (nous Kyriou)	דַּעַת יְהוָה (da‘at Adonai)	sensus Domini	Intelligence du Seigneur	Akili ya Bwana
Omanyire ebi Kristu agererîze	νοῦς Χριστοῦ (nous Christou)	דַּעַת הַמָּשִׁיחַ (da‘at ha‑Mashiaḥ)	sensus Christi	Pensée du Christ	Akili ya Kristo

✨ Notes thématiques – 1 Corinthiens 2

Paul et la simplicité de la prédication

Paul ne s’appuie pas sur l’éloquence humaine ni sur la sagesse mondaine.
Son message est centré sur « Jésus Christ crucifié ».
Puissance de l’Esprit

La foi des croyants repose sur la puissance de Dieu, non sur la sagesse des hommes.
L’Esprit révèle la profondeur du mystère divin.
Sagesse divine cachée

La vraie sagesse est celle de Dieu, préparée avant les siècles pour notre gloire.
Les puissances de ce monde n’ont pas compris cette sagesse, elles ont crucifié le Seigneur de gloire.
Révélation par l’Esprit

L’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu.
Comme l’esprit de l’homme connaît ses pensées, ainsi l’Esprit de Dieu révèle les pensées divines.
Contraste entre l’homme charnel et l’homme spirituel

L’homme « psychique » (naturel) ne comprend pas les choses de l’Esprit, elles lui semblent folie.
L’homme spirituel discerne tout, car il a reçu l’Esprit.
La pensée du Christ

Les croyants participent à l’intelligence du Christ.
Ils sont appelés à juger selon l’Esprit et non selon les critères humains.

🌿 Synthèse théologique – 1 Corinthiens 2

Christ crucifié : cœur de la prédication, puissance et sagesse de Dieu.
Esprit Saint : seul capable de révéler les mystères divins et de fonder la foi.
Sagesse divine vs sagesse humaine : la croix renverse les critères du monde.
Vie spirituelle : distinction entre l’homme charnel et l’homme spirituel.
Participation à la pensée du Christ : les croyants sont appelés à discerner et juger selon l’Esprit.

📖 1 Corinthiens 3 – Tableau polyglotte et notes thématiques

🌿 Tableau polyglotte des termes clés

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Latin	Français	Kiswahili
Bâna barhò muli Kristu	νήπιοι ἐν Χριστῷ (nēpioi en Christō)	תִּינוֹקוֹת בַּמָּשִׁיחַ (tinokot ba‑Mashiaḥ)	parvuli in Christo	Enfants en Christ	Watoto katika Kristo
Obuyêmêre	πίστις (pistis)	אֱמוּנָה (emunah)	fides	Foi	Imani
Ohinga / Odômera	φυτεύων / ποτίζων (phyteuōn / potizōn)	נוֹטֵעַ / מַשְׁקֶה (notea / mashqeh)	plantans / rigans	Celui qui plante / arrose	Kupanda / Kumwagilia
Nyamuzinda wakuzize emburho	ὁ Θεὸς ηὔξανεν (ho Theos ēuxanen)	אֱלֹהִים הִצְמִיחַ (Elohim hitsmiaḥ)	Deus incrementum dedit	Dieu a fait croître	Mungu alikuza
Ibuye lirhanzi	θεμέλιος λίθος (themelios lithos)	אֶבֶן יְסוֹד (even yesod)	fundamentum lapis	Pierre de fondement	Jiwe la msingi
Yezu Kristu	Ἰησοῦς Χριστός (Iēsous Christos)	יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ (Yeshua ha‑Mashiaḥ)	Iesus Christus	Jésus Christ	Yesu Kristo
Omuliro	πῦρ (pyr)	אֵשׁ (esh)	ignis	Feu	Moto
Nyumpa ya Nyamuzinda	ναὸς Θεοῦ (naos Theou)	הֵיכַל אֱלֹהִים (heikhal Elohim)	templum Dei	Temple de Dieu	Hekalu la Mungu
Omûka gwa Nyamuzinda	πνεῦμα Θεοῦ (pneuma Theou)	רוּחַ אֱלֹהִים (ruaḥ Elohim)	Spiritus Dei	Esprit de Dieu	Roho ya Mungu
Obushinganyanya bwa mw’eri igulu	σοφία τοῦ κόσμου (sophia tou kosmou)	חָכְמַת הָעוֹלָם (ḥokhmat ha‑olam)	sapientia mundi	Sagesse du monde	Hekima ya dunia

✨ Notes thématiques – 1 Corinthiens 3

Immaturité spirituelle

Paul compare les Corinthiens à des enfants en Christ, incapables de recevoir une nourriture solide.
Les divisions (« je suis de Paul », « je suis d’Apollos ») révèlent leur état charnel.
Dieu seul fait croître

Paul et Apollos sont des serviteurs : l’un plante, l’autre arrose, mais Dieu seul donne la croissance.
L’œuvre humaine est secondaire, l’efficacité vient de Dieu.
Fondement unique : Jésus Christ

Paul a posé le fondement comme un sage architecte.
Aucun autre fondement ne peut être posé que Jésus Christ.
Épreuve du feu

Les œuvres de chacun seront révélées au jour du jugement.
Le feu éprouvera la qualité de l’édifice : or, argent, pierres précieuses ou bois, foin, chaume.
Celui dont l’œuvre subsiste recevra une récompense ; celui dont l’œuvre est consumée sera sauvé « comme au travers du feu ».
Temple de Dieu

Les croyants sont le temple de Dieu, habité par son Esprit.
Détruire ce temple entraîne le jugement de Dieu.
Sagesse du monde vs sagesse de Dieu

La sagesse du monde est folie devant Dieu.
Les croyants doivent se garder de l’orgueil et reconnaître que tout leur appartient en Christ.

🌿 Synthèse théologique – 1 Corinthiens 3

Unité et humilité : les ministres sont des serviteurs, Dieu seul donne la croissance.
Christ fondement : toute construction spirituelle doit reposer sur Jésus Christ.
Jugement des œuvres : le feu éprouvera la valeur de chaque œuvre.
Église comme temple : les croyants sont la demeure de l’Esprit, sacrée et inviolable.
Renversement des valeurs : la sagesse du monde est folie, la vraie sagesse est en Christ.

📖 1 Corinthiens 4 – Tableau polyglotte et notes thématiques

🌿 Tableau polyglotte des termes clés

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Latin	Français	Kiswahili
Barhumisi ba Kristu	οἰκονόμοι Χριστοῦ (oikonomoi Christou)	מְשָׁרְתֵי הַמָּשִׁיחַ (mesharet ha‑Mashiaḥ)	dispensatores Christi	Serviteurs, intendants du Christ	Watumishi wa Kristo
Amahwe ga Nyamuzinda	μυστήρια Θεοῦ (mystēria Theou)	רָזֵי אֱלֹהִים (razei Elohim)	mysteria Dei	Mystères de Dieu	Siri za Mungu
Omurhima gwâni	συνείδησις (syneidēsis)	מַצְפּוּן (matspun)	conscientia	Conscience	Dhamiri
Nyakasane	κύριος (Kyrios)	אֲדוֹן (Adon)	Dominus	Seigneur	Bwana
Obukuze bumukwânîne	ἔπαινος (epainos)	תְּהִלָּה (tehillah)	laus	Louange, approbation	Sifa
Ntumwa	ἀπόστολοι (apostoloi)	שְׁלִיחִים (shelikhim)	apostoli	Apôtres	Mitume
Bijandagwa by’igulu	περικαθάρματα (perikatharmata)	סִחוּף (sikhuf)	purgamenta	Rebuts, balayures du monde	Takataka za dunia
Camvu ca boshi	περίψημα (peripsēma)	מוֹפֶת בּוּז (mofet buz)	peripsema	Ordure, mépris de tous	Uchafu wa wote
Balezi	παιδαγωγοί (paidagōgoi)	מוֹרִים (morim)	paedagogi	Précepteurs, pédagogues	Walimu
Obwâmi bwa Nyamuzinda	βασιλεία τοῦ θεοῦ (basileia tou theou)	מַלְכוּת אֱלֹהִים (malkhut Elohim)	regnum Dei	Royaume de Dieu	Ufalme wa Mungu
Obuzigire n’omurhima gw’obutûdu	ἀγάπη καὶ πραΰτης (agapē kai prautēs)	אַהֲבָה וַעֲנָוָה (ahavah va‑anavah)	caritas et mansuetudo	Amour et douceur	Upendo na unyenyekevu

✨ Notes thématiques – 1 Corinthiens 4

Serviteurs des mystères de Dieu

Les apôtres sont intendants du Christ, chargés de transmettre les mystères divins.
La fidélité est la qualité essentielle d’un intendant.
Jugement réservé à Dieu

Paul refuse de se laisser juger par les hommes ou même par sa propre conscience.
Seul le Seigneur est juge, il révélera les intentions cachées.
Humilité et renversement des valeurs

Les apôtres apparaissent comme condamnés à mort, spectacle pour le monde et les anges.
Ils sont faibles, méprisés, souffrants, alors que les Corinthiens se croient forts et honorés.
Exemple de Paul

Paul se présente comme père spirituel, ayant engendré les Corinthiens par l’Évangile.
Il exhorte à l’imitation de son exemple, et envoie Timothée pour rappeler son enseignement.
Royaume de Dieu

Le Royaume ne consiste pas en paroles, mais en puissance.
Paul annonce qu’il viendra, selon la volonté de Dieu, soit avec sévérité, soit avec amour et douceur.

🌿 Synthèse théologique – 1 Corinthiens 4

Fidélité avant tout : les ministres du Christ sont appelés à être fidèles, non à rechercher l’approbation humaine.
Dieu seul juge : les intentions secrètes seront révélées au jour du Seigneur.
Renversement des critères humains : les apôtres sont méprisés, mais c’est dans leur faiblesse que se manifeste la puissance de Dieu.
Paternité spirituelle : Paul se présente comme père, invitant à l’imitation et à la fidélité.
Royaume en puissance : le Royaume de Dieu se manifeste dans la force de l’Esprit, non dans les discours vains.

Parfait 🌿 Pierre, correction bien intégrée !
Nous fixons donc définitivement :

Omutwî w’emmanja = le juge (celui qui rend le verdict, κριτής, שׁוֹפֵט, judex).
Nyakasane = le Seigneur (titre divin, κύριος, אֲדוֹן, Dominus).

Cela clarifie la nuance dans 1 Corinthiens 4 :

Paul rappelle que l’Omutwî w’emmanja ultime n’est pas la conscience personnelle ni le jugement des hommes, mais Nyakasane, le Seigneur, qui révélera les intentions cachées.
Ainsi, l’autorité du jugement appartient au Seigneur seul, et non aux hommes.

🌿 Ajustement du tableau (1 Corinthiens 4)

Mashi	Sens corrigé	Grec	Hébreu	Latin	Français	Kiswahili
Omutwî w’emmanja	Le juge	κριτής (kritēs)	שׁוֹפֵט (shofet)	judex	Le juge	Hakimu
Nyakasane	Le Seigneur	κύριος (Kyrios)	אֲדוֹן (Adon)	Dominus	Le Seigneur	Bwana

✨ Note thématique corrigée

Paul insiste : l’Omutwî w’emmanja véritable est Nyakasane, le Seigneur.
Les jugements humains ou même la conscience personnelle ne sont pas définitifs.
Le Seigneur seul dévoile les intentions et accorde la louange véritable.

📖 1 Bakorinti 5 – Dictionnaire polyglotte en colonnes

🌿 Tableau lexical

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu (translittération)	Français	Latin	Kiswahili
Emyanzi	εὐαγγέλιον (euangelion)	בְּשׂוֹרָה (besorah)	Évangile	evangelium	Injili
Obubî	πονηρία (ponēria)	רָעָה (ra‘ah)	Mal, méchanceté	malitia	Uovu
Nshonyi	ἀκαθαρσία (akatharsia)	טֻמְאָה (tum’ah)	Impureté, honte	immunditia	Uchafu
Obucîbone	καύχημα (kauchēma)	גַּאֲוָה (ga’avah)	Orgueil, vanterie	gloriatio	Majivuno
Omubiri	σάρξ (sarx)	בָּשָׂר (basar)	Chair	caro	Mwili
Omûka	πνεῦμα (pneuma)	רוּחַ (ruaḥ)	Esprit	spiritus	Roho
Nyakasane Yezu	κύριος Ἰησοῦς (Kyrios Iēsous)	אֲדוֹן יֵשׁוּעַ (Adon Yeshua)	Seigneur Jésus	Dominus Iesus	Bwana Yesu
Obuhashe	δύναμις (dynamis)	גְּבוּרָה (gevurah)	Puissance	virtus	Nguvu
Shetani	Σατανᾶς (Satanas)	שָׂטָן (Satan)	Satan	Satan	Shetani
Olustku lwa Nyakasane	ἡμέρα τοῦ Κυρίου (hēmera tou Kyriou)	יוֹם יְהוָה (yom Adonai)	Jour du Seigneur	dies Domini	Siku ya Bwana
Lwango	ζύμη (zymē)	שְׂאוֹר (se’or)	Levain	fermentum	Chachu
Mugati muhyâhya	ἄζυμα (azyma)	מַצּוֹת (matzot)	Pain sans levain	azymi	Mikate isiyo na chachu
Mwâna-buzi wa Basâka	ἀμνὸς τοῦ πάσχα (amnos tou pascha)	שֶׂה פֶּסַח (seh pesach)	Agneau pascal	agnus paschalis	Mwanakondoo wa Pasaka
Obulyâlya	κακία (kakia)	רֶשַׁע (resha‘)	Méchanceté	nequitia	Uovu
Oburhima/murhima nkana	εἰλικρίνεια (eilikrineia)	תֹּם (tom)	Sincérité	sinceritas	Uaminifu
Okuli	ἀλήθεια (alētheia)	אֱמֶת (emet)	Vérité	veritas	Ukweli
Aharâmya ebiremwa	εἰδωλολάτραι (eidōlolatrai)	עוֹבְדֵי אֱלִילִים (ovdei elilim)	Idolâtres	idololatrae	Waabudu sanamu
Ebishungu	μέθυσοι (methysoi)	שִׁכּוֹרִים (shikorim)	Ivrognes	ebriosi	Walevi
Lubanja	κρίσις (krisis)	מִשְׁפָּט (mishpat)	Jugement	judicium	Hukumu
Embuga	ἔξω (exō)	חוּץ (ḥuts)	Dehors, extérieur	foris	Nje

✨ Notes thématiques – 1 Corinthiens 5

Impureté et discipline

Le chapitre dénonce une faute grave (inceste), jugée honteuse même parmi les païens.
Le terme nshonyi (impureté) correspond à ἀκαθαρσία (akatharsia) et טֻמְאָה (tum’ah), soulignant l’impureté rituelle et morale.
Chair et esprit

Omubiri (σάρξ, בָּשָׂר) désigne la dimension charnelle, fragile, exposée au péché.
Omûka (πνεῦμα, רוּחַ) désigne la dimension spirituelle, ouverte au salut.
Exclusion et salut

L’exclusion vise à livrer le corps à Satan, mais pour que l’esprit soit sauvé au Jour du Seigneur (Olustku lwa Nyakasane).
L’équation montre que la discipline communautaire est thérapeutique et eschatologique.
Levain et pain sans levain

Lwango (ζύμη, שְׂאוֹר) symbolise la corruption qui se répand.
Mugati muhyâhya (ἄζυμα, מַצּוֹת) symbolise la pureté et la sincérité.
L’équation relie la fête de la Pâque à la vie chrétienne : Christ est l’Agneau pascal (Mwâna-buzi wa Basâka).
Liste des exclus

Les termes bumaguza (πλεονέκτης, בָּצַע), ebîrugu by’en’igulu (εἰδωλολάτραι, עוֹבְדֵי אֱלִילִים), ebishungu (μέθυσοι, שִׁכּוֹרִים) montrent l’équation entre vices sociaux et idolâtrie.
La communauté doit se purifier de ces comportements.
Jugement et extérieur

Lubanja (κρίσις, מִשְׁפָּט) : jugement appartient à Dieu pour ceux du dehors (embuga).
L’Église juge ceux du dedans, Dieu juge ceux du dehors.

📖 1 Bakorinti 5 – Dictionnaire polyglotte corrigé

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu (translittération)	Français	Latin	Kiswahili
Emyanzi	εὐαγγέλιον (euangelion)	בְּשׂוֹרָה (besorah)	Évangile	evangelium	Injili
Obubî	πονηρία (ponēria)	רָעָה (ra‘ah)	Mal, méchanceté	malitia	Uovu
Nshonyi	ἀκαθαρσία (akatharsia)	טֻמְאָה (tum’ah)	Impureté, honte	immunditia	Uchafu
Obucîbone	καύχημα (kauchēma)	גַּאֲוָה (ga’avah)	Orgueil, vanterie	gloriatio	Majivuno
Omubiri	σάρξ (sarx)	בָּשָׂר (basar)	Chair	caro	Mwili
Omûka	πνεῦμα (pneuma)	רוּחַ (ruaḥ)	Esprit	spiritus	Roho
Nyakasane Yezu	κύριος Ἰησοῦς (Kyrios Iēsous)	אֲדוֹן יֵשׁוּעַ (Adon Yeshua)	Seigneur Jésus	Dominus Iesus	Bwana Yesu
Obuhashe	δύναμις (dynamis)	גְּבוּרָה (gevurah)	Puissance	virtus	Nguvu
Shetani	Σατανᾶς (Satanas)	שָׂטָן (Satan)	Satan	Satan	Shetani
Olustku lwa Nyakasane	ἡμέρα τοῦ Κυρίου (hēmera tou Kyriou)	יוֹם יְהוָה (yom Adonai)	Jour du Seigneur	dies Domini	Siku ya Bwana
Lwango	ζύμη (zymē)	שְׂאוֹר (se’or)	Levain	fermentum	Chachu
Mugati muhyâhya	ἄζυμα (azyma)	מַצּוֹת (matzot)	Pain sans levain	azymi	Mikate isiyo na chachu
Mwâna-buzi wa Basâka	ἀμνὸς τοῦ πάσχα (amnos tou pascha)	שֶׂה פֶּסַח (seh pesach)	Agneau pascal	agnus paschalis	Mwanakondoo wa Pasaka
Obulyâlya	κακία (kakia)	רֶשַׁע (resha‘)	Méchanceté	nequitia	Uovu
Oburhima	εἰλικρίνεια (eilikrineia)	תֹּם (tom)	Sincérité	sinceritas	Uaminifu
Okuli	ἀλήθεια (alētheia)	אֱמֶת (emet)	Vérité	veritas	Ukweli
Bumaguza	πορνεία (porneia)	זְנוּת (zenut)	Luxure	luxuria	Ngono haramu
Ebirugu by’en’igulu	κόσμος (kosmos)	עוֹלָם (olam)	Biens de la terre sans visée spirituelle	res terrenae	Mali ya dunia
Aharâmya ebiremwa	εἰδωλολάτρης (eidōlolatrēs)	עוֹבֵד אֱלִילִים (oved elilim)	Idolâtre	idolatra	Mwabudu sanamu
Enshanga	εἴδωλα (eidōla)	אֱלִילִים (elilim)	Idôles	idola	Sanamu
Ebishungu	μέθυσοι (methysoi)	שִׁכּוֹרִים (shikorim)	Ivrognes	ebriosi	Walevi
Lubanja	κρίσις (krisis)	מִשְׁפָּט (mishpat)	Jugement	judicium	Hukumu
Embuga	ἔξω (exō)	חוּץ (ḥuts)	Dehors, extérieur	foris	Nje

✨ Notes thématiques – 1 Corinthiens 5

Bumaguza (luxure)

Correspond à πορνεία (porneia) et זְנוּת (zenut).
L’équation montre que la luxure est comprise comme une impureté sexuelle, destructrice pour la communauté.
Ebirugu by’en’igulu (biens terrestres sans visée spirituelle)

Correspond à κόσμος (kosmos) et עוֹלָם (olam).
Ici, le terme désigne l’attachement aux biens matériels sans orientation vers Dieu.
Aharâmya ebiremwa (idolâtre)

Correspond à εἰδωλολάτρης (eidōlolatrēs) et עוֹבֵד אֱלִילִים (oved elilim).
L’équation souligne que l’idolâtre est celui qui adore les créatures au lieu du Créateur.
Enshanga (idôles)

Correspond à εἴδωλα (eidōla) et אֱלִילִים (elilim).
Les idôles sont les objets du culte idolâtre, opposés au Dieu vivant.
Discipline communautaire

L’exclusion vise à purifier la communauté, comme on enlève le levain (lwango) pour célébrer la Pâque avec le pain sans levain (mugati muhyâhya).
Christ est l’Agneau pascal (Mwâna-buzi wa Basâka), ce qui relie la fête juive à la vie chrétienne.
Jugement

Lubanja (κρίσις, מִשְׁפָּט) : l’Église juge ceux du dedans, Dieu juge ceux du dehors (embuga).
L’équation montre la distinction entre discipline interne et jugement divin universel.

📖 1 Bakorinti 6 – Dictionnaire polyglotte en colonnes

🌿 Tableau lexical

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu (translittération)	Français	Latin	Kiswahili
Lubanja	κρίσις (krisis)	מִשְׁפָּט (mishpat)	Jugement, procès	judicium	Hukumu
Ngombe y’abapagani	βῆμα τῶν ἀπίστων (bēma tōn apistōn)	בֵּית־דִּין שֶׁל־עַכּוּ״ם (beit din shel akum)	Tribunal des païens	tribunal infidelium	Mahakama ya wapagani
Abashinganyanya	ἅγιοι (hagioi)	קְדוֹשִׁים (kedoshim)	Saints	sancti	Watakatifu
Bamalahika	ἄγγελοι (angeloi)	מַלְאָכִים (malakhim)	Anges	angeli	Malaika
Enshonyi	ἀκαθαρσία (akatharsia)	טֻמְאָה (tum’ah)	Impureté, honte	immunditia	Uchafu
Abajira okurhashingânîni	ἄδικοι (adikoi)	רְשָׁעִים (resha‘im)	Injustes	iniusti	Watu waovu
Bwâmi bwa Nyamuzinda	βασιλεία τοῦ θεοῦ (basileia tou theou)	מַלְכוּת אֱלֹהִים (malkhut Elohim)	Royaume de Dieu	regnum Dei	Ufalme wa Mungu
Abaharâmya ebiremwa	εἰδωλολάτραι (eidōlolatrai)	עוֹבְדֵי אֱלִילִים (ovdei elilim)	Idolâtres	idololatrae	Waabudu sanamu
Enshanga	εἴδωλα (eidōla)	אֱלִילִים (elilim)	Idôles	idola	Sanamu
Abagonyi	μοιχοί (moichoi)	נֹאֲפִים (no’afim)	Adultères	adulteri	Wazinzi
Ab’engeso mbî	μαλακοί (malakoi)	מְנוּוָנִים (menuvanim)	Dépravés, efféminés	molles	Wapotoshaji
Entazi	ἀρσενοκοῖται (arsenokoitai)	שׁוֹכְבֵי זָכָר (shokhvei zakhar)	Hommes qui couchent avec des hommes	masculorum concubitores	Wanaume wanaolala na wanaume
Ebishambo	κλέπται (kleptai)	גַּנָּבִים (ganavim)	Voleurs	fures	Wezi
Abasîma eby’en’igulu	πλεονέκται (pleonektai)	בֹּצְעִים (botse‘im)	Cupides, avides des biens terrestres	avari	Walafi
Abalalwe	λοίδοροι (loidoroi)	מְקַלְּלִים (mekalelim)	Insulteurs, blasphémateurs	maledici	Watukanaji
Abakajâcira abâbo	ἅρπαγες (harpages)	חֲמָסִים (ḥamasim)	Rapaces, violents	raptores	Wanyang’anyi
Ebishungu	μέθυσοι (methysoi)	שִׁכּוֹרִים (shikorim)	Ivrognes	ebriosi	Walevi
Omubiri	σῶμα (sōma)	גּוּף (guf)	Corps	corpus	Mwili
Birumbu bya Kristu	μέλη Χριστοῦ (melē Christou)	אֵיבָרֵי הַמָּשִׁיחַ (eivarei ha‑Mashiaḥ)	Membres du Christ	membra Christi	Viungo vya Kristo
Olungana	κολλάω (kollaō)	דָּבַק (davaq)	S’unir, adhérer	adhaerere	Kuungana
Mûka muguma	ἓν πνεῦμα (hen pneuma)	רוּחַ אֶחָד (ruaḥ eḥad)	Un seul esprit	unum spiritum	Roho moja
Ka-Nyamuzinda ka Mûka Mutagatîfu	ναὸς τοῦ ἁγίου πνεύματος (naos tou hagiou pneumatos)	הֵיכַל רוּחַ הַקֹּדֶשׁ (heikhal ruaḥ ha‑qodesh)	Temple du Saint-Esprit	templum Spiritus Sancti	Hekalu la Roho Mtakatifu
Kugulwa mwaguzirwe	ἠγοράσθητε τιμῆς (ēgorasthete timēs)	נִקְנֵיתֶם בִּמְחִיר (nikneitem bimeḥir)	Vous avez été rachetés à prix	pretio empti estis	Mmenunuliwa kwa thamani

✨ Notes thématiques – 1 Corinthiens 6

Jugement et tribunaux

Paul dénonce le recours des chrétiens aux tribunaux païens (ngombe y’abapagani).
Les saints (abashinganyanya) jugeront le monde et même les anges (bamalahika).
Liste des injustes

Les termes abajira okurhashingânîni (injustes), abagonyi (adultères), entazi (hommes avec hommes), ebishambo (voleurs), ebishungu (ivrognes) montrent l’équation entre comportements sociaux et exclusion du Royaume.
L’équation grecque et hébraïque souligne la gravité morale et spirituelle de ces actes.
Purification en Christ
Les croyants ont été lavés, sanctifiés et justifiés dans le nom du Seigneur Jésus (Nyakasane Yezu) et par l’Esprit (Mûka gwa Nyamuzinda).
Corps et sexualité

Le corps (omubiri, σῶμα, גּוּף) est pour le Seigneur, non pour l’impureté.
Les membres du Christ (birumbu bya Kristu) ne doivent pas être unis à la prostitution.
L’union charnelle fait « une seule chair », mais l’union avec le Seigneur fait « un seul esprit ».
Temple du Saint-Esprit

Le corps est le temple du Saint-Esprit (ka-Nyamuzinda ka Mûka Mutagatîfu).
Les croyants ont été rachetés à prix (kugulwa mwaguzirwe), ils doivent glorifier Dieu dans leur corps.

📖 1 Bakorinti 6 – Dictionnaire polyglotte corrigé

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu (translittération)	Français	Latin	Kiswahili
Lubanja	κρίσις (krisis)	מִשְׁפָּט (mishpat)	Jugement, procès	judicium	Hukumu
Ngombe y’abapagani	βῆμα τῶν ἀπίστων (bēma tōn apistōn)	בֵּית־דִּין שֶׁל־עַכּוּ״ם (beit din shel akum)	Tribunal des païens	tribunal infidelium	Mahakama ya wapagani
Abashinganyanya	ἅγιοι (hagioi)	קְדוֹשִׁים (kedoshim)	Saints	sancti	Watakatifu
Bamalahika	ἄγγελοι (angeloi)	מַלְאָכִים (malakhim)	Anges	angeli	Malaika
Enshonyi	ἀκαθαρσία (akatharsia)	טֻמְאָה (tum’ah)	Impureté, honte	immunditia	Uchafu
Abajira okurhashingânîni	ἄδικοι (adikoi)	רְשָׁעִים (resha‘im)	Injustes	iniusti	Watu waovu
Bwâmi bwa Nyamuzinda	βασιλεία τοῦ θεοῦ (basileia tou theou)	מַלְכוּת אֱלֹהִים (malkhut Elohim)	Royaume de Dieu	regnum Dei	Ufalme wa Mungu
Abaharâmya ebiremwa	εἰδωλολάτραι (eidōlolatrai)	עוֹבְדֵי אֱלִילִים (ovdei elilim)	Idolâtres	idololatrae	Waabudu sanamu
Enshanga	εἴδωλα (eidōla)	אֱלִילִים (elilim)	Idôles	idola	Sanamu
Abagonyi	μοιχοί (moichoi)	נֹאֲפִים (no’afim)	Adultères	adulteri	Wazinzi
Ab’engeso mbî	μαλακοί (malakoi)	מְנוּוָנִים (menuvanim)	Dépravés, efféminés	molles	Wapotoshaji
Entazi	ἀρσενοκοῖται (arsenokoitai)	שׁוֹכְבֵי זָכָר (shokhvei zakhar)	Hommes qui couchent avec des hommes	masculorum concubitores	Wanaume wanaolala na wanaume
Ebishambo	κλέπται (kleptai)	גַּנָּבִים (ganavim)	Voleurs	fures	Wezi
Abasîma eby’en’igulu	πλεονέκται (pleonektai)	בֹּצְעִים (botse‘im)	Cupides, avides des biens terrestres	avari	Walafi
Abalalwe	μέθυσοι (methysoi)	שִׁכּוֹרִים (shikorim)	Ivrognes	ebriosi	Walevi
Ebishungu	μοιχοί / λῃσταί (moichoi / lēstai)	נֹאֲפִים / לִסִּים (no’afim / lissim)	Bandits ou adultères	adulteri / latrones	Wazinzi / Wanyang’anyi
Abaminya, abanyazi	ἅρπαγες (harpages)	חֲמָסִים (ḥamasim)	Rapaces, violents	raptores	Wanyang’anyi
Omubiri	σῶμα (sōma)	גּוּף (guf)	Corps	corpus	Mwili
Birumbu bya Kristu	μέλη Χριστοῦ (melē Christou)	אֵיבָרֵי הַמָּשִׁיחַ (eivarei ha‑Mashiaḥ)	Membres du Christ	membra Christi	Viungo vya Kristo
Olungana	κολλάω (kollaō)	דָּבַק (davaq)	S’unir, adhérer	adhaerere	Kuungana
Mûka muguma	ἓν πνεῦμα (hen pneuma)	רוּחַ אֶחָד (ruaḥ eḥad)	Un seul esprit	unum spiritum	Roho moja
Ka-Nyamuzinda ka Mûka Mutagatîfu	ναὸς τοῦ ἁγίου πνεύματος (naos tou hagiou pneumatos)	הֵיכַל רוּחַ הַקֹּדֶשׁ (heikhal ruaḥ ha‑qodesh)	Temple du Saint-Esprit	templum Spiritus Sancti	Hekalu la Roho Mtakatifu
Kugulwa mwaguzirwe	ἠγοράσθητε τιμῆς (ēgorasthete timēs)	נִקְנֵיתֶם בִּמְחִיר (nikneitem bimeḥir)	Vous avez été rachetés à prix	pretio empti estis	Mmenunuliwa kwa thamani

✨ Notes thématiques – 1 Corinthiens 6 (corrigées)

Abalalwe (ivrognes)

Correspond à μέθυσοι (methysoi) et שִׁכּוֹרִים (shikorim).
L’équation montre que l’ivrognerie est comprise comme une faute sociale et spirituelle, excluant du Royaume.
Ebishungu (bandits ou adultères)

Correspond à μοιχοί (moichoi) / λῃσταί (lēstai) et נֹאֲפִים (no’afim) / לִסִּים (lissim).
L’équation souligne que le terme peut désigner soit des adultères, soit des brigands, selon le contexte.
Pureté et appartenance

Les croyants ont été lavés, sanctifiés et justifiés dans le nom du Seigneur Jésus et par l’Esprit.
Le corps est le temple du Saint-Esprit, racheté à prix.
Union et séparation

L’union charnelle fait « une seule chair », mais l’union avec le Seigneur fait « un seul esprit ».
La sexualité est comprise comme un lieu de fidélité ou de rupture spirituelle.

📖 1 Bakorinti 7 – Obuhya n’obulamba

🌿 Tableau lexical

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu (translittération)	Latin	Français	Kiswahili
Obuhya	γάμος (gamos)	נִשּׂוּאִין (nissu’in)	matrimonium	Mariage	Ndoa
Obulamba	ἄγαμος (agamos)	רָוָק (ravak)	caelibatus	Célibat	Ujane
Mukâge / îba	γυνή (gynē)	אִשָּׁה (ishah)	uxor	Femme, épouse	Mke
Omulume	ἀνήρ (anēr)	אִישׁ (ish)	vir	Homme, mari	Mume
Omubiri	σῶμα (sōma)	גּוּף (guf)	corpus	Corps	Mwili
Obuhashe	ἐξουσία (exousia)	שָׁלִיט (shalit)	potestas	Autorité, pouvoir	Mamlaka
Shetani	Σατανᾶς (Satanas)	שָׂטָן (Satan)	Satan	Satan	Shetani
Obulere n’omurhûla	εἰρήνη (eirēnē)	שָׁלוֹם (shalom)	pax	Paix	Amani
Mukembûle	περιτομή (peritomē)	מִילָה (milah)	circumcisio	Circoncision	Tohara
Obukembûle	ἀκροβυστία (akrobystia)	עָרְלָה (‘orlah)	praeputium	Incirconcision	Kutokutahiri
Mujà	δοῦλος (doulos)	עֶבֶד (‘eved)	servus	Esclave	Mtumwa
Kugulwa mwaguzirwe	ἠγοράσθητε τιμῆς (ēgorasthete timēs)	נִקְנֵיתֶם בִּמְחִיר (nikneitem bimeḥir)	pretio empti estis	Vous avez été rachetés à prix	Mmenunuliwa kwa thamani
Omunyere	παρθένος (parthenos)	בְּתוּלָה (betulah)	virgo	Vierge	Bikira
Enshonyi	ἀτιμία (atimía)	קָלוֹן (qalon)	ignominia	Honte	Aibu
Amalibuko	θλῖψις (thlipsis)	צָרָה (tsarah)	tribulatio	Tribulation, détresse	Dhiki
Obusù bw’eri igulu	σχῆμα τοῦ κόσμου (schēma tou kosmou)	צּוּרַת הָעוֹלָם (tsurat ha‑olam)	figura mundi	Forme du monde	Umbo wa dunia
Ka-Nyamuzinda ka Mûka Mutagatîfu	ναὸς τοῦ ἁγίου πνεύματος (naos tou hagiou pneumatos)	הֵיכַל רוּחַ הַקֹּדֶשׁ (heikhal ruaḥ ha‑qodesh)	templum Spiritus Sancti	Temple du Saint-Esprit	Hekalu la Roho Mtakatifu

✨ Notes thématiques – 1 Corinthiens 7

Mariage et célibat

Obuhya (γάμος, נִשּׂוּאִין) = mariage, union légitime.
Obulamba (ἄγαμος, רָוָק) = célibat, état de celui qui n’est pas marié.
Paul valorise les deux états, chacun comme don de Dieu.
Autorité sur le corps

Omubiri (σῶμα, גּוּף) = corps, lieu de l’union.
Obuhashe (ἐξουσία, שָׁלִיט) = autorité : l’époux et l’épouse se donnent mutuellement autorité sur leur corps.
L’équation souligne la réciprocité et l’égalité dans le mariage.
Paix et vocation

Obulere n’omurhûla (εἰρήνη, שָׁלוֹם) = paix : Dieu appelle à vivre en paix, même dans les mariages mixtes.
La vocation chrétienne prime sur les statuts sociaux (circoncision, esclavage).
Circoncision et incirconcision

Mukembûle (περιτομή, מִילָה) = circoncision.
Obukembûle (ἀκροβυστία, עָרְלָה) = incirconcision.
Paul affirme que ni l’un ni l’autre n’ont de valeur en soi, seule l’observance des commandements compte.
Esclavage et liberté

Mujà (δοῦλος, עֶבֶד) = esclave.
Kugulwa mwaguzirwe (ἠγοράσθητε τιμῆς, נִקְנֵיתֶם בִּמְחִיר) = rachetés à prix.
L’équation montre que l’appel en Christ transcende les conditions sociales.
Vierge et mariage

Omunyere (παρθένος, בְּתוּלָה) = vierge.
Paul conseille selon les circonstances : mariage possible, mais le célibat peut éviter des amalibuko (θλῖψις, צָרָה).
Forme du monde

Obusù bw’eri igulu (σχῆμα τοῦ κόσμου, צּוּרַת הָעוֹלָם) = figure du monde.
Le monde passe, l’attachement doit être relatif.
Temple du Saint-Esprit

Le corps est sanctifié comme Ka-Nyamuzinda ka Mûka Mutagatîfu (ναὸς τοῦ ἁγίου πνεύματος, הֵיכַל רוּחַ הַקֹּדֶשׁ).
L’équation souligne la dignité du corps et la vocation à glorifier Dieu.

📖 1 Bakorinti 8 – Enshusho z’abazimu ziri busha; Nyamuzinda ali muguma yêne

🌿 Tableau lexical

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu (translittération)	Latin	Français	Kiswahili
Obwenge	γνῶσις (gnōsis)	דַּעַת (da‘at)	scientia	Connaissance	Maarifa
Obuzigire	ἀγάπη (agapē)	אַהֲבָה (ahavah)	caritas	Amour	Upendo
Enshushano y’omuzimu	εἴδωλον (eidōlon)	אֱלִיל (elil)	idolum	Idole	Sanamu
Nyamuzinda muguma yêne	εἷς θεός (heis theos)	אֱלֹהִים אֶחָד (Elohim eḥad)	unus Deus	Un seul Dieu	Mungu mmoja
Larha	πατήρ (patēr)	אָב (av)	pater	Père	Baba
Yezu Kristu	Ἰησοῦς Χριστός (Iēsous Christos)	יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ (Yeshua ha‑Mashiaḥ)	Iesus Christus	Jésus Christ	Yesu Kristo
Mwanalemeragwa	δι’ οὗ (di’ hou)	בּוֹ (bo)	per quem	Par qui	Kupitia yeye
Muzamba	ἀσθενής (asthenēs)	חָלָשׁ (ḥalash)	infirmus	Faible	Dhaifu
Cîbo omu ngombe y’abazimu	εἰδωλεῖον (eidōleion)	בֵּית אֱלִילִים (beit elilim)	idolorum templum	Temple des idoles	Hekalu la sanamu
Kristu afîraga	ἀποθνῄσκειν (apothnēskein)	מֵת (met)	moritur	Meurt	Anakufa
Obwenge bwâwe bwanarhuma	γνῶσις (gnōsis)	דַּעַת (da‘at)	scientia	Connaissance qui détruit	Maarifa yanayoharibu

✨ Notes thématiques – 1 Corinthiens 8

Connaissance et amour

Obwenge (γνῶσις, דַּעַת) = connaissance, savoir.
Obuzigire (ἀγάπη, אַהֲבָה) = amour.
Paul oppose une connaissance qui enfle à l’amour qui édifie.
Idoles et Dieu unique

Enshushano y’omuzimu (εἴδωλον, אֱלִיל) = idole, image vaine.
Paul affirme que les idoles sont « busha » (vaines, inexistantes).
Il y a un seul Dieu (Nyamuzinda muguma yêne), le Père (Larha), et un seul Seigneur, Jésus Christ.
Temple des idoles

Cîbo omu ngombe y’abazimu (εἰδωλεῖον, בֵּית אֱלִילִים) = lieu de culte idolâtre.
Manger des viandes offertes aux idoles peut être perçu comme une participation à l’idolâtrie.
Responsabilité fraternelle

La connaissance mal utilisée peut « détruire » (bwanarhuma) le frère faible pour lequel Christ est mort (Kristu afîraga).
Pécher contre le frère, c’est pécher contre Christ.
Principe d’amour

Paul conclut : mieux vaut renoncer à un aliment que de scandaliser un frère.
L’équation montre que l’amour prime sur la liberté individuelle.

📖 Corrections lexicales intégrées

Mashi	Sens corrigé	Grec (translittération)	Hébreu (translittération)	Latin	Français	Kiswahili
Izinga (singulier)	saleté	ῥύπος (rhupos)	לִיכְלוּךְ (likhlukh)	sordes	Saleté	Uchafu
Mazinga (pluriel)	saletés	ῥύποι (rhupoi)	לִיכְלוּכִים (likhlukhim)	sordes	Saletés	Uchafu
Olugendo lwinyu	votre conduite	πορεία (poreia)	הֲלִיכָה (halikhah)	conversatio	Votre conduite	Mwenendo wenu
Olugendo	conduite, marche, voyage, pèlerinage	πορεία (poreia)	מַסָּע (masa‘)	iter	Conduite, marche, voyage, pèlerinage	Safari / Mwendo
Ogwêrhe obwenge	conscient	συνειδητός (syneidētos)	מוּדָע (muda‘)	conscius	Conscient	Mwenye fahamu
Omurhima	cœur, conscience	καρδία (kardia) / συνείδησις (syneidēsis)	לֵב (lev) / מַצְפּוּן (matspun)	cor / conscientia	Cœur, conscience	Moyo / Dhamiri

✨ Notes thématiques sur ces corrections

Izinga / Mazinga

L’équation montre que le singulier (izinga) désigne une saleté particulière, tandis que le pluriel (mazinga) désigne les saletés accumulées.
En grec, ῥύπος et ῥύποι renvoient à l’impureté matérielle ou morale.
Olugendo

Le terme est riche : il signifie la conduite morale, mais aussi la marche, le voyage ou le pèlerinage.
Olugendo lwinyu = « votre conduite », équivalent de conversatio en latin, qui désigne le mode de vie.
Ogwêrhe obwenge

Correction importante : il ne s’agit pas seulement de « connaissance », mais de l’état d’être conscient, éveillé.
En grec συνειδητός, en hébreu מוּדָע, en latin conscius.
Omurhima

Désigne à la fois le cœur (lieu des sentiments) et la conscience (lieu du discernement moral).
Double équation : καρδία (cœur) et συνείδησις (conscience).

📖 1 Bakorinti 9 – Olwiganyo lwa Paolo: kuhanûla Emyanzi y’Akalembe n’okucîbabaza

🌿 Tableau lexical

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu (translittération)	Latin	Français	Kiswahili
Ntagengwa	ἐλεύθερος (eleutheros)	חָפְשִׁי (ḥofshi)	liber	Libre	Huru
Ntumwa	ἀπόστολος (apostolos)	שָׁלִיחַ (shaliaḥ)	apostolus	Apôtre	Mtume
Cimanyîso c’obugo	σφραγίς (sphragis)	חוֹתָם (ḥotam)	sigillum	Sceau, preuve	Muhuri
Obuhashe	ἐξουσία (exousia)	שָׁלִיט (shalit)	potestas	Pouvoir, droit	Mamlaka
Omukazi mwemêzi	γυνή (gynē)	אִשָּׁה (ishah)	uxor	Épouse croyante	Mke muumini
Barnaba	Βαρνάβας (Barnabas)	ברנבא (Barnaba)	Barnabas	Barnabé	Barnaba
Empanzi ehûla emburho	βοῦς ἀλοῶν (bous aloōn)	שׁוֹר דָּשׁ (shor dash)	bos triturans	Bœuf qui foule le grain	Ng’ombe anayekanyaga nafaka
Aminjà g’omûka	πνευματικά (pneumatika)	רוּחָנִיּוֹת (ruḥaniyyot)	spiritualia	Biens spirituels	Vitu vya kiroho
Binyo by’en’igulu	σαρκικά (sarkika)	גּוּפָנִיּוֹת (gufaniyyot)	carnalia	Biens matériels	Vitu vya kimwili
Ka-Nyamuzinda	ναός (naos)	הֵיכָל (heikhal)	templum	Temple	Hekalu
Luhêrero	θυσιαστήριον (thysiastērion)	מִזְבֵּחַ (mizbeach)	altare	Autel	Madhabahu
Oluhembo	μισθός (misthos)	שָׂכָר (sakar)	merces	Salaire, récompense	Thawabu
Mujà wa boshi	δοῦλος πάντων (doulos pantōn)	עֶבֶד לַכֹּל (‘eved lakol)	servus omnium	Serviteur de tous	Mtumwa wa wote
Irhegeko lya Kristu	νόμος Χριστοῦ (nomos Christou)	תּוֹרַת הַמָּשִׁיחַ (torat ha‑Mashiaḥ)	lex Christi	Loi du Christ	Sheria ya Kristo
Ngonyi	ἀσθενής (asthenēs)	חָלָשׁ (ḥalash)	infirmus	Faible	Dhaifu
Oluhembo	βραβεῖον (brabeion)	פְּרָס (pras)	praemium	Prix, récompense	Tuzo
Omubiri gwâni nangubambule	ὑπωπιάζω τὸ σῶμα (hypōpiazō to sōma)	מַכֶּה אֶת הַגּוּף (make et ha‑guf)	castigo corpus	Je traite durement mon corps	Naumiza mwili wangu

✨ Notes thématiques – 1 Corinthiens 9

Liberté et apostolat

Paul affirme sa liberté (ntagengwa) et son statut d’apôtre (ntumwa).
Les Corinthiens eux-mêmes sont le sceau (cimanyîso c’obugo) de son ministère.
Droits des apôtres

Les apôtres ont le droit (obuhashe) de recevoir nourriture, épouse croyante (omukazi mwemêzi), soutien matériel.
Paul renonce volontairement à ces droits pour ne pas entraver l’Évangile.
Exemple de la Loi

La citation du bœuf qui foule le grain (empanzi ehûla emburho) montre que le travailleur mérite sa part.
De même, ceux qui sèment les biens spirituels (aminjà g’omûka) peuvent récolter les biens matériels (binyo by’en’igulu).
Service dans le Temple
Comme les prêtres du Temple (ka-Nyamuzinda) vivent des offrandes de l’autel (luhêrero), ainsi les prédicateurs de l’Évangile peuvent vivre de l’Évangile.
Récompense spirituelle

Paul refuse tout salaire (oluhembo) pour annoncer l’Évangile gratuitement.
Sa récompense est de prêcher sans user de ses droits.
Serviteur de tous

Paul se fait mujà wa boshi (serviteur de tous) pour gagner le plus grand nombre.
Il s’adapte : aux Juifs, aux païens, aux faibles (ngonyi), afin de sauver quelques-uns.
Loi du Christ

Paul vit sous la loi du Christ (irhegeko lya Kristu), non sous la Loi mosaïque.
L’équation montre la liberté chrétienne orientée vers l’amour.
Course et discipline

La vie chrétienne est comparée à une course dans le stade (mashigwè g’okulibirha).
Le prix (oluhembo) est incorruptible.
Paul discipline son corps (omubiri gwâni nangubambule) pour ne pas être disqualifié après avoir prêché aux autres.

📖 Correction lexicale – 1 Bakorinti 9

Mashi	Sens corrigé	Grec (translittération)	Hébreu (translittération)	Latin	Français	Kiswahili
Mashigwè g’okulibirha	compétition de course	στάδιον (stadion)	מִסְלוּל (mislul)	stadium	Compétition de course	Mashindano ya mbio
Mashigwè	compétition, émulation, rivalité	ἀγών (agōn)	תַּחֲרוּת (taḥarut)	certamen	Compétition, rivalité	Mashindano
Ngo ya mashigwè	stade, lieu de compétition	στάδιον (stadion)	אִצְטַדְיוֹן (itztadyon)	stadium	Stade	Uwanja wa mashindano

✨ Note thématique

Mashigwè g’okulibirha : Paul utilise l’image de la compétition de course pour parler de la vie chrétienne.
Mashigwè : au sens large, désigne toute émulation ou rivalité, ce qui renforce l’idée de discipline et de dépassement.
Ngo ya mashigwè : le stade est le lieu où se déroule la compétition, image concrète pour les Corinthiens habitués aux jeux panhelléniques.
L’équation montre que Paul transpose le vocabulaire sportif dans le domaine spirituel : la course devient métaphore de la persévérance et de la recherche du prix incorruptible.

📖 1 Bakorinti 10 – Amahano g’Abaisiraheli n’okurhâla enshushano

🌿 Tableau lexical

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu (translittération)	Latin	Français	Kiswahili
Amahano	τύποι (typoi)	דּוּגְמָה (dugmah)	exempla	Exemples, figures	Mifano
Obusù bw’eri igulu	κόσμος (kosmos)	עוֹלָם (olam)	mundus	Monde	Dunia
Enshushano	εἴδωλον (eidōlon)	אֱלִיל (elil)	idolum	Idole	Sanamu
Obulamba	ἄγαμος (agamos)	רָוָק (ravak)	caelibatus	Célibat	Ujane
Obwenge	γνῶσις (gnōsis)	דַּעַת (da‘at)	scientia	Connaissance	Maarifa
Obuzigire	ἀγάπη (agapē)	אַהֲבָה (ahavah)	caritas	Amour	Upendo
Mashigwè	ἀγών (agōn)	תַּחֲרוּת (taḥarut)	certamen	Compétition, rivalité	Mashindano
Ngo ya mashigwè	στάδιον (stadion)	אִצְטַדְיוֹן (itztadyon)	stadium	Stade, lieu de course	Uwanja wa mashindano
Omurhima	καρδία / συνείδησις (kardia / syneidēsis)	לֵב (lev) / מַצְפּוּן (matspun)	cor / conscientia	Cœur, conscience	Moyo / Dhamiri
Obwôge	ψυχικός (psychikos)	נֶפֶשִׁי (nefeshi)	animalis	Venin, poison (nature charnelle)	Sumu
Nyakasane	κύριος (Kyrios)	אֲדוֹן (Adon)	Dominus	Seigneur	Bwana
Kristu	Χριστός (Christos)	מָשִׁיחַ (Mashiaḥ)	Christus	Christ	Kristo
Cinyabuguma/obwîra/obuguma	κοινωνία (koinōnia)	חֲבוּרָה (ḥavurah)	communio	Communion	Ushirika
Omugati	ἄρτος (artos)	לֶחֶם (leḥem)	panis	Pain	Mkate
Akabehe	ποτήριον (potērion)	כּוֹס (kos)	calix	Coupe	Kikombe
Amashumi	πειρασμός (peirasmos)	נִסָּיוֹן (nisayon)	tentatio	Tentation	Jaribu
Obuhashe bwa Nyamuzinda	δύναμις τοῦ θεοῦ (dynamis tou theou)	גְּבוּרַת אֱלֹהִים (gevurat Elohim)	virtus Dei	Puissance de Dieu	Nguvu ya Mungu

✨ Notes thématiques – 1 Corinthiens 10

Exemples d’Israël

Amahano, nyiganyo (τύποι, דּוּגְמָה) = figures, exemples.
Paul rappelle que les Israélites ont tous reçu les mêmes bénédictions (nuée, mer, manne, eau du rocher), mais beaucoup sont tombés dans l’idolâtrie et l’immoralité.
L’équation montre que ces récits sont des avertissements pour les chrétiens.
Idolâtrie et communion

Enshushano (εἴδωλον, אֱלִיל) = idole.
Paul oppose la communion (obusù bw’emyanzi) au pain (omugati) et à la coupe (akabehe) du Christ, à la participation aux idoles.
On ne peut communier à la fois au Seigneur (Nyakasane) et aux démons.
Liberté et conscience

La liberté (okuba ntagengwa) doit être exercée avec discernement, pour ne pas scandaliser le frère faible.
Omurhima (cœur, conscience) est le lieu du discernement moral.
L’équation souligne que la connaissance (obwenge) doit être guidée par l’amour (obuzigire).
Tentation et fidélité

Amashumi (πειρασμός, נִסָּיוֹן) = tentation.
Dieu ne permet pas une tentation au-delà des forces, mais donne la force d’y échapper.
L’équation montre la fidélité de Dieu et la responsabilité humaine.
Discipline spirituelle

Paul reprend l’image des mashigwè (compétition) et du ngo ya mashigwè (stade).
La vie chrétienne est une course où chacun doit se discipliner pour obtenir le prix incorruptible.
L’équation relie la rigueur sportive à la rigueur spirituelle.

📖 1 Bakorinti 10 – Obwîrhonzi n’olwiganyo lw’Israheli

🌿 Tableau lexical

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu (translittération)	Latin	Français	Kiswahili
Obwîrhonzi	νουθεσία (nouthetia)	מוּסָר (musar)	admonitio	Avertissement	Onyo
Olwiganyo	τύπος (typos)	דּוּגְמָה (dugmah)	exemplum	Exemple, figure	Mfano
Enshushano z’abazimu	εἴδωλον (eidōlon)	אֱלִיל (elil)	idolum	Idoles	Sanamu
Obusù bw’eri igulu	κόσμος (kosmos)	עוֹלָם (olam)	mundus	Monde	Dunia
Omurhima	καρδία / συνείδησις (kardia / syneidēsis)	לֵב (lev) / מַצְפּוּן (matspun)	cor / conscientia	Cœur, conscience	Moyo / Dhamiri
Obwenge	γνῶσις (gnōsis)	דַּעַת (da‘at)	scientia	Connaissance	Maarifa
Obuzigire	ἀγάπη (agapē)	אַהֲבָה (ahavah)	caritas	Amour	Upendo
Obwâgalwa bwa Nyakasane	ζῆλος (zēlos)	קִנְאָה (qin’ah)	zelus	Jalousie divine	Wivu wa Mungu
Omugati	ἄρτος (artos)	לֶחֶם (leḥem)	panis	Pain	Mkate
Akabehe	ποτήριον (potērion)	כּוֹס (kos)	calix	Coupe	Kikombe
Cinyôbwa c’enyanya	πνευματικὸν πόμα (pneumatikon poma)	מַשְׁקֶה רוּחָנִי (mashqeh ruḥani)	potus spiritualis	Boisson spirituelle	Kinywaji cha kiroho
Ibuye ly’enyanya	πέτρα (petra)	צוּר (tsur)	petra	Rocher	Jiwe
Kristu lwîganyo	Χριστός (Christos)	מָשִׁיחַ (Mashiaḥ)	Christus	Christ, figure spirituelle	Kristo
Mwidudumu	γογγυσμός (gongysmos)	תְּלוּנָה (telunah)	murmuratio	Murmure, plainte	Manung’uniko
amashumi	πειρασμός (peirasmos)	נִסָּיוֹן (nisayon)	tentatio	Tentation	Jaribu
Cinyabuguma / Bwîra (communion)	κοινωνία (koinōnia)	חֲבוּרָה (ḥavurah)	communio	Communion, partage	Ushirika
Ecîbo ca Nyakasane	τράπεζα κυρίου (trapeza kyriou)	שֻׁלְחָן יְהוָה (shulḥan Adonai)	mensa Domini	Table du Seigneur	Meza ya Bwana
Ecîbo c’abashetani	τράπεζα δαιμονίων (trapeza daimoniōn)	שֻׁלְחָן שֵׁדִים (shulḥan shedim)	mensa daemoniorum	Table des démons	Meza ya mapepo

✨ Notes thématiques – 1 Corinthiens 10

Avertissements tirés d’Israël

Obwîrhonzi (νουθεσία, מוּסָר) = avertissement, discipline.
Les expériences d’Israël dans le désert sont des olwiganyo (exemples, figures) pour les chrétiens.
L’équation montre que l’histoire devient pédagogie spirituelle.
Idolâtrie et communion

Enshushano z’abazimu (εἴδωλον, אֱלִיל) = idoles.
Paul oppose la cinyabuguma/bwîra (κοινωνία, חֲבוּרָה) au pain (omugati) et à la coupe (ekicupa) du Christ.
On ne peut participer à la table du Seigneur (ecîbo ca Nyakasane) et à la table des démons (ecîbo c’abashetani).
Le rocher spirituel

Ibuye ly’enyanya (πέτρα, צוּר) = rocher.
Paul identifie le rocher qui suivait Israël comme une figure de Kristu lwîganyo.
L’équation relie l’Ancien Testament au Christ comme source spirituelle.
Tentation et fidélité

Amashumi (πειρασμός, נִסָּיוֹן) = tentation.
Dieu ne permet pas une tentation au-delà des forces, mais donne une issue.
L’équation souligne la fidélité de Dieu et la responsabilité humaine.
Plaintes et jugement

Kaheza (γογγυσμός, תְּלוּנָה) = murmure, plainte.
Les murmures d’Israël entraînent le jugement.
L’équation montre que la parole peut être péché contre Dieu.
Liberté et responsabilité

La liberté chrétienne (ntagengwa) doit être exercée pour l’édification, non pour le scandale.
Tout doit être fait pour la gloire de Dieu et le salut des autres.

📖 Corrections lexicales – 1 Bakorinti 10

Mashi	Sens corrigé	Grec (translittération)	Hébreu (translittération)	Latin	Français	Kiswahili
Kaheza	agent de la perdition, qui fait périr	ὀλεθρεύων (olethreuōn)	מַשְׁחִית (mashḥit)	perditor	Agent de perdition	Mwangamizi
Kuhera	périr	ἀπόλλυμι (apollymi)	אָבַד (avad)	perire	Périr	Kupotea
Muciza	qui sauve, fait sortir de la perdition	σῴζων (sōzōn)	מוֹשִׁיעַ (moshia‘)	salvator	Sauveur	Mwokozi
Mashumi	tentation	πειρασμός (peirasmos)	נִסָּיוֹן (nisayon)	tentatio	Tentation	Jaribu
Mwidudumo	murmure	γογγυσμός (gongysmos)	תְּלוּנָה (telunah)	murmuratio	Murmure	Manung’uniko
Kucîduduma	murmurer	γογγύζω (gongyzō)	לִלּוֹן (lillon)	murmurare	Murmurer	Kunung’unika

✨ Notes thématiques corrigées – 1 Corinthiens 10

Kaheza et kuhera

Kaheza = agent de perdition, celui qui fait périr.
Kuhera = périr, se perdre.
L’équation montre que la perdition est active (agent destructeur) et passive (ceux qui périssent).
Muciza

Opposé de kaheza, muciza = celui qui sauve, qui fait sortir de la perdition.
En grec σῴζων, en hébreu מוֹשִׁיעַ, en latin salvator.
L’équation souligne la polarité entre perdition et salut.
Mashumi (tentation)

Correspond à πειρασμός et נִסָּיוֹן.
La tentation est comprise comme une épreuve qui peut conduire à la chute ou à la fidélité.
Mwidudumo et kucîduduma

Mwidudumo = murmure, plainte collective.
Kucîduduma = murmurer, se plaindre.
L’équation montre que le murmure est un péché de parole qui entraîne jugement et perdition.

📖 Dictionnaire polyglotte – 1 Bakorinti 11

Munyige nk’okûla nâni nyiga Kristu (v.1)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Munyige (imiter)	μιμηταί	mimētai	מִמְצִים	mimtsim	Imitateurs	Imitatores	Waigizaji
Nk’okûla (comme)	ὡς	hōs	כְּ	ke	Comme	Sicut	Kama
Nyiga (je suis imitateur)	μιμητής εἰμί	mimētēs eimi	מִמְצִי אָנִי	mimtsi ani	Je suis imitateur	Ego imitator	Mimi ni muigizaji
Kristu	Χριστός	Christos	מָשִׁיחַ	Mashiach	Christ	Christus	Kristo

Oku abakazi bakwânîne okuyôrha (v.2–3)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Abakazi (femmes)	γυναῖκες	gynaikes	נָשִׁים	nashim	Femmes	Mulieres	Wanawake
Mulume (homme)	ἀνήρ	anēr	אִישׁ	ish	Homme	Vir	Mwanaume
Nnawâbo (chef, tête)	κεφαλή	kephalē	רֹאשׁ	rosh	Chef, tête	Caput	Kichwa
Nyamuzinda (Dieu)	Θεός	Theos	אֱלֹהִים	Elohim	Dieu	Deus	Mungu

Omulume washenga erhi owalêba… (v.4–7)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Irhwe (tête, chevelure)	κεφαλή	kephalē	רֹאשׁ	rosh	Tête	Caput	Kichwa
Libwîke (voile, couverture)	κάλυμμα	kalymma	מַסֵּכָה	masekha	Voile, couverture	Velamen	Kitambaa cha kichwa
Enshonyi (honte)	αἰσχύνη	aischunē	בּוּשָׁה	bushah	Honte	Pudor	Aibu
Nshusho (image)	εἰκών	eikōn	צֶלֶם	tselem	Image	Imago	Picha
Bulangashane (gloire)	δόξα	doxa	כָּבוֹד	kavod	Gloire	Gloria	Utukufu

Ishêga lya Nyakasane (v.17–34)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Ishêga (repas, cène)	δεῖπνον	deipnon	סְעוּדָה	seudah	Repas, Cène	Cena	Karamu
Nyakasane (Seigneur)	κύριος	kyrios	אֲדוֹן	Adon	Seigneur	Dominus	Bwana
Omugati (pain)	ἄρτος	artos	לֶחֶם	lechem	Pain	Panis	Mkate
Akabehe (coupe)	ποτήριον	potērion	כּוֹס	kos	Coupe	Calix	Kikombe
Mubiri (corps)	σῶμα	sōma	גּוּף	guf	Corps	Corpus	Mwili
Omukò (sang)	αἷμα	haima	דָּם	dam	Sang	Sanguis	Damu

✨ Notes thématiques (à placer à la fin du chapitre)

Munyige – μιμηταί – מִמְצִים : le verbe imiter en mashi rejoint la racine grecque mim- et l’hébreu mimtsi, soulignant la vocation de suivre un modèle.
Nnawâbo – κεφαλή – רֹאשׁ : la notion de « tête » est à la fois biologique et symbolique (autorité, source).
Bulangashane – δόξα – כָּבוֹד : la gloire en mashi se relie directement à la doxa grecque et au kavod hébreu, deux termes riches de connotations liturgiques.
Ishêga – δεῖπνον – סְעוּדָה : le repas sacré est traduit par des termes qui évoquent la communion et la mémoire.
Omukò – αἷμα – דָּם : le sang est signe d’alliance, de vie et de sacrifice, équation centrale entre les trois langues.

📖 Dictionnaire polyglotte – 1 Bakorinti 12

Enshôkano za Mûka Mutagatîfu (v.1–3)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Enshôkano (dons, charismes)	χαρίσματα	charismata	מַתָּנוֹת	matanot	Dons, charismes	Charismata	Karama
Mûka Mutagatîfu (Saint-Esprit)	Πνεῦμα Ἅγιον	Pneuma Hagion	רוּחַ הַקֹּדֶשׁ	Ruach HaQodesh	Saint-Esprit	Spiritus Sanctus	Roho Mtakatifu
Yezu akahera (Jésus est maudit)	Ἀνάθεμα Ἰησοῦς	anathema Iēsous	יֵשׁוּעַ חֵרֶם	Yeshua cherem	Jésus est maudit	Anathema Iesus	Yesu alaaniwe
Yezu ye Nyakasane (Jésus est Seigneur)	Κύριος Ἰησοῦς	Kyrios Iēsous	יֵשׁוּעַ אֲדוֹן	Yeshua Adon	Jésus est Seigneur	Iesus Dominus	Yesu ni Bwana

Empiriri z’enshôkano n’obugula bwâzo (v.4–11)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Lubero (diversité)	διαιρέσεις	diaireseis	מַחֲלָקוֹת	machlaqot	Diversité	Divisiones	Tofauti
Oburhumisi (services)	διακονίαι	diakoniai	שֵׁרוּת	sherut	Services, ministères	Ministeria	Huduma
Emikolo (opérations, œuvres)	ἐνεργήματα	energēmata	פְּעֻלּוֹת	peulot	Opérations, activités	Operationes	Matendo
Obumanye (connaissance)	γνῶσις	gnōsis	דַּעַת	da‘at	Connaissance	Scientia	Maarifa
Obuyêmêre (foi)	πίστις	pistis	אֱמוּנָה	emunah	Foi	Fides	Imani
Obulêbi (prophétie)	προφητεία	prophēteia	נְבוּאָה	nevuah	Prophétie	Prophetia	Unabii
Endimi (langues)	γλῶσσαι	glōssai	לְשׁוֹנוֹת	leshonot	Langues	Linguae	Lugha

Olwiganyo lw’omubiri gw’omuntu (v.12–26)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Omubiri (corps)	σῶμα	sōma	גּוּף	guf	Corps	Corpus	Mwili
Birumbu (membres)	μέλη	melē	אֵיבָרִים	evarim	Membres	Membra	Viungo
Isù (œil)	ὀφθαλμός	ophthalmos	עַיִן	ayin	Œil	Oculus	Jicho
Okuboko (main)	χείρ	cheir	יָד	yad	Main	Manus	Mkono
Amagulu (pieds)	πόδες	podes	רַגְלַיִם	raglayim	Pieds	Pedes	Miguu
Nsimiko (faibles)	ἀσθενῆ	asthenē	חֲלוֹשִׁים	chaloshim	Faibles	Infirmi	Wanyonge
Enshonyi (honte)	αἰσχύνη	aischunē	בּוּשָׁה	bushah	Honte	Pudor	Aibu

Omu Ekleziya hali abà Nyamuzinda ajizire (v.27–30)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Ntumwa (apôtre)	ἀπόστολος	apostolos	שָׁלִיחַ	shaliach	Apôtre	Apostolus	Mtume
Balêbi (prophètes)	προφῆται	prophētai	נְבִיאִים	nevi’im	Prophètes	Prophetae	Manabii
Bigîriza (docteurs)	διδάσκαλοι	didaskaloi	מוֹרִים	morim	Docteurs, enseignants	Doctores	Walimu
Ebisômerîne (miracles)	δυνάμεις	dynameis	נִסִים	nisim	Miracles	Virtutes	Miujiza
Okufumya (guérisons)	χαρίσματα ἰαμάτων	charismata iamatōn	רְפוּאוֹת	refuot	Guérisons	Gratiae sanitatum	Uponyaji
Endimi (langues)	γλῶσσαι	glōssai	לְשׁוֹנוֹת	leshonot	Langues	Linguae	Lugha

Obuzigire yo nshôkano elushire ezindi zoshi (v.31)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Enjîra elushire (voie meilleure)	ὁδὸς ὑπερβολῆς	hodos hyperbolēs	דֶּרֶךְ מֻעֲלָה	derekh mu‘alah	Voie supérieure	Via excellentior	Njia bora zaidi
Bulangashane (gloire)	δόξα	doxa	כָּבוֹד	kavod	Gloire	Gloria	Utukufu

✨ Notes thématiques

Enshôkano – χαρίσματα – מַתָּנוֹת – Karama : le don spirituel est une grâce (charis) en grec, un cadeau (matanah) en hébreu, et une karama en kiswahili (qui garde la racine arabe de « grâce »).
Obuyêmêre – πίστις – אֱמוּנָה – Imani : la foi est

Récupération et structuration des notes

Je vais continuer à partir de la note 2 en intégrant la colonne Kiswahili, comme demandé. L’utilisateur a mentionné qu’il manquait cette colonne, bien que nous l’ayons incluse précédemment. Donc, je vais reformuler les notes de façon thématique en commençant de la note 2. Je vais m’assurer que Kiswahili soit présent et que des explications des équations entre Mashi/grec/hiberien et français/latin/kiswahili soient incluses. Il faudra aussi mentionner le sens premier et dérivé suivant leurs indications. On continue avec les notes 2 à 8.

Notes thématiques – continuation depuis la note 2

2. Obuyêmêre – πίστις – אֱמוּנָה – Imani:
Équation sémantique: la foi en mashi (acte d’adhésion confiant) rejoint la stabilité relationnelle de l’hébreu (emunah) et la fidélité-confiance du grec (pistis).
Dimension rituelle: elle habilite la parole vraie (« Yesu ye Nyakasane ») et écarte le blasphème, situant la confession dans l’onction du Mûka Mutagatîfu.
Axes linguistiques:

Français: Foi
Latin: Fides
Kiswahili: Imani
3. Enshôkano – χαρίσματα – מַתָּנוֹת – Karama:
Équation sémantique: « don » comme grâce (charis → charismata), cadeau (matanot), et dignité/charisme (karama).
Dimension rituelle: les dons sont distribués par un seul Esprit, pour l’« bunguke bwa boshi » (l’utilité commune), non pour l’ostentation.
Axes linguistiques:

Français: Dons, charismes
Latin: Charismata
Kiswahili: Karama
4. Obumanye – γνῶσις – דַּעַת – Maarifa:
Équation sémantique: connaissance comme saisie inspirée (gnōsis), intime et relationnelle (da‘at), savoir structuré (maarifa).
Dimension rituelle: elle discerne et édifie, jamais ne divise; elle sert le corps, non l’ego.
Axes linguistiques:

Français: Connaissance
Latin: Scientia
Kiswahili: Maarifa
5. Obulêbi – προφητεία – נְבוּאָה – Unabii:
Équation sémantique: prophétie comme parole portée (nabu/prophe-teia), guidance inspirée, orientation communautaire.
Dimension rituelle: elle dévoile, reprend, console; toujours « omu bunguke bwa boshi ».
Axes linguistiques:

Français: Prophétie
Latin: Prophetia
Kiswahili: Unabii
6. Endimi – γλῶσσαι – לְשׁוֹנוֹת – Lugha:
Équation sémantique: langues comme expression extatique (glōssai), pluralité des idiomes (leshonot), medium de la prière.
Dimension rituelle: requiert l’« kuhugûla » (interprétation) pour l’édification ordonnée.
Axes linguistiques:

Français: Langues
Latin: Linguae
Kiswahili: Lugha
7. Omubiri – σῶμα – גּוּף – Mwili / Birumbu – μέλη – אֵיבָרִים – Viungo:
Équation sémantique: le corps comme unité organique (sōma/guf/mwili) composée de membres différenciés (melē/evarim/viungo).
Dimension rituelle: la dignité s’accroît pour les « nsimiko » (faibles); l’honneur se redistribue pour éviter « obwîyungule » (division).
Axes linguistiques:

Français: Corps / Membres
Latin: Corpus / Membra
Kiswahili: Mwili / Viungo
8. Lubero – διαιρέσεις – מַחֲלָקוֹת – Tofauti / Oburhumisi – διακονίαι – שֵׁרוּת – Huduma / Emikolo – ἐνεργήματα – פְּעֻלּוֹת – Matendo:
Équation sémantique: diversité (lubero/tofauti) des formes; services (oburhumisi/huduma) comme ministères; opérations (emikolo/matendo) comme effets actifs.
Dimension rituelle: un seul Nyamuzinda opère « byoshi »; la pluralité est ordonnée par l’unité de la Source.
Axes linguistiques:

Français: Diversités / Services / Opérations
Latin: Divisiones / Ministeria / Operationes
Kiswahili: Tofauti / Huduma / Matendo
9. Ntumwa – ἀπόστολος – שָׁלִיחַ – Mtume / Balêbi – προφῆται – נְבִיאִים – Manabii / Bigîriza – διδάσκαλοι – מוֹרִים – Walimu:
Équation sémantique: envoyés (apostolos/shaliach/mtume), porte-parole (prophētai/nevi’im/manabii), formateurs (didaskaloi/morim/walimu).
Dimension rituelle: ces fonctions sont complémentaires et non exclusives; elles servent la croissance harmonique du corps.
Axes linguistiques:

Français: Apôtres / Prophètes / Docteurs
Latin: Apostoli / Prophetae / Doctores
Kiswahili: Mitume / Manabii / Walimu
10. Enjîra elushire – ὁδὸς ὑπερβολῆς – דֶּרֶךְ מֻעֲלָה – Njia bora zaidi / Bulangashane – δόξα – כָּבוֹד – Utukufu:
Équation sémantique: la « voie supérieure » conduit au primat de l’amour (préface du ch. 13); la « bulangashane » porte un double sens:

Sens premier: lulière (lumière, clarté qui oriente).
Sens dérivé: la gloire (rayonnement, honneur rendu).
Axes linguistiques:
Français: Voie supérieure / Gloire
Latin: Via excellentior / Gloria
Kiswahili: Njia bora zaidi / Utukufu

📖 Dictionnaire polyglotte – 1 Bakorinti 12

Enshôkano za Mûka Mutagatîfu (v.1–3)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Enshôkano (dons, charismes)	χαρίσματα	charismata	מַתָּנוֹת	matanot	Dons, charismes	Charismata	Karama
Mûka Mutagatîfu (Saint-Esprit)	Πνεῦμα Ἅγιον	Pneuma Hagion	רוּחַ הַקֹּדֶשׁ	Ruach HaQodesh	Saint-Esprit	Spiritus Sanctus	Roho Mtakatifu
Yezu akahera	Ἀνάθεμα Ἰησοῦς	anathema Iēsous	יֵשׁוּעַ חֵרֶם	Yeshua cherem	Jésus est maudit	Anathema Iesus	Yesu alaaniwe
Yezu ye Nyakasane	Κύριος Ἰησοῦς	Kyrios Iēsous	יֵשׁוּעַ אֲדוֹן	Yeshua Adon	Jésus est Seigneur	Iesus Dominus	Yesu ni Bwana

Empiriri z’enshôkano n’obugula bwâzo (v.4–11)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Lubero	διαιρέσεις	diaireseis	מַחֲלָקוֹת	machlaqot	Diversité	Divisiones	Tofauti
Oburhumisi	διακονίαι	diakoniai	שֵׁרוּת	sherut	Services	Ministeria	Huduma
Emikolo	ἐνεργήματα	energēmata	פְּעֻלּוֹת	peulot	Opérations	Operationes	Matendo
Obumanye	γνῶσις	gnōsis	דַּעַת	da‘at	Connaissance	Scientia	Maarifa
Obuyêmêre	πίστις	pistis	אֱמוּנָה	emunah	Foi	Fides	Imani
Obulêbi	προφητεία	prophēteia	נְבוּאָה	nevuah	Prophétie	Prophetia	Unabii
Endimi	γλῶσσαι	glōssai	לְשׁוֹנוֹת	leshonot	Langues	Linguae	Lugha

Olwiganyo lw’omubiri gw’omuntu (v.12–26)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Omubiri	σῶμα	sōma	גּוּף	guf	Corps	Corpus	Mwili
Birumbu	μέλη	melē	אֵיבָרִים	evarim	Membres	Membra	Viungo
Isù	ὀφθαλμός	ophthalmos	עַיִן	ayin	Œil	Oculus	Jicho
Okuboko	χείρ	cheir	יָד	yad	Main	Manus	Mkono
Amagulu	πόδες	podes	רַגְלַיִם	raglayim	Pieds	Pedes	Miguu
Buzamba	ἀσθενῆ	asthenē	חֲלוֹשִׁים	chaloshim	Faibles	Infirmi	Wanyonge
Enshonyi	αἰσχύνη	aischunē	בּוּשָׁה	bushah	Honte	Pudor	Aibu

Omu Ekleziya hali abà Nyamuzinda ajizire (v.27–30)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Ntumwa	ἀπόστολος	apostolos	שָׁלִיחַ	shaliach	Apôtre	Apostolus	Mtume
Balêbi	προφῆται	prophētai	נְבִיאִים	nevi’im	Prophètes	Prophetae	Manabii
Bigîriza	διδάσκαλοι	didaskaloi	מוֹרִים	morim	Docteurs	Doctores	Walimu
Ebisômerîne	δυνάμεις	dynameis	נִסִים	nisim	Miracles	Virtutes	Miujiza
Okufumya	χαρίσματα ἰαμάτων	charismata iamatōn	רְפוּאוֹת	refuot	Guérisons	Gratiae sanitatum	Uponyaji
Endimi	γλῶσσαι	glōssai	לְשׁוֹנוֹת	leshonot	Langues	Linguae	Lugha

Obuzigire yo nshôkano elushire ezindi zoshi (v.31)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Enjîra elushire	ὁδὸς ὑπερβολῆς	hodos hyperbolēs	דֶּרֶךְ מֻעֲלָה	derekh mu‘alah	Voie supérieure	Via excellentior	Njia bora zaidi
Bulangashane	δόξα	doxa	כָּבוֹד	kavod	Gloire	Gloria	Utukufu

✨ Notes thématiques (fin du chapitre 12)

Foi (Obuyêmêre – πίστις – אֱמוּנָה – Imani): la foi est adhésion confiante, fidélité et stabilité relationnelle.
Dons (Enshôkano – χαρίσματα – מַתָּנוֹת – Karama): grâce, cadeau, dignité spirituelle.
Connaissance (Obumanye – γνῶσις – דַּעַת – Maarifa): savoir inspiré et relationnel.
Prophétie (Obulêbi – προφητεία – נְבוּאָה – Unabii): parole inspirée pour édifier.
Langues (Endimi – γλῶσσαι – לְשׁוֹנוֹת – Lugha): pluralité des idiomes, prière extatique.
Corps et membres (Omubiri – σῶμα – גּוּף – Mwili / Birumbu – μέλη – אֵיבָרִים – Viungo): unité organique et dignité des faibles.

Olwiganyo lw’omubiri gw’omuntu (v.12–26) – Correction

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Omubiri	σῶμα	sōma	גּוּף	guf	Corps	Corpus	Mwili
Birumbu	μέλη	melē	אֵיבָרִים	evarim	Membres	Membra	Viungo
Isù	ὀφθαλμός	ophthalmos	עַיִן	ayin	Œil	Oculus	Jicho
Okuboko	χείρ	cheir	יָד	yad	Main	Manus	Mkono
Amagulu	πόδες	podes	רַגְלַיִם	raglayim	Pieds	Pedes	Miguu
Nsimiko	σύστασις	systasis	עֲצִימוּת	‘atsimut	Consistance, solidité	Consistentia	Uthabiti
Enshonyi	αἰσχύνη	aischunē	בּוּשָׁה	bushah	Honte	Pudor	Aibu

✨ Note thématique corrigée 1 Cor 12

Nsimiko – σύστασις – עֲצִימוּת – Uthabiti :
Ce terme désigne la consistance, la solidité intérieure, la capacité à tenir ensemble.
- En grec, systasis évoque la cohésion, la constitution ferme.
- En hébreu, ‘atsimut renvoie à la force intrinsèque, la densité.
- En kiswahili, uthabiti exprime la stabilité, la fermeté.
  → Ce n’est donc pas la « faiblesse » (buzamba), mais au contraire la force de cohésion qui permet au corps (omubiri) de rester uni et équilibré.

📖 Dictionnaire polyglotte – 1 Bakorinti 13

Endimi z’abantu n’eza bamalahika (v.1–3)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Endimi	γλῶσσαι	glōssai	לְשׁוֹנוֹת	leshonot	Langues	Linguae	Lugha
Bamalahika	ἄγγελοι	angeloi	מַלְאָכִים	malakhim	Anges	Angeli	Malaika
Obuzigire (amour)	ἀγάπη	agapē	אַהֲבָה	ahavah	Amour, charité	Caritas	Upendo
Ecûma c’amarhale	χαλκός	chalkos	נְחשֶׁת	nechoshet	Airain, cuivre	Æs	Shaba
Muvuza (bruit)	ψόφος	psophos	רַעַשׁ	ra‘ash	Bruit, vacarme	Sonus	Kelele

Obuzigire burhûla… (v.4–7)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Burhûla	μακροθυμεῖ	makrothymei	אֶרֶךְ אַפַּיִם	erekh appayim	Patient	Patitur	Subira
Burhabâlana	χρηστεύεται	chrēsteuetai	חֶסֶד	chesed	Bienveillant	Benignus	Fadhili
Burhayâgalwa	οὐ ζηλοῖ	ou zēloi	לֹא קִנְאָה	lo qinah	N’envie pas	Non aemulatur	Haina wivu
Burhahalanjika	οὐ περπερεύεται	ou perpereuetai	לֹא יִתְהַלֵּל	lo yithallel	Ne se vante pas	Non inflatur	Haina majivuno
Burhanacikunga	οὐ φυσιοῦται	ou physioutai	לֹא יִתְנַשֵּׂא	lo yitnase	Ne s’enfle pas d’orgueil	Non inflatur	Haina kiburi
Burhacîlongeza	οὐκ ἀσχημονεῖ	ouk aschēmonei	לֹא יִתְבַּיֵּש	lo yitbayesh	Ne fait rien de malhonnête	Non agit indecenter	Haina aibu
Burhanabîka mujina	οὐ λογίζεται τὸ κακόν	ou logizetai to kakon	לֹא יַחְשֹׁב רָע	lo yachshov ra	Ne soupçonne pas le mal	Non cogitat malum	Haina dhana mbaya

Obuzigire bubabalira byoshi… (v.7–8)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Bubabalira	πάντα στέγει	panta stegē	סוֹבֵל הַכֹּל	sovel hakol	Supporte tout	Omnia suffert	Hustahimili yote
Buyêmêra	πάντα πιστεύει	panta pisteuei	מַאֲמִין בַּכֹּל	ma’amin bakol	Crois tout	Omnia credit	Huamini yote
Bulangâlira	πάντα ἐλπίζει	panta elpizei	מְקַוֶּה בַּכֹּל	mekave bakol	Espère tout	Omnia sperat	Hutumaini yote
Bunalembera	πάντα ὑπομένει	panta hypomenei	מַחֲזִיק בַּכֹּל	machazik bakol	Endure tout	Omnia sustinet	Huvumilia yote

Obuzigire bwâhwe… (v.8–13)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Amalêbi (prophéties)	προφητεῖαι	prophēteiai	נְבוּאוֹת	nevuot	Prophéties	Prophetiae	Unabii
Endimi	γλῶσσαι	glōssai	לְשׁוֹנוֹת	leshonot	Langues	Linguae	Lugha
Amange (science)	γνῶσις	gnōsis	דַּעַת	da‘at	Connaissance	Scientia	Maarifa
Cilolero (miroir)	ἔσοπτρον	esoptron	מַרְאָה	mar’ah	Miroir	Speculum	Kioo
Obuyêmêre	πίστις	pistis	אֱמוּנָה	emunah	Foi	Fides	Imani
Obulangâlire	ἐλπίς	elpis	תִּקְוָה	tiqvah	Espérance	Spes	Tumaini
Obuzigire	ἀγάπη	agapē	אַהֲבָה	ahavah	Amour, charité	Caritas	Upendo

✨ Notes thématiques – 1 Bakorinti 13

Obuzigire – ἀγάπη – אַהֲבָה – Upendo : l’amour est la vertu suprême, supérieure aux dons et aux charismes.
Burhûla – μακροθυμεῖ – אֶרֶךְ אַפַּיִם – Subira : patience comme souffle long, maîtrise de soi.
Burhabâlana – χρηστεύεται – חֶסֶד – Fadhili : bonté active, bienveillance.
Burhayâgalwa – οὐ ζηλοῖ – לֹא קִנְאָה – Haina wivu : absence de jalousie, purification du désir.
Burhahalanjika – οὐ περπερεύεται – לֹא יִתְהַלֵּל – Haina majivuno : humilité, refus de se vanter.
Bubabalira, Buyêmêra, Bulangâlira, Bunalembera : quadruple dynamique de l’amour – supporter, croire, espérer, persévérer.
Foi, Espérance, Amour (Obuyêmêre – Obulangâlire – Obuzigire) : triade théologale, mais l’amour est « ecikulîre ebindi » – le plus grand.
Cilolero – ἔσοπτρον – מַרְאָה – Kioo : image du miroir obscur, annonçant la vision claire « amasù omu masù » (face à face).

📖 Dictionnaire polyglotte – 1 Bakorinti 14

Empiriri z’enshôkano zigwêrhe amakwânane kuli boshi (v.1–5)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Obuzigire	ἀγάπη	agapē	אַהֲבָה	ahavah	Amour, charité	Caritas	Upendo
Enshôkano	χαρίσματα	charismata	מַתָּנוֹת	matanot	Dons, charismes	Charismata	Karama
Obulêbi	προφητεία	prophēteia	נְבוּאָה	nevuah	Prophétie	Prophetia	Unabii
Endimi	γλῶσσαι	glōssai	לְשׁוֹנוֹת	leshonot	Langues	Linguae	Lugha
Okuzihugûla	ἑρμηνεία	hermēneia	פֵּרוּשׁ	perush	Interprétation	Interpretatio	Tafsiri

Okubumbira endêko y’abemêzi (v.6–13)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Enyigîrizo	διδασκαλία	didaskalia	לִמּוּד	limmud	Enseignement	Doctrina	Mafundisho
Obumanye	γνῶσις	gnōsis	דַּעַת	da‘at	Connaissance	Scientia	Maarifa
Obulêbi	προφητεία	prophēteia	נְבוּאָה	nevuah	Prophétie	Prophetia	Unabii
Obukengêre	νοῦς	nous	שֵׂכֶל	sekhel	Intelligence, esprit	Mens	Akili
Omûka	πνεῦμα	pneuma	רוּחַ	ruach	Esprit	Spiritus	Roho

Enshôkano (v.20–25)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Abana	παιδία	paidia	יְלָדִים	yeladim	Enfants	Pueri	Watoto
Bakulu	τέλειοι	teleioi	בְּנֵי בְּלוֹגִים	bene blogim	Adultes, parfaits	Perfecti	Watu wazima
Ishêga (signe)	σημεῖον	sēmeion	אוֹת	ot	Signe	Signum	Ishara
Nyamuzinda	Θεός	Theos	אֱלֹהִים	Elohim	Dieu	Deus	Mungu
Amen	ἀμήν	amēn	אָמֵן	amen	Amen	Amen	Amina

Oku bakaz’ijira (v.26–40)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Olwimbo	ψαλμός	psalmos	מִזְמוֹר	mizmor	Chant, psaume	Psalmus	Wimbo
Enyigîrizo	διδασκαλία	didaskalia	לִמּוּד	limmud	Enseignement	Doctrina	Mafundisho
Abalêbi	προφῆται	prophētai	נְבִיאִים	nevi’im	Prophètes	Prophetae	Manabii
Abakazi	γυναῖκες	gynaikes	נָשִׁים	nashim	Femmes	Mulieres	Wanawake
Irhegeko (loi)	νόμος	nomos	תּוֹרָה	torah	Loi	Lex	Sheria
Kavulindi	ἀκαταστασία	akatastasia	בִּלְבּוּל	bilbul	Désordre, confusion	Confusio	Machafuko
Buholo	εἰρήνη	eirēnē	שָׁלוֹם	shalom	Paix	Pax	Amani

✨ Notes thématiques – 1 Bakorinti 14

Obuzigire – ἀγάπη – אַהֲבָה – Upendo : l’amour est le critère premier pour rechercher les dons spirituels.
Endimi – γλῶσσαι – לְשׁוֹנוֹת – Lugha : les langues sont un signe pour les non-croyants, mais doivent être interprétées pour édifier.
Obulêbi – προφητεία – נְבוּאָה – Unabii : la prophétie est supérieure car elle construit directement la communauté.
Obukengêre – νοῦς – שֵׂכֶל – Akili : l’intelligence est nécessaire pour que la prière soit compréhensible et participative.
Amen – ἀμήν – אָמֵן – Amina : réponse communautaire qui scelle la prière et l’enseignement.
Abana / Bakulu – παιδία / τέλειοι – יְלָדִים / בְּנֵי בְּלוֹגִים – Watoto / Watu wazima : appel à la maturité spirituelle, à dépasser l’enfance dans la foi.
Abakazi – γυναῖκες – נָשִׁים – Wanawake : rappel de l’ordre communautaire, lié à la loi (nomos/torah), à contextualiser dans la culture.
Nyamuzinda – Θεός – אֱלֹהִים – Mungu : Dieu est source d’ordre et de paix, non de confusion.
Kavulindi – ἀκαταστασία – בִּלְבּוּל – Machafuko : la confusion est contraire à la nature divine; tout doit être fait « bwinjà bwinjà » (avec ordre).
Buholo – εἰρήνη – שָׁלוֹם – Amani : la paix est le sceau de l’Esprit dans l’assemblée.

📖 Dictionnaire polyglotte – 1 Bakorinti 15

Okufûka kwa Yezu n’okufûka kwîrhu (v.1–11)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Okufûka	ἀνάστασις	anastasis	תְּחִיָּה	techiyyah	Résurrection	Resurrectio	Ufufuo
Myanzi y’Akalembe	εὐαγγέλιον	euangelion	בְּשׂוֹרָה	besorah	Évangile	Evangelium	Injili
Amandiko	γραφαί	graphai	כְּתוּבִים	ketuvim	Écritures	Scripturae	Maandiko
Kefa	Κηφᾶς	Kēphas	כֵּיפָא	Kepha	Céphas (Pierre)	Cephas	Kefa
Entumwa	ἀπόστολοι	apostoloi	שְׁלִיחִים	shelihim	Apôtres	Apostoli	Mitume

Bufûke bw’abafîre (v.12–19)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Abafîre	νεκροί	nekroi	מֵתִים	metim	Morts	Mortui	Wafu
Busha	κενός	kenos	רֵיק	req	Vide, vain	Vanus	Bure
Obuyêmêre	πίστις	pistis	אֱמוּנָה	emunah	Foi	Fides	Imani
Enyigîrizo	κήρυγμα	kērugma	הַכְרָזָה	hakrazah	Prédication	Praedicatio	Mahubiri
Ekleziya	ἐκκλησία	ekklēsia	קָהָל	qahal	Assemblée, Église	Ecclesia	Kanisa

Kristu ye murhanzi-rhanzi (v.20–28)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Murhanzi-rhanzi	ἀπαρχή	aparchē	רֵאשִׁית	reshith	Prémices	Primitiæ	Malimbuko
Adamu	Ἀδάμ	Adam	אָדָם	Adam	Adam	Adam	Adamu
Omushombanyi	ἐχθρός	echthros	אוֹיֵב	oyev	Ennemi	Inimicus	Adui
Lufù	θάνατος	thanatos	מָוֶת	mavet	Mort	Mors	Kifo
Obwâmi	βασιλεία	basileia	מַלְכוּת	malkhut	Royaume	Regnum	Ufalme

Kurhi abafîre bayish’ifûka (v.35–49)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Omubiri	σῶμα	sōma	גּוּף	guf	Corps	Corpus	Mwili
Mburho (semence)	σπέρμα	sperma	זֶרַע	zera‘	Semence	Semen	Mbegu
Obunya-nyama	ψυχικός	psychikos	בָּשָׂרִי	basari	Nature charnelle	Carnalis	Kimaumbile
Obunya-mûka	πνευματικός	pneumatikos	רוּחָנִי	ruchani	Nature spirituelle	Spiritualis	Kiroho
Enshusho	εἰκών	eikōn	צֶלֶם	tselem	Image	Imago	Sura

Lufù, okuhima kwâwe ngahi kuli (v.50–58)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Irindo (trompette)	σάλπιγξ	salpigx	שׁוֹפָר	shofar	Trompette	Tuba	Baragumu
Olufù	θάνατος	thanatos	מָוֶת	mavet	Mort	Mors	Kifo
Okuhima	νῖκος	nikos	נִצָּחוֹן	nitzachon	Victoire	Victoria	Ushindi
Ecâha	ἁμαρτία	hamartia	חֵטְא	chet’	Péché	Peccatum	Dhambi
Irhegeko	νόμος	nomos	תּוֹרָה	torah	Loi	Lex	Sheria

✨ Notes thématiques – 1 Bakorinti 15

Okufûka – ἀνάστασις – תְּחִיָּה – Ufufuo : la résurrection est le cœur de la foi chrétienne, garantissant la victoire sur la mort.
Murhanzi-rhanzi – ἀπαρχή – רֵאשִׁית – Malimbuko : Christ est les prémices, annonçant la résurrection future de tous.
Adamu / Kristu : contraste entre le premier Adam (mort) et le nouvel Adam (vie spirituelle).
Omubiri – σῶμα – גּוּף – Mwili : distinction entre corps charnel et corps spirituel, semence et transformation.
Enshusho – εἰκών – צֶלֶם – Sura : image terrestre vs image céleste, appel à revêtir la ressemblance divine.
Lufù – θάνατος – מָוֶת – Kifo : la mort est « omushombanyi muzinda » (dernier ennemi), détruite par la résurrection.
Okuhima – νῖκος – נִצָּחוֹן – Ushindi : victoire finale sur la mort et le péché.
Ecâha – ἁμαρτία – חֵטְא – Dhambi : le péché est le dard de la mort, vaincu par le Christ.
Irindo – σάλπιγξ – שׁוֹפָר – Baragumu : la trompette eschatologique annonce la transformation finale.
Irhegeko – νόμος – תּוֹרָה – Sheria : la loi révèle le péché, mais la grâce en Christ donne la victoire.

📖 Dictionnaire polyglotte – 1 Bakorinti 16

Amahano. Omusingo. Obwangà (v.1–9)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Ntûlo (collecte)	λογεία	logeia	תְּרוּמָה	terumah	Collecte, offrande	Collecta	Mchango
Abatagatîfu	ἅγιοι	hagioi	קְדוֹשִׁים	qedoshim	Saints, consacrés	Sancti	Watakatifu
Olusiku lw’omugobe	μία σαββάτου	mia sabbatou	יוֹם רִאשׁוֹן	yom rishon	Premier jour de la semaine	Dies dominica	Jumapili
Yeruzalemu	Ἱερουσαλήμ	Ierousalēm	יְרוּשָׁלַיִם	Yerushalayim	Jérusalem	Hierosolyma	Yerusalemu
Pentekoste	Πεντηκοστή	Pentēkostē	שָׁבוּעוֹת	Shavuot	Pentecôte	Pentecoste	Pentekoste

Timoteyo, Apolo et exhortations (v.10–14)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Timoteyo	Τιμόθεος	Timotheos	תִּימוֹתֵיאוֹס	Timotheos	Timothée	Timotheus	Timotheo
Apolo	Ἀπολλώς	Apollōs	אַפּוֹלוֹס	Apolos	Apollos	Apollos	Apolo
Buyêmêre	πίστις	pistis	אֱמוּנָה	emunah	Foi	Fides	Imani
Obuzigire	ἀγάπη	agapē	אַהֲבָה	ahavah	Amour, charité	Caritas	Upendo
Mubè masù	γρηγορεῖτε	grēgoreite	שִׁקְדוּ	shikdu	Veillez	Vigilate	Kesheni

Stefana, Fortunato, Akayiko (v.15–18)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Stefana	Στεφανᾶς	Stephanas	סְטֵפָנָס	Stephanas	Stéphanas	Stephanas	Stefana
Fortunato	Φορτουνᾶτος	Fortunatos	פורטונאטוס	Fortunatos	Fortunatus	Fortunatus	Fortunato
Akayiko	Ἀχαϊκός	Achaikos	אֲחָאִיקוֹס	Achaikos	Achaïcus	Achaicus	Akayiko
Akaya	Ἀχαΐα	Achaia	אֲחָיָה	Achaiah	Achaïe	Achaia	Akaya
Mukolo	διακονία	diakonia	שֵׁרוּת	sherut	Service, ministère	Ministerium	Huduma

Salutations finales (v.19–24)

Mashi	Grec (texte)	Grec (translit.)	Hébreu (texte)	Hébreu (translit.)	Français	Latin	Kiswahili
Akwila	Ἀκύλας	Akylas	אַקוּילָס	Aquilas	Aquilas	Aquila	Akila
Priska	Πρίσκα	Priska	פּריסקה	Priska	Prisca	Prisca	Priska
Ehinunugurho	φίλημα ἅγιον	philēma hagion	נְשִׁיקָה קְדוֹשָׁה	neshikah qedoshah	Sainte accolade, baiser sacré	Osculum sanctum	Busu takatifu
Maran atha	Μαράν ἀθά	Maran atha	מָרַן אֲתָא	Maran ata	Le Seigneur vient!	Maran atha	Bwana anakuja!
Enshôkano	χάρις	charis	חֵן	chen	Grâce	Gratia	Neema
Obuzigire	ἀγάπη	agapē	אַהֲבָה	ahavah	Amour	Caritas	Upendo

✨ Notes thématiques – 1 Bakorinti 16

Ntûlo – λογεία – תְּרוּמָה – Mchango : la collecte pour les saints est un acte de solidarité universelle, reliant Galatie et Jérusalem.
Pentekoste – Πεντηκοστή – שָׁבוּעוֹת – Pentekoste : Paul situe son itinéraire dans le calendrier liturgique, reliant mission et fête.
Timoteyo / Apolo : figures de collaboration missionnaire, montrant la diversité des dons et des personnalités.
Mubè masù – γρηγορεῖτε – שִׁקְדוּ – Kesheni : exhortation à la vigilance, à la fermeté dans la foi, et à l’amour comme principe.
Stefana, Fortunato, Akayiko : exemples de familles et personnes engagées dans le service des saints.
Akwila et Priska : couple missionnaire, modèle de collaboration domestique et ecclésiale.
Ehinunugurho – φίλημα ἅγιον – נְשִׁיקָה קְדוֹשָׁה – Busu takatifu : le salut fraternel est sacralisé, signe de communion.
Maran atha – Μαράν ἀθά – מָרַן אֲתָא – Bwana anakuja! : cri eschatologique, rappel que le Seigneur est proche.
Enshôkano – χάρις – חֵן – Neema : la grâce conclut la lettre, comme source et sceau de toute mission.
Obuzigire – ἀγάπη – אַהֲבָה – Upendo : l’amour est la dernière parole de Paul, sommet de la vie en Christ.

🗂️ Structure thématique par chapitres

Ch. 1–4 (Bleu) : Divisions et unité – Paul exhorte à dépasser les factions et à se centrer sur le Christ.
Ch. 5–7 (Vert) : Pureté et mariage – Discipline communautaire, sainteté du corps, règles sur le mariage et la chasteté.
Ch. 8–10 (Orange) : Liberté et conscience – Liberté chrétienne encadrée par la conscience et l’amour fraternel.
Ch. 11 (Violet) : Liturgie et ordre – Voile des femmes, repas du Seigneur, ordre dans l’assemblée.
Ch. 12–14 (Rouge) : Dons spirituels et édification – Diversité des charismes, unité du corps, supériorité de l’amour, prophétie vs langues.
Ch. 15 (Doré) : Résurrection – Christ prémices, victoire sur la mort, transformation des corps.
Ch. 16 (Gris) : Exhortations finales et salutations – Collecte pour les saints, mission, vigilance, salutations fraternelles.

✨ Points clés pour la transmission

Couleurs : chaque thème est associé à une couleur pour faciliter la mémorisation et la lecture communautaire.
Hiérarchie : la lettre est structurée comme un arbre : unité → pureté → liberté → liturgie → dons → résurrection → exhortations.
Synthèse spirituelle : l’axe central est l’édification de la communauté dans l’amour, culminant dans la résurrection comme espérance ultime.
Transmission : ce schéma peut être utilisé en catéchèse, en liturgie ou en étude communautaire, chaque couleur servant de repère visuel.

Pierre Matabaro Chubaka , ofm avec IA Copilot

Résumé de IA Adobe

Ce document est un dictionnaire contextuel polyglotte de la Première Épître aux Corinthiens, présentant des tableaux lexicaux et des notes thématiques en plusieurs langues.

Notes thématiques sur 1 Corinthiens 6

L’ivrognerie et l’immoralité sont des fautes spirituelles et sociales qui excluent du Royaume de Dieu.

Abalalwe (ivrognes) : L’ivrognerie est considérée comme une faute sociale et spirituelle.
Ebishungu (adultères et bandits) : Le terme peut désigner des adultères ou des brigands selon le contexte.
Pureté et appartenance : Les croyants sont lavés, sanctifiés et justifiés par Jésus et l’Esprit.
Union et séparation : L’union charnelle crée une seule chair, tandis que l’union avec le Seigneur crée un seul esprit.

Notes thématiques sur 1 Corinthiens 7

Le mariage et le célibat sont valorisés comme des dons de Dieu, chacun ayant son importance.

Mariage et célibat : Paul valorise les deux états comme des dons divins.
Autorité sur le corps : L’époux et l’épouse se donnent mutuellement autorité sur leur corps.
Paix et vocation : Dieu appelle à vivre en paix, même dans les mariages mixtes.
Circoncision et incirconcision : Ni l’un ni l’autre n’ont de valeur, seule l’observance des commandements compte.

Notes thématiques sur 1 Corinthiens 8

La connaissance doit être guidée par l’amour pour éviter de nuire aux frères faibles.

Connaissance et amour : Paul oppose la connaissance qui enfle à l’amour qui édifie.
Idoles et Dieu unique : Les idoles sont considérées comme inexistantes, il n’y a qu’un seul Dieu.
Temple des idoles : Manger des viandes offertes aux idoles peut être perçu comme une participation à l’idolâtrie.
Responsabilité fraternelle : La connaissance mal utilisée peut détruire le frère pour lequel Christ est mort.

Notes thématiques sur 1 Corinthiens 9

Paul affirme sa liberté en tant qu’apôtre et renonce à ses droits pour l’Évangile.

Liberté et apostolat : Paul se déclare libre et apôtre, les Corinthiens étant le sceau de son ministère.
Droits des apôtres : Les apôtres ont le droit de recevoir soutien matériel, mais Paul renonce à ces droits.
Exemple de la Loi : Le travailleur mérite sa part, comme le boeuf qui foule le grain.
Service dans le Temple : Les prédicateurs de l’Évangile peuvent vivre de l’Évangile.

Notes thématiques sur 1 Corinthiens 10

Les expériences d’Israël servent d’avertissements pour les chrétiens concernant l’idolâtrie et la communion.

Exemples d’Israël : Les Israélites ont reçu les mêmes bénédictions, mais beaucoup ont chuté dans l’idolâtrie.
Idolâtrie et communion : On ne peut communier au Seigneur et aux démons en même temps.
Liberté et conscience : La liberté doit être exercée avec discernement pour ne pas scandaliser le frère.
Tentation et fidélité : Dieu ne permet pas une tentation au-delà des forces, mais donne la force d’y échapper.

Notes thématiques sur 1 Corinthiens 11

L’ordre dans la liturgie et le respect des rôles sont essentiels pour la communauté chrétienne.

Rôle des femmes et des hommes : Les femmes doivent se voiler, et les hommes doivent respecter leur autorité.
Repas du Seigneur : Le repas doit être pris dans le respect et la dignité, en se souvenant de la Cène.
Gloire et honte : La gloire de Dieu doit être manifestée dans l’assemblée, sans honte.

Notes thématiques sur 1 Corinthiens 12

Les dons spirituels sont divers et doivent être utilisés pour l’édification de la communauté.

Dons spirituels : Chaque croyant reçoit des dons pour le service commun.
Unité dans la diversité : Le corps de Christ est composé de membres différents mais unis.
Importance de l’amour : L’amour est le fondement qui doit guider l’utilisation des dons.

Notes thématiques sur 1 Corinthiens 13

L’amour est la vertu suprême qui dépasse tous les dons spirituels.

Amour : L’amour est supérieur aux dons et est essentiel pour la vie chrétienne.
Patience et bienveillance : L’amour se manifeste par la patience et la bonté envers les autres.
Triade théologale : La foi, l’espérance et l’amour sont centrales, mais l’amour est le plus grand.

Notes thématiques sur 1 Corinthiens 14

L’ordre et la compréhension dans l’assemblée sont cruciaux pour l’édification spirituelle.

Importance de l’amour : L’amour doit guider la recherche des dons spirituels.
Langues et interprétation : Les langues doivent être interprétées pour l’édification de la communauté.
Prophétie : La prophétie est supérieure aux langues car elle construit directement la communauté.

Notes thématiques sur 1 Corinthiens 15

La résurrection de Christ est le fondement de la foi chrétienne et la promesse de la résurrection future.

Résurrection : La résurrection est centrale dans la foi chrétienne, garantissant la victoire sur la mort.
Prémices : Christ est les prémices de la résurrection, annonçant celle de tous les croyants.
Transformation : La distinction entre corps charnel et spirituel est essentielle pour comprendre la résurrection.

Notes thématiques sur 1 Corinthiens 16

Les exhortations finales soulignent l’importance de la solidarité et de l’amour dans la communauté.

Collecte pour les saints : La collecte est un acte de solidarité entre les églises.
Vigilance et fermeté : Paul exhorte à la vigilance dans la foi et à l’amour comme principe directeur.
Salutations fraternelles : Les salutations renforcent l’unité et la communion entre les croyants.

Dictionnaire contextuel polyglotte la Première Epître aux Corentiens 1 Bakorinti

📖 Dictionnaire polyglotte – 1 Bakorinti 16

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