Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Emyanzi	διήγησις (diēgēsis)	סִפּוּר (sippur)	Récit	Hadithi
Teofili mukengwa	Θεόφιλος (Theophilos)	תֵּאוֹפִילוֹס (Teofilos)	Théophile, ami de Dieu	Theofilo
Obushiru kurhenga aha murhondêro	ἀκριβῶς (akrivōs)	בְּדִיּוּק (bediyuq)	Exactitude	Usahihi

Okuburhwa kwa Yowane Mubatiza (Luk 1, 5‑25)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Zakariya	Ζαχαρίας (Zacharias)	זְכַרְיָה (Zekharya)	Zacharie	Zakaria
Luzabeti	Ἐλισάβετ (Elisabet)	אֱלִישֶׁבַע (Elisheva)	Élisabeth	Elisabeti
Gabriyeli	Γαβριήλ (Gabriēl)	גַּבְרִיאֵל (Gavri’el)	Gabriel	Gabrieli
Yowane	Ἰωάννης (Iōannēs)	יוֹחָנָן (Yoḥanan)	Jean	Yohana
Mûka Mutagatîfu	πνεῦμα ἅγιον (pneuma hagion)	רוּחַ הַקֹּדֶשׁ (ruaḥ haqodesh)	Esprit Saint	Roho Mtakatifu

Okuburhwa kwa Yezu (Annonciation) (Luk 1, 26‑38)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Mariya	Μαριάμ (Mariam)	מִרְיָם (Miryam)	Marie	Maria
Yozefu	Ἰωσήφ (Iōsēph)	יוֹסֵף (Yosef)	Joseph	Yosefu
Yezu	Ἰησοῦς (Iēsous)	יֵשׁוּעַ (Yeshua)	Jésus	Yesu
Mutagatîfu Mugala wa Nyamuzinda	υἱὸς θεοῦ (huios theou)	בֶּן־אֱלֹהִים (ben Elohim)	Fils de Dieu	Mwana wa Mungu
Inêma	χάρις (charis)	חֵן (ḥen)	Grâce	Neema

Mariya na Luzabeti (Visitation) (Luk 1, 39‑45)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omwâna ashabire omu nda	σκιρτᾶν (skirtan)	לִפְרֹחַ (lifroaḥ)	Tressaillir	Kurukaruka
Oli mugishe omu bakazi	εὐλογημένη (eulogēmenē)	בְּרוּכָה (berukhah)	Tu es bénie entre les femmes	Umebarikiwa kati ya wanawake
Iragi lyâwe we wayêmîre	μακαρία (makaria)	אַשְׁרֵי (ashrei)	Bienheureuse celle qui a cru	Heri aliyeamini

Mariya akuza Nyakasane (Magnificat) (Luk 1, 46‑55)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omurhima gwâni gukuzize Nyakasane	μεγαλύνει (megalunei)	מְגַדֵּל (megadel)	Mon âme magnifie le Seigneur	Nafsi yangu inamtukuza Bwana
Muyôkozi wâni	σωτήρ (sōtēr)	מוֹשִׁיעַ (moshia‘)	Mon Sauveur	Mwokozi wangu
Abakenyi birugu	πεινῶντες (peinōntes)	רְעֵבִים (re‘evim)	Les affamés	Wenye njaa
Abîrhôhye	ταπεινούς (tapeinous)	עֲנָוִים (‘anavim)	Les humbles	Wanyenyekevu

Okuburhwa n’okukembûlwa kwa Yowane (Luk 1, 57‑66)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Izîno lya Yowane	Ἰωάννης (Iōannēs)	יוֹחָנָן (Yoḥanan)	Jean	Yohana
Kaduma	κωφός (kōphos)	אִלֵּם (ilem)	Muet	Bubu
Akanwa kayiguka	διηνοίχθη (diēnoichthē)	נִפְתַּח (niftaḥ)	Sa bouche s’ouvrit	Kinywa chake kikafunguka

Zakariya avuga omunkwa (Benedictus) (Luk 1, 67‑79)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Ayâgirwe Nyakasane	εὐλογητός (eulogētos)	בָּרוּךְ (barukh)	Béni soit le Seigneur	Amebarikiwa Bwana
Ihembe ly’obucire	κέρας σωτηρίας (keras sōtērias)	קֶרֶן יְשׁוּעָה (qeren yeshu‘ah)	Corne du salut	Pembe ya wokovu
Izûba lyarhenga enyanya	ἀνατολὴ ἐξ ὕψους (anatolē ex hypsous)	מִזְרָח מִמָּרוֹם (mizraḥ mimmarom)	Soleil levant d’en haut	Jua la kuchomoza kutoka juu
Njira y’omurhûla	ὁδὸς εἰρήνης (hodos eirēnēs)	דֶּרֶךְ שָׁלוֹם (derekh shalom)	Chemin de paix	Njia ya amani

✨ Notes thématiques – Luka 1

Prologue – διήγησις – סִפּוּר : Luc inscrit son récit dans la tradition des témoins oculaires, avec exactitude et ordre.
Zakariya et Luzabeti – Ζαχαρίας / Ἐλισάβετ – זְכַרְיָה / אֱלִישֶׁבַע : couple juste, mais marqué par la stérilité, signe que Dieu agit dans la faiblesse.
Gabriyeli – Γαβριήλ – גַּבְרִיאֵל : messager céleste, porteur de promesse, figure de révélation.
Mariya – Μαριάμ – מִרְיָם : la jeune fille de Nazareth devient mère du Sauveur par l’Esprit.

Magnificat – μεγαλύνει – מְגַדֵּל : le cantique de Marie est une proclamation prophétique. Il magnifie le Seigneur pour son action dans l’histoire, renverse les puissants et élève les humbles. C’est une théologie de la mémoire et de la fidélité divine.
Na Luzabeti – εὐλογημένη – בְּרוּכָה : la bénédiction de Marie par Élisabeth souligne la foi comme critère de béatitude. La visitation devient signe de communion entre les femmes porteuses de promesse.
Yowane – Ἰωάννης – יוֹחָנָן : le nom donné à Jean, « Dieu fait grâce », manifeste la nouveauté de l’action divine. La rupture avec la tradition familiale (pas le nom du père) exprime l’irruption du plan de Dieu.
Kaduma – κωφός – אִלֵּם : le mutisme de Zacharie est signe de l’épreuve de la foi. Sa bouche s’ouvre au moment de l’accomplissement, pour bénir Dieu. La parole est restaurée par la fidélité.
Benedictus – εὐλογητός – בָּרוּךְ : le cantique de Zacharie relie l’histoire d’Israël à l’accomplissement en Jésus. Il proclame la délivrance, la fidélité aux promesses, et annonce la mission de Jean comme prophète du Très‑Haut.
Izûba lyarhenga enyanya – ἀνατολὴ ἐξ ὕψους – מִזְרָח מִמָּרוֹם : image du soleil levant, symbole de la visitation divine. La lumière éclaire ceux qui sont dans les ténèbres et guide vers le chemin de paix.

🌿 Synthèse – Luka 1

Bible : Luc ouvre son évangile par un prologue adressé à Théophile, puis raconte les annonces de naissance de Jean et de Jésus, la visitation, les cantiques du Magnificat et du Benedictus, et la naissance de Jean.
Transmission mashi : les termes (Gabriyeli, Mariya, Yowane, Izûba lyarhenga enyanya) donnent une profondeur linguistique et culturelle, reliant la mémoire biblique à la pédagogie vivante.
Dimension eschatologique : Dieu agit dans la faiblesse, renverse les puissants, accomplit ses promesses, et inaugure une ère de lumière et de paix.

📖 Tableau polyglotte – Luka 2

(Mashi – Grec – Hébreu – Français – Kiswahili, avec notes thématiques)

Okuburhwa kwa Yezu (Naissance de Jésus) (Luk 2, 1‑20)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Sezari Ogusti	Καῖσαρ Αὔγουστος (Kaisar Augoustos)	קֵיסָר אוֹגוּסְטוּס (Qesar Ogustos)	César Auguste	Kaisari Augusto
Kwiriniyusi	Κυρήνιος (Kyrēnios)	קִירֵינִיוֹס (Qiriniyos)	Quirinius	Kirinio
Betelehemu	Βηθλεέμ (Bēthleem)	בֵּית לֶחֶם (Beit Leḥem)	Bethléem	Bethlehemu
Omwâna-rhabana lubere lwâge	πρωτότοκος (prōtotokos)	בְּכוֹר (bekhor)	Premier-né	Mzaliwa wa kwanza
Ciranga	φάτνη (phatnē)	אֵבוּס (evus)	Crèche, mangeoire	Horombo
Abangere	ποιμένες (poimenes)	רֹעִים (ro‘im)	Bergers	Wachungaji
Omuyôkozi	σωτήρ (sōtēr)	מוֹשִׁיעַ (moshia‘)	Sauveur	Mwokozi
Kristu Nyakasane	χριστὸς κύριος (christos kyrios)	מָשִׁיחַ אֲדוֹן (Mashiaḥ Adon)	Christ Seigneur	Kristo Bwana

Yezu akembûlwa (Circoncision et Nom) (Luk 2, 21)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Akembûlwa	περιτομή (peritomē)	מִילָה (milah)	Circoncision	Tohara
Izîno lya Yezu	Ἰησοῦς (Iēsous)	יֵשׁוּעַ (Yeshua)	Jésus	Yesu

Yezu ahânwa omu ka-Nyamuzinda (Présentation au Temple) (Luk 2, 22‑38)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Enterekêro	θυσία (thysia)	זֶבַח (zevaḥ)	Sacrifice	Sadaka
Ngûkù	τρυγόνες (trygones)	תֹּרִים (torim)	Tourterelles	Hua
Simeoni	Συμεών (Symeōn)	שִׁמְעוֹן (Shim‘on)	Syméon	Simeoni
Cînamula w’Israheli	παράκλησις (paraklēsis)	נֶחָמָה (neḥamah)	Consolation d’Israël	Faraja ya Israeli
Izûba lyarhenga enyanya	φῶς εἰς ἀποκάλυψιν (phōs eis apokalypsin)	אוֹר לְגִלּוּי (or legiluy)	Lumière pour éclairer	Nuru ya kufunua
Ana, mwâli wa Fanuweli	Ἅννα (Hanna)	חַנָּה (Ḥannah)	Anne	Hana

Yezu ekarhî k’abayigîriza (Jésus enfant au Temple) (Luk 2, 41‑52)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Basâka	τὸ πάσχα (to pascha)	פֶּסַח (pesach)	Pâque	Pasaka
Ekarhî k’abayigîriza	διδασκαλοί (didaskaloi)	מוֹרִים (morim)	Docteurs de la Loi	Walimu wa Sheria
Omurhima gwâni gukwânîne ebya Larha	δεῖ εἶναι ἐν τοῖς τοῦ πατρός (dei einai en tois tou patros)	צָרִיךְ לִהְיוֹת בְּעִנְיְנֵי אָבִי (tsarikh lihyot be‘inyenei avi)	Il me faut être aux affaires de mon Père	Nilipaswa kuwa katika mambo ya Baba yangu

✨ Notes thématiques – Luka 2

Bethléem – Βηθλεέμ – בֵּית לֶחֶם : lieu de naissance du Messie, « maison du pain », signe eucharistique et messianique.
Ciranga – φάτνη – אֵבוּס : la mangeoire devient symbole d’humilité et de nourriture spirituelle.
Abangere – ποιμένες – רֹעִים : les bergers, humbles témoins, reçoivent la première annonce, signe de l’universalité du salut.
Omuyôkozi – σωτήρ – מוֹשִׁיעַ : Jésus est proclamé Sauveur dès sa naissance, accomplissant les promesses d’Israël.
Akembûlwa – περιτομή – מִילָה : Jésus est inséré dans l’Alliance, signe de fidélité à la Loi.
Simeoni – Συμεών – שִׁמְעוֹן : figure de l’attente accomplie, il proclame la lumière pour les nations et la gloire d’Israël.
Ana – Ἅννα – חַנָּה : prophétesse fidèle, elle annonce la délivrance de Jérusalem, signe de la continuité prophétique.
Basâka – πάσχα – פֶּסַח : Jésus enfant participe à la Pâque, anticipant sa mission pascale.
Omurhima gwâni gukwânîne ebya Larha – δεῖ εἶναι ἐν τοῖς τοῦ πατρός – צָרִיךְ לִהְיוֹת בְּעִנְיְנֵי אָבִי : parole inaugurale de Jésus, affirmation de sa filiation divine et de sa mission.

🌿 Synthèse – Luka 2

Bible : naissance de Jésus à Bethléem, annonce aux bergers, circoncision et présentation au Temple, prophéties de Syméon et Anne, Jésus enfant au Temple.
Transmission mashi : les termes (ciranga, abangere, Omuyôkozi, Simeoni, Ana) donnent une profondeur linguistique et culturelle, reliant la mémoire biblique à la pédagogie vivante.
Dimension eschatologique : Jésus est Sauveur universel, lumière pour les nations, inséré dans l’Alliance, et déjà conscient de sa mission filiale.

📖 Tableau polyglotte – Luka 3:1‑22

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Obubatizo bw’okucîyunjuza	βάπτισμα μετανοίας (baptisma metanoias)	טְבִילָה לִתְשׁוּבָה (tevila litshuvah)	Baptême de conversion	Ubatizo wa toba
Izù ly’odwîrhe omu irungu	φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ (phōnē boōntos en tē erēmō)	קוֹל קוֹרֵא בַּמִּדְבָּר (qol qore bamidbar)	Voix qui crie dans le désert	Sauti ya mtu aliaye jangwani
Rheganyagi enjira ya Nyakasane	ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν κυρίου (hetoimasate tēn hodon kyriou)	הָכִינוּ דֶּרֶךְ יְהוָה (hakhinu derekh Adonai)	Préparez le chemin du Seigneur	Andaa njia ya Bwana
Lubanda lyunjuzibwe	πᾶσα φάραγξ πληρωθήσεται (pasa pharags plērōthēsetai)	כָּל־גַּיא יִנָּשֵׂא (kol‑gay yinnase)	Toute vallée sera comblée	Kila bonde litajazwa
Embasha ekola eri aha cisiki	ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν (hē axinē pros tēn rhizan)	הַגַּרְזֶן עַל־שֹׁרֶשׁ (hagarzen ‘al shoresh)	La hache à la racine	Shoka iko kwenye mzizi
Murhi gurhayanyirikwo muliro	τὸ δένδρον εἰς πῦρ βάλλεται (to dendron eis pyr balletai)	הָעֵץ נִשְׁלַךְ בָּאֵשׁ (ha‘ets nishlakh ba’esh)	L’arbre jeté au feu	Mti hutupwa motoni
Mûka Mutagatîfu n’omu Muliro	πνεύματι ἁγίῳ καὶ πυρί (pneumati hagiō kai pyri)	בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ וּבָאֵשׁ (beruaḥ haqodesh uva’esh)	Esprit Saint et feu	Roho Mtakatifu na moto
Olwîbo lw’okuyerûla	πτύον (ptyon)	מִזְרֶה (mizreh)	Van à vanner	Upepo wa kupuria
Ecibuga câge analunde amahemba	τὴν ἅλωνα (tēn halōna)	גֹּרֶן (goren)	Aire à battre	Sakafu ya nafaka
Omulolo gôhe agudûlike omu cibeye c’omuliro	τὸ ἄχυρον κατακαύσει πυρί (to achyron katakausei pyri)	הַתֶּבֶן יִשָּׂרֵף בָּאֵשׁ (hateven yisaref ba’esh)	La paille brûlée au feu	Makapi yatateketezwa motoni

✨ Notes thématiques – Luka 3:1‑22

Obubatizo bw’okucîyunjuza – βάπτισμα μετανοίας – טְבִילָה לִתְשׁוּבָה : Jean annonce un baptême de conversion, purification et attente messianique.
Izù ly’odwîrhe omu irungu – φωνὴ βοῶντος – קוֹל קוֹרֵא : voix prophétique qui rappelle Isaïe, appel à préparer le chemin du Seigneur.
Lubanda lyunjuzibwe – πᾶσα φάραγξ – כָּל־גַּיא : image de nivellement, signe d’un ordre nouveau et d’une justice universelle.
Embasha ekola eri aha cisiki – ἡ ἀξίνη – הַגַּרְזֶן : jugement imminent, nécessité de produire des fruits de conversion.
Murhi gurhayanyirikwo muliro – τὸ δένδρον – הָעֵץ : symbolique du feu purificateur, séparation entre vrai et faux disciple.
Mûka Mutagatîfu n’omu Muliro – πνεῦμα καὶ πυρί – רוּחַ וָאֵשׁ : baptême messianique, Esprit et feu, purification et puissance.
Olwîbo lw’okuyerûla – πτύον – מִזְרֶה : image agricole, discernement entre grain et paille.
Ecibuga câge analunde amahemba – ἅλωνα – גֹּרֶן : aire à battre, symbole de rassemblement et de purification du peuple.
Omulolo gôhe agudûlike – ἄχυρον – תֶּבֶן : la paille brûlée, image du jugement final et de la séparation eschatologique.

🧬 Oku Yezu aburhagwa bashakulûza bâge – Généalogie de Jésus (Luka 3, 23‑38)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Daudi	Δαυίδ (Dauid)	דָּוִד (David)	David	Daudi
Yakôbo	Ἰακώβ (Iakōb)	יַעֲקֹב (Ya‘aqov)	Jacob	Yakobo
Izaki	Ἰσαάκ (Isaak)	יִצְחָק (Yitzḥaq)	Isaac	Isaka
Abrahamu	Ἀβραάμ (Abraam)	אַבְרָהָם (Avraham)	Abraham	Ibrahimu
Nûhu	Νῶε (Nōe)	נֹחַ (Noaḥ)	Noé	Nuhu
Semu	Σήμ (Sēm)	שֵׁם (Shem)	Sem	Shemu
Adamu	Ἀδάμ (Adam)	אָדָם (Adam)	Adam	Adamu
Nyamuzinda	θεός (theos)	אֱלֹהִים (Elohim)	Dieu	Mungu

✨ Notes thématiques complémentaires – Luka 3

Généalogie universelle – γενεαλογία – יִחוּס : Luc remonte jusqu’à Adam et Dieu, contrairement à Matthieu qui s’arrête à Abraham. Cela souligne l’universalité du salut.
Adam – Ἀδάμ – אָדָם : Jésus est présenté comme le nouvel Adam, inaugurant une nouvelle humanité.
Semu et Nûhu – Σήμ / Νῶε – שֵׁם / נֹחַ : figures de continuité après le déluge, rappel que Dieu sauve et recrée.
Abraham – Ἀβραάμ – אַבְרָהָם : père des croyants, la promesse se réalise en Jésus.
David – Δαυίδ – דָּוִד : roi messianique, Jésus est l’héritier de la royauté spirituelle.
Nyamuzinda – θεός – אֱלֹהִים : la généalogie culmine en Dieu, affirmant que Jésus est Fils de Dieu, enraciné dans l’histoire humaine mais orienté vers la divinité.

🌿 Synthèse – Luka 3

Bible : Jean prêche la conversion, annonce le baptême dans l’Esprit et le feu, est emprisonné par Hérode. Jésus est baptisé, reçoit l’Esprit et la voix du Père. La généalogie relie Jésus à toute l’humanité et à Dieu.
Transmission mashi : les termes (obubatizo, Mûka Mutagatîfu, Nyamuzinda, Adamu) donnent une profondeur linguistique et culturelle, reliant la mémoire prophétique à la révélation christologique.
Dimension eschatologique : Jésus est confirmé comme Fils bien‑aimé, inaugurant une nouvelle humanité universelle, enracinée dans l’histoire et orientée vers Dieu.

📖 Tableau polyglotte – Luka 4

(Mashi – Grec – Hébreu – Français – Kiswahili, avec notes thématiques)

Kristi ahima amashumi ga shetani omu irungu (Mat 4, 1‑11 ; Mrk 1, 12‑13 ; Luk 4, 1‑13)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Mûka Mutagatîfu	πνεῦμα ἅγιον (pneuma hagion)	רוּחַ הַקֹּדֶשׁ (ruaḥ haqodesh)	Esprit Saint	Roho Mtakatifu
Irungu	ἔρημος (erēmos)	מִדְבָּר (midbar)	Désert	Jangwa
Shetani	διάβολος (diabolos)	שָּׂטָן (satan)	Satan, l’adversaire	Shetani
Ibuye lihinduke mugati	εἰπὲ τῷ λίθῳ γενέσθαι ἄρτον (eipe tō lithō genesthai arton)	אֱמֹר לָאֶבֶן לִהְיוֹת לֶחֶם (emor la’even lihyot leḥem)	Dis que la pierre devienne du pain	Ambia jiwe liwe mkate
Arhali mugati gône gujira omuntu	οὐκ ἐπ’ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ὁ ἄνθρωπος (ouk ep’ artō monō zēsetai ho anthrōpos)	לֹא עַל־הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם (lo ‘al‑haleḥem levado yiḥye ha’adam)	L’homme ne vivra pas seulement de pain	Mwanadamu hataishi kwa mkate pekee
Wakaz’iharâmya Nyakasane	προσκυνήσεις κύριον τὸν θεόν σου (proskynēseis kyrion ton theon sou)	תִּשְׁתַּחֲוֶה לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ (tishtachave la‑Adonai Elohekha)	Tu adoreras le Seigneur ton Dieu	Utamwabudu Bwana Mungu wako
Irhondo orhashumikaga Nyakasane	οὐκ ἐκπειράσεις κύριον τὸν θεόν σου (ouk ekpeiraseis kyrion ton theon sou)	לֹא תְנַסֶּה אֶת־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ (lo tenasse et‑Adonai Elohekha)	Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu	Usimjaribu Bwana Mungu wako

Yezu e Nazareti – proclamation messianique (Luk 4, 16‑30)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Sinagogi	συναγωγή (synagōgē)	בֵּית־כְּנֶסֶת (beit‑knesset)	Synagogue	Sinagogi
Citabû c’Izaya	βιβλίον τοῦ προφήτου Ἠσαΐου (biblion tou prophētou Ēsaïou)	סֵפֶר יְשַׁעְיָהוּ (sefer Yeshayahu)	Livre du prophète Isaïe	Kitabu cha nabii Isaya
Omûka gwa Nyakasane kuli nie	πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμέ (pneuma kyriou ep’ eme)	רוּחַ אֲדֹנָי עָלַי (ruaḥ Adonai ‘alay)	L’Esprit du Seigneur est sur moi	Roho wa Bwana yu juu yangu
Muyôkozi abakenyi	εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς (euangelisasthai ptōchois)	לְבַשֵּׂר עֲנָוִים (levasser ‘anavim)	Annoncer la bonne nouvelle aux pauvres	Kuwahubiria maskini Habari Njema
Omwâka gw’obwonjo bwa Nyakasane	ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτόν (eniauton kyriou dekton)	שְׁנַת־רָצוֹן לַיהוָה (shenat ratzon la‑Adonai)	Année de grâce du Seigneur	Mwaka wa neema wa Bwana

Yezu e Kafarnaum – à Capharnaüm autorité et guérison (Luk 4, 31‑44)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omuzimu mubî	πνεῦμα δαιμονίου (pneuma daimoniou)	רוּחַ שֵׁד (ruaḥ shed)	Esprit impur	Pepo mchafu
Mutagatîfu wa Nnâmahanga	ὁ ἅγιος τοῦ θεοῦ (ho hagios tou theou)	קָדוֹשׁ אֱלֹהִים (qadosh Elohim)	Saint de Dieu	Mtakatifu wa Mungu
Nnazâla wa Simoni	πενθερά Σίμωνος (penthera Simōnos)	חָמוֹת שִׁמְעוֹן (ḥamot Shim‘on)	Belle‑mère de Simon	Mama mkwe wa Simoni
Obwonjo bwa Nyamuzinda	βασιλεία τοῦ θεοῦ (basileia tou theou)	מַלְכוּת אֱלֹהִים (malkhut Elohim)	Royaume de Dieu	Ufalme wa Mungu

✨ Notes thématiques – Luka 4

Désert et tentation : Jésus, rempli de l’Esprit, affronte Satan. Les trois tentations révèlent la fidélité du Fils à la Parole.
Pain – mugati : symbole des besoins matériels. Jésus affirme que la vie vient de la Parole de Dieu.
Pouvoir et gloire : Satan propose les royaumes. Jésus refuse l’idolâtrie et affirme l’adoration exclusive de Dieu.
Temple et mise à l’épreuve : Jésus refuse de tenter Dieu, rappelant la confiance et l’humilité.
Nazareth – Isaïe 61 : Jésus proclame sa mission messianique : bonne nouvelle aux pauvres, libération, année de grâce.
Rejet à Nazareth : les habitants refusent le prophète chez eux, signe que le salut dépasse les frontières d’Israël.
Kafarnaum – autorité : Jésus enseigne avec puissance, chasse les esprits impurs, révélant son identité de Saint de Dieu.
Guérison de la belle‑mère de Simon : signe de compassion et de service, elle se lève pour servir.
Obwonjo bwa Nyamuzinda – Royaume de Dieu : Jésus annonce la bonne nouvelle partout, mission universelle confirmée par les guérisons et exorcismes.

🌿 Synthèse – Luka 4

Bible : Jésus est tenté au désert, proclame sa mission à Nazareth, agit avec autorité à Capharnaüm, guérit et chasse les démons, annonce le Royaume.
Transmission mashi : les termes (mugati, Nyakasane, Muyôkozi abakenyi, Mutagatîfu wa Nnâmahanga) donnent une profondeur linguistique et culturelle, reliant la mémoire prophétique à la révélation christologique.
Dimension eschatologique : Jésus inaugure le Royaume par la Parole, l’Esprit et les signes de libération, malgré le rejet initial.

📖 Tableau polyglotte – Luka 5

(Mashi – Grec – Hébreu – Français – Kiswahili, avec notes thématiques)

Yezu ahamagala abaganda bâni barhanzi (Luk 5, 1‑11)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Enyanja y’e Jenezareti	λίμνη Γεννησαρέτ (limnē Gennēsaret)	יָם גִּנֵּיסַר (yam Gennesar)	Lac de Génésareth	Ziwa la Genesareti
Amârho	δίκτυα (diktya)	רֶשֶׁת (reshet)	Filets	Nyavu
Simoni-Petro	Σίμων Πέτρος (Simōn Petros)	שִׁמְעוֹן (Shim‘on)	Simon-Pierre	Simoni Petro
Ontengeho, Yâgirwa	ἔξελθε ἀπ’ ἐμοῦ κύριε (exelthe ap’ emou kyrie)	סוּר מִמֶּנִּי אֲדוֹן (sur mimeni Adon)	Éloigne-toi de moi, Seigneur	Ondoka kwangu, Bwana
Wakaz’iduba bantu	ἔσῃ ἁλιεὺς ἀνθρώπων (esē halieus anthrōpōn)	תִּהְיֶה דַּיָּג אֲנָשִׁים (tihye dayag anashim)	Tu seras pêcheur d’hommes	Utakuwa mvuvia watu

Yezu afumya omushomyo (guérison du lépreux) (Luk 5, 12‑16)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omushomyo	λέπρα (lepra)	צָרַעַת (tsara‘at)	Lèpre	Ukoma
Nnonzize, fumaga	θέλω, καθαρίσθητι (thelō, katharisthēti)	רוֹצֶה, הִטָּהֵר (rotseh, hitaher)	Je le veux, sois purifié	Nataka, takasika
Entûlo erhegesirwe na Mûsa	προσφορά (prosphora)	קָרְבָּן (qorban)	Offrande prescrite par Moïse	Sadaka ya Musa

Yezu afumya omuntu ohozire enjingo (paralytique) (Luk 5, 17‑26)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Enjingo	παραλυτικός (paralytikos)	מְשֻׁתָּק (meshutak)	Paralytique	Kiwete
Ebyâha byâwe byamârhenzibwa	ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι (apheōntai soi hai hamartiai)	נִסְלְחוּ לְךָ חֲטָאֶיךָ (nisleḥu lekha ḥata’ekha)	Tes péchés sont pardonnés	Dhambi zako zimesamehewa
Mwene-omuntu	ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου (ho huios tou anthrōpou)	בֶּן־אָדָם (ben adam)	Fils de l’homme	Mwana wa Adamu

Yezu abamagala Levi (appel de Lévi) (Luk 5, 27‑28)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Levi omuvurhîsa	Λευεὶς τελώνης (Leueis telōnēs)	לֵוִי הַמּוֹכֵס (Levi hamokhes)	Lévi le collecteur d’impôts	Lawi mtoza ushuru
Nshimba!	ἀκολούθει μοι (akolouthei moi)	לֵךְ אַחֲרַי (lekh aḥarai)	Suis-moi	Nifuate

Yezu alya haguma n’abanya-byâha (Luk 5, 29‑32)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Abanya-byâha	ἁμαρτωλοί (hamartōloi)	חַטָּאִים (ḥatta’im)	Pécheurs	Wenye dhambi
Barhali bantu bagumagumà balonza omufumu	οὐ χρείαν ἔχουσιν οἱ ὑγιαίνοντες ἰατροῦ (ou chreian echousin hoi hygiainontes iatrou)	אֵין צֹרֶךְ לִבְרִיאִים בְּרוֹפֵא (ein tsorekh livri’im berope)	Les bien-portants n’ont pas besoin de médecin	Wenye afya hawamhitaji tabibu
Ntayishaga nti nd’ilonza abêru-kwêru, ci abanya-byâha	οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίους ἀλλὰ ἁμαρτωλούς (ouk ēlthon kalesai dikaious alla hamartōlous)	לֹא בָאתִי לִקְרוֹא צַדִּיקִים אֶלָּא חַטָּאִים (lo bati likro tsaddiqim ella ḥatta’im)	Je ne suis pas venu appeler les justes mais les pécheurs	Sikuja kuwaita wenye haki bali wenye dhambi

Bajà kadali oku kucishalisa (controverse sur le jeûne) (Luk 5, 33‑39)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Kucishalisa	νηστεύειν (nēsteuein)	צוּם (tsum)	Jeûner	Kufunga
Omuhya-mulume	νυμφίος (nymphios)	חָתָן (ḥatan)	Époux	Bwana arusi
Amamvu mahyâhya	οἶνος νέος (oinos neos)	יַיִן חָדָשׁ (yayin ḥadash)	Vin nouveau	Divai mpya
Rhubindi rhuhyâhya	ἀσκοὶ καινοί (askoi kainoi)	נֹאדוֹת חֲדָשִׁים (nodot ḥadashim)	Outres neuves	Viriba vipya

✨ Notes thématiques – Luka 5

Pêche miraculeuse – halieus anthrōpōn : Jésus appelle Simon et ses compagnons à devenir pêcheurs d’hommes, mission universelle.
Guérison du lépreux – lepra : purification immédiate, accomplissement de la Loi de Moïse, signe de compassion.
Paralytique pardonné – apheōntai soi hai hamartiai : Jésus révèle son autorité divine en pardonnant les péchés et en guérissant.
Appel de Lévi – akolouthei moi : Jésus choisit un collecteur d’impôts, signe d’ouverture aux exclus.
Repas avec les pécheurs – hamartōloi : Jésus se présente comme médecin des malades, venu pour les pécheurs.
Jeûne et vin nouveau – oinos neos / askoi kainoi : Jésus inaugure une nouveauté radicale, incompatible avec

📖 Tableau polyglotte – Luka 6

(Mashi – Grec – Hébreu – Français – Kiswahili, avec notes thématiques)

Entumwa zatwa emihuli y’engano (Épis arrachés le jour du sabbat) (Luk 6, 1‑5)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Olwa-Sabato	σάββατον (sabbaton)	שַׁבָּת (shabbat)	Sabbat	Sabato
Emihuli y’engano	στάχυες σίτου (stachyes sitou)	שִׁבֹּלִים (shibbolim)	Épis de blé	Masuke ya ngano
Enterekêro	ἄρτοι τῆς προθέσεως (artoi tēs protheseōs)	לֶחֶם הַפָּנִים (leḥem hapanim)	Pains de proposition	Mikate ya uso
Mwene-omuntu ye Nna-olwa-Sabato	κύριος τοῦ σαββάτου (kyrios tou sabbatou)	אֲדוֹן הַשַּׁבָּת (Adon ha-shabbat)	Le Fils de l’homme est maître du sabbat	Mwana wa Adamu ni Bwana wa Sabato

Yezu afumya omuntu ohozire okuboko (Guérison de la main desséchée) (Luk 6, 6‑11)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Okuboko obozire	χεὶρ ξηρά (cheir xēra)	יָד יְבֵשָׁה (yad yebeshah)	Main desséchée	Mkono uliokauka
Okuciza obugumaguma	ἀγαθοποιῆσαι (agathopoiēsai)	לַעֲשׂוֹת טוֹב (la‘asot tov)	Faire le bien	Kutenda mema
Okubuheza	ἀπολέσαι (apolesai)	לְהַשְׁחִית (lehashḥit)	Détruire	Kuangamiza

Entumwa ikumi n’ibiri (Les Douze Apôtres) (Luk 6, 12‑16)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Entumwa	ἀπόστολοι (apostoloi)	שְׁלִיחִים (shelikhim)	Apôtres	Mitume
Simoni-Petro	Σίμων Πέτρος (Simōn Petros)	שִׁמְעוֹן (Shim‘on)	Simon-Pierre	Simoni Petro
Andreya	Ἀνδρέας (Andreas)	אַנְדְּרֵי (Andre)	André	Andrea
Yakôbo	Ἰάκωβος (Iakōbos)	יַעֲקֹב (Ya‘aqov)	Jacques	Yakobo
Yowane	Ἰωάννης (Iōannēs)	יוֹחָנָן (Yoḥanan)	Jean	Yohana
Yûda w’e Keriyoti	Ἰούδας Ἰσκαριώτης (Ioudas Iskariōtēs)	יְהוּדָה אִישׁ קְרִיוֹת (Yehudah Ish Qeriyot)	Judas Iscariote	Yuda Iskariote

Enyigîrizo ntanzi – Ab’iragi (Béatitudes) (Luk 6, 20‑23)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Iragi linyu mwe bakenyi	μακάριοι οἱ πτωχοί (makarioi hoi ptōchoi)	אַשְׁרֵי הָעֲנִיִּים (ashrei ha‘aniyim)	Heureux vous les pauvres	Heri ninyi maskini
Obwâmi bwa Nyamuzinda	βασιλεία τοῦ θεοῦ (basileia tou theou)	מַלְכוּת אֱלֹהִים (malkhut Elohim)	Royaume de Dieu	Ufalme wa Mungu
Mushalisire buno	πεινῶντες (peinōntes)	רְעֵבִים (re‘evim)	Vous qui avez faim	Ninyi wenye njaa
Mwalaka buno	κλαίοντες (klaiontes)	בּוֹכִים (bokhim)	Vous qui pleurez	Ninyi mnaolia

Okuzigira abashombanyi (Aimer ses ennemis) (Luk 6, 27‑35)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Muzigire abashombanyi	ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθρούς (agapate tous echthrous)	אֱהַבוּ אֶת־אֹיְבֵיכֶם (ehavu et‑oyvekhem)	Aimez vos ennemis	Wapendeni adui zenu
Mubahè obwangà	εὐλογεῖτε (eulogeite)	בָּרְכוּ (barekhu)	Bénissez	Wabarikini
Mubasengerere	προσεύχεσθε (proseuchesthe)	הִתְפַּלְּלוּ (hitpallelu)	Priez	Ombeni
Bâna b’Oli-enyanya	υἱοὶ ὑψίστου (huioi hypsistou)	בְּנֵי עֶלְיוֹן (benei ‘Elyon)	Fils du Très-Haut	Wana wa Aliye Juu

Omuntu arhaderha ecirhamuli (Parabole du bon et du mauvais arbre) (Luk 6, 39‑45)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Murhi mwinjà	δένδρον καλόν (dendron kalon)	עֵץ טוֹב (‘ets tov)	Arbre bon	Mti mzuri
Murhi mubî	δένδρον σαπρόν (dendron sapron)	עֵץ רָע (‘ets ra‘)	Arbre mauvais	Mti mbaya
Amalehe minjà	καρπὸς καλός (karpos kalos)	פְּרִי טוֹב (pri tov)	Fruit bon	Tunda jema
Amalehe mabî	καρπὸς σαπρός (karpos sapros)	פְּרִי רָע (pri ra‘)	Fruit mauvais	Tunda baya

✨ Notes thématiques – Luka 6

Sabbat – σάββατον – שַׁבָּת : Jésus affirme sa seigneurie sur le sabbat, révélant l’autorité du Fils de l’homme.
Main desséchée – χεὶρ ξηρά – יָד יְבֵשָׁה : guérison qui manifeste la vie et la restauration, au‑delà des règles légalistes.
Douze apôtres – ἀπόστολοι – שְׁלִיחִים : fondement de la communauté, envoyés pour prolonger la mission du Christ.
Béatitudes – μακάριοι – אַשְׁרֵי : équation linguistique qui relie la tradition

📖 Tableau polyglotte – Luka 7

(Mashi – Grec – Hébreu – Français – Kiswahili, avec notes thématiques)

Yezu afumya omurhumisi w’omukulu w’abasirika (Luk 7, 1‑10)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omurhumisi	δοῦλος (doulos)	עֶבֶד (‘eved)	Serviteur	Mtumishi
Mukulu w’abasirika	ἑκατόνταρχος (hekatontarchos)	קֶנְטוּרִיוֹן (kenturion)	Centurion	Akida
Obuyêmêre bungan’aha	πίστις μεγάλη (pistis megalē)	אֱמוּנָה גְּדוֹלָה (emunah gedolah)	Grande foi	Imani kuu
Isinagogi	συναγωγή (synagōgē)	בֵּית־כְּנֶסֶת (beit‑knesset)	Synagogue	Sinagogi

Yezu afùla mugala w’omukana w’e Nayimi (Luk 7, 11‑17)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omufù	νεκρός (nekros)	מֵת (met)	Mort	Mfu
Mwâna-rhabana cûsha	μονογενής (monogenēs)	יָחִיד (yaḥid)	Fils unique	Mwana pekee
Orhalakaga	μὴ κλαῖε (mē klaie)	אַל־תִּבְכִּי (al tivki)	Ne pleure pas	Usilie
Ozûke!	ἐγέρθητι (egerthēti)	קוּם (qum)	Lève-toi	Inuka
Omulêbi mukulu	προφήτης μέγας (prophētēs megas)	נָבִיא גָּדוֹל (navi gadol)	Grand prophète	Nabii mkuu

Idôso lya Yowane Mubatiza (Luk 7, 18‑35)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Ka we olya wâyishe?	σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος (sy ei ho erchomenos)	הַבָּא (haba)	Es-tu celui qui doit venir ?	Je, ndiye anayekuja?
Emihûrha edwîrhe yabona	τυφλοὶ βλέπουσιν (typhloi blepousin)	עִוְרִים רֹאִים (ivrim ro’im)	Les aveugles voient	Vipofu wanaona
Abahozire amagulu bafuma	χωλοὶ περιπατοῦσιν (chōloi peripatousin)	פִּסְחִים הֹלְכִים (pisḥim holkhim)	Les boiteux marchent	Viwete wanatembea
Abashomyo bafuma	λεπροὶ καθαρίζονται (leproi katharizontai)	מְצֹרָעִים מִטַּהֲרִים (metsora‘im mitaharim)	Les lépreux sont purifiés	Wakoma wanatakaswa
Abafu bafûka	νεκροὶ ἐγείρονται (nekroi egeirontai)	מֵתִים קָמִים (metim qamim)	Les morts ressuscitent	Wafu wanafufuliwa
Abakenyi babwîrwa Emyanzi	πτωχοὶ εὐαγγελίζονται (ptōchoi euangelizontai)	עֲנִיִּים מְבֻשָּׂרִים (aniyim mevussarim)	Bonne nouvelle aux pauvres	Maskini wanahubiriwa Habari Njema

Omukazi munya-byâha abêrwa obwonjo (Luk 7, 36‑50)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omukazi munya-byâha	γυνὴ ἁμαρτωλός (gynē hamartōlos)	אִשָּׁה חַטָּאָה (ishah ḥatta’ah)	Femme pécheresse	Mwanamke mwenye dhambi
Omugavu	μύρον (myron)	שֶׁמֶן (shemen)	Parfum	Manukato
Magulu gâge	πόδες (podes)	רַגְלַיִם (raglayim)	Pieds	Miguu
Ebyâha byâwe byakûlirwe	ἀφέωνταί σου αἱ ἁμαρτίαι (apheōntai sou hai hamartiai)	נִסְלְחוּ לָךְ חֲטָאֶיךָ (nisleḥu lakh ḥata’ekha)	Tes péchés sont pardonnés	Dhambi zako zimesamehewa
Obwêmêre bwâwe bwakucizize	ἡ πίστις σου σέσωκέν σε (hē pistis sou sesōken se)	אֱמוּנָתֵךְ הוֹשִׁיעָה אוֹתָךְ (emunatekha hoshia otakh)	Ta foi t’a sauvée	Imani yako imekuokoa

✨ Notes thématiques – Luka 7

Foi du centurion – πίστις μεγάλη – אֱמוּנָה גְּדוֹלָה : la confiance absolue dans la parole de Jésus, équation entre autorité militaire et autorité divine.
Résurrection à Naïn – νεκροὶ ἐγείρονται – מֵתִים קָמִים : signe prophétique, Jésus se manifeste comme « grand prophète » et porteur de vie.
Idôso de Yowane – σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος – הַבָּא : question messianique, Jésus répond par les signes d’Isaïe accomplis.
Équation des miracles – τυφλοὶ βλέπουσιν / עִוְרִים רֹאִים : les guérisons sont des preuves scripturaires, reliant prophétie hébraïque et accomplissement grec.
Femme pécheresse – γυνὴ ἁμαρτωλός – אִשָּׁה חַטָּאָה : parabole vivante du pardon, l’amour et la foi surpassent le jugement.
Obwêmêre – πίστις – אֱמוּנָה : la foi est la clé du salut, reliant la tradition mashi, grecque et hébraïque dans une même équation spirituelle.

🌿 Synthèse – Luka 7

Bible : guérison du serviteur du centurion, résurrection du fils de la veuve de Naïn, témoignage sur Jean Baptiste, parabole de la génération, pardon accordé à la femme pécheresse.
Transmission mashi : les termes (omurhumisi, obuyêmêre, omukazi munya-byâha) relient la mémoire linguistique à la révélation christologique.
Dimension eschatologique : Jésus est reconnu comme prophète et plus qu’un prophète, porteur de vie et de pardon universel.

📖 Tableau polyglotte – Luka 8

(Mashi – Grec – Hébreu – Français – Kiswahili, avec notes thématiques)

Abaganda-kazi ba Yezu (Luk 8, 1‑3)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Mariya Magadalena	Μαρία ἡ καλουμένη Μαγδαληνή (Maria hē kaloumenē Magdalēnē)	מִרְיָם הַמַּגְדָּלִית (Miryam ha-Magdalit)	Marie de Magdala	Maria Magdalena
Yowana mukà Kuza	Ἰωάννα γυνὴ Χουζᾶ (Iōanna gynē Chouza)	יוֹחָנָה אֵשֶׁת חוּזָא (Yohannah eshet Ḥuza)	Jeanne, femme de Chuza	Yoana mke wa Kuza
Suzana	Σουσάννα (Sousanna)	שׁוֹשַׁנָּה (Shoshannah)	Suzanne	Suzana
Abashetani babî	πνεύματα πονηρά (pneumata ponēra)	רוּחוֹת רָעוֹת (ruḥot ra‘ot)	Esprits mauvais	Pepo wabaya

Omugani gw’owajag’imîra emburho (Parabole du semeur) (Luk 8, 4‑15)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omuhinzi	ὁ σπείρων (ho speirōn)	הַזּוֹרֵעַ (ha-zorea‘)	Le semeur	Mkulima
Emburho	σπέρμα (sperma)	זֶרַע (zera‘)	Semence	Mbegu
Eburhambi bw’enjira	παρὰ τὴν ὁδόν (para tēn hodon)	עַל־הַדֶּרֶךְ (‘al ha-derekh)	Le bord du chemin	Kando ya njia
Omu lukarabuye	ἐπὶ τὴν πέτραν (epi tēn petran)	עַל־הַסֶּלַע (‘al ha-sela‘)	Le roc	Juu ya mwamba
Omu mishûgi	ἐν μέσῳ τῶν ἀκανθῶν (en mesō tōn akanthōn)	בֵּין הַקוֹצִים (bein ha-qotsim)	Parmi les épines	Kati ya miiba
Omu budaka bwinjà	ἐν τῇ γῇ τῇ καλῇ (en tē gē tē kalē)	בָּאֲדָמָה הַטּוֹבָה (ba-adamah ha-tovah)	Bonne terre	Udongo mzuri

Omugani gw’akamole (Parabole de la lampe) (Luk 8, 16‑18)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Akamole	λύχνος (lychnos)	נֵר (ner)	Lampe	Taa
Obulangale	φῶς (phōs)	אוֹר (or)	Lumière	Nuru
Cifulisirwe	κρυπτόν (krypton)	נִסְתָּר (nistar)	Caché	Kilichofichwa

Ababusi na bene wâbo Yezu (La vraie famille) (Luk 8, 19‑21)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Nyoko na bene wîrhu, winyu	μήτηρ καὶ ἀδελφοί (mētēr kai adelphoi)	אֵם וְאַחִים (em ve-aḥim)	Mère et frères	Mama na ndugu
Ecinwa ca Nyamuzinda	λόγος τοῦ θεοῦ (logos tou theou)	דְּבַר אֱלֹהִים (dvar Elohim)	Parole de Dieu	Neno la Mungu

Yezu arhûza omulaba (Tempête apaisée) (Luk 8, 22‑25)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omulaba	λαῖλαψ (lailaps)	סַעַר (sa‘ar)	Tempête	Dhoruba
Empûsi	ἄνεμος (anemos)	רוּחַ (ruaḥ)	Vent	Upepo
Obuyêmêre	πίστις (pistis)	אֱמוּנָה (emunah)	Foi	Imani

Yezu alîkûza omuntu w’e Jerazeni wàlimwo shetani (Luk 8, 26‑39)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Murhwe	λεγεών (legeōn)	לֶגְיוֹן (legyon)	Légion	Jeshi
Ngulube	χοῖροι (choiroi)	חֲזִירִים (ḥazirim)	Cochons	Nguruwe
Kuzimu	ἄβυσσος (abyssos)	תְּהוֹם (tehom)	Abîme	Shimo refu

Yezu afumya omukazi walwala omududu, anafûla mwâli wa Yayiri (Luk 8, 40‑56)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omududu	ῥύσις αἵματος (rhysis haimatos)	דִּמְעוֹן דָּם (dim‘on dam)	Flux de sang	Kutokwa damu
Mwâli wa Yayiri	θυγάτηρ Ἰάϊρου (thygatēr Iairou)	בַּת־יָאִיר (bat Yair)	Fille de Jaïre	Binti wa Yairo
Obuyêmêre bwâwe bukufumize	ἡ πίστις σου σέσωκέν σε (hē pistis sou sesōken se)	אֱמוּנָתֵךְ הוֹשִׁיעָה אוֹתָךְ (emunatekha hoshia otakh)	Ta foi t’a sauvée	Imani yako imekuokoa
We mwâna, zûka	ἡ παῖς, ἐγείρου (hē pais, egeirou)	יַלְדָּה קוּמִי (yalda qumi)	Enfant, lève-toi	Mtoto, inuka

✨ Notes thématiques – Luka 8

Femmes disciples – Μαρία / מִרְיָם : leur présence manifeste l’universalité du salut et le rôle actif des femmes dans la mission.
Semeur – σπείρων / הַזּוֹרֵעַ : la semence est la Parole de Dieu, qui rencontre divers terrains de réception.
Lampe – λύχνος / נֵר : image de la révélation, rien ne reste caché, la lumière doit briller.
Famille véritable – μήτηρ καὶ ἀδελφοί / אֵם וְאַחִים

📖 Tableau polyglotte – Luka 9

(Mashi – Grec – Hébreu – Français – Kiswahili, avec notes thématiques)

Yezu arhuma Entumwa zâge (Luk 9, 1‑6)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Entumwa	ἀπόστολοι (apostoloi)	שְׁלִיחִים (shelikhim)	Apôtres	Mitume
Obuhashe n’obuzibu	δύναμις καὶ ἐξουσία (dynamis kai exousia)	גְּבוּרָה וְשִׁלְטוֹן (gevurah ve-shilton)	Puissance et autorité	Nguvu na mamlaka
Obwâmi bwa Nyamuzinda	βασιλεία τοῦ θεοῦ (basileia tou theou)	מַלְכוּת אֱלֹהִים (malkhut Elohim)	Royaume de Dieu	Ufalme wa Mungu
Akatulo kammuli oku nshando	κονιορτὸν (koniorton)	עָפָר (‘afar)	Poussière	Vumbi

Herodi na Yezu (Luk 9, 7‑9)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Herodi	Ἡρῴδης (Hērōdēs)	הוֹרְדוֹס (Hordos)	Hérode	Herode
Yowane Mubatiza	Ἰωάννης ὁ βαπτιστής (Iōannēs ho baptistēs)	יוֹחָנָן הַמַּטְבִּיל (Yoḥanan ha-matbil)	Jean le Baptiste	Yohana Mbatizaji
Eliya	Ἠλίας (Ēlias)	אֵלִיָּהוּ (Eliyahu)	Élie	Eliya
Mulêbi wafûsire	προφήτης ἀναστάς (prophētēs anastas)	נָבִיא קָם (navi qam)	Prophète ressuscité	Nabii aliyefufuka

Entumwa zashubûka; Yezu aluza emigati (Luk 9, 10‑17)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Migati irhanu	πέντε ἄρτοι (pente artoi)	חֲמֵשׁ כִּכָּרוֹת (ḥamesh kikarot)	Cinq pains	Mikate mitano
Nfî ibiri	δύο ἰχθύες (dyo ichthyes)	שְׁנֵי דָּגִים (shnei dagim)	Deux poissons	Samaki wawili
Emalunga, agisha	εὐλογέω (eulogeo)	בָּרוּךְ (barukh)	Bénir	Kubariki
Nshangukizà	κλάσματα (klasmata)	פִּתִּים (pitim)	Morceaux	Vipande

Petro amanya oku Yezu ali Nyamuzinda (Luk 9, 18‑21)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Kristu wa Nyamuzinda	ὁ χριστὸς τοῦ θεοῦ (ho christos tou theou)	הַמָּשִׁיחַ אֱלֹהִים (ha-mashiaḥ Elohim)	Le Christ de Dieu	Kristo wa Mungu
Mwene-omuntu	ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου (ho huios tou anthrōpou)	בֶּן־אָדָם (ben adam)	Fils de l’homme	Mwana wa Adamu

Yezu abwîra obw’oburhanzi (Luk 9, 22‑27)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Oburhanzi	πάθος (pathos)	סֵבֶל (sevel)	Souffrance	Mateso
Omusalaba	σταυρός (stauros)	צְלִיבָה (tzelivah)	Croix	Msalaba
Obuzîne	ψυχή (psychē)	נֶפֶשׁ (nefesh)	Vie	Nafsi

Yezu ahinduka obusù (Transfiguration) (Luk 9, 28‑36)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Obusù bwâge yahinduka	τὸ εἶδος τοῦ προσώπου (to eidos tou prosōpou)	מַרְאֵה פָּנָיו (mar’eh panav)	L’aspect de son visage	Uso wake ulibadilika
Mûsa	Μωϋσῆς (Mōysēs)	מֹשֶׁה (Mosheh)	Moïse	Musa
Eliya	Ἠλίας (Ēlias)	אֵלִיָּהוּ (Eliyahu)	Élie	Eliya
Olwikungu	νεφέλη (nephelē)	עָנָן (‘anan)	Nuée	Wingu
Izù lyanacirhenga	φωνὴ (phōnē)	קוֹל (qol)	Voix	Sauti

Yezu alibirhakwo shetani w’isirhe (Luk 9, 37‑43)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Shetani	δαιμόνιον (daimonion)	שֵׁד (shed)	Démon	Pepo
Obukulu bwa Nyamuzinda	μεγαλειότης τοῦ θεοῦ (megaleiotēs tou theou)	גְּדוּלַּת אֱלֹהִים (gedulat Elohim)	Grandeur de Dieu	Utukufu wa Mungu

Ndi mukulu kulusha abâbo? (Luk 9, 46‑48)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Mukulu	μέγας (megas)	גָּדוֹל (gadol)	Grand	Mkubwa
Mwâna w’ecirhaba	παιδίον (paidion)	יֶלֶד (yeled)	Enfant	Mtoto

Yezu ayankiriwa kubî omu Samâriya (Luk 9, 51‑56)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Yeruzalemu	Ἱερουσαλήμ (Hierousalēm)	יְרוּשָׁלַיִם (Yerushalayim)	Jérusalem	Yerusalemu
Omuliro gumanuke	πῦρ καταβῆναι (pyr katabēnai)	אֵשׁ לָרֶדֶת (esh laredet)	Feu descendre	Moto kushuka

Mwene-omuntu arhishiraga kuheza abantu (Luk 9, 56‑62)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Mwene-omuntu arhishaga okuheza abantu	ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν ψυχὰς ἀνθρώπων ἀπολέσαι (ho huios tou anthrōpou ouk ēlthen psychas anthrōpōn apolesai)	בֶּן־אָדָם לֹא בָּא לְאַבֵּד נְפָשׁוֹת (ben adam lo ba le’abed nefashot)	Le Fils de l’homme n’est pas venu pour perdre les âmes	Mwana wa Adamu hakuja kuangamiza roho
Arhishaga okubaciza	ἀλλὰ σῶσαι (alla sōsai)	כִּי אִם לְהוֹשִׁיעַ (ki im lehoshia)	Mais pour sauver	Bali kuokoa
Banyambwe bajira obulumba	αἱ ἀλώπεκες φωλεοὺς ἔχουσιν (hai alōpekes pholeous echousin)	שׁוּעָלִים יֵשׁ לָהֶם מְעוֹנוֹת (shu‘alim yesh lahem me‘onot)	Les renards ont des terriers	Mbweha wana mapango
Orhunyunyi rhw’omu malunga rhujira enyôgo	τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις (ta peteina tou ouranou kataskēnōseis)	עוֹף הַשָּׁמַיִם מִשְׁכָּנוֹת (‘of hashamayim mishkanot)	Les oiseaux du ciel ont des nids	Ndege wa angani wana viota
Mwene-omuntu yêhe arhajira aha ankaheba irhwe	ὁ δὲ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν κλίνῃ (ho de huios tou anthrōpou ouk echei pou tēn kephalēn klinē)	בֶּן־אָדָם אֵין לוֹ מָקוֹם לְהַנִּיחַ רֹאשׁוֹ (ben adam ein lo maqom lehania rosho)	Le Fils de l’homme n’a pas où reposer sa tête	Mwana wa Adamu hana pa kulaza kichwa chake
Oleke abafu babishe abafu bâbo	ἄφες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς (aphes tous nekrous thapsai tous heautōn nekrous)	הַנַּח לַמֵּתִים לִקְבֹּר אֶת־מֵתֵיהֶם (hanach lametim likbor et-metehem)	Laisse les morts ensevelir leurs morts	Waache wafu wawazike wafu wao
Obwâmi bwa Nyamuzinda	βασιλεία τοῦ θεοῦ (basileia tou theou)	מַלְכוּת אֱלֹהִים (malkhut Elohim)	Royaume de Dieu	Ufalme wa Mungu
Enfuka akashub’ikabagana enyuma	ἐπιβλέπων εἰς τὰ ὀπίσω (epiblepōn eis ta opisō)	מַבִּיט לְאָחוֹר (mabbit le’achor)	Qui regarde en arrière	Anayeangalia nyuma
Ntakwânîni Obwâmi bwa Nyamuzinda	οὐκ εὔθετός ἐστιν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ (ouk euthetos estin eis tēn basileian tou theou)	אֵינוֹ כָּשֵׁר לְמַלְכוּת אֱלֹהִים (eino kasher le-malkhut Elohim)	N’est pas propre au Royaume de Dieu	Hafai kwa Ufalme wa Mungu

✨ Notes thématiques – Luka 9 (suite)

Mission du Fils de l’homme – οὐκ ἦλθεν ψυχὰς ἀπολέσαι / לֹא בָּא לְאַבֵּד נְפָשׁוֹת : Jésus révèle que sa mission est de sauver, non de détruire.
Pauvreté du Fils de l’homme – οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν κλίνῃ / אֵין לוֹ מָקוֹם לְהַנִּיחַ רֹאשׁוֹ : contraste entre la création qui a des refuges et le Messie qui n’a pas de demeure.
Priorité du Royaume – ἄφες τοὺς νεκροὺς θάψαι / הַנַּח לַמֵּתִים לִקְבֹּר : appel radical à mettre la mission avant les obligations sociales.
Exigence de la vocation – ἐπιβλέπων εἰς τὰ ὀπίσω / מַבִּיט לְאָחוֹר : suivre Jésus demande une orientation totale vers l’avenir, sans retour en arrière.
Obwâmi bwa Nyamuzinda – βασιλεία τοῦ θεοῦ / מַלְכוּת אֱלֹהִים : le Royaume est la finalité, et l’engagement doit être entier et sans compromis.

🌿 Synthèse – Luka 9 (fin du chapitre)

Bible : Jésus envoie les Douze, nourrit la foule, est reconnu comme le Christ, annonce sa passion, se transfigure, guérit un enfant possédé, enseigne l’humilité et la radicalité du Royaume.
Transmission mashi : les équations entre Mashi, Grec et Hébreu (Mwene-omuntu, Obwâmi bwa Nyamuzinda, Omusalaba, Oleke abafu) montrent la cohérence linguistique et théologique.
Dimension eschatologique : suivre Jésus implique pauvreté, détachement, radicalité et orientation totale vers le Royaume.

📖 Tableau polyglotte – Luka 10

(Mashi – Grec – Hébreu – Français – Kiswahili, avec notes thématiques)

Yezu arhuma baganda makumi gali nda na babîri (Luk 10, 1‑16)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Baganda makumi gali nda na babîri	ἑβδομήκοντα δύο (hebdomēkonta dyo)	שִׁבְעִים וּשְׁנַיִם (shiv‘im u-shnayim)	Soixante-douze disciples	Wanafunzi sabini na wawili
Obwâmi bwa Nyamuzinda buli hôfi	ἤγγικεν ἐφ’ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ (ēngiken eph’ hymas hē basileia tou theou)	קָרְבָה עֲלֵיכֶם מַלְכוּת אֱלֹהִים (qarvah ‘alekhem malkhut Elohim)	Le Royaume de Dieu s’est approché de vous	Ufalme wa Mungu umekaribia kwenu
Omurhûla mw’eyi nyumpa	εἰρήνη τῷ οἴκῳ τούτῳ (eirēnē tō oikō toutō)	שָׁלוֹם לַבַּיִת הַזֶּה (shalom la-bayit hazeh)	Paix à cette maison	Amani kwa nyumba hii
Akatulo k’ecishagala	κονιορτὸν τῆς πόλεως (koniorton tēs poleōs)	עָפָר הָעִיר (‘afar ha-‘ir)	La poussière de la ville	Vumbi la mji

Ecankarhuma abaganda ba Yezu bashagaluka (Luk 10, 17‑20)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Izîno lyâwe lirhuma	τῷ ὀνόματί σου (tō onomati sou)	בְּשִׁמְךָ (beshimkha)	Ton nom	Kwa jina lako
Shetani arhoga emalunga	τὸν σατανᾶν ὡς ἀστραπὴν (ton satana hōs astrapēn)	הַשָּׂטָן כַּבָּרָק (ha-satan ka-barak)	Satan tombant comme l’éclair	Shetani akianguka kama radi
Obuhashe bw’okulabarha enjoka n’engobe	ἐξουσίαν πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων (exousian patein epanō opheōn kai skorpiōn)	שִׁלְטוֹן לִדְרוֹךְ עַל־נְחָשִׁים וְעַקְרָבִים (shilton lidrokh ‘al neḥashim ve-‘aqrabim)	Autorité de fouler serpents et scorpions	Mamlaka ya kukanyaga nyoka na nge
Amazîno ginyu gali mayandike omu mpingu	τὰ ὀνόματα ὑμῶν ἐνγεγραμμένα ἐν τοῖς οὐρανοῖς (ta onomata hymōn engegrammena en tois ouranois)	שִׁמְכֶם כְּתוּבִים בַּשָּׁמַיִם (shimkhem ketuvim ba-shamayim)	Vos noms sont écrits dans les cieux	Majina yenu yameandikwa mbinguni

Emyanzi y’Akalembe yamanyibwe n’abîrhôhye (Luk 10, 21‑22)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Nkukuzize, Larha	ἐξομολογοῦμαί σοι, πάτερ (exomologoumai soi, pater)	אוֹדְךָ אָב (odekha av)	Je te rends gloire, Père	Nakushukuru, Baba
Mwâmi w’empingu n’igulu	κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς (kyrie tou ouranou kai tēs gēs)	אֲדוֹן הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ (Adon ha-shamayim ve-ha-aretz)	Seigneur du ciel et de la terre	Bwana wa mbingu na nchi
Omugala	ὁ υἱός (ho huios)	הַבֵּן (ha-ben)	Le Fils	Mwana
Îshe	ὁ πατήρ (ho patēr)	הָאָב (ha-av)	Le Père	Baba

Iragi ly’abaganda ba Yezu (Luk 10, 23‑24)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Iragi ly’amasù gabwîne	μακάριοι οἱ ὀφθαλμοί (makarioi hoi ophthalmoi)	אַשְׁרֵי הָעֵינַיִם (ashrei ha-‘einayim)	Heureux les yeux	Heri macho
Balêbi na bâmi banji bâcîfinjire	πολλοὶ προφῆται καὶ βασιλεῖς (polloi prophētai kai basileis)	נְבִיאִים וּמְלָכִים רַבִּים (nevi’im u-melakhim rabbim)	Beaucoup de prophètes et de rois	Manabii na wafalme wengi

Irhegeko lirhanzi omu marhegeko goshi (Luk 10, 25‑28)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Okâzigira Nyakasane Nyamuzinda wâwe	ἀγαπήσεις κύριον τὸν θεόν σου (agapēseis kyrion ton theon sou)	וְאָהַבְתָּ אֵת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ (ve-ahavta et Adonai Elohekha)	Tu aimeras le Seigneur ton Dieu	Utampenda Bwana Mungu wako
Owîrhu nka oku ocîzigira wênene	τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν (ton plēsion sou hōs seauton)	וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ (ve-ahavta le-re‘akha kamokha)	Tu aimeras ton prochain comme toi-même	Utampenda jirani yako kama nafsi yako

Omugani gw’Omusamâriya mwinjà (Luk 10, 29‑37)

Mashi		Grec (translittération)		Hébreu		Français		Kiswahili
Omusamâriya mwinjà		Σαμαρείτης (Samareitēs)		שׁוֹמְרוֹנִי (Shomroni)		Samaritain		Msamaria
Ebihulu		τραύματα (traumata)		פְּצָעִים (petsa‘im)		Plaies		Majeraha
Amavurha n’idivayi		ἔλαιον καὶ οἶνον (elaion kai oinon)		שֶׁמֶן וְיַיִן (shemen ve-yayin)		Huile et vin
Omulwâza omu k’ebigolo	πανδοχεῖον (pandocheion)		מָלוֹן (malon)		Auberge		Hôteli
Mafundo abiri	δύο δηνάρια (dyo dēnaria)		שְׁנֵי דִּינָרִים (shnei dinarim)		Deux deniers		Dinari mbili
Omufâga bwonjo	ἐλεήσας (eleēsas)		רִחֵם (riḥem)		Celui qui a eu compassion		Aliyeonyesha huruma

Marta na Mariya (Luk 10, 38‑42)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Marta	Μάρθα (Martha)	מַרְתָּא (Martah)	Marthe	Martha
Mariya	Μαρία (Maria)	מִרְיָם (Miryam)	Marie	Maria
Magulu ga Nyakasane	τοὺς πόδας τοῦ κυρίου (tous podas tou kyriou)	רַגְלֵי הָאָדוֹן (raglei ha-Adon)	Les pieds du Seigneur	Miguu ya Bwana
Omwanya mwinjà kulusha	τὴν ἀγαθὴν μερίδα (tēn agathēn merida)	הַחֵלֶק הַטּוֹב (ha-ḥeleq ha-tov)	La meilleure part	Sehemu bora

✨ Notes thématiques – Luka 10

Mission des 72 – ἑβδομήκοντα δύο / שִׁבְעִים וּשְׁנַיִם : extension de la mission apostolique, signe de l’universalité du Royaume.
Paix – εἰρήνη / שָׁלוֹם : bénédiction messianique qui repose sur les maisons ouvertes à l’Évangile.
Victoire sur Satan – ὡς ἀστραπὴν / כַּבָּרָק : Jésus annonce la chute de l’adversaire, signe eschatologique.
Révélation aux petits – πάτερ / אָב : le Père se révèle aux humbles, non aux sages du monde.
Commandement double – ἀγαπήσεις / וְאָהַבְתָּ : aimer Dieu et le prochain, cœur de la Loi et de l’Évangile.
Bon Samaritain – Σαμαρείτης / שׁוֹמְרוֹנִי : parabole de la compassion universelle, au‑delà des frontières ethniques et religieuses.
Marthe et Marie – μερίδα ἀγαθὴ / חֵלֶק טּוֹב : tension entre service et écoute, Jésus valorise l’écoute de la Parole comme « meilleure part ».

🌿 Synthèse – Luka 10

Bible : mission des soixante-douze, joie des disciples, révélation du Père et du Fils, béatitude des témoins, commandement de l’amour, parabole du Bon Samaritain, accueil chez Marthe et Marie.
Transmission mashi : les équations linguistiques (obwâmi, omurhûla, omusamâriya, omwanya mwinjà) relient la mémoire des langues à la révélation christologique.
Dimension eschatologique : l’Évangile est universel, il renverse Satan, il appelle à la compassion et à l’écoute de la Parole.

📖 Tableau polyglotte – Luka 11

(Mashi – Grec – Hébreu – Français – Kiswahili, avec notes thématiques)

Oku rhwakashenga Larha (Notre Père) (Luk 11, 1‑4)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Larha	πάτερ (pater)	אָבִינוּ (avinu)	Père	Baba
Izîno lyâwe likuzibwe	ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου (hagiasthētō to onoma sou)	יִתְקַדַּשׁ שִׁמְךָ (yitqaddash shimkha)	Que ton nom soit sanctifié	Jina lako litakaswe
Obwâmi bwâwe buyishe	ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου (elthetō hē basileia sou)	תָּבוֹא מַלְכוּתֶךָ (tavo malkhutekha)	Que ton règne vienne	Ufalme wako uje
Orhuhè ene akalyo kîrhu ka ngasi lusiku	τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον (ton arton hēmōn ton epiousion)	לֶחֶם חֻקֵּנוּ (leḥem ḥuqenu)	Donne-nous le pain quotidien	Utupe chakula cha kila siku
Orhubabalire ebyâha bîrhu	ἄφες ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας (aphes hēmin tas hamartias)	סְלַח לָנוּ חֲטָאֵינוּ (selach lanu ḥata’enu)	Pardonne-nous nos péchés	Utusamehe dhambi zetu
Orhanarhuhiraga omu mashumi	μὴ εἰσενέγκῃς εἰς πειρασμόν (mē eisenenkēs eis peirasmon)	אַל־תְּבִיאֵנוּ לִידֵי נִסָּיוֹן (al tevienu lidei nissayon)	Ne nous soumets pas à la tentation	Usituingize majaribuni

Omwîra orhagoheka (Ami persistant) (Luk 11, 5‑8)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Migati isharhu	τρεῖς ἄρτους (treis artous)	שְׁלֹשָׁה כִּכָּרוֹת (sheloshah kikarot)	Trois pains	Mikate mitatu
Obwîra	ἀνάγκην (anankēn)	צֹרֶךְ (tsorekh)	Nécessité	Haja
Obwîra burhuma	παρρησία (parrēsia)	חֻצְפָּה (ḥutzpah)	Insistance	Uthubutu

Obuhashe bw’ensengero (Puissance de la prière) (Luk 11, 9‑13)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Muhûne mwahâbwa	αἰτεῖτε καὶ δοθήσεται (aiteite kai dothēsetai)	שַׁאֲלוּ וְיִנָּתֵן (sha’alu ve-yinnaten)	Demandez et il vous sera donné	Ombeni nanyi mtapewa
Mulonze mwarhôla	ζητεῖτε καὶ εὑρήσετε (zēteite kai heurēsete)	בַּקְּשׁוּ וְתִמְצָאוּ (baqshu ve-timtza’u)	Cherchez et vous trouverez	Tafuteni nanyi mtapata
Mûka Mutagatîfu	πνεῦμα ἅγιον (pneuma hagion)	רוּחַ הַקֹּדֶשׁ (ruaḥ ha-qodesh)	Esprit Saint	Roho Mtakatifu

Yezu arhayimbanwa na Belzebubi (Luk 11, 14‑22)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Belzebubi	Βεελζεβοὺλ (Beelzeboul)	בַּעַל זְבוּב (Ba‘al Zevuv)	Béelzébul	Beelzebuli
Munwe gwa Nyamuzinda	δάκτυλος θεοῦ (daktylos theou)	אֶצְבַּע אֱלֹהִים (etsba Elohim)	Le doigt de Dieu	Kidole cha Mungu
Entwâli ecîbambizize	ὁ ἰσχυρὸς καθωπλισμένος (ho ischyros kathōplismenos)	הַגִּבּוֹר הַחָמוּשׁ (ha-gibbor ha-ḥamush)	L’homme fort armé	Shujaa aliyejihami

Omuzimu mubî w’enshubîrizi aminya (Luk 11, 24‑26)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omuzimu mubî	πνεῦμα ἀκάθαρτον (pneuma akatharton)	רוּחַ טְמֵאָה (ruaḥ teme’ah)	Esprit impur	Pepo mchafu
Obwôrhere buzinda	ἔσχατα (eschata)	אַחֲרוֹן (aḥaron)	Dernier état	Hali ya mwisho

Iragi ly’okuli (Vraie béatitude) (Luk 11, 27‑28)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Iragi ly’enda	μακαρία ἡ κοιλία (makaria hē koilia)	אַשְׁרֵי הַבֶּטֶן (ashrei ha-beten)	Heureux le ventre	Heri tumbo
Abayumva ecinwa ca Nnâmahanga	οἱ ἀκούοντες τὸν λόγον τοῦ θεοῦ (hoi akouontes ton logon tou theou)	הַשּׁוֹמְעִים דְּבַר אֱלֹהִים (ha-shom‘im dvar Elohim)	Ceux qui écoutent la Parole de Dieu	Wanaosikia Neno la Mungu

Ecimanyîso ca Yônà (Luk 11, 29‑32)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Yônà	Ἰωνᾶς (Iōnas)	יוֹנָה (Yonah)	Jonas	Yona
Abantu b’e Ninive	ἄνδρες Νινευΐ (andres Nineuī)	אַנְשֵׁי נִינְוֵה (anshei Nineveh)	Hommes de Ninive	Watu wa Ninawi
Omwâmi-kazi w’Ebulyo	βασίλισσα νότου (basilissa notou)	מַלְכַּת תֵּימָן (malkat teman)	Reine du Midi	Malkia wa Kusini

Ecimanyîso ca Yônà (suite) (Luk 11, 29‑32)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omwâmi-kazi w’Ebulyo	βασίλισσα νότου (basilissa notou)	מַלְכַּת תֵּימָן (malkat teman)	Reine du Midi	Malkia wa Kusini
Obushinganya bwa Salomoni	σοφία Σολομῶντος (sophia Solomōntos)	חָכְמַת שְׁלֹמֹה (ḥokhmat Shelomoh)	Sagesse de Salomon	Hekima ya Sulemani
Abantu b’e Ninive	ἄνδρες Νινευΐ (andres Nineuī)	אַנְשֵׁי נִינְוֵה (anshei Nineveh)	Hommes de Ninive	Watu wa Ninawi
Enyigîrizo za Yônà	κήρυγμα Ἰωνᾶ (kērygma Iōna)	דְּרוּשׁ יוֹנָה (derush Yonah)	Prédication de Jonas	Mahubiri ya Yona

Omugani gw’akamole (La lampe du corps) (Luk 11, 33‑36)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Akamole	λύχνος (lychnos)	נֵר (ner)	Lampe	Taa
Isù lyâwe	ὀφθαλμός (ophthalmos)	עַיִן (‘ayin)	Œil	Jicho
Obulangale	φῶς (phōs)	אוֹר (or)	Lumière	Nuru
Omwizimya	σκότος (skotos)	חֹשֶׁךְ (ḥoshekh)	Ténèbres	Giza

Yezu akalihira Abafarizeyi n’abashamuka b’ihano (Luk 11, 37‑54)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Bafarizeyi	Φαρισαῖοι (Pharisaioi)	פְּרוּשִׁים (Perushim)	Pharisiens	Mafarisayo
Entûlo y’emento	δέκατον τοῦ ἡδύοσμου (dekatos tou hēdyosmou)	מַעֲשֵׂר הַנָּע (ma‘aser hana‘)	Dîme de la menthe	Zaka ya mnanaa
Obushinganya	κρίσις (krisis)	מִשְׁפָּט (mishpat)	Justice	Hukumu
Obuzigire bwa Nnâmahanga	ἀγάπη τοῦ θεοῦ (agapē tou theou)	אַהֲבַת אֱלֹהִים (ahavat Elohim)	Amour de Dieu	Upendo wa Mungu
Olwigulo lw’obumanye	κλεὶς τῆς γνώσεως (kleis tēs gnōseōs)	מַפְתֵּחַ הַדַּעַת (mafteaḥ ha-da‘at)	Clef de la connaissance	Ufunguo wa maarifa

✨ Notes thématiques – Luka 11

Notre Père – πάτερ / אָבִינוּ : prière universelle qui relie la communauté au Père céleste.
Ami persistant – παρρησία / חֻצְפָּה : la persévérance dans la prière obtient réponse.
Puissance de la prière – πνεῦμα ἅγιον / רוּחַ הַקֹּדֶשׁ : le don suprême est l’Esprit Saint.
Belzébul – Βεελζεβοὺλ / בַּעַל זְבוּב : Jésus révèle que le Royaume est plus fort que les puissances du mal.
Jonas – Ἰωνᾶς / יוֹנָה : signe prophétique, appel à la conversion des nations.
Lampe – λύχνος / נֵר : l’œil est la lampe du corps, image de la clarté intérieure.
Pharisiens – Φαρισαῖοι / פְּרוּשִׁים : dénonciation de l’hypocrisie religieuse, appel à la justice et à l’amour.
Clef de la connaissance – κλεὶς τῆς γνώσεως / מַפְתֵּחַ הַדַּעַת : critique des docteurs qui ferment l’accès à la vérité.

🌿 Synthèse – Luka 11

Bible : prière du Notre Père, parabole de l’ami persistant, enseignement sur la prière, controverse avec Béelzébul, signe de Jonas, parabole de la lampe, invectives contre les Pharisiens et les légistes.
Transmission mashi : les équations linguistiques (Larha, Obwâmi, Munwe gwa Nyamuzinda, Olwigulo lw’obumanye) relient la mémoire des langues à la révélation.
Dimension eschatologique : appel à la conversion, à la lumière intérieure et à la fidélité au Royaume.

📖 Tableau polyglotte – Luka 12

(Mashi – Grec – Hébreu – Français – Kiswahili, avec notes thématiques)

Okuderha okuli buzira bwôba (Luk 12, 1‑12)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Engezo y’Abafarizeyi	ζύμη τῶν Φαρισαίων (zymē tōn Pharisaiōn)	שְׂאוֹר הַפְּרוּשִׁים (se’or ha-Perushim)	Levain des Pharisiens	Chachu ya Mafarisayo
Bulyâlya	ὑπόκρισις (hypokrisis)	חֲנֻפָּה (ḥanufah)	Hypocrisie	Unafiki
Muyôbohe Olya wankab’amâyîrha	φοβήθητε τὸν ἔχοντα τὴν ἐξουσίαν (phobēthēte ton echonta tēn exousian)	יְרְאוּ אֶת־הַיָּכוֹל (yir’u et-ha-yakhol)	Craignez celui qui a le pouvoir	Mcheni yule aliye na mamlaka
Bitora birhanu	πέντε στρουθία (pente strouthia)	חֲמֵשׁ צִפֳּרִים (ḥamesh tzipporim)	Cinq moineaux	Ndege watano
Mûka Mutagatîfu	τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον (to pneuma to hagion)	רוּחַ הַקֹּדֶשׁ (ruaḥ ha-qodesh)	Esprit Saint	Roho Mtakatifu

Okurhahira omurhima omu by’en’igulu (Parabole du riche insensé) (Luk 12, 13‑21)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omuntu muguma mugale	ἀνθρώπου πλουσίου (anthrōpou plousiou)	אִישׁ עָשִׁיר (ish ashir)	Homme riche	Mtu tajiri
Enguli zâni	ἀποθήκας (apothēkas)	אֲסָמִים (asāmim)	Granges	Maghala
Eci cingolongolo	ἄφρων (aphrōn)	כְּסִיל (kesil)	Insensé	Mpumbavu
Obuzîne bwâge	ψυχή (psychē)	נֶפֶשׁ (nefesh)	Âme	Nafsi

Okucîkubagira Nnâmahanga (Ne pas s’inquiéter) (Luk 12, 22‑32)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Bahungwe	κόρακες (korakes)	עֹרְבִים (‘orevim)	Corbeaux	Kunguru
Obwâso bumera	κρίνον (krinon)	שׁוֹשַׁן (shoshan)	Lis des champs	Ua wa shamba
Salomoni	Σολομῶν (Solomōn)	שְׁלֹמֹה (Shelomoh)	Salomon	Sulemani
Busò busungunu	μικρὸν ποίμνιον (mikron poimnion)	עֵדֶר קָטָן (‘eder qatan)	Petit troupeau	Kundi dogo

Okuguza ebirugu bîrhu n’okuhà abakenyi (Luk 12, 33‑34)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Ebirugu binyu	τὰ ὑπάρχοντα (ta hyparchonta)	רְכוּשְׁכֶם (rekhushkhem)	Vos biens	Mali yenu
Omuhako gurhahwa omu mpingu	θησαυρὸς ἀνέκλειπτος ἐν οὐρανῷ (thēsauros anekleiptos en ouranō)	אוֹצָר בַּשָּׁמַיִם (otzar ba-shamayim)	Trésor inépuisable dans les cieux	Hazina isiyokauka mbinguni
Omurhima gwayish’immuba	καρδία (kardia)	לֵב (lev)	Cœur	Moyo

Okucîrheganya n’okubà masù (Serviteurs vigilants) (Luk 12, 35‑48)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Orhumole rhwinyu rhutwâne	ὀσφύες περιεζωσμέναι (osphyes periezōsmenai)	מָתְנַיִם חֲגוּרִים (motnayim ḥagurim)	Ceintures serrées	Viuno vimefungwa
Amâkomamba oku lumvi	λύχνοι καιόμενοι (lychnoi kaiomenoi)	נֵרוֹת דּוֹלְקִים (nerot dolqim)	Lampes allumées	Taa zinawaka
Mwimangizi mwîkubagirwa	πιστὸς οἰκονόμος (pistos oikonomos)	נֶאֱמָן נָצִיב (ne’eman natsiv)	Intendant fidèle	Msimamizi mwaminifu
Obwîmbo	μάστιγες (mastiges)	מַכּוֹת (makot)	Coups	Mapigo

Yezu arhàl’ilêrha murhûla en’igulu (Feu et division) (Luk 12, 49‑53)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Muliro	πῦρ (pyr)	אֵשׁ (esh)	Feu	Moto
Obubatizo	βάπτισμα (baptisma)	טְבִילָה (tevilah)	Baptême	Ubatizo
Murhûla	διαμερισμός (diamerismos)	מַחֲלֹקֶת (maḥloqet)	Division	Mgawanyiko

Okumanya ebimanyîso by’amango (Lire les signes des temps) (Luk 12, 54‑59)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Ecitù ciyimuka Ebuzikiro	νεφέλη ἀνατέλλουσα ἀπὸ δυσμῶν (nephelē anatellousa apo dysmōn)	עָנָן עוֹלֶה מִמַּעֲרָב (‘anan ‘oleh mi-ma‘arav)	Nuée venant de l’occident	Wingu likitokea magharibi
Empûsi y’Ebulyo	νότος (notos)	דָּרוֹם (darom)	Vent du midi	Upepo wa kusini
Olwigulo lw’obumanye	κρίσιν (krisin)	מִשְׁפָּט (mishpat)	Jugement	Hukumu

✨ Notes thématiques – Luka 12

Hypocrisie – ὑπόκρισις / חֲנֻפָּה : Jésus dénonce le « levain des Pharisiens », symbole de duplicité religieuse. La vérité cachée sera révélée.
Crainte – φοβήθητε / יְרְאוּ : la peur des hommes est relativisée, seule la crainte de Dieu qui juge et sauve est juste.
Valeur – στρουθία / צִפֳּרִים : les moineaux insignifiants sont connus de Dieu, combien plus chaque cheveu de l’homme. La providence divine est totale.
Confession – ὁμολογήσει / יַכִּיר : confesser Jésus devant les hommes entraîne sa reconnaissance devant les anges. Le refus entraîne le rejet.
Esprit Saint – πνεῦμα ἅγιον / רוּחַ הַקֹּדֶשׁ : l’Esprit inspire la défense des disciples et ne peut être blasphémé sans conséquence.
Riche insensé – ἄφρων / כְּסִיל : parabole qui montre la vanité d’accumuler des biens sans être riche pour Dieu.
Providence – κόρακες / עֹרְבִים et κρίνον / שׁוֹשַׁן : les corbeaux et les lys sont nourris et vêtus par Dieu, appel à la confiance.
Petit troupeau – μικρὸν ποίμνιον / עֵדֶר קָטָן : encouragement tendre, le Père veut donner le Royaume.
Trésor – θησαυρὸς / אוֹצָר : là où est le trésor, là est le cœur. Invitation à la générosité et au détachement.
Serviteurs vigilants – λύχνοι καιόμενοι / נֵרוֹת דּוֹלְקִים : parabole de la vigilance, attente du retour du maître. Fidélité récompensée, négligence punie.
Feu et division – πῦρ / אֵשׁ : Jésus apporte un feu purificateur et une division radicale, même au sein des familles.
Lire les signes – νεφέλη / עָנָן, νότος / דָּרוֹם : reproche à ceux qui savent lire le ciel mais pas discerner les temps messianiques.
Jugement – κρίσις / מִשְׁפָּט : appel à se réconcilier avant le procès, image de l’urgence de la conversion.

🌿 Synthèse – Luka 12

Bible : avertissements contre l’hypocrisie, appel à la confiance, parabole du riche insensé, exhortation à la vigilance, annonce du feu et de la division, lecture des signes des temps.
Transmission mashi : les équations linguistiques (engezo, buzîne, busò busungunu, muliro, obubatizo) relient la mémoire des langues à la révélation.
Dimension eschatologique : vigilance, détachement des biens, confiance en Dieu, discernement des temps, fidélité au Royaume.

📖 Tableau polyglotte – Luka 13

(Mashi – Grec – Hébreu – Français – Kiswahili, avec notes thématiques)

Okucîyunjuza n’okuyêmêra amalumwa (Appel à la conversion) (Luk 13, 1‑5)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Okucîyunjuza	μετανοεῖν (metanoein)	לַחֲזוֹר בִּתְשׁוּבָה (laḥazor bitshuvah)	Se repentir	Kutubu
Amalumwa	ἁμαρτία (hamartia)	חֵטְא (ḥet’)	Péché	Dhambi
Silowe	Σιλωάμ (Siloam)	שִׁילֹחַ (Shiloah)	Siloé	Siloamu

Omugani gw’omulehe gurhayàna (Le figuier stérile) (Luk 13, 6‑9)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omulehe	συκῆ (sykē)	תְּאֵנָה (te’enah)	Figuier	Mtini
Amalehe	καρπός (karpos)	פְּרִי (peri)	Fruit	Tunda
Obudaka	γῆ (gē)	אֲדָמָה (adamah)	Terre	Udongo
Emyâvu, enyamvu	κόπρια (kopria)	זֶבֶל (zevel)	Fumier	Samadi

Yezu afumya omukazi ògonyahire olwa-Sabato (Guérison de la femme courbée) (Luk 13, 10‑17)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Olwa-Sabato	σάββατον (sabbaton)	שַׁבָּת (shabbat)	Sabbat	Sabato
Obuzamba	ἀσθένεια (astheneia)	חֹלִי (ḥoli)	Infirmité	Ugonjwa
Amaboko	χεῖρες (cheires)	יָדַיִם (yadayim)	Mains	Mikono
Mwâli w’Abrahamu	θυγάτηρ Ἀβραάμ (thygatēr Abraam)	בַּת־אַבְרָהָם (bat Avraham)	Fille d’Abraham	Binti wa Ibrahimu

Omugani gw’emogomogo y’emburho y’esinapi (Grain de moutarde) (Luk 13, 18‑19)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Emburho y’esinapi	κόκκος σινάπεως (kokkos sinapeōs)	זֶרַע חַרְדָּל (zeraḥ hardal)	Grain de moutarde	Mbegu ya haradali
Murhi	δένδρον (dendron)	עֵץ (‘ets)	Arbre	Mti
Orhunyunyi rhw’emalunga	τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ (ta peteina tou ouranou)	עוֹף הַשָּׁמַיִם (‘of hashamayim)	Oiseaux du ciel	Ndege wa angani
Mashami	κλάδοι (kladoi)	עֲנָפִים (‘anafim)	Branches	Matawi

Omugani gw’olwango (parabole du levain) (Luk 13, 20‑21)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Lwango	ζύμη (zymē)	שְׂאוֹר (se’or)	Levain	Chachu
Nshâno ya mirengo isharhu	τρία σάτα (tria sata)	שְׁלֹשׁ סְאָה (shalosh se’ah)	Trois mesures	Vipimo vitatu
Ebumbugurha	φύραμα (phurama)	עִסָּה (‘issah)	Pâte	Donge

Omuhango mufunda (La porte étroite) (Luk 13, 22‑30)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omuhango mufunda	στενὴ θύρα (stenē thyra)	שַׁעַר צַר (sha‘ar tsar)	Porte étroite	Lango jembamba
Abrahamu, Izaki, Yakôbo	Ἀβραάμ, Ἰσαάκ, Ἰακώβ (Abraam, Isaak, Iakōb)	אַבְרָהָם, יִצְחָק, יַעֲקֹב (Avraham, Yitzḥaq, Ya‘aqov)	Abraham, Isaac, Jacob	Ibrahimu, Isaka, Yakobo
Ebushoshôkero n’Ebuzikiro	ἀνατολαί καὶ δυσμαί (anatolai kai dysmai)	מִזְרָח וּמַעֲרָב (mizraḥ u-ma‘arav)	Est et Ouest	Mashariki na Magharibi
Obwâmi bwa Nyamuzinda	βασιλεία τοῦ θεοῦ (basileia tou theou)	מַלְכוּת אֱלֹהִים (malkhut Elohim)	Royaume de Dieu	Ufalme wa Mungu

Obwenguza bwa Herodi (Luk 13, 31‑33)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Herodi	Ἡρῴδης (Hērōdēs)	הוֹרְדוֹס (Hordos)	Hérode	Herode
Nyambwe ntyâla	ἀλώπηξ (alōpēx)	שׁוּעָל (shu‘al)	Renard	Mbweha
Yeruzalemu	Ἱερουσαλήμ (Hierousalēm)	יְרוּשָׁלַיִם (Yerushalayim)	Jérusalem	Yerusalemu

Yeruzalemu, Yeruzalemu! (Luk 13, 34‑35)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Engoko eyûbarhira	ὄρνις (ornis)	תַּרְנְגוֹלֶת (tarnegolēt)	Poule	Kuku
Abalêbi n’entumwa	προφῆται καὶ ἀπόστολοι (prophētai kai apostoloi)	נְבִיאִים וּשְׁלִיחִים (nevi’im u-shelikhim)	Prophètes et apôtres	Manabii na mitume
Izîno lya Nyakasane	ὄνομα κυρίου (onoma kyriou)	שֵׁם יְהוָה (shem Adonai)	Nom du Seigneur	Jina la Bwana

✨ Notes thématiques – Luka 13

Conversion – Okucîyunjuza / μετανοεῖν / לַחֲזוֹר בִּתְשׁוּבָה
- Jésus insiste : sans repentance, tous périssent. La correspondance linguistique souligne l’appel universel à la teshuvah (retour).
Péché – Amalumwa / ἁμαρτία / חֵטְא
- Le péché est présenté comme la cause du jugement. Le terme grec hamartia et l’hébreu ḥet’ rappellent l’idée de manquer la cible.
Figuier – Omulehe / συκῆ / תְּאֵנָה
- Symbole d’Israël et de la fécondité spirituelle. L’absence de fruit (amalehe / καρπός / פְּרִי) signifie stérilité spirituelle.
Fumier – Emyâvu, enyamvu / κόπρια / זֶבֶל
- Image de patience et de soin. Le cultivateur nourrit encore l’arbre pour lui donner une chance.
Sabbat – Olwa-Sabato / σάββατον / שַׁבָּת
- La guérison de la femme courbée montre que le Sabbat est pour la libération, non pour l’oppression.
Fille d’Abraham – Mwâli w’Abrahamu / θυγάτηρ Ἀβραάμ / בַּת־אַבְרָהָם
- Jésus relie la guérison à l’identité de foi et à l’héritage d’Abraham.
Grain de moutarde – Emburho y’esinapi / κόκκος σινάπεως / זֶרַע חַרְדָּל
- Petite semence qui devient un grand arbre. Le Royaume commence humblement mais accueille les oiseaux (orhunyunyi / πετεινά / עוֹף).
Levain – Lwango / ζύμη / שְׂאוֹר
- Symbole de transformation intérieure. Le Royaume agit comme un ferment qui transforme toute la pâte (ebumbugurha / φύραμα / עִסָּה).
Porte étroite – Omuhango mufunda / στενὴ θύρα / שַׁעַר צַר
- Image de l’exigence du Royaume. Peu entrent, mais ceux qui persévèrent sont accueillis avec Abraham, Isaac et Jacob.
Renard – Nyambwe ntyâla / ἀλώπηξ / שׁוּעָל
- Jésus qualifie Hérode de renard, symbole de ruse et de menace politique.
Jérusalem – Yeruzalemu / Ἱερουσαλήμ / יְרוּשָׁלַיִם
- Ville qui tue les prophètes. Jésus exprime son désir de la rassembler comme une poule (engoko / ὄρνις / תַּרְנְגוֹלֶת) ses petits.
Nom du Seigneur – Izîno lya Nyakasane / ὄνομα κυρίου / שֵׁם יְהוָה
- La bénédiction finale annonce la reconnaissance messianique : « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ».

🌿 Synthèse – Luka 13

Bible : appel à la conversion, parabole du figuier stérile, guérison de la femme courbée, paraboles du grain de moutarde et du levain, enseignement sur la porte étroite, menace d’Hérode, lamentation sur Jérusalem.
Transmission mashi : les équations linguistiques (okucîyunjuza, omulehe, lwango, omuhango mufunda, engoko) relient la mémoire des langues à la révélation.
Dimension eschatologique : urgence de la conversion, patience divine, croissance du Royaume, exigence de la porte étroite, jugement sur Jérusalem.

📖 Tableau polyglotte – Luka 14

(Mashi – Grec – Hébreu – Français – Kiswahili, avec notes thématiques)

Yezu afumya omuntu w’akabunda olwa-Sabato(Luk 14, 1‑6)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Olwa-Sabato	σάββατον (sabbaton)	שַׁבָּת (shabbat)	Sabbat	Sabato
Akabunda	ὑδρωπικός (hydrōpikos)	מַיִם בַּגּוּף (mayim ba-guf)	Hydropisie (œdème)	Ugonjwa wa maji mwilini
Enkafu	βοῦς (bous)	שׁוֹר (shor)	Bœuf	Ng’ombe
Emugoke	φρέαρ (phrear)	בּוֹר (bor)	Puits	Shimo

Okucîshoga ebibwârhalo (Choisir les places) (Luk 14, 7‑11)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Ebibwârhalo	πρωτοκλισία (prōtoklisia)	מוֹשָׁב רִאשׁוֹן (moshav rishon)	Première place	Kiti cha mbele
Ens honyi	αἰσχύνη (aischynē)	בּוּשָׁה (bushah)	Honte	Aibu
Okucirhohya	ταπεινόω (tapeinoō)	הִשְׁפִּיל (hishpil)	Humilier	Kudhalilisha
Okukuza	ὑψόω (hypsōō)	הִגְבִּיהַ (higbiaḥ)	Élever	Kukuza

Abakwânîne okulâlikwa (Inviter les pauvres) (Luk 14, 12‑14)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Idinie	δεῖπνον (deipnon)	סְעוּדָה (se‘udah)	Repas	Karamu
Abakenyi	πτωχοί (ptōchoi)	עֲנִיִּים (‘aniyim)	Pauvres	Maskini
Ebirema	ἀνάπηροι (anapēroi)	נְכֵי (nechei)	Estropiés	Walemavu
Bufûke bw’abimâna	ἀνάστασις δικαίων (anastasis dikaiōn)	תְּחִיַּת הַצַּדִּיקִים (teḥiyyat ha-tsaddiqim)	Résurrection des justes	Ufufuo wa wenye haki

Abalâlike balahiraga okuyisha (Le grand banquet) (Luk 14, 15‑24)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Idinie ly’omugala	δεῖπνον μέγα (deipnon mega)	סְעוּדָה גְּדוֹלָה (se‘udah gedolah)	Grand repas	Karamu kuu
Omwambali	δοῦλος (doulos)	עֶבֶד (‘eved)	Serviteur	Mtumishi
Mashanganizo	πλατεῖαι (plateiai)	רְחוֹבוֹת (rehovot)	Places publiques	Barabara kuu
Enjira	ὁδοί (hodoi)	דְּרָכִים (derakhim)	Chemins	Njia

Owalonz’ishimba Yezu aleke byoshi (Conditions du disciple) (Luk 14, 25‑33)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omusalaba	σταυρός (stauros)	צְלִיבָה (tzelivah)	Croix	Msalaba
Omutungo	πύργος (pyrgos)	מִגְדָּל (migdal)	Tour	Mnara
Obwârhala	καθίσαι (kathisai)	לָשֶׁבֶת (lashevet)	S’asseoir, calculer	Kukaa na kuhesabu
Okuleka byoshi	ἀποτάσσεσθαι (apotassesthai)	לַעֲזוֹב הַכֹּל (la‘azov hakol)	Renoncer à tout	Kuacha vyote

Olwiganyo lw’omunyu (Le sel) (Luk 14, 34‑35)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omunyu	ἅλας (halas)	מֶלַח (melach)	Sel	Chumvi
Okucilungwamwo	ἁλισθῇ (halisthēi)	יִמָּלַח (yimmalaḥ)	Être salé	Kukolezwa
Erubala	γῆ (gē)	אֲדָמָה (adamah)	Terre	Ardhi
Amarhwîri g’okuyumva	ὦτα (ōta)	אָזְנַיִם (oznayim)	Oreilles	Masikio

✨ Notes thématiques – Luka 14

Sabbat – σάββατον / שַׁבָּת : Jésus guérit malgré les critiques, montrant que le Sabbat est pour la vie.
Places d’honneur – πρωτοκλισία / מוֹשָׁב רִאשׁוֹן : parabole sur l’humilité, celui qui s’élève sera abaissé.
Inviter les pauvres – πτωχοί / עֲנִיִּים : le vrai repas est celui qui accueille les exclus, récompensé à la résurrection.
Banquet – δεῖπνον μέγα / סְעוּדָה גְּדוֹלָה : parabole du grand repas, les invités refusent, les pauvres et marginaux sont accueillis.
Discipulat – σταυρός / צְלִיבָה : suivre Jésus implique porter la croix et renoncer à tout.
Tour – πύργος / מִגְדָּל : image de la prévoyance, calculer avant de bâtir.
Sel – ἅλας / מֶלַח : symbole de fidélité et de saveur spirituelle. Sans sel, la vie perd son sens.

🌿 Synthèse – Luka 14

Bible : guérison d’un malade le jour du Sabbat, parabole des places, invitation des pauvres, grand banquet, conditions du disciple, parabole du sel.
Transmission mashi : les équations linguistiques (akabunda, ebibwârhalo, idinie, omusalaba, omunyu) relient la mémoire des langues à la révélation.
Dimension eschatologique : humilité, accueil des pauvres, radicalité du disciple, vigilance et saveur spirituelle.

📖 Tableau polyglotte – Luka 15

(Mashi – Grec – Hébreu – Français – Kiswahili, avec notes thématiques)

Ecibuzi cihezire (La brebis perdue) (Luk 15, 3‑7)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Ecibuzi	πρόβατον (probaton)	שֶׂה (seh)	Brebis	Kondoo
Cihezire	ἀπολωλός (apolōlos)	אָבֵד (aved)	Perdu	Aliyepotea
Obushagaluke	χαρά (chara)	שִׂמְחָה (simḥah)	Joie	Furaha
Bimâna barhalagiriri okucîyunjuza	δίκαιοι (dikaioi)	צַדִּיקִים (tsaddiqim)	Justes	Wenye haki

Obujuma buhezire (La drachme perdue) (Luk 15, 8‑10)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Obujuma / Igerha	δραχμή (drachmē)	דְּרַכְמָה (drakhmah)	Drachme (pièce)	Sarafu ya drachma
Mukazi	γυνή (gynē)	אִשָּׁה (ishah)	Femme	Mwanamke
Obushagaluke emwa bamalahika	χαρὰ ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων (chara enōpion tōn angelōn)	שִׂמְחָה לִפְנֵי הַמַּלְאָכִים (simḥah lifnei ha-malachim)	Joie devant les anges	Furaha mbele ya malaika

Omwâna mulalahi (Le fils prodigue) (Luk 15, 11‑32)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omwâna mulalahi	υἱὸς νεώτερος (huios neōteros)	בֵּן קָטָן (ben qatan)	Fils cadet	Mwana mdogo
Îshe	πατήρ (patēr)	אָב (av)	Père	Baba
Ebirugu by’obwîme	οὐσία (ousia)	נְכָסִים (nekhasim)	Biens, héritage	Mali
Engulube	χοῖροι (choiroi)	חֲזִירִים (ḥazirim)	Cochons	Nguruwe
Mwambalo gw’obulimbi	στολὴν τὴν πρώτην (stolēn tēn prōtēn)	הַכְּתוֹנֶת הָרִאשׁוֹנָה (ha-ketonet ha-rishonah)	Premier vêtement	Vazi bora
Engolo ekuboko	δακτύλιον (daktylion)	טַבַּעַת (tabba‘at)	Anneau	Pete
Enkwêrho emagulu	ὑποδήματα (hypodēmata)	נַעֲלַיִם (na‘alayim)	Sandales	Viatu
Ecimasha cishushagîre	μόσχον τὸν σιτευτόν (moschon ton siteton)	עֵגֶל מְרִיא (egel meri)	Veau gras	Ndama aliyenona
Obushagaluke	εὐφρανθῶμεν (euphranthōmen)	נִשְׂמְחָה (nismḥah)	Réjouissons-nous	Tufurahi

✨ Notes thématiques – Luka 15

La brebis perdue – πρόβατον / שֶׂה : image du pécheur que Dieu recherche. La joie céleste est plus grande pour un seul qui se repent que pour 99 justes.
La drachme perdue – δραχμή / דְּרַכְמָה : parabole de la femme qui cherche avec soin. La joie des anges reflète la valeur d’un seul pécheur retrouvé.
Le fils prodigue – υἱὸς νεώτερος / בֵּן קָטָן : parabole centrale du pardon. Le père (πατήρ / אָב) incarne la miséricorde divine.
Engulube – χοῖροι / חֲזִירִים : symbole d’impureté et de déchéance, le fils touche le fond avant de revenir.
Premier vêtement – στολὴν τὴν πρώτην / הַכְּתוֹנֶת הָרִאשׁוֹנָה : signe de restauration et de dignité retrouvée.
Anneau – δακτύλιον / טַבַּעַת : symbole d’autorité et de filiation rétablie.
Sandales – ὑποδήματα / נַעֲלַיִם : signe de liberté, car les esclaves marchaient pieds nus.
Veau gras – μόσχον τὸν σιτευτόν / עֵגֶל מְרִיא : symbole de fête et de communion retrouvée.
Joie – χαρά / שִׂמְחָה : leitmotiv des trois paraboles, la joie divine et céleste pour chaque pécheur sauvé.

🌿 Synthèse – Luka 15

Bible : trois paraboles de la miséricorde : la brebis perdue, la drachme perdue, le fils prodigue.
Transmission mashi : les équations linguistiques (ecibuzi, obujuma, omwâna mulalahi, engulube, mwambalo gw’obulimbi) relient la mémoire des langues à la révélation.
Dimension eschatologique : Dieu cherche et accueille les perdus, la joie du ciel est au cœur du salut.

📖 Tableau polyglotte – Luka 16

(Mashi – Grec – Hébreu – Français – Kiswahili, avec notes thématiques)

Omulanzi mulangûza (Intendant infidèle) (Luk 16, 1‑8)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omurhindisi	οἰκονόμος (oikonomos)	נָצִיב (natsiv)	Intendant, gestionnaire	Msimamizi
Ebirugu	πλοῦτος (ploutos)	עֹשֶׁר (osher)	Richesse	Utajiri
Obwenge	φρονίμως (phronimōs)	חָכְמָה (ḥokhmah)	Sagesse, prudence	Hekima
Abâna b’er’igulu	υἱοὶ τοῦ αἰῶνος (huioi tou aiōnos)	בְּנֵי הָעוֹלָם (benei ha-‘olam)	Enfants du siècle	Wana wa dunia

Okukolêsa kwinjà ebirugu (Fidélité dans les biens) (Luk 16, 9‑13)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Ebirugu by’enshamu	μαμωνᾶς τῆς ἀδικίας (mamōnas tēs adikias)	מָמוֹן הָעַוְלָה (mammon ha-‘avlah)	Richesse injuste	Mali ya udhalimu
Mwîkubagirwa	πιστός (pistos)	נֶאֱמָן (ne’eman)	Fidèle	Mwaminifu
Ncuku	ἄδικος (adikos)	רָשָׁע (rasha‘)	Infidèle, injuste	Asi mwaminifu
Bâmi babiri	δύο κυρίους (dyo kyrious)	שְׁנֵי אֲדוֹנִים (shnei adonim)	Deux maîtres	Mabwana wawili

Abafarizeyi basîma ebirugu (Pharisiens et richesses) (Luk 16, 14‑15)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Abafarizeyi	Φαρισαῖοι (Pharisaioi)	פְּרוּשִׁים (Perushim)	Pharisiens	Mafarisayo
Emirhima yinyu	καρδία (kardia)	לֵב (lev)	Cœur	Moyo
Cishologorha Nyamuzinda	βδέλυγμα (bdelygma)	תּוֹעֵבָה (to‘evah)	Abomination	Chukizo

Misî egaba Obwâmi bw’empingu (La Loi et les prophètes) (Luk 16, 16‑17)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Marhegeko	νόμος (nomos)	תּוֹרָה (torah)	Loi	Sheria
Abalêbi	προφῆται (prophētai)	נְבִיאִים (nevi’im)	Prophètes	Manabii
Mparafu nguma	κεραία (keraia)	קוֹצוֹ (qotzo)	Trait, iota	Nukta ndogo

Obuhya liri ifundo lirhankafundûka (Divorce et mariage) (Luk 16, 18)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Okulusa mukâge	ἀπολύειν γυναῖκα (apolyein gynaika)	לְגָרֵשׁ אִשָּׁה (legareish ishah)	Répudier une femme	Kumuacha mke
Okuyanka owundi	γαμεῖν (gamein)	לִשָּׂא (lisa)	Épouser	Kuoa
Obuhusha	μοιχεία (moicheia)	נִאוּף (ni’uf)	Adultère	Uzini

Omugale mubî na Lazaro (Le riche et Lazare) (Luk 16, 19‑31)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omugale	πλούσιος (plousios)	עָשִׁיר (ashir)	Riche	Tajiri
Lazaro	Λάζαρος (Lazaros)	אֶלְעָזָר (El‘azar)	Lazare	Lazaro
Cifuba c’Abrahamu	κόλπος Ἀβραάμ (kolpos Abraam)	חֵיק אַבְרָהָם (ḥeq Avraham)	Sein d’Abraham	Kifuani mwa Ibrahimu
Kuzimu	ᾅδης (hadēs)	שְׁאוֹל (she’ol)	Enfer, séjour des morts	Kuzimu
Amalibuko	βασάνοι (basanoi)	יִסּוּרִים (yissurim)	Tourments	Mateso
Mûsa n’Abalêbi	Μωϋσῆς καὶ οἱ προφῆται (Mōysēs kai hoi prophētai)	מֹשֶׁה וְהַנְּבִיאִים (Moshe ve-ha-nevi’im)	Moïse et les prophètes	Musa na manabii

✨ Notes thématiques – Luka 16

Intendant infidèle – οἰκονόμος / נָצִיב : parabole sur la prudence et l’usage des biens. Les enfants du siècle sont plus rusés que les fils de lumière.
Richesse injuste – μαμωνᾶς τῆς ἀδικίας / מָמוֹן הָעַוְלָה : Jésus invite à utiliser les biens matériels pour préparer l’accueil éternel.
Deux maîtres – δύο κυρίους / שְׁנֵי אֲדוֹנִים : on ne peut servir Dieu et Mammon. Fidélité dans les petites choses prépare à la fidélité dans les grandes.
Pharisiens – Φαρισαῖοι / פְּרוּשִׁים : ils aiment l’argent mais Dieu connaît les cœurs. Ce que les hommes estiment est abomination devant Dieu.
Loi et prophètes – νόμος / תּוֹרָה, προφῆται / נְבִיאִים : la Loi demeure, pas un trait ne passera. Jésus affirme la permanence de la Torah.
Divorce – ἀπολύειν / לְגָרֵשׁ : Jésus condamne la répudiation injuste et rappelle la fidélité du mariage.
Riche et Lazare – πλούσιος / עָשִׁיר, Λάζαρος / אֶלְעָזָר : contraste entre luxe et misère, puis inversion eschatologique. Lazare est consolé, le riche tourmenté.
Sein d’Abraham – κόλπος Ἀβραάμ / חֵיק אַבְרָהָם : image du repos des justes.
Moïse et les prophètes – Μωϋσῆς καὶ οἱ προφῆται / מֹשֶׁה וְהַנְּבִיאִים

📖 Tableau polyglotte – Luka 17

(Mashi – Grec – Hébreu – Français – Kiswahili, avec notes thématiques)

Owasârhaze owâbo (Scandales) (Luk 17, 1‑3)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Okusârhaza	σκάνδαλον (skandalon)	מִכְשׁוֹל (mikshol)	Scandale, occasion de chute	Kikwazo
Ibuye ly’olwanjikwa	λίθος μυλικός (lithos mylikos)	אֶבֶן רֵחַיִם (even reḥayim)	Meule	Jiwe la kusagia
Nyanja	θάλασσα (thalassa)	יָם (yam)	Mer	Bahari
Bâna barhò	μικροί (mikroi)	קְטַנִּים (qetanim)	Petits, enfants	Wadogo

Okurhabâla ohabire n’okubabalira (Pardon) (Luk 17, 3‑4)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Okubabalira	ἀφιέναι (aphienai)	סָלַח (salach)	Pardonner	Kusamehe
Ncîgayire	μετανοῶ (metanoō)	חוֹזֵר בִּתְשׁוּבָה (ḥozer bitshuvah)	Se repentir	Kutubu
Lusiku luguma	ἡμέρα (hēmera)	יוֹם (yom)	Jour	Siku

Obuyêmêre buhasha byoshi (Foi) (Luk 17, 5‑6)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Obuyêmêre	πίστις (pistis)	אֱמוּנָה (emunah)	Foi	Imani
Emogomogo y’emburho y’esinapi	κόκκος σινάπεως (kokkos sinapeōs)	זֶרַע חַרְדָּל (zeraḥ hardal)	Grain de moutarde	Mbegu ya haradali
Murhi	δένδρον (dendron)	עֵץ (‘ets)	Arbre	Mti
Nyanja	θάλασσα (thalassa)	יָם (yam)	Mer	Bahari

Okurhumikira abirhu n’obwirhobye (Serviteurs inutiles) (Luk 17, 7‑10)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omwambali	δοῦλος (doulos)	עֶבֶד (‘eved)	Serviteur	Mtumishi
Obwirhobye	ἀχρεῖος (achreios)	בִּלְתִּי־מוֹעִיל (bilti mo‘il)	Inutile	Asiye na faida
Ebiryo	τροφή (trophē)	מָזוֹן (mazon)	Nourriture	Chakula
Busha	κενός (kenos)	רֵיק (reiq)	Vide, vain	Tupu

Yezu afumya bashomyo ikumi (Les dix lépreux) (Luk 17, 11‑19)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Olushomyo	λέπρα (lepra)	צָרַעַת (tsara‘at)	Lèpre	Ukoma
Musamâriya	Σαμαρείτης (Samareitēs)	שׁוֹמְרוֹנִי (Shomroni)	Samaritain	Msamaria
Obwêmêre bwâwe bwakucizize	ἡ πίστις σου σέσωκέν σε (hē pistis sou sesōken se)	אֱמוּנָתְךָ הוֹשִׁיעָה אוֹתְךָ (emunatkha hoshiah otkha)	Ta foi t’a sauvé	Imani yako imekuokoa

Obwâmi bwa Nnâmahanga bwayishire (Le Royaume est au milieu de vous) (Luk 17, 20‑21)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Obwâmi bwa Nyamuzinda	βασιλεία τοῦ θεοῦ (basileia tou theou)	מַלְכוּת אֱלֹהִים (malkhut Elohim)	Royaume de Dieu	Ufalme wa Mungu
Ekarhî kinyu	ἐντὸς ὑμῶν (entos hymōn)	בְּתוֹכְכֶם (betokhekhem)	Au milieu de vous	Ndani yenu

Olusiku lwa Mwene-omuntu (Jour du Fils de l’homme) (Luk 17, 22‑37)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Mwene-omuntu	υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου (huios tou anthrōpou)	בֶּן־אָדָם (ben adam)	Fils de l’homme	Mwana wa Adamu
Omulazo	ἀστραπή (astrapē)	בָּרָק (baraq)	Éclair	Umeme
Nûhu	Νῶε (Nōe)	נֹחַ (Noaḥ)	Noé	Nuhu
Loti	Λώτ (Lōt)	לוֹט (Lot)	Lot	Loti
Mukà-Loti	γυνὴ Λώτ (gynē Lōt)	אֵשֶׁת לוֹט (eshet Lot)	Femme de Lot	Mke wa Loti
Enkuba y’omuliro	πῦρ (pyr)	אֵשׁ (esh)	Feu	Moto
Ecibiriti	θεῖον (theion)	גָּפְרִית (gofrit)	Soufre	Kiberiti

✨ Notes thématiques – Luka 17

Scandale – σκάνδαλον / מִכְשׁוֹל : Jésus avertit contre ceux qui font tomber les petits.
Pardon – ἀφιέναι / סָלַח : le pardon doit être répété sans limite, même sept fois par jour.
Foi – πίστις / אֱמוּנָה : une foi minuscule comme une graine de moutarde peut déplacer un arbre.
Serviteurs inutiles – ἀχρεῖος / בִּלְתִּי־מוֹעִיל : l’humilité du disciple, qui reconnaît n’avoir fait que son devoir.
Dix lépreux – λέπρα / צָרַעַת : un seul revient remercier, et c’est un Samaritain. La gratitude est signe de salut.
Royaume – βασιλεία τοῦ θεοῦ / מַלְכוּת אֱלֹהִים : il n’est pas visible par des signes extérieurs, mais déjà présent au milieu.

Jour du Fils de l’homme – υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου / בֶּן־אָדָם
- Jésus annonce un dévoilement soudain et universel, comparable à l’éclair (ἀστραπή / בָּרָק). Le Fils de l’homme viendra de manière visible et irrésistible.
Noé – Νῶε / נֹחַ
- Les jours de Noé (נֹחַ) sont rappelés : les hommes vivaient normalement, mangeant et buvant, jusqu’au déluge. Le parallèle souligne l’impréparation des générations face au jugement.
Lot – Λώτ / לוֹט
- Les jours de Lot sont évoqués : Sodome détruite par le feu et le soufre (πῦρ / אֵשׁ, θεῖον / גָּפְרִית). Image de la soudaineté du jugement divin.
Femme de Lot – γυνὴ Λώτ / אֵשֶׁת לוֹט

Symbole de l’attachement au passé et aux biens matériels. Son regard en arrière entraîne sa perte. Jésus exhorte à ne pas se retourner.

Perte et salut – ἀπολέσει / יֹאבֵד, ζωογονήσει / יִחְיֶה

Celui qui cherche à sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra pour Christ la sauvera.

Séparation eschatologique – δύο / שְׁנַיִם

Deux personnes ensemble : l’une prise, l’autre laissée. Image de la sélection divine au jour du jugement.

Oiseaux charognards – ἀετοί / נְשָׁרִים

« Là où est le corps, là se rassembleront les aigles » : image de la certitude du jugement, inévitable et visible.

🌿 Synthèse – Luka 17

Bible : avertissement contre les scandales, appel au pardon répété, puissance de la foi, humilité des serviteurs, guérison des dix lépreux, annonce du Royaume déjà présent, prophétie du jour du Fils de l’homme avec les exemples de Noé et de Lot.
Transmission mashi : les équations linguistiques (okusârhaza, obuyêmêre, olushomyo, obwâmi bwa Nyamuzinda, Mwene-omuntu) relient la mémoire des langues à la révélation.
Dimension eschatologique : vigilance, détachement, foi active, gratitude, et préparation au jugement soudain et universel.

📖 Tableau polyglotte – Luka 18

(Mashi – Grec – Hébreu – Français – Kiswahili, avec notes thématiques)

Omucîranuzi mubî n’omukana orhagoheka (Le juge inique et la veuve persévérante) (Luk 18, 1‑8)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omucîranuzi	κριτής (kritēs)	שׁוֹפֵט (shofet)	Juge	Hakimu
Mukana	χήρα (chēra)	אַלְמָנָה (almanah)	Veuve	Mjane
Ontwîre olubanja	ἐκδίκησόν με (ekdikēson me)	עֲשֵׂה־לִי דִּין (‘ase-li din)	Rends-moi justice	Nipatie haki
Obuyêmêre	πίστις (pistis)	אֱמוּנָה (emunah)	Foi	Imani

Omufarizeyi n’omuvurhîsa (Le pharisien et le publicain) (Luk 18, 9‑14)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Mufarizeyi	Φαρισαῖος (Pharisaios)	פָּרוּשׁ (Parush)	Pharisien	Farisayo
Muvurhîsa	τελώνης (telōnēs)	מוֹכֵס (mokhes)	Publicain	Mtoza ushuru
Onfè bwonjo	ἱλάσθητί μοι (hilastheti moi)	סְלַח־לִי (selach-li)	Aie pitié de moi	Nihurumie
Okucirhohya / Okukuza	ταπεινόω (tapeinoō) / ὑψόω (hypsōō)	הִשְׁפִּיל / הִגְבִּיהַ	Humilier / Élever	Kudhalilisha / Kukuza

Yezu agisha abâna barhò (Jésus accueille les enfants) (Luk 18, 15‑17)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Abâna barhò	παιδία (paidia)	יְלָדִים (yeladim)	Petits enfants	Watoto wadogo
Muleke bajè aha ndi	ἄφετε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρός με (aphete ta paidia erchesthai pros me)	הַנִּיחוּ לַיְלָדִים לָבוֹא אֵלַי	Laissez venir les enfants à moi	Waacheni watoto waje kwangu
Obwâmi bwa Nyamuzinda	βασιλεία τοῦ θεοῦ (basileia tou theou)	מַלְכוּת אֱלֹהִים (malkhut Elohim)	Royaume de Dieu	Ufalme wa Mungu

Omuntu wali ogwêrhe birugu binji (Le jeune homme riche) (Luk 18, 18‑23)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omugale	πλούσιος (plousios)	עָשִׁיר (ashir)	Riche	Tajiri
Amarhegeko	ἐντολαί (entolai)	מִצְווֹת (mitzvot)	Commandements	Amri
Onkulikire	ἀκολούθει μοι (akolouthei moi)	לֵךְ אַחֲרַי (lekh aḥarai)	Suis-moi	Nifuate
Omuhako omu mpingu	θησαυρὸς ἐν οὐρανῷ (thēsauros en ouranō)	אוֹצָר בַּשָּׁמַיִם (otzar bashamayim)	Trésor dans le ciel	Hazina mbinguni

Okuhika omu mpingu kw’omugale kuli kudârhi (Difficulté pour les riches) (Luk 18, 24‑27)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Enjavu	κάμηλος (kamēlos)	גָּמָל (gamal)	Chameau	Ngamia
Murhule gw’ensinge	τρυμαλιᾶς ῥαφίδος (trymalias rhaphidos)	חוּר הַמַּחַט (ḥur ha-maḥat)	Trou d’aiguille	Tundu la sindano
Okurhankahashikana emw’abantu	ἀδύνατον (adynaton)	אִי־אֶפְשָׁר (i efshar)	Impossible	Haiwezekani
Emwa Nnâmahanga	δυνατά (dynata)	אֶפְשָׁר (efshar)	Possible	Inawezekana

Oluhembo lw’abalesire eby’en’igulu (Récompense des disciples) (Luk 18, 28‑30)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Oluhembo	μισθός (misthos)	שָׂכָר (sakar)	Récompense	Thawabu
Eby’en’igulu	οὐρανός (ouranos)	שָׁמַיִם (shamayim)	Ciel	Mbingu
Akalamo k’ensiku n’amango	ζωὴ αἰώνιος (zōē aiōnios)	חַיִּים עוֹלָם (ḥayyim ‘olam)	Vie éternelle	Uzima wa milele

Yezu alêba obwa kasharhu oku ayish’ibabazibwa (Annonce de la Passion) (Luk 18, 31‑34)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Mwene-omuntu	υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου (huios tou anthrōpou)	בֶּן־אָדָם (ben adam)	Fils de l’homme	Mwana wa Adamu
Abalêbi	προφῆται (prophētai)	נְבִיאִים (nevi’im)	Prophètes	Manabii
Nsiku isharhu	τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ (tē hēmera tē tritē)	בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי (bayom ha-shlishi)	Le troisième jour	Siku ya tatu

Omuhûrha gw’e Yeriko (L’aveugle de Jéricho)(Luk 18, 35‑43)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omuhûrha	τυφλός (typhlos)	עִוֵּר (‘iwer)	Aveugle	Kipofu

Omuhûrha gw’e Yeriko (suite) (Luk 18, 35‑43)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Mwene-Daudi	υἱὸς Δαυίδ (huios Dauid)	בֶּן־דָּוִד (ben David)	Fils de David	Mwana wa Daudi
Onfè nâni bwonjo	ἐλέησόν με (eleēson me)	רַחֵם עָלַי (raḥem ‘alay)	Aie pitié de moi	Nihurumie
Bonaga!	ἀνάβλεψον (anablepson)	פְּקַח־עֵינֶיךָ (peqach ‘eineikha)	Recouvre la vue	Pata kuona
Obuyêmêre bwâwe bwakufumize	ἡ πίστις σου σέσωκέν σε (hē pistis sou sesōken se)	אֱמוּנָתְךָ הוֹשִׁיעָה אוֹתְךָ (emunatkha hoshiah otkha)	Ta foi t’a sauvé	Imani yako imekuokoa

✨ Notes thématiques – Luka 18

Juge inique – κριτής / שׁוֹפֵט : parabole de la veuve persévérante, qui obtient justice par sa constance. Jésus souligne la nécessité de prier sans se lasser.
Pharisien et publicain – Φαρισαῖος / פָּרוּשׁ, τελώνης / מוֹכֵס : contraste entre orgueil et humilité. Le publicain est justifié car il implore la miséricorde divine.
Enfants – παιδία / יְלָדִים : Jésus affirme que le Royaume appartient à ceux qui l’accueillent comme des enfants, dans la simplicité et la confiance.
Jeune homme riche – πλούσιος / עָשִׁיר : malgré son respect des commandements, il refuse de se détacher de ses biens. Le trésor céleste est lié au renoncement.
Chameau et trou d’aiguille – κάμηλος / גָּמָל, ῥαφίς / מַחַט : image hyperbolique pour montrer la difficulté des riches à entrer dans le Royaume.
Récompense des disciples – μισθός / שָׂכָר : ceux qui laissent tout pour suivre Jésus reçoivent bien plus dès maintenant et la vie éternelle.
Annonce de la Passion – υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου / בֶּן־אָדָם : Jésus prédit son rejet, sa mort et sa résurrection le troisième jour. Les disciples ne comprennent pas encore.
Aveugle de Jéricho – τυφλός / עִוֵּר : il crie « Fils de David » (υἱὸς Δαυίδ / בֶּן־דָּוִד), titre messianique. Sa foi lui rend la vue et il glorifie Dieu.

🌿 Synthèse – Luka 18

Bible : parabole du juge inique, parabole du pharisien et du publicain, accueil des enfants, rencontre avec le jeune homme riche, enseignement sur les richesses, promesse aux disciples, annonce de la Passion, guérison de l’aveugle de Jéricho.
Transmission mashi : les équations linguistiques (omucîranuzi, muvurhîsa, abâna barhò, omugale, Mwene-Daudi) relient la mémoire des langues à la révélation.
Dimension eschatologique : persévérance dans la prière, humilité, détachement des biens, fidélité au Christ, espérance dans la vie éternelle.

📖 Tableau polyglotte – Luka 19

(Mashi – Grec – Hébreu – Français – Kiswahili, avec notes thématiques)

Zakeyo (Zachée) (Luk 19, 1‑10)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Zakeyo	Ζακχαῖος (Zakchaios)	זַכַּי (Zakkay)	Zachée	Zakayo
Mukulu w’abavurhîsa	ἀρχιτελώνης (architelōnēs)	רֹאשׁ הַמּוֹכְסִים (rosh ha-mokhesim)	Chef des publicains	Mkuu wa watoza ushuru
Mwâna w’Abrahamu	υἱὸς Ἀβραάμ (huios Abraam)	בֶּן־אַבְרָהָם (ben Avraham)	Fils d’Abraham	Mwana wa Ibrahimu
Mwene-omuntu	υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου (huios tou anthrōpou)	בֶּן־אָדָם (ben adam)	Fils de l’homme	Mwana wa Adamu

Omugani gw’amarhale (Parabole des mines) (Luk 19, 11‑27)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Marhale	μνᾶ (mna)	מָנֶה (maneh)	Mine (monnaie)	Sarafu ya mina
Muluzi muguma	ἄνθρωπος εὐγενής (anthrōpos eugenēs)	אִישׁ נָכְבָּד (ish nikhbad)	Homme noble	Mtu mashuhuri
Obwâmi	βασιλεία (basileia)	מַלְכוּת (malkhut)	Royaume	Ufalme
Mushizi mwîkubagirwa	πιστός δοῦλος (pistos doulos)	עֶבֶד נֶאֱמָן (‘eved ne’eman)	Serviteur fidèle	Mtumishi mwaminifu
Mushizi mubî	πονηρὸς δοῦλος (ponēros doulos)	עֶבֶד רָע (‘eved ra‘)	Serviteur mauvais	Mtumishi mbaya

Yezu ajà omu Yeruzalemu (Entrée messianique) (Luk 19, 28‑40)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Betifaje	Βηθφαγή (Bēthphagē)	בֵּית פַּגֵּי (Beit Pagei)	Bethphagé	Bethfage
Betaniya	Βηθανία (Bēthania)	בֵּית עֲנִיָּה (Beit ‘Aniyah)	Béthanie	Betania
Mucukà gw’endogomi	πῶλος (pōlos)	עַיִר (‘ayir)	Ânon	Punda mdogo
Agayirwe Mwâmi	εὐλογημένος ὁ βασιλεὺς (eulogēmenos ho basileus)	בָּרוּךְ הַמֶּלֶךְ (barukh ha-melekh)	Béni soit le roi	Amebarikiwa mfalme

Yezu àlakira Yeruzalemu (Jésus pleure sur Jérusalem) (Luk 19, 41‑44)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Okucilakira	κλαίω (klaiō)	בָּכָה (bakha)	Pleurer	Kulia
Oburhûla	εἰρήνη (eirēnē)	שָׁלוֹם (shalom)	Paix	Amani
Enyunda	χαράκωμα (charakōma)	מָצוֹר (matzor)	Rempart, siège	Ngome
Ibuye oku lindi	λίθος ἐπὶ λίθον (lithos epi lithon)	אֶבֶן עַל־אֶבֶן (even ‘al even)	Pierre sur pierre	Jiwe juu ya jiwe

Yezu àhulusa abakâg’iguliza (Purification du Temple) (Luk 19, 45‑48)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Ka-Nyamuzinda	ἱερόν (hieron)	בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ (Beit ha-Miqdash)	Temple	Hekalu
Enyumpa ya kushengeramwo	οἶκος προσευχῆς (oikos proseuchēs)	בֵּית תְּפִלָּה (Beit Tefilah)	Maison de prière	Nyumba ya maombi
Ishubûkiro lya bishungu	σπήλαιον λῃστῶν (spēlaion lēstōn)	מְעָרַת פָּרִיצִים (me‘arat paritzim)	Caverne de brigands	Pango la wanyang’anyi

✨ Notes thématiques – Luka 19

Zachée – Ζακχαῖος / זַכַּי : chef des publicains, il se convertit et restitue. Jésus proclame le salut dans sa maison.
Fils d’Abraham – υἱὸς Ἀβραάμ / בֶּן־אַבְרָהָם : la conversion de Zachée le réintègre dans l’alliance.
Parabole des mines – μνᾶ / מָנֶה : chaque serviteur est jugé selon sa fidélité. Le Royaume exige responsabilité.
Entrée messianique – πῶλος / עַיִר : Jésus entre humblement à Jérusalem, acclamé comme roi.
Jésus pleure – κλαίω / בָּכָה : annonce de la destruction de Jérusalem, faute de reconnaître le temps de la visitation.
Temple – ἱερόν / בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ : purification du Temple, rappel qu’il est maison de prière et non lieu de commerce.
Opposition des autorités : les chefs religieux cherchent à le faire périr, mais le peuple l’écoute avec ferveur.

🌿 Synthèse – Luka 19

Bible : conversion de Zachée, parabole des mines, entrée messianique, lamentation sur Jérusalem, purification du Temple.
Transmission mashi : les équations linguistiques (Zakeyo, marhale, mucukà gw’endogomi, oburhûla, Ka-Nyamuzinda) relient la mémoire des langues à la révélation.
Dimension eschatologique : salut offert aux pécheurs, responsabilité dans le Royaume, jugement sur Jérusalem, purification du culte.

📖 Tableau polyglotte – Luka 20

(Mashi – Grec – Hébreu – Français – Kiswahili, avec notes thématiques)

Abayahudi badôsa Yezu ngahi obuhashe bwâge (Autorité de Jésus contestée) (Luk 20, 1‑8)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Obuhashe	ἐξουσία (exousia)	סַמְכוּת (samkhut)	Autorité	Mamlaka
Obubatizo bwa Yowane	βάπτισμα Ἰωάννου (baptisma Iōannou)	טְבִילַת יוֹחָנָן (tevilat Yohanan)	Baptême de Jean	Ubatizo wa Yohana
Lubaga	λαός (laos)	עָם (‘am)	Peuple	Watu

Omugani gw’abahinzi babî (Parabole des vignerons homicides) (Luk 20, 9‑19)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Olukoma lw’emizâbîbu	ἀμπελῶν (ampelōn)	כֶּרֶם (kerem)	Vigne	Shamba la mizabibu
Abahinzi	γεωργοί (geōrgoi)	אִכָּרִים (ikkarim)	Vignerons	Wakulima
Mwambali	δοῦλος (doulos)	עֶבֶד (‘eved)	Serviteur	Mtumishi
Mugala wâni ntonya	υἱὸς ἀγαπητός (huios agapētos)	בֵּן יָקָר (ben yaqar)	Fils bien-aimé	Mwana mpendwa
Ibuye abûbasi bagayaguzagya	λίθος ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες (lithos hon apedokimasan hoi oikodomountes)	אֶבֶן מָאֲסוּ הַבּוֹנִים (even ma’asu ha-bonim)	Pierre rejetée par les bâtisseurs	Jiwe lililokataliwa na waashi

Okuvurhira Sezari (Impôt à César) (Luk 20, 20‑26)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Olufaranga muvurha	δηνάριον (dēnarion)	דִּינָר (dinar)	Denier	Dinari
Sezari	Καῖσαρ (Kaisar)	קֵיסָר (Qesar)	César	Kaisari
Ebya Nyamuzinda	τὰ τοῦ θεοῦ (ta tou theou)	לַיהוָה (la-YHWH)	Ce qui est à Dieu	Vilivyo vya Mungu

Okufûka kw’abafîre (Résurrection des morts) (Luk 20, 27‑40)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Basaduceyi	Σαδδουκαῖοι (Saddoukaioi)	צְדוּקִים (Tseduqim)	Sadducéens	Wasadukayo
Bufûke	ἀνάστασις (anastasis)	תְּחִיָּה (teḥiyyah)	Résurrection	Ufufuo
Bamalahika	ἄγγελοι (angeloi)	מַלְאָכִים (malakhim)	Anges	Malaika
Nyamuzinda w’Abrahamu, Izaki, Yakôbo	θεὸς Ἀβραάμ, Ἰσαάκ, Ἰακώβ (theos Abraam, Isaak, Iakōb)	אֱלֹהֵי אַבְרָהָם, יִצְחָק וְיַעֲקֹב (Elohei Avraham, Yitzḥaq ve-Ya‘aqov)	Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob	Mungu wa Ibrahimu, Isaka na Yakobo

Kristu mugala wa Daudi na Nnawâbo (Le Messie, fils et Seigneur de David) (Luk 20, 41‑44)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Kristu	χριστός (christos)	מָשִׁיחַ (mashiaḥ)	Messie	Kristo
Mwene-Daudi	υἱὸς Δαυίδ (huios Dauid)	בֶּן־דָּוִד (ben David)	Fils de David	Mwana wa Daudi
Nnawâbo	κύριος (kyrios)	אֲדוֹן (Adon)	Seigneur	Bwana

Obulyâlya bw’abashamuka b’ihano (Hypocrisie des scribes) (Luk 20, 45‑47)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Abashamuka b’ihano	γραμματεῖς (grammateis)	סוֹפְרִים (sofrim)	Scribes	Waandishi
Ebishûli birîrî	στολαί (stolai)	מַדִּים (madim)	Longues robes	Mavazi marefu
Oburhebanyi	κρίμα (krima)	מִשְׁפָּט (mishpat)	Jugement	Hukumu

✨ Notes thématiques – Luka 20

Autorité – ἐξουσία / סַמְכוּת : Jésus refuse de répondre directement, révélant la mauvaise foi des chefs religieux.
Vignerons homicides – ἀμπελῶν / כֶּרֶם : parabole qui annonce le rejet du Fils bien-aimé et le transfert du Royaume.
Pierre rejetée – λίθος / אֶבֶן : prophétie messianique, Jésus est la pierre angulaire rejetée mais choisie par Dieu.
Impôt à César – δηνάριον / דִּינָר : Jésus distingue les domaines : rendre à César ce qui est à César, à Dieu ce qui est à Dieu.
Résurrection – ἀνάστασις / תְּחִיָּה : Jésus affirme la vie éternelle, Dieu est le Dieu des vivants.
Messie – χριστός / מָשִׁיחַ : Jésus montre que le Christ est plus qu’un fils de David, il est Seigneur.
Scribes – γραμματεῖς / סוֹפְרִים : dénonciation de leur hypocrisie, ils exploitent les faibles et seront jugés sévèrement.

🌿 Synthèse – Luka 20

Bible : contestation de l’autorité de Jésus, parabole des vignerons, impôt à César, débat sur la résurrection, Christ fils et Seigneur de David, critique des scribes.
Transmission mashi : les équations linguistiques (obuhashe, olukoma lw’emizâbîbu, bufûke, Mwene-Daudi, abashamuka b’ihano) relient la mémoire des langues à la révélation.
Dimension eschatologique : Jésus révèle son identité messianique, annonce le jugement des infidèles, et affirme la résurrection.

📖 Tableau polyglotte – Luka 21

(Mashi – Grec – Hébreu – Français – Kiswahili, avec notes thématiques)

Entûlo y’omukana (L’offrande de la veuve) (Luk 21, 1‑4)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Entûlo	δῶρον (dōron)	קָרְבָּן (qorban)	Offrande	Sadaka
Mukana	χήρα (chēra)	אַלְמָנָה (almanah)	Veuve	Mjane
Bujuma	πενιχρός (penichros)	עָנִי (‘ani)	Pauvre	Maskini
Nkonola ibiri	δύο λεπτά (dyo lepta)	שְׁתֵּי פְרוּטוֹת (shtei perutot)	Deux petites pièces	Sarafu mbili ndogo

Enyigîrizo z’okuyûrha kw’igulu – Enshokolezi (Annonce de la destruction du Temple) (Luk 21, 5‑7)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Ka-Nyamuzinda	ναός (naos)	הֵיכָל (heikhal)	Temple	Hekalu
Ibuye	λίθος (lithos)	אֶבֶן (even)	Pierre	Jiwe
Cimanyîso	σημεῖον (sēmeion)	אוֹת (ot)	Signe	Ishara

Ebimanyîso birhanzi n’omurhondêro gw’amalibuko (Signes et persécutions) (Luk 21, 8‑19)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Kristu	χριστός (christos)	מָשִׁיחַ (mashiaḥ)	Christ, Messie	Kristo
Ebîrha n’obugoma	πόλεμοι (polemoï)	מִלְחָמוֹת (milḥamot)	Guerres	Vita
Omusisi	σεισμός (seismos)	רַעַשׁ (ra‘ash)	Tremblement de terre	Tetemeko
Obuhane	διωγμός (diōgmos)	רְדִיפָה (redifah)	Persécution	Mateso
Buhamirizi	μαρτύριον (martyrion)	עֵדוּת (‘edut)	Témoignage	Ushuhuda

Amalibuko ga Yeruzalemu (Siège de Jérusalem) (Luk 21, 20‑24)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Yeruzalemu	Ἱερουσαλήμ (Hierousalēm)	יְרוּשָׁלַיִם (Yerushalayim)	Jérusalem	Yerusalemu
Engabo	στρατόπεδα (stratopeda)	מַחֲנוֹת (maḥanot)	Armées	Jeshi
Buhane	ἐκδίκησις (ekdikēsis)	נְקָמָה (neqamah)	Châtiment	Kisasi
Abapagani	ἔθνη (ethnē)	גּוֹיִם (goyim)	Nations païennes	Mataifa

Okugeramwo omusisi kw’igulu n’okuyisha kwa Mwene-omuntu (Signes cosmiques et venue du Fils de l’homme) (Luk 21, 25‑28)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Izûba	ἥλιος (hēlios)	שֶׁמֶשׁ (shemesh)	Soleil	Jua
Mwêzi	σελήνη (selēnē)	יָרֵחַ (yareach)	Lune	Mwezi
Nyenyêzi	ἄστρα (astra)	כּוֹכָבִים (kokhavim)	Étoiles	Nyota
Mwene-omuntu	υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου (huios tou anthrōpou)	בֶּן־אָדָם (ben adam)	Fils de l’homme	Mwana wa Adamu
Obuyôkoke	ἀπολύτρωσις (apolutrōsis)	גְּאֻלָּה (ge’ulah)	Rédemption	Ukombozi

Amango Mwene-omuntu ayisha (Parabole du figuier) (Luk 21, 29‑33)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Olwinganyo / Mulehe	συκῆ (sykē)	תְּאֵנָה (te’enah)	Figuier	Mtini
Ecanda	θέρος (theros)	קַיִץ (qayitz)	Été	Kiangazi
Obwâmi bwa Nyamuzinda	βασιλεία τοῦ θεοῦ (basileia tou theou)	מַלְכוּת אֱלֹהִים (malkhut Elohim)	Royaume de Dieu	Ufalme wa Mungu

Okubà masù (Veiller) (Luk 21, 34‑36)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Masù	ἀγρυπνεῖτε (agrypneite)	שָׁקַד (shaqad)	Veiller	Kuwa macho
Obuzîne	ζωή (zōē)	חַיִּים (ḥayyim)	Vie	Uzima
Mwene-omuntu	υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου (huios tou anthrōpou)	בֶּן־אָדָם (ben adam)	Fils de l’homme	Mwana wa Adamu

Ensiku nzinda za Yezu en’igulu (Derniers enseignements au Temple) (Luk 21, 37‑38)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Ka-Nyamuzinda	ἱερόν (hieron)	בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ (Beit ha-Miqdash)	Temple	Hekalu
Enyigîrizo	διδασκαλία (didaskalia)	לִמּוּד (limmud)	Enseignement	Mafundisho
Lubaga	λαός (laos)	עָם (‘am)	Peuple	Watu

✨ Notes thématiques – Luka 21

Veuve – χήρα / אַלְמָנָה : son offrande minime est en réalité totale, elle donne tout ce qu’elle possède.
Temple – ναός / הֵיכָל : Jésus annonce sa destruction, signe du jugement et du renouvellement.
Signes – σημεῖον / אוֹת : guerres, tremblements, famines, persécutions, mais aussi témoignage des disciples.

Siège de Jérusalem – στρατόπεδα / מַחֲנוֹת
- Jésus annonce que Jérusalem sera encerclée par des armées. C’est le signe que sa désolation est proche. Les habitants doivent fuir, car ce sont des jours de châtiment.
Malibuko – διωγμός / רְדִיפָה
- Les persécutions sont présentées comme une épreuve nécessaire. Elles deviennent aussi une occasion de témoignage (μαρτύριον / עֵדוּת).
Temps des païens – ἔθνη / גּוֹיִם
- Jérusalem sera foulée par les nations jusqu’à ce que le temps des païens soit accompli. Cela souligne une dimension historique et eschatologique.
Signes cosmiques – ἥλιος, σελήνη, ἄστρα / שֶׁמֶשׁ, יָרֵחַ, כּוֹכָבִים
- Soleil, lune et étoiles deviennent des signes de bouleversement. Les puissances célestes sont ébranlées.
Venue du Fils de l’homme – υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου / בֶּן־אָדָם
- Jésus annonce son retour glorieux, avec puissance et grande gloire. Les croyants doivent relever la tête, car leur rédemption est proche.
Parabole du figuier – συκῆ / תְּאֵנָה
- Comme les bourgeons annoncent l’été, ainsi les signes annoncent la proximité du Royaume.
Veiller – ἀγρυπνεῖτε / שָׁקַד

Jésus exhorte à la vigilance et à la prière pour échapper aux épreuves et se tenir debout devant le Fils de l’homme.

Derniers enseignements au Temple – διδασκαλία / לִמּוּד

Jésus enseigne chaque jour au Temple, et le peuple vient l’écouter avec ferveur, malgré l’opposition des autorités.

🌿 Synthèse – Luka 21

Bible : offrande de la veuve, annonce de la destruction du Temple, signes de la fin, persécutions, chute de Jérusalem, signes cosmiques, venue du Fils de l’homme, parabole du figuier, exhortation à veiller.
Transmission mashi : les équations linguistiques (entûlo, ka-Nyamuzinda, bufûke, Mwene-omuntu, olwinganyo, masù) relient la mémoire des langues à la révélation.
Dimension eschatologique : vigilance, persévérance dans la foi, espérance dans la rédemption, et certitude du retour glorieux du Christ.

📖 Tableau polyglotte – Luka 22

(Mashi – Grec – Hébreu – Français – Kiswahili, avec notes thématiques)

Abashombanyi ba Yezu balagânana okumuyîrha – Judas trahit Jésus (Luk 22, 1‑6)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Basâka	πάσχα (Pascha)	פֶּסַח (Pesach)	Pâque	Pasaka
Yûda w’e Keriyoti	Ἰούδας Ἰσκαριώτης (Ioudas Iskariōtēs)	יְהוּדָה אִישׁ־קְרִיוֹת (Yehudah Ish-Qeriyot)	Judas Iscariote	Yuda Iskariote
Shetani	Σατανᾶς (Satanas)	שָׂטָן (Satan)	Satan	Shetani
Enfaranga	ἀργύριον (argyrion)	כֶּסֶף (kesef)	Argent	Fedha

Amarheganyo ga Basâka – Préparatifs de la Pâque (Luk 22, 7‑13)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omugati erhalimwo lwango	ἄζυμα (azyma)	מַצּוֹת (matzot)	Pains sans levain	Mikate isiyo na chachu
Akabindi k’amîshi	κεράμιον ὕδατος (keramion hydatos)	כַּד מַיִם (kad mayim)	Cruche d’eau	Mtungi wa maji
Enyumpa y’enyanya	ἀνάγαιον μέγα (anagaion mega)	עֲלִיָּה גְּדוֹלָה (‘aliyah gedolah)	Grande chambre haute	Chumba kikuu cha juu

Balya Basâka – Repas pascal (Luk 22, 14‑18)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Cîbo	τράπεζα (trapeza)	שֻׁלְחָן (shulḥan)	Table	Meza
Akabehe	ποτήριον (potērion)	כּוֹס (kos)	Coupe	Kikombe
Mburho y’omuzâbîbu	γέννημα τῆς ἀμπέλου (gennēma tēs ampelou)	פְּרִי הַגֶּפֶן (peri ha-gefen)	Fruit de la vigne	Tunda la mzabibu

Obukaristiya – Institution de l’Eucharistie (Luk 22, 19‑20)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omugati	ἄρτος (artos)	לֶחֶם (leḥem)	Pain	Mkate
Mubiri	σῶμα (sōma)	גּוּף (guf)	Corps	Mwili
Mukò	αἷμα (haima)	דָּם (dam)	Sang	Damu
Ciragâne cihyâhya	καινὴ διαθήκη (kainē diathēkē)	בְּרִית חֲדָשָׁה (berit ḥadashah)	Nouvelle alliance	Agano jipya

Yezu aderha oku Yûda – Annonce de la trahison (Luk 22, 21‑23)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Owandenganya	παραδιδούς (paradidous)	מוֹסֵר (moser)	Traître	Msaliti
Mwene-omuntu	υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου (huios tou anthrōpou)	בֶּן־אָדָם (ben adam)	Fils de l’homme	Mwana wa Adamu

Ndi mukulu omu bâbo – Service et grandeur (Luk 22, 24‑27)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Mukulu	μείζων (meizōn)	גָּדוֹל (gadol)	Grand	Mkuu
Murhumisi	διάκονος (diakonos)	מְשָׁרֵת (mesharet)	Serviteur	Mtumishi
Cîbo	τράπεζα (trapeza)	שֻׁלְחָן (shulḥan)	Table	Meza

Oluhembo lw’Entumwa – Promesse aux apôtres (Luk 22, 28‑30)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Obwâmi	βασιλεία (basileia)	מַלְכוּת (malkhut)	Royaume	Ufalme
Ntebe z’obwâmi	θρόνοι (thronoi)	כִּסְאוֹת (kis’ot)	Trônes	Viti vya enzi
Israheli	Ἰσραήλ (Israēl)	יִשְׂרָאֵל (Yisra’el)	Israël	Israeli

Yezu alêba oku Petro – Annonce du reniement (Luk 22, 31‑34)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Simoni / Petro	Σίμων (Simōn) / Πέτρος (Petros)	שִׁמְעוֹן (Shim‘on) / כֵּיפָא (Keifa)	Simon / Pierre	Simoni / Petro
Mahemba	σῖτος (sitos)	חִטָּה (ḥittah)	Froment	Ngano
Oluhazi	ἀλέκτωρ (alektōr)	תַּרְנְגוֹל (tarnegol)	Coq	Jogoo

Yezu oku ntondo y’Emizêti – Gethsémani (Luk 22, 39‑46)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Ntondo y’Emizêti	ὄρος τῶν ἐλαιῶν (oros tōn elaiōn)	הַר הַזֵּיתִים (Har ha-Zeitim)	Mont des Oliviers	Mlima wa Mizeituni
Shenga	προσεύχομαι (proseuchomai)	הִתְפַּלֵּל (hitpallel)	Prier	Kuomba
Malahika	ἄγγελος (angelos)	מַלְאָךְ (malakh)	Ange	Malaika
Mukò	ἱδρώς (hidrōs)	זֵעָה (ze‘ah)	Sueur	Jasho

Yezu agwârhwa – Arrestation (Luk 22, 47‑53)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Agwârhwa	συλλαμβάνω (syllambanō)	לָכַד (lakhad)	Arrêter	Kukamata
Yûda	Ἰούδας (Ioudas)	יְהוּדָה (Yehudah)	Judas	Yuda
Kunûnugurha	φιλέω (phileō)	נָשַׁק (nashaq)	Embrasser	Kubusu
Engôrho	μάχαιρα (machaira)	חֶרֶב (ḥerev)	Épée	Upanga
Mwene-omuntu	υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου (huios tou anthrōpou)	בֶּן־אָדָם (ben adam)	Fils de l’homme	Mwana wa Adamu

Petro ahakana Nnawâbo – Reniement de Pierre (Luk 22, 54‑62)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Petro	Πέτρος (Petros)	כֵּיפָא (Keifa)	Pierre	Petro
Oluhazi	ἀλέκτωρ (alektōr)	תַּרְנְגוֹל (tarnegol)	Coq	Jogoo
Ahakana	ἀρνέομαι (arneomai)	כָּחַשׁ (kachaš)	Nier	Kukana
Omulenge	κλαίω (klaiō)	בָּכָה (bakha)	Pleurer	Kulia

Yezu àjâcirwa – Moqueries et sévices (Luk 22, 63‑65)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Bamushekera, bamugayaguza	παίζω (paizō)	לָעַג (la‘ag)	Se moquer	Kudharau
Obusù	πρόσωπον (prosōpon)	פָּנִים (panim)	Visage	Uso
Obuyôlera ebijaci	βλασφημία (blasphēmia)	גִּדּוּף (gidduf)	Injure, blasphème	Makufuru

Yezu embere z’abagula bw’olubaga – Jésus devant le Sanhédrin (Luk 22, 66‑71)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Abagula bw’olubaga	συνέδριον (synedrion)	סַנְהֶדְרִין (Sanhedrin)	Sanhédrin	Baraza Kuu
Kristu	χριστός (christos)	מָשִׁיחַ (mashiaḥ)	Christ, Messie	Kristo
Mwene-omuntu oku ntebe ekulyo	καθήμενος ἐκ δεξιῶν (kathēmenos ek dexiōn)	יוֹשֵׁב לִימִין (yoshev limin)	Assis à la droite	Ameketi mkono wa kuume
Obuhashe bwa Nyamuzinda	δύναμις τοῦ θεοῦ (dynamis tou theou)	גְּבוּרַת אֱלֹהִים (gevurat Elohim)	Puissance de Dieu	Nguvu za Mungu

✨ Notes thématiques – Luka 22

Trahison de Judas – Ἰούδας / יְהוּדָה : Satan entre en lui, il livre Jésus par un signe d’amitié, le baiser.
Pâque – πάσχα / פֶּסַח : Jésus célèbre la Pâque et l’accomplit en instituant l’Eucharistie, nouvelle alliance dans son corps et son sang.
Eucharistie – ἄρτος / לֶחֶם, αἷμα / דָּם : le pain et la coupe deviennent signes du corps et du sang donnés pour le salut.
Service – διάκονος / מְשָׁרֵת : Jésus rappelle que la vraie grandeur est dans le service, non dans la domination.
Promesse aux apôtres – θρόνοι / כִּסְאוֹת : ils jugeront les douze tribus d’Israël dans le Royaume.
Reniement de Pierre – ἀρνέομαι / כָּחַשׁ : malgré son zèle, il nie trois fois avant le chant du coq, puis pleure amèrement.
Gethsémani – ὄρος τῶν ἐλαιῶν / הַר הַזֵּיתִים : Jésus prie dans l’angoisse, soutenu par un ange, sa sueur devient comme du sang.
Arrestation – συλλαμβάνω / לָכַד : Judas trahit par un baiser, Jésus refuse la violence et se livre.
Moqueries – βλασφημία / גִּדּוּף : Jésus est frappé, insulté, tourné en dérision.
Sanhédrin – συνέδριον / סַנְהֶדְרִין : Jésus est interrogé, il affirme être le Christ et le Fils de l’homme assis à la droite de Dieu.

🌿 Synthèse – Luka 22

Bible : complot des chefs, trahison de Judas, institution de l’Eucharistie, annonce du reniement de Pierre, prière à Gethsémani, arrestation, moqueries, comparution devant le Sanhédrin.
Transmission mashi : les équations linguistiques (Basâka, omugati, mukò, Mwene-omuntu, Petro, Sanhedrin) relient la mémoire des langues à la révélation.
Dimension eschatologique : Jésus accomplit la Pâque, inaugure la nouvelle alliance, se livre volontairement, et révèle sa gloire messianique malgré l’humiliation.

📖 Tableau polyglotte – Luka 23

(Mashi – Grec – Hébreu – Français – Kiswahili, avec notes thématiques)

Yezu embere za Bilato (Luk 23, 1‑7)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Bilato	Πιλᾶτος (Pilatos)	פִּילָטוֹס (Pilatos)	Pilate	Pilato
Mwâmi w’Abayahudi	βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων (basileus tōn Ioudaiōn)	מֶלֶךְ הַיְּהוּדִים (melekh ha-Yehudim)	Roi des Juifs	Mfalme wa Wayahudi
Kristu Mwâmi	χριστὸς βασιλεύς (christos basileus)	מָשִׁיחַ מֶלֶךְ (Mashiaḥ Melekh)	Christ Roi	Kristo Mfalme

Yezu embere za Herodi (Luk 23, 8‑12)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Herodi	Ἡρῴδης (Hērōdēs)	הוֹרְדוֹס (Hordos)	Hérode	Herode
Ecishûli cêru	ἐσθὴς λαμπρά (esthēs lamprá)	בֶּגֶד לָבָן (beged lavan)	Vêtement éclatant	Vazi jeupe
Obushekere	ἐμπαίζω (empaizō)	לָעַג (la‘ag)	Moquerie	Dhihaka

Yezu ashub’ihêkwa emwa Bilato (Luk 23, 13‑25)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Baraba	Βαραββᾶς (Barabbas)	בַּר־אַבָּא (Bar-Abba)	Barabbas	Baraba
Omusalaba	σταυρός (stauros)	צְלִיבָה (tzelivah)	Croix	Msalaba
Omubambe	σταυρόω (stauroō)	צָלַב (tsalav)	Crucifier	Kusulubisha

Enjira y’omusalaba (Luk 23, 26‑32)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Simoni w’e Kirena	Σίμων Κυρηναῖος (Simōn Kyrēnaios)	שִׁמְעוֹן מִקִּירֵינֵי (Shim‘on mi-Qirene)	Simon de Cyrène	Simoni Mkirene
Bakazi b’e Yeruzalemu	γυναῖκες (gynaikes)	נָשִׁים (nashim)	Femmes de Jérusalem	Wanawake wa Yerusalemu
Murhi mubishi	ξύλον χλωρόν (xylon chlōron)	עֵץ לַח (‘ets laḥ)	Bois vert	Mti mbichi

Yezu abambwa oku musalaba (Luk 23, 33‑34)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Kalvariyo	Κρανίον (Kranion)	גֻּלְגֹּלֶת (Gulgōlet)	Calvaire, Golgotha	Kalvari
Larha, obafe bwonjo	πάτερ, ἄφες αὐτοῖς (pater, aphes autois)	אָבִי סְלַח לָהֶם (avi selach lahem)	Père, pardonne-leur	Baba, wasamehe
Emyambalo	ἱμάτια (himatia)	בְּגָדִים (begadim)	Vêtements	Mavazi

Ecishambo cicîyazize cacunguka – Le bon larron (Luk 23, 39‑43)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Paradizo	παράδεισος (paradeisos)	פָּרָדֵס (pardes)	Paradis	Paradiso
Mwîshogwa wa Nnâmahanga	σωτήρ (sōtēr)	מוֹשִׁיעַ (moshia‘)	Sauveur	Mwokozi
Bwâmi bwâwe	βασιλεία (basileia)	מַלְכוּתוֹ (malkhuto)	Son royaume	Ufalme wake

Yezu afà oku musalaba (Luk 23, 44‑46)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Izûba lyazima	ἥλιος ἐκλείπων (hēlios ekleipōn)	חַמָּה נֶעֱלָמָה (ḥammah ne‘elamah)	Soleil obscurci	Jua likazimika
Omwenda gwaka-Nyamuzinda	καταπέτασμα (katapetasma)	פָּרֹכֶת (parokhet)	Voile du Temple	Pazia la Hekalu
Mpizire omûka gwâni	πάτερ, εἰς χεῖράς σου παρατίθεμαι τὸ πνεῦμά μου (pater, eis cheiras sou paratithemai to pneuma mou)	בְּיָדֶיךָ אַפְקִיד רוּחִי (beyadekha afkid ruḥi)	Père, je remets mon esprit	Baba, naiweka roho yangu mikononi mwako

Yezu abishwa – Mise au tombeau (Luk 23, 50‑56)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Yozefu w’e Arimatiya	Ἰωσὴφ ἀπὸ Ἁριμαθαίας (Iōsēph apo Harimathaias)	יוֹסֵף מֵהָרִמָתַיִם (Yosef me-HaRamatayim)	Joseph d’Arimathie	Yosefu wa Arimatia
Nshinda mpumbe	μνημεῖον λαξευτόν (mnēmeion laxeuton)	קֶבֶר חָצוּב (qever ḥatsuv)	Tombeau taillé	Kaburi lililochongwa
Marheganyo	παρασκευή (paraskeuē)	עֶרֶב שַׁבָּת (‘erev shabbat)	Préparation (veille du sabbat)	Maandalizi ya Sabato

✨ Notes thématiques – Luka 23

Pilate et Hérode – Πιλᾶτος / Ἡρῴδης : Jésus est jugé par les autorités politiques, innocent mais livré par pression populaire.
Barabbas – Βαραββᾶς / בַּר־אַבָּא : contraste entre le criminel libéré et Jésus condamné.
Simon de Cyrène – Σίμων Κυρηναῖος : figure du disciple qui porte la croix derrière Jésus.

Femmes de Jérusalem – γυναῖκες / נָשִׁים
- Jésus détourne leur compassion vers elles-mêmes et leurs enfants. Il annonce des jours de détresse où la stérilité sera considérée comme une bénédiction.
Calvaire – Κρανίον / גֻּלְגֹּלֶת
- Lieu de la crucifixion, symbole du rejet ultime. Jésus prie pour ses bourreaux : «Père, pardonne-leur».
Moqueries – ἐμπαίζω / לָעַג
- Les chefs, les soldats et même un des criminels se moquent de Jésus. L’ironie souligne son identité messianique : «Sauve-toi toi-même».
Bon larron – παράδεισος / פָּרָדֵס
- L’un des criminels reconnaît l’innocence de Jésus et implore son souvenir. Jésus lui promet le Paradis «aujourd’hui».
Mort de Jésus – καταπέτασμα / פָּרֹכֶת
- Le voile du Temple se déchire, signe de l’accès ouvert à Dieu. Jésus remet son esprit au Père.
Centurion – ἑκατόνταρχος / קֶנְטוּרִיוֹן
- Il confesse l’innocence et la justice de Jésus, premier témoignage païen de foi.
Joseph d’Arimathie – Ἰωσὴφ ἀπὸ Ἁριμαθαίας / יוֹסֵף מֵהָרִמָתַיִם

Disciple courageux, il demande le corps de Jésus et l’ensevelit dans un tombeau neuf. Les femmes observent et préparent les aromates.

🌿 Synthèse – Luka 23

Bible : procès devant Pilate et Hérode, condamnation malgré l’innocence, chemin de croix, crucifixion, repentir du bon larron, mort de Jésus, ensevelissement.
Transmission mashi : les équations linguistiques (Bilato, Herodi, Baraba, Simoni w’e Kirena, Kalvariyo, Paradizo, Yozefu) relient la mémoire des langues à la révélation.
Dimension eschatologique : Jésus innocent est livré, mais sa mort ouvre l’accès à Dieu, manifeste le pardon et inaugure la promesse du Paradis.

📖 Tableau polyglotte – Luka 24

(Mashi – Grec – Hébreu – Français – Kiswahili, avec notes thématiques)

Abakazi babonekerwa na bamalahika (Les femmes au tombeau) (Luk 24, 1‑8)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Cûsho / Nshinda	μνημεῖον (mnēmeion)	קֶבֶר (qever)	Tombeau	Kaburi
Ibuye	λίθος (lithos)	אֶבֶן (even)	Pierre	Jiwe
Bamalahika	ἄγγελοι (angeloi)	מַלְאָכִים (malakhim)	Anges	Malaika
Afûsire	ἀνέστη (anestē)	קָם (qam)	Ressuscité	Amefufuka

Entumwa zalahira okuyêmêra (Incrédulité des apôtres) (Luk 24, 9‑11)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Mariya Magadalena	Μαρία ἡ Μαγδαληνή (Maria hē Magdalēnē)	מִרְיָם הַמַּגְדָּלִית (Miryam ha-Magdalit)	Marie de Magdala	Maria Magdalena
Yowana	Ἰωάννα (Iōanna)	יוֹחָנָה (Yohannah)	Jeanne	Yoana
Isirhe	λῆρος (lēros)	הֶבֶל (hevel)	Paroles vaines	Maneno ya upuuzi

Petro ebwa cûsho (Pierre au tombeau) (Luk 24, 12)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Petro	Πέτρος (Petros)	כֵּיפָא (Keifa)	Pierre	Petro
Myenda	ὀθόνια (othonia)	תַּכְרִיכִים (takhrikhim)	Linceuls	Mavazi ya mazishi

Yezu abonekera baganda babiri omu njira y’Emausi (Les disciples d’Emmaüs) (Luk 24, 13‑35)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Emausi	Ἐμμαοῦς (Emmaous)	עִמָּאוּס (‘Immaus)	Emmaüs	Emau
Kleofasi	Κλεόπας (Kleopas)	קְלוֹפָס (Qelofas)	Cléopas	Kleofa
Omugati	ἄρτος (artos)	לֶחֶם (leḥem)	Pain	Mkate
Amandiko	γραφαί (graphai)	כְּתוּבִים (ketuvim)	Écritures	Maandiko

Yezu abonekera Entuma (Apparition aux apôtres) (Luk 24, 36‑43)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Omurhûla	εἰρήνη (eirēnē)	שָׁלוֹם (shalom)	Paix	Amani
Amaboko n’amagulu	χεῖρες καὶ πόδες (cheires kai podes)	יָדַיִם וְרַגְלַיִם (yadayim ve-raglayim)	Mains et pieds	Mikono na miguu
Enfî nyôce	ἰχθύς (ichthys)	דָּג (dag)	Poisson	Samaki

Enyigîrizo nzinda oku Ntumwa (Derniers enseignements) (Luk 24, 44‑49)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Mûsa	Μωϋσῆς (Mōusēs)	מֹשֶׁה (Mosheh)	Moïse	Musa
Balêbi	προφῆται (prophētai)	נְבִיאִים (nevi’im)	Prophètes	Manabii
Nnanga	ψαλμοί (psalmoï)	תְּהִלִּים (Tehillim)	Psaumes	Zaburi
Obucîyunjuze	μετάνοια (metanoia)	תְּשׁוּבָה (teshuvah)	Conversion, repentance	Toba

Yezu arheremera empingu (Ascension) (Luk 24, 50‑53)

Mashi	Grec (translittération)	Hébreu	Français	Kiswahili
Betaniya	Βηθανία (Bēthania)	בֵּית עֲנִיָּה (Beit ‘Aniyah)	Béthanie	Betania
Amânamânwa	ἀναφέρω (anapherō)	עָלָה (‘alah)	Monter, s’élever	Kupaa
Obukuze	προσκυνέω (proskyneō)	הִשְׁתַּחֲוָה (hishtaḥavah)	Adorer	Kuabudu

✨ Notes thématiques – Luka 24

Femmes au tombeau – μνημεῖον / קֶבֶר : premières témoins de la résurrection, elles reçoivent l’annonce des anges.
Incrédulité des apôtres – λῆρος / הֶבֶל : leur scepticisme souligne la surprise et la radicalité de l’événement pascal.
Pierre – Πέτρος / כֵּיפָא : il constate le tombeau vide, signe de la résurrection.
Disciples d’Emmaüs – Ἐμμαοῦς / עִמָּאוּס : Jésus se révèle dans l’explication des Écritures et la fraction du pain.
Apparition aux apôtres – εἰρήνη / שָׁלוֹם : Jésus apporte la paix, montre ses plaies, mange devant eux pour prouver sa réalité.
Derniers enseignements – Μωϋσῆς, προφῆται, ψαλμοί : Jésus ouvre l’intelligence des disciples aux Écritures et annonce la mission universelle.
Ascension – Βηθανία / בֵּית עֲנִיָּה : Jésus bénit ses disciples et monte au ciel, ils l’adorent et demeurent dans la joie.

🌿 Synthèse – Luka 24

Bible : résurrection, témoignage des femmes, incrédulité des apôtres, disciples d’Emmaüs, apparition aux apôtres, mission universelle, ascension.
Transmission mashi : les équations linguistiques (cûsho, bamalahika, Petro, Emausi, Omurhûla, Amandiko, Betaniya) relient la mémoire des langues à la révélation.
Dimension eschatologique : la résurrection inaugure la victoire sur la mort, la mission universelle et l’espérance du Royaume.

🌿 Synthèse thématique de l’Évangile selon Luka

L’Évangile de Luc (Luka) est un récit structuré en quatre grands mouvements : naissance et enfance, ministère en Galilée, montée vers Jérusalem, passion et résurrection. Chaque section porte une théologie propre, mais toutes convergent vers la révélation du Christ comme Sauveur universel et Fils de l’homme.

1. Prologue et enfance (chap. 1–2)

Thèmes : accomplissement des promesses, action de l’Esprit, joie messianique.
Personnages : Zacharie, Élisabeth, Jean-Baptiste, Marie, Joseph, Syméon, Anne.
Motifs : hymnes (Magnificat, Benedictus, Nunc dimittis), naissance miraculeuse, annonce aux bergers.
Message : Dieu visite son peuple, le salut commence dans l’humilité.

2. Préparation et ministère en Galilée (chap. 3–9)

Baptême et tentations : Jésus confirmé comme Fils bien-aimé.
Appel des disciples : formation d’une communauté autour de lui.
Miracles et enseignements : guérisons, paraboles, béatitudes (discours sur la plaine).
Identité : Jésus est reconnu comme prophète, Messie, mais incompris.
Clé : révélation progressive du Royaume, centré sur les pauvres et les exclus.

3. Montée vers Jérusalem (chap. 9,51–19)

Structure : grande section propre à Luc, « voyage » vers Jérusalem.
Paraboles uniques : bon Samaritain, fils prodigue, riche et Lazare, Zachée.
Thèmes : conversion, miséricorde, usage des richesses, prière persévérante.
Christologie : Jésus est le prophète en marche, annonçant le Royaume.
Dimension eschatologique : vigilance, détachement, préparation au jugement.

4. Passion et résurrection (chap. 20–24)

Conflits à Jérusalem : autorité contestée, parabole des vignerons, discours eschatologique.
Dernière Cène : institution de l’Eucharistie, nouvelle alliance.
Gethsémani et arrestation : prière, trahison, reniement de Pierre.
Procès et crucifixion : Pilate, Hérode, Barabbas, chemin de croix, pardon sur la croix.
Résurrection : femmes au tombeau, disciples d’Emmaüs, apparition aux apôtres, ascension.
Message : Jésus est le Sauveur universel, vivant, qui envoie ses disciples en mission.

🎯 Axes thématiques majeurs

Universalisme du salut
- Jésus est Sauveur non seulement d’Israël mais de toutes les nations.
- Inclusion des pauvres, des pécheurs, des femmes, des étrangers.
Miséricorde et pardon
- Paraboles du fils prodigue, du bon Samaritain, du publicain justifié.
- Jésus pardonne sur la croix : « Père, pardonne-leur ».
Esprit Saint et prière
- L’Esprit guide Jésus et l’Église.
- Importance de la prière : Magnificat, Notre Père, Gethsémani.
Richesse et pauvreté
- Appel au détachement des biens.
- Béatitude des pauvres, dénonciation des riches insensibles.
Christologie
- Jésus est Fils de l’homme, prophète, Messie, Seigneur.
- Sa gloire passe par l’humilité et la croix.
Eschatologie
- Vigilance face aux signes des temps.
- Espérance dans la résurrection et le Royaume.

🌟 Conclusion

L’Évangile de Luc est celui de la miséricorde universelle : Dieu visite son peuple, ouvre le salut à tous, et appelle à une vie de prière, de service et de vigilance. Jésus est présenté comme le Sauveur compatissant, qui marche vers Jérusalem pour accomplir l’alliance nouvelle et envoyer ses disciples en mission jusqu’aux extrémités de la terre.

📊 Tableau comparatif des évangiles

Évangile	Caractéristiques principales	Thèmes dominants	Spécificités
Matayo (Matthieu)	Évangile très structuré, destiné à des lecteurs juifs	Accomplissement des prophéties, Royaume des cieux	Jésus comme nouveau Moïse, discours en cinq parties, insistance sur la Loi et son accomplissement
Mrk (Marc)	Plus ancien, style direct et vivant	Urgence du Royaume, souffrance du Messie	Jésus incompris, secret messianique, accent sur la croix
Luka (Luc)	Évangile universel, écrit avec soin littéraire	Miséricorde, prière, rôle de l’Esprit, salut pour tous	Paraboles uniques (bon Samaritain, fils prodigue, riche et Lazare), attention aux pauvres, aux femmes, aux étrangers
Ywn (Jean)	Évangile théologique et mystique	Christ comme Verbe incarné, vie éternelle	Discours longs, symbolisme, « Je suis », accent sur la foi et la relation personnelle avec Jésus

🌿 Spécificités de Luc (Luka)

Universalisme du salut
- Jésus est Sauveur pour les Juifs et les païens.
- Inclusion des pauvres, des pécheurs, des femmes, des Samaritains.
Miséricorde et compassion
- Paraboles uniques : bon Samaritain, fils prodigue, publicain justifié.
- Jésus pardonne sur la croix : « Père, pardonne-leur ».
Richesse et pauvreté
- Béatitudes adressées aux pauvres.
- Dénonciation des riches insensibles (riche et Lazare, Zachée).
Prière et Esprit Saint
- Jésus prie constamment (baptême, transfiguration, Gethsémani).
- L’Esprit guide son ministère et celui de l’Église.
Femmes et exclus
- Rôle central des femmes (Marie, Élisabeth, prophétesse Anne, femmes au tombeau).
- Jésus guérit et accueille les exclus (lépreux, publicains, pécheurs).
Dimension eschatologique
- Vigilance et préparation au jugement.
- Espérance dans la résurrection et le Royaume.

🎯 Conclusion

Matayo : Jésus accomplit la Loi et les prophéties.
Mrk : Jésus est le Messie souffrant, incompris, mais victorieux par la croix.
Luka : Jésus est le Sauveur universel, miséricordieux, proche des pauvres et des exclus.
Ywn : Jésus est le Verbe incarné, source de vie éternelle, révélé dans une relation intime.

👉 Luc se distingue par son accent sur la miséricorde et l’universalité du salut, offrant une vision profondément humaine et inclusive du Christ.

Pierre Matabaro Chubaka, ofm

Avec IA Copilot

Résume de IA :

Ce document est un dictionnaire contextuel polyglotte qui présente des passages et des thèmes du livre de Luc dans le Nouveau Testament, en plusieurs langues.

Omuntu arhaderha ecirhamuli (Parabole du bon et du mauvais arbre)

Cette section traite de la distinction entre les bons et les mauvais arbres, symbolisant les bonnes et les mauvaises actions.

Les bons arbres produisent de bons fruits, tandis que les mauvais arbres produisent de mauvais fruits.

Jésus utilise cette métaphore pour enseigner que les actions d’une personne révèlent leur véritable nature.

Les termes en différentes langues (Mashi, Grec, Hébreu, Français, Kiswahili) sont fournis pour enrichir la compréhension.

Yezu afumya omurhumisi w’omukulu w’abasirika (Guérison du serviteur du centurion)

Cette partie décrit la foi d’un centurion et la guérison de son serviteur par Jésus.

Le centurion démontre une grande foi en Jésus, affirmant qu’il n’est pas digne que Jésus entre sous son toit.

Jésus loue la foi du centurion comme étant plus grande que celle trouvée en Israël.

La guérison se produit à distance, illustrant le pouvoir de la foi.

Idôso lya Yowane Mubatiza (Témoignage sur Jean Baptiste)

Cette section aborde le témoignage de Jean Baptiste et les miracles accomplis par Jésus.

Jean Baptiste envoie des disciples pour demander si Jésus est le Messie.

Jésus répond en citant les miracles qu’il accomplit, confirmant son identité messianique.

Les signes de guérison et de résurrection sont des preuves de sa mission divine.

Omukazi munya-byâha abêrwa obwonjo (Femme pécheresse)

Cette partie raconte l’histoire d’une femme pécheresse qui reçoit le pardon de Jésus.

La femme exprime son amour et sa repentance en lavant les pieds de Jésus avec ses larmes.

Jésus lui accorde le pardon, soulignant que l’amour et la foi surpassent le jugement.

Cette histoire illustre la miséricorde de Jésus envers les pécheurs.

Tableau polyglotte – Luka 8

Cette section présente un tableau multilingue des termes clés et des concepts dans le chapitre 8 de Luc.

Les termes sont traduits en Mashi, Grec, Hébreu, Français et Kiswahili, facilitant la compréhension interculturelle.

Les thèmes incluent la guérison, la foi, et la mission de Jésus.

Notes thématiques – Luka 7

Cette section résume les thèmes principaux du chapitre 7 de Luc.

La foi du centurion est mise en avant comme un exemple de confiance en Jésus.

La résurrection du fils de la veuve de Naïn montre le pouvoir de Jésus sur la mort.

Le pardon accordé à la femme pécheresse souligne l’importance de l’amour et de la foi.

Omugani gw’owajag’imîra emburho (Parabole du semeur)

Cette partie explique la parabole du semeur et les différentes réactions à la parole de Dieu.

Les semences représentent la parole de Dieu, et les différents terrains symbolisent les cœurs des auditeurs.

La parabole enseigne que la réception de la parole dépend de la disposition du cœur.

Omugani gw’akamole (Parabole de la lampe)

Cette section traite de l’importance de la lumière et de la révélation.

Jésus enseigne que la lumière doit être visible et ne doit pas être cachée.

La lampe symbolise la vérité et la connaissance qui doivent être partagées.

Yezu alîkûza omuntu w’e Jerazeni wàlimwo shetani (Guérison du démoniaque)

Cette partie raconte la guérison d’un homme possédé par des démons.

Jésus libère l’homme de l’emprise démoniaque, montrant son autorité sur les forces du mal.

La réaction des habitants de la région souligne la puissance de Jésus.

Yezu afumya omukazi walwala omududu (Guérison de la femme malade)

Cette section décrit la guérison d’une femme souffrant d’un flux de sang.

La femme touche le vêtement de Jésus par foi et est immédiatement guérie.

Jésus souligne l’importance de la foi dans le processus de guérison.

Notes thématiques – Luka 8

Cette section résume les thèmes principaux du chapitre 8 de Luc.

La foi et la guérison sont des thèmes centraux, illustrant le pouvoir de Jésus.

Les femmes disciples jouent un rôle actif dans le ministère de Jésus.

Tableau polyglotte – Luka 9

Cette section présente un tableau multilingue des termes clés et des concepts dans le chapitre 9 de Luc.

Les termes sont traduits en Mashi, Grec, Hébreu, Français et Kiswahili, facilitant la compréhension interculturelle.

Les thèmes incluent l’envoi des apôtres, la multiplication des pains, et la transfiguration.

Notes thématiques – Luka 9

Cette section résume les thèmes principaux du chapitre 9 de Luc.

Jésus envoie les Douze pour prêcher et guérir.

La reconnaissance de Jésus comme le Christ est un moment clé.

La transfiguration révèle la gloire de Jésus.

Tableau polyglotte – Luka 10

Cette section présente un tableau multilingue des termes clés et des concepts dans le chapitre 10 de Luc.

Les termes sont traduits en Mashi, Grec, Hébreu, Français et Kiswahili, facilitant la compréhension interculturelle.

Les thèmes incluent la mission des soixante-douze, la parabole du Bon Samaritain, et l’accueil chez Marthe et Marie.

Notes thématiques – Luka 10

Cette section résume les thèmes principaux du chapitre 10 de Luc.

La mission des soixante-douze souligne l’universalité du message de Jésus.

La parabole du Bon Samaritain enseigne la compassion et l’amour du prochain.

L’accueil chez Marthe et Marie met en avant l’importance de l’écoute de la parole de Dieu.

Tableau polyglotte – Luka 11

Cette section présente un tableau multilingue des termes clés et des concepts dans le chapitre 11 de Luc.

Les termes sont traduits en Mashi, Grec, Hébreu, Français et Kiswahili, facilitant la compréhension interculturelle.

Les thèmes incluent la prière, la puissance de la prière, et les controverses avec les Pharisiens.

Notes thématiques – Luka 11

Cette section résume les thèmes principaux du chapitre 11 de Luc.

La prière du Notre Père est un modèle de prière universelle.

Jésus enseigne l’importance de la persévérance dans la prière.

Les critiques des Pharisiens soulignent l’hypocrisie religieuse.

Tableau polyglotte – Luka 12

Cette section présente un tableau multilingue des termes clés et des concepts dans le chapitre 12 de Luc.

Les termes sont traduits en Mashi, Grec, Hébreu, Français et Kiswahili, facilitant la compréhension interculturelle.

Les thèmes incluent l’hypocrisie, la confiance en Dieu, et la vigilance.

Notes thématiques – Luka 12

Cette section résume les thèmes principaux du chapitre 12 de Luc.

Jésus met en garde contre l’hypocrisie et appelle à la confiance en Dieu.

La parabole du riche insensé illustre la vanité de l’accumulation de biens.

L’importance de la vigilance et de la fidélité au Royaume est soulignée.

Tableau polyglotte – Luka 13

Cette section présente un tableau multilingue des termes clés et des concepts dans le chapitre 13 de Luc.

Les termes sont traduits en Mashi, Grec, Hébreu, Français et Kiswahili, facilitant la compréhension interculturelle.

Les thèmes incluent l’appel à la conversion, la guérison de la femme courbée, et les paraboles du grain de moutarde et du levain.

Notes thématiques – Luka 13

Cette section résume les thèmes principaux du chapitre 13 de Luc.

L’urgence de la conversion est un thème central.

La guérison de la femme courbée montre que le Sabbat est pour la libération.

Les paraboles illustrent la croissance du Royaume et l’exigence de la porte étroite.

Tableau polyglotte – Luka 14

Cette section présente un tableau multilingue des termes clés et des concepts dans le chapitre 14 de Luc.

Les termes sont traduits en Mashi, Grec, Hébreu, Français et Kiswahili, facilitant la compréhension interculturelle.

Les thèmes incluent la guérison le jour du Sabbat, l’humilité, et les conditions du disciple.

Notes thématiques – Luka 14

Cette section résume les thèmes principaux du chapitre 14 de Luc.

Jésus guérit un malade le jour du Sabbat, montrant que le Sabbat est pour la vie.

La parabole des places d’honneur enseigne l’humilité.

Les conditions du disciple soulignent la nécessité de renoncer à tout pour suivre Jésus.

Tableau polyglotte – Luka 15

Cette section présente un tableau multilingue des termes clés et des concepts dans le chapitre 15 de Luc.

Les termes sont traduits en Mashi, Grec, Hébreu, Français et Kiswahili, facilitant la compréhension interculturelle.

Les thèmes incluent les paraboles de la brebis perdue, de la drachme perdue, et du fils prodigue.

Notes thématiques – Luka 15

Cette section résume les thèmes principaux du chapitre 15 de Luc.

Les paraboles illustrent la miséricorde de Dieu et la joie du ciel pour chaque pécheur qui se repent.

La brebis perdue et la drachme perdue montrent l’importance de chaque individu.

Le fils prodigue incarne la miséricorde divine et le pardon.

Tableau polyglotte – Luka 16

Cette section présente un tableau multilingue des termes clés et des concepts dans le chapitre 16 de Luc.

Les termes sont traduits en Mashi, Grec, Hébreu, Français et Kiswahili, facilitant la compréhension interculturelle.

Les thèmes incluent l’intendant infidèle, la richesse injuste, et le riche et Lazare.

Notes thématiques – Luka 16

Cette section résume les thèmes principaux du chapitre 16 de Luc.

L’intendant infidèle illustre la prudence dans l’utilisation des biens.

Jésus met en garde contre l’amour de l’argent et l’hypocrisie des Pharisiens.

La parabole du riche et Lazare montre l’inversion eschatologique des fortunes.

Tableau polyglotte – Luka 17

Cette section présente un tableau multilingue des termes clés et des concepts dans le chapitre 17 de Luc.

Les termes sont traduits en Mashi, Grec, Hébreu, Français et Kiswahili, facilitant la compréhension interculturelle.

Les thèmes incluent les scandales, le pardon, et la foi.

Notes thématiques – Luka 17

Cette section résume les thèmes principaux du chapitre 17 de Luc.

Jésus met en garde contre les scandales et l’importance du pardon.

La foi, même petite comme un grain de moutarde, peut accomplir de grandes choses.

Les serviteurs inutiles rappellent l’importance de la fidélité dans le service.

Avertissements et enseignements de Jésus

L’Évangile selon Luc présente des avertissements de Jésus sur la foi, le pardon, et la préparation au jugement.

Jésus met en garde contre ceux qui font tomber les petits dans la foi.

Il insiste sur l’importance du pardon, même à plusieurs reprises.

La foi, même petite comme une graine de moutarde, peut accomplir de grandes choses.

L’humilité est essentielle pour les disciples, qui doivent se considérer comme des serviteurs inutiles.

La gratitude est soulignée à travers l’histoire des dix lépreux, où un seul revient pour remercier Jésus.

Le Royaume de Dieu est déjà présent, même s’il n’est pas visible.

Jésus annonce un jugement soudain, en utilisant les exemples de Noé et de Lot pour illustrer l’impréparation des générations.

Paraboles et enseignements sur la prière

L’Évangile de Luc contient des paraboles qui enseignent sur la prière et la persévérance.

La parabole du juge inique montre l’importance de prier sans se lasser.

Le contraste entre le pharisien et le publicain souligne l’humilité dans la prière.

Jésus accueille les enfants, affirmant que le Royaume de Dieu appartient à ceux qui ont une foi simple.

Le jeune homme riche, malgré son respect des commandements, refuse de se détacher de ses biens matériels.

Jésus utilise l’image du chameau et du trou d’aiguille pour illustrer la difficulté des riches à entrer dans le Royaume.

Les disciples qui laissent tout pour suivre Jésus recevront une grande récompense.

Événements de la Passion de Jésus

L’Évangile selon Luc décrit les événements de la Passion de Jésus, de son arrestation à sa crucifixion.

Judas trahit Jésus, et la Pâque est célébrée avec l’institution de l’Eucharistie.

Jésus annonce le reniement de Pierre, qui le reniera trois fois avant le chant du coq.

Dans le jardin de Gethsémani, Jésus prie avec angoisse, soutenu par un ange.

Jésus est arrêté par Judas et les autorités, qui le livrent à Pilate.

Pilate, bien qu’innocent, cède à la pression populaire et condamne Jésus à mort.

Jésus est crucifié au Calvaire, où il prie pour ses bourreaux.

Un des criminels crucifiés à ses côtés reconnaît son innocence et reçoit la promesse du Paradis.

Résurrection et apparitions de Jésus

L’Évangile de Luc conclut avec la résurrection de Jésus et ses apparitions aux disciples.

Les femmes découvrent le tombeau vide et reçoivent l’annonce de la résurrection par des anges.

Pierre vérifie le tombeau et trouve les linges funéraires.

Jésus apparaît aux disciples d’Emmaüs, leur expliquant les Écritures et se révélant lors de la fraction du pain.

Il se montre ensuite aux apôtres, leur apportant la paix et prouvant sa résurrection en leur montrant ses plaies.

Jésus enseigne aux disciples sur l’accomplissement des prophéties et leur confie la mission d’annoncer le salut à toutes les nations.

L’Évangile se termine par l’ascension de Jésus, qui bénit ses disciples avant de monter au ciel.