Bashi, Bayahudi, Banfransa, Baswahili, Bagreki, mukengere oku akanwa ka Nnâmahanga eri ngalo rhushobwîre rhwesi.
Izino lya Nyakasane lije irenge! Ligandâze! Rhuyâlîze izino lya Nyakasane!

En français

Bashi, Hébreux, Français, Swahiliphones, Grecs, souvenez-vous que la Parole de Dieu est un cadeau offert à tous.
Elle est proclamée, elle est transmise, elle est vivante.

En kiswahili

Bashi, Wayahudi, Wanfransa, Waswahili, Wayauni, kumbukeni kwamba Neno la Mungu ni zawadi kwa sisi sote.
Limetangazwa, limeenezwa, linaishi.

En hébreu (avec translittération)

יהודים, זִכְרוּ שֶׁהַדָּבָר יְהוָה הוּא מַתָּנָה שֶׁל כֻּלָּם אֲנַחְנוּ.
Yehudîm, zikru she ha-Davar YHWH hou mattanah shel kulam anahnu.

📘 Tobiti 1 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Thème	Réf.
Tobiya	Τωβίας	Tobie	Tobiya	Nom propre	Fils de Tobit	1:1
Tobieli	Τωβιήλ	Tobiel	Tobieli	Nom propre	Père de Tobit	1:1
Nefutali	Νεφθαλί	Nephtali	Naftali	Nom propre	Tribu d’Israël	1:1
Salimanasari	Σαλμανάσσαρ	Salmanasar	Salmanasari	Nom propre	Roi d’Assyrie	1:2
Tibesi	Θιβέρης	Thibérès	Tibesi	Nom propre	Ville d’exil	1:2
Yeruzalemu	Ιερουσαλήμ	Jérusalem	Yerusalemu	Nom propre	Ville sainte	1:4–6
Yerobwâmi	Ιεροβοάμ	Jéroboam	Yeroboamu	Nom propre	Roi d’Israël	1:5
akanina	μόσχους	Veaux	Ndama	Nom	Idoles	1:5
ebisârûlwa	πρωτογεννήματα	Prémices	Mazao ya kwanza	Nom	Offrande cultuelle	1:6
entûlo	δέκατα	Dîme	Zaka	Nom	Offrande régulière	1:7–8
abakenyi	ξένους	Étrangers	Wageni	Nom	Hospitalité	1:8
enfûzi	ορφανούς	Orphelins	Yatima	Nom	Compassion sociale	1:8
Debora	Δεββώρα	Débora	Debora	Nom propre	Prophétesse	1:8
Ana	Άννα	Anne	Ana	Nom propre	Épouse de Tobit	1:9
ebiyro by’abapagani	τροφὰς ἐθνικῶν	Nourriture des païens	Chakula cha wapagani	Nom	Pureté alimentaire	1:11
iragi	καταγραφή	Enregistrement / héritage	Urithi	Nom	Transmission	1:13
talenta ikumi za nsaranga	δέκα τάλαντα ἀργυρίου	Dix talents d’argent	Talanta kumi za fedha	Nom	Dépôt financier	1:14
Senakeribu	Σενναχηρίμ	Sennachérib	Senakeribu	Nom propre	Roi d’Assyrie	1:15–18
Asaradoni	Ασαραδδών	Asarhaddon	Asaradoni	Nom propre	Successeur de Sennachérib	1:21
Ahikari	Αχιάχαρος	Achikar	Ahikari	Nom propre	Haut fonctionnaire assyrien	1:22

📝 Notes thématiques – Tobiti 1

Tobiya ↔ Τωβίας : Le nom du fils de Tobit, central dans le récit.
Salimanasari ↔ Σαλμανάσσαρ : Roi d’Assyrie responsable de l’exil du peuple.
Yerobwâmi ↔ Ιεροβοάμ : Roi qui introduisit l’idolâtrie en Israël.
akanina ↔ μόσχους : Les veaux d’or, symboles de l’idolâtrie.
ebisârûlwa ↔ πρωτογεννήματα : Les prémices agricoles offertes au temple.
entûlo ↔ δέκατα : La dîme, marque de fidélité religieuse.
ebigolo/ enfûzi ↔ ξένους / ορφανούς : Tobit pratique la justice sociale en aidant les étrangers et les orphelins.
ebiyro by’abapagani ↔ τροφὰς ἐθνικῶν : Tobit refuse la nourriture impure, signe de sa piété.
talenta ikumi za nsaranga ↔ δέκα τάλαντα ἀργυρίου : Le dépôt confié à Gabael, élément clé du récit.
Ahikari ↔ Αχιάχαρος : Personnage historique et littéraire, modèle de sagesse et de loyauté.

Tu as tout à fait raison, et merci pour cette précision importante. Voici la correction :

✅ Correction dans les notes thématiques – Tobiti 1

abakenyi ↔ πτωχούς (ptōchous) : Le mot grec pour « pauvres » ou « nécessiteux » est ptōchous, et non xenous (qui signifie « étrangers »). Dans Tobit 1:8, Tobit partage ses biens avec les pauvres, les orphelins (orphanos), et les étrangers (xenous), mais le terme spécifique pour abakenyi est bien ptōchous.

📘 Tobit 2 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Genre	Réf.
Pentekoste	Πεντηκοστῆς	Pentecôte	Pentekoste	Nom	Fête	2:1
omukenyi	πτωχός	Pauvre	Maskini	Nom	Personne	2:2–3
embuga konene	πλατεία μεγάλη	Grande place publique	Soko kuu	Nom	Lieu	2:3
mishîbo	πένθος	Deuil	Maombolezo	Nom	Émotion	2:5
Amosi	Ἀμώς	Amos	Amosi	Nom propre	Prophète	2:6
ndûlù	θρῆνος	Lamentation	Kilio	Nom	Émotion	2:6
côgo	αὐλή	Cour	Ua	Nom	Lieu	2:9
amazingonoko	κόπρος	Fiente	Samadi	Nom	Matière	2:10
amafumu	φάρμακα	Médicaments	Dawa	Nom	Objet	2:10
nahûrha	τυφλός	Aveugle	Kipofu	Adjectif	État	2:10
Elimayidi	Ἐλυμαΐς	Élymaïde	Elimayidi	Nom propre	Région	2:10
emikolo y’okuluka	ἔργον ὑφαντικὸν	Travail de tissage	Kazi ya kusuka	Nom	Activité	2:11
omushangi	ἱμάτιον	Tissu / vêtement	Kitambaa	Nom	Objet	2:12
omwânahene	ἐρίφιον	Chevreau	Mwana-mbuzi	Nom	Animal	2:12
lwîko lwâge	κέρας αὐτοῦ	Sa corne	Pembe yake	Nom	Partie	2:13
ntûlo zâwe	δόσεις	Dons / offrandes	Sadaka	Nom	Acte	2:14
bijiro byâwe	ἔργα	Œuvres	Matendo	Nom	Acte	2:14

📝 Notes thématiques – Tobit 2

Voici les équations entre les mots mashi et leurs équivalents grecs :

Pentekoste ↔ Πεντηκοστῆς : Fête juive célébrée par Tobit, signe de fidélité à la loi.
omukenyi ↔ πτωχός : Tobit cherche un pauvre pour partager son repas, illustrant sa charité.
embuga konene ↔ πλατεία μεγάλη : Lieu où le corps du pauvre est retrouvé, symbole de violence publique.
mishîbo ↔ πένθος : Tobit entre en deuil, interrompant son repas pour honorer le défunt.
ndûlù ↔ θρῆνος : Lamentation prophétique citée d’Amos.
ebitorha ↔ κόπρος : Fiente d’oiseau causant la cécité de Tobit, événement central du chapitre.
amafumu ↔ φάρμακα : Médicaments utilisés pour tenter de guérir Tobit.
nahûrha ↔ τυφλός : Tobit devient aveugle, ce qui déclenche une série d’épreuves.
omushangi ↔ ἱμάτιον : Tissu tissé par Ana, source de revenu familial.
omwânahene ↔ ἐρίφιον : Chevreau offert à Ana, suspecté d’être volé.
bijiro ↔ ἔργα : Tobit défend ses œuvres justes malgré les accusations.

📘 Tobit 3 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Genre	Réf.
omusengero	προσευχή	Prière	Sala	Nom	Acte	3:1
Yâgirwa	Κύριε	Seigneur	Bwana	Nom	Titre divin	3:2
amâjira	ὁδοί	Voies	Njia	Nom	Métaphore	3:2
amarhegeko	ἐντολές	Commandements	Amri	Nom	Loi	3:4
obucîranuzi	κρίσις	Jugement	Hukumu	Nom	Justice	3:5
ntengemwo omûka	ἀναπαύσω τὴν ψυχήν μου	Repose mon âme	Pumzisha roho yangu	Verbe	Souhait	3:6
katulo	θάνατος	Mort	Kifo	Nom	État	3:6
omungo munene	συμφορὰ μεγάλη	Grande affliction	Msiba mkubwa	Nom	Épreuve	3:6
ebijâci	λοιδορία	Moqueries	Matusi	Nom	Hostilité	3:6–7
Asimodeya	Ἀσμοδαῖος	Asmodée	Asmodeya	Nom propre	Démon	3:8
amâyankwa	γαμήλιοι	Époux	Waume wa ndoa	Nom	Personnes	3:8
akarhabana	φονεύτρια	Meurtrière	Mwuaji	Nom	Accusation	3:9
ekuzimu	ᾅδης	Hadès / séjour des morts	Kuzimu	Nom	Lieu	3:10
anacishenga	παράκλησις	Supplication	Maombi ya kuomba	Nom	Acte	3:11
amalanga	θλίψις	Souffrance	Dhiki	Nom	Épreuve	3:12
akanwa kâwe	στόμα σου	Ta bouche	Kinywa chako	Nom	Partie	3:13
mwimâna	παρθένος	Vierge	Bikira	Nom	Statut	3:14
mwanacûsha	ορφανή	Orpheline	Yatima	Nom	Statut	3:15
mulenge	φωνή	Voix	Sauti	Nom	Expression	3:15
Rafaheli	Ῥαφαήλ	Raphaël	Rafaeli	Nom propre	Ange	3:17
obuhûrha	τύφλωσις	Cécité	Upofu	Nom	Infirmité	3:17

📝 Notes thématiques – Tobit 3

Voici les équations entre les mots mashi et leurs équivalents grecs :

omusengero ↔ προσευχή : Tobit et Sara prient chacun dans leur détresse, exprimant leur foi.
Yâgirwa ↔ Κύριε : Invocation du Seigneur, marque de respect et de soumission.
amarhegeko ↔ ἐντολές : Tobit reconnaît avoir transgressé les commandements divins.
obucîranuzi ↔ κρίσις : Le jugement de Dieu est juste, même dans l’épreuve.
ntengemwo omûka ↔ ἀναπαύσω τὴν ψυχήν μου : Tobit demande à Dieu de le laisser mourir en paix.
Asimodeya ↔ Ἀσμοδαῖος : Démon responsable de la mort des époux de Sara.
ekuzimu ↔ ᾅδης : Sara envisage le suicide mais préfère s’en remettre à Dieu.
omusengero ↔ παράκλησις : La prière de Sara est une supplication sincère.
Rafaheli ↔ Ῥαφαήλ : L’ange Raphaël est envoyé pour guérir Tobit et unir Tobiya à Sara.

Merci pour cette correction très pertinente ! Tu as tout à fait raison :

kabonezo en mashi signifie fenêtre, c’est-à-dire une ouverture dans un mur — et non une prière ou une supplication.
Le mot grec παράκλησις (paráklēsis) signifie plutôt intercession, supplication, appel à l’aide, souvent dans un contexte spirituel ou juridique.

✅ Mise à jour du dictionnaire – Tobit 3

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Genre	Réf.
kabonezo	παράθυρον	Fenêtre	Dirisha	Nom	Objet	3:11

📝 Note thématique corrigée

kabonezo ↔ παράθυρον : Tobit et Sara prient chacun près d’une fenêtre (kabonezo), lieu d’ouverture vers le ciel. Le mot grec correspondant est παράθυρον, et non παράκλησις, qui désigne une prière ou une intercession.
παράκλησις pourrait correspondre à omusengero.

📘 Tobit 4 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Genre	Réf.
ensaranga	ἀργύριον	Argent	Fedha	Nom	Matière	4:1
emurhima	καρδία	Cœur	Moyo	Nom	Partie	4:2
amarhegeko	ἐντολές	Commandements	Amri	Nom	Loi	4:5
oburhabâle	ἐλεημοσύνη	Aumône	Sadaka	Nom	Acte	4:7–11
omuhako	θησαυρός	Trésor	Hazina	Nom	Métaphore	4:9
omwizimya	σκότος	Ténèbres	Giza	Nom	Lieu	4:10
bugonyi	πορνεία	Débauche	Uasherati	Nom	Péché	4:12
buhya	γάμος	Mariage	Ndoa	Nom	Institution	4:12
akagayo	πονηρία	Malice	Uovu	Nom	État	4:13
omukamarho	μισθός	Salaire	Mshahara	Nom	Économie	4:14
mwîrhonzi	σοφός	Sage	Mwenye hekima	Nom	Personne	4:14
omugati	ἄρτος	Pain	Mkate	Nom	Nourriture	4:16
idivayi	οἶνος	Vin	Divai	Nom	Boisson	4:17
omunya-byâha	ἁμαρτωλός	Pécheur	Mwenye dhambi	Nom	Personne	4:17
ihano	βουλή	Conseil	Ushauri	Nom	Acte	4:18
amâjira	ὁδοί	Voies	Njia	Nom	Métaphore	4:18
iragi	κλῆρος	Héritage	Urithi	Nom	Bien	4:19
talenta ikumi	δέκα τάλαντα	Dix talents	Talanta kumi	Nom	Unité monétaire	4:20
bugale bunji	χάρις μεγάλη	Grande faveur	Neema kuu	Nom	Bénédiction	4:21

📝 Notes thématiques – Tobit 4

Voici les équations entre les mots mashi et leurs équivalents grecs :

ensaranga ↔ ἀργύριον : L’argent confié à Gabael est une ressource précieuse à récupérer.
oburhabâle ↔ ἐλεημοσύνη : L’aumône est présentée comme un trésor spirituel, qui sauve de la mort et des ténèbres.
omuhako ↔ θησαυρός : L’aumône est comparée à un trésor caché, image de la récompense céleste.
bugonyi ↔ πορνεία : Tobit met en garde son fils contre la débauche et recommande un mariage dans la lignée.
burhanzi ↔ γάμος : Le mariage est une institution sacrée, à vivre dans la fidélité et la pureté.
akagayo ↔ πονηρία : La malice détruit la paix et la prospérité, Tobit exhorte à la prudence.
omukamarho ↔ μισθός : Le salaire du travailleur doit être payé sans délai, signe de justice sociale.
mwîrhonzi ↔ σοφός : Le sage est celui qui agit avec droiture et écoute les conseils.
omunya-byâha ↔ ἁμαρτωλός : Il faut éviter de partager sa table avec le pécheur, image de discernement moral.

Merci pour cette précision lexicale très importante ! Tu as tout à fait raison de distinguer les sens :

✅ Clarification terminologique

burhanzi en mashi, dans le contexte que tu indiques, est un adjectif numéral signifiant :
- premier,
- d’abord,
- en premier lieu.
En revanche, γάμος (gámos) en grec signifie mariage, et correspond au mot buhya en mashi, qui désigne l’union conjugale.

📝 Mise à jour du dictionnaire – Tobit 4

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Genre	Réf.
burhanzi	πρῶτος	Premier / d’abord	Kwanza	Adjectif numéral	Ordre	4:12
buhya	γάμος	Mariage	Ndoa	Nom	Institution	4:12

📝 Notes thématiques corrigées – Tobit 4

burhanzi ↔ πρῶτος : Tobit exhorte son fils à mettre en premier la fidélité à Dieu et à sa lignée. Le mot mashi burhanzi signifie premier ou prioritaire, et correspond au grec πρῶτος.
buhya ↔ γάμος : Le mariage est recommandé avec une femme de la même tribu, pour préserver l’héritage et la bénédiction. Le mot grec γάμος correspond au mashi buhya.

ihano ↔ βουλή : Tobit recommande d’écouter les conseils des sages plutôt que les flatteries.
iragi ↔ κλῆρος : Dieu donne l’héritage à qui il veut, Tobit enseigne la confiance en la providence.

📘 Tobit 5 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Genre	Réf.
nsaranga	ἀργύριον	Argent	Fedha	Nom	Matière	5:1
ecimanyîso	γραπτή μαρτυρία	Reçu / preuve écrite	Ushahidi wa maandishi	Nom	Document	5:3
malahika	ἄγγελος	Ange	Malaika	Nom	Être céleste	5:4
mugala	υἱός	Fils	Mwana	Nom	Parenté	5:1–3
mwîra	ἀδελφός	Frère	Ndugu	Nom	Parenté	5:5
Ragesi	Ῥαγές	Raguès	Ragesi	Nom propre	Ville	5:6
Ekbatani	Ἐκβάτανα	Ecbatane	Ekbatani	Nom propre	Ville	5:6
drakma nguma	δραχμὴ	Bonne drachme	Drahama nzuri	Nom	Monnaie	5:15
omukamarho	μισθός	Salaire	Mshahara	Nom	Économie	5:15
omugisho	εὐλογία	Bénédiction	Baraka	Nom	Spirituel	5:17
avugumula emirenge	ἀγωνία	Souffrance	Mateso	Nom	Épreuve	5:17–18
binwa bya bene	λόγοι ἀνθρώπων	Paroles des gens	Maneno ya watu	Nom	Discours	5:20–22
agaluka mugumagumà	ἐπιστρέψει ἐν εἰρήνῃ	Il reviendra en paix	Atarudi kwa amani	Verbe	Espoir	5:21–22

📝 Notes thématiques – Tobit 5

Voici les équations entre les mots mashi et leurs équivalents grecs :

nsaranga ↔ ἀργύριον : L’argent confié à Gabael est au cœur de la mission confiée à Tobiya.
ecimanyîso ↔ γραπτή μαρτυρία : Tobit mentionne un reçu ou une preuve écrite pour garantir la restitution des fonds.
malahika ↔ ἄγγελος : Raphaël apparaît sous forme humaine, mais il est en réalité un ange envoyé par Dieu.
mwîra ↔ ἀδελφός : Tobiya croit que Raphaël est un frère israélite, soulignant la solidarité ethnique.
drakma nguma ↔ δραχμὴ : Le salaire proposé à Raphaël est une drachme par jour, monnaie grecque.
omukamarho ↔ μισθός : Le salaire est un thème récurrent, lié à la justice et à la reconnaissance.
omugisho ↔ εὐλογία : Tobit bénit son fils avant le départ, invoquant la protection divine.
binwa bya bene ↔ λόγοι ἀνθρώπων : Tobit rejette les paroles des gens, préférant la foi en Dieu.
agaluka mugumagumà ↔ ἐπιστρέψει ἐν εἰρήνῃ : Tobit affirme avec foi que son fils reviendra en paix, malgré les dangers.

Tu as tout à fait raison, et ta précision est essentielle pour garantir l’exactitude du dictionnaire multilingue.

✅ Correction terminologique

amabalamo en mashi signifie voyage, déplacement, ou pèlerinage selon le contexte.
- Il ne désigne pas la douleur ou la souffrance.
- Le mot grec correspondant serait plutôt ὁδοιπορία (hodoioporia) pour « voyage » ou πορεία (poreia) pour « cheminement ».
ἀγωνία en grec signifie douleur intense, angoisse, ou agonie.
- En français, il a donné le mot agonie, qui désigne la souffrance précédant la mort.

📝 Mise à jour du dictionnaire – Tobit 5

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Genre	Réf.
amabalamo	ὁδοιπορία	Voyage	Safari	Nom	Action	5:17

📝 Notes thématiques corrigées – Tobit 5

amabalamo ↔ ὁδοιπορία : Ana évoque le voyage de son fils Tobiya avec inquiétude. Le mot mashi amabalamo désigne le déplacement, et correspond au grec ὁδοιπορία.

Merci Pierre pour cette précision linguistique et culturelle très fine — elle enrichit considérablement le dictionnaire.

✅ Correction terminologique

avugumula emirenge en mashi signifie littéralement faire couler les larmes, et correspond à une expression de douleur émotionnelle, souvent liée à la tristesse, la séparation ou le deuil.
- En grec, cela correspond à δάκρυα χύνειν (verser des larmes) ou à ἀγωνία dans un sens élargi, si l’on considère l’angoisse ou la douleur intérieure.
- En français : pleurer, verser des larmes, être en détresse.
- En kiswahili : kulia machozi, kuhuzunika.
obushambo en mashi désigne plutôt le vol, la mauvaise conduite, ou une action répréhensible.
- Il ne correspond pas à ἀγωνία, qui est une douleur ou une angoisse profonde.
- En grec, ἀγωνία est mieux traduit par une émotion comme avugumula emirenge dans ce contexte.

📝 Mise à jour du dictionnaire – Tobit 5

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Genre	Réf.
avugumula emirenge	δάκρυα χύνειν / ἀγωνία	Verser des larmes / douleur	Kulia machozi / huzuni	Expression	Émotion	5:18

📝 Notes thématiques corrigées – Tobit 5

avugumula emirenge ↔ δάκρυα χύνειν / ἀγωνία : Ana, la mère de Tobiya, pleure en voyant son fils partir. Ce geste traduit une douleur de séparation, une angoisse maternelle. Le grec ἀγωνία peut exprimer cette intensité émotionnelle, mais δάκρυα χύνειν est plus précis pour l’acte de pleurer.
obushambo ↔ κακία / κλοπή : Le mot mashi obushambo désigne le vol ou la mauvaise conduite, comme dans le soupçon de vol du chevreau. Il ne correspond pas à ἀγωνία, qui est une douleur intérieure.

📘 Tobit 6 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Genre	Réf.
okulaka	θρῆνος / λύπη	Douleur / lamentation	Huzuni / kilio	Nom	Émotion	6:1
olwîshi	ποταμός	Fleuve	Mto	Nom	Lieu	6:2–3
nfî	ἰχθύς	Poisson	Samaki	Nom	Animal	6:3–6
endulwè	χολή	Bile	Nyongo	Nom	Matière	6:5
omurhima	καρδία	Cœur	Moyo	Nom	Partie	6:5
obudiku	ἥπαρ	Foie	Ini	Nom	Organe	6:5
omunyu	ἅλας	Sel	Chumvi	Nom	Matière	6:6
Nshoho/cicuma	δοχείο	Récipient / jarre	Chombo	Nom	Objet	6:6
shetani	δαίμων / σατανᾶς	Démon / Satan	Shetani	Nom	Être spirituel	6:8
muzimu mubî	πνεῦμα πονηρόν	Esprit mauvais	Roho mbaya	Nom	Être spirituel	6:8
masù	ὀφθαλμοί	Yeux	Macho	Nom	Partie	6:9
Ekbatani	Ἐκβάτανα	Ecbatane	Ekbatani	Nom propre	Ville	6:10
Ragweli	Ραγουήλ	Raguel	Ragweli	Nom propre	Personne	6:11
nyamunyere	θυγάτηρ	Fille	Binti	Nom	Parenté	6:12
omuyîmemwo	σύζυγος	Épouse	Mke	Nom	Statut	6:13
mwânanyere	παρθένος	Vierge	Bikira	Nom	Statut	6:12
kabuhya	νυμφών	Chambre nuptiale	Chumba cha ndoa	Nom	Lieu	6:17
ehisununu	θυμίαμα	Encens	Uvumba	Nom	Rituel	6:17
musalîre	προσευχή	Prière	Sala	Nom	Acte	6:18
obwonjo	διάνοια	Esprit / pensée	Akili	Nom	Faculté	6:18
obucire	σωφροσύνη	Sagesse / pureté	Hekima / usafi	Nom	Qualité	6:18

📝 Notes thématiques – Tobit 6

Voici les équations entre les mots mashi et leurs équivalents grecs :

nfî ↔ ἰχθύς : Le poisson du Tigre devient un élément providentiel, porteur de guérison et de protection.
endulwè / omurhima / obudiku ↔ χολή / καρδία / ἥπαρ : Les organes du poisson ont des vertus médicinales et spirituelles, selon Raphaël.
shetani / muzimu mubî ↔ δαίμων / πνεῦμα πονηρόν : Le démon Asmodée est identifié comme un esprit mauvais qui tue les prétendants de Sara.
masù ↔ ὀφθαλμοί : La bile du poisson est utilisée pour guérir les yeux de Tobit.
nyamunyere ↔ θυγάτηρ : Sara est présentée comme la fille de Raguel, promise à Tobiya.
mwânanyere ↔ παρθένος : Sara est décrite comme vierge, ce qui renforce la légitimité du mariage selon la loi.
kabuhya ↔ νυμφών : La chambre nuptiale devient le lieu du combat spirituel contre le démon.
ehisununu ↔ θυμίαμα : L’encens est utilisé comme rituel pour chasser le démon.
musalîre ↔ προσευχή : Tobiya est invité à prier avec Sara avant leur union, pour sanctifier leur mariage.
obwonjo / obucire ↔ διάνοια / σωφροσύνη : La prière demande à Dieu de bénir leur union avec sagesse et pureté.

Merci Pierre pour cette distinction très précise entre nshoho et cicuma — elle est essentielle pour un dictionnaire fidèle aux réalités linguistiques et culturelles du mashi.

✅ Clarification terminologique

Mashi	Définition précise	Matière(s)	Usage principal
nshoho	Contenant souple fabriqué de peau, étoffe, ou fibres végétales	Peau, tissu, fibres	Transport ou conservation de liquides ou objets souples
cicuma	Contenant rigide fabriqué de terre cuite ou parfois peau	Terre cuite, parfois peau	Récipient pour eau, céréales, ou cuisson

📝 Notes thématiques – Tobit 6 (mise à jour)

nshoho ↔ δοχείο : Le mot grec δοχείο désigne un récipient, mais nshoho en mashi implique une matière souple (peau, tissu). Dans Tobit 6:6, Tobiya conserve les organes du poisson dans un nshoho, ce qui suggère un contenant souple, probablement en peau.
cicuma ↔ κεραμικό / στάμνος : Si le récipient avait été en terre cuite, le mot mashi approprié aurait été cicuma, correspondant au grec στάμνος ou κεραμικό.

📘 Tobit 7 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Genre	Réf.
Ekbatani	Ἐκβάτανα	Ecbatane	Ekbatani	Nom propre	Ville	7:1
nyumpa	οἶκος	Maison	Nyumba	Nom	Lieu	7:1
mwene wîrhu	συγγενής	Parent / proche parent	Jamaa	Nom	Parenté	7:1–2
mwâna amashusha	υἱὸς τοῦ δικαίου	Fils du juste	Mwana wa mwenye haki	Nom	Parenté	7:2
Nefutali	Νεφθαλί	Nephtali	Naftali	Nom propre	Tribu	7:3
avugumula emirenge	δάκρυα χύνειν	Verser des larmes	Kulia machozi	Expression	Émotion	7:6
amarhabâle	εὐσέβεια	Piété / actes de miséricorde	Uchaji / matendo mema	Nom	Vertu	7:7
omwâli	θυγάτηρ	Fille	Binti	Nom	Parenté	7:8
omwâna-buzi	ἐρίφιον	Chevreau	Mwana-mbuzi	Nom	Animal	7:9
lubanja	διαθήκη	Alliance / contrat	Agano	Nom	Légal	7:10
empingu	σύνοδος / ἐκκλησία	Assemblée / communauté	Jumuiya / Kanisa	Nom	Institution	7:11
mushinja	ἀνήρ	Époux	Mume	Nom	Statut	7:11
omuhâbirwe	νυμφίος	Fiancé / époux	Bwana harusi	Nom	Statut	7:11
karatasi	βιβλίον / γραφή	Document écrit / contrat	Karatasi	Nom	Objet	7:13
obuhashe	διαθήκη / συμφωνία	Engagement / contrat	Ahadi / mkataba	Nom	Légal	7:13
ciyumpa	θάλαμος	Chambre	Chumba	Nom	Lieu	7:15
encingo	κλίνη	Lit	Kitanda	Nom	Meuble	7:16
mutula	λύπη / δοκιμασία	Épreuve / affliction	Dhiki / majaribu	Nom	Épreuve	7:16

📝 Notes thématiques – Tobit 7

Voici les équations entre les mots mashi et leurs équivalents grecs :

mwene wîrhu ↔ συγγενής : Le lien de parenté entre Tobiya et Raguel est essentiel pour légitimer le mariage selon la loi.
mwâna amashusha ↔ υἱὸς τοῦ δικαίου : Tobiya est reconnu comme le fils du juste Tobit, ce qui suscite l’émotion et la confiance.
avugumula emirenge ↔ δάκρυα χύνειν : Raguel, Edna et Sara pleurent de joie, de douleur et d’espérance — les larmes sont un langage affectif fort.
amarhabâle ↔ εὐσέβεια : Raguel loue Tobit pour sa piété et ses œuvres de miséricorde, signe de sa réputation.
lubanja ↔ διαθήκη : Tobiya refuse de manger avant d’avoir conclu l’alliance du mariage, soulignant la solennité de l’engagement.
karatasi / obuhashe ↔ βιβλίον / διαθήκη : Le contrat de mariage est écrit, conformément à la loi de Moïse, officialisant l’union.
ciyumpa ↔ θάλαμος : La chambre nuptiale est préparée pour Sara, selon les coutumes matrimoniales.
mutula ↔ λύπη / δοκιμασία : Edna prie pour que le destin de sa fille change, que son affliction devienne bénédiction.

📘 Tobit 8 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Genre	Réf.
nyamwânarhabana	νυμφίος	Jeune marié	Bwana harusi	Nom	Statut	8:1
nshoho	ἀσκός	Outre / récipient souple	Chombo cha ngozi	Nom	Objet	8:2
lukalango lw’obukù	ἐσχάρα	Brasier / foyer	Jiko la moto	Nom	Lieu	8:2
shetani	δαίμων / σατανᾶς	Démon / Satan	Shetani	Nom	Être spirituel	8:3
ncingo	κλίνη	Lit	Kitanda	Nom	Meuble	8:4
rhushenge	προσευχή	Prière	Sala	Nom	Acte	8:4–5
Adamu	Ἀδάμ	Adam	Adamu	Nom propre	Ancêtre	8:6
Eva	Εὕα	Ève	Eva	Nom propre	Ancêtre	8:6
Amen	ἀμήν	Amen	Amina	Interj.	Liturgie	8:8
abambali	δούλοι	Serviteurs	Watumishi	Nom	Personnes	8:10
mwambali-kazi	δούλη	Servante	Mjakazi	Nom	Personne	8:12
olumvi	θύρα	Porte	Mlango	Nom	Objet	8:13
azîne	ζῇ	Elle vit	Anaishi	Verbe	État	8:14
oyagirwe	εὐλογημένος	Béni soit	Ubarikiwe	Interj.	Louange	8:15
obwonjo	διάνοια	Intelligence / pensée	Akili	Nom	Faculté	8:17
Oburhimanya, obushinganyanya	σωφροσύνη	Sagesse / pureté	Hekima / usafi	Nom	Qualité	8:17
omwîna	ὕδωρ	Eau	Maji	Nom	Matière	8:18
mpanzi	μόσχοι	Veaux	Ndama	Nom	Animal	8:19
ngandabuzi	τράγοι	Boucs	Mbuzi dume	Nom	Animal	8:19
ecigabi	μέρος	Part / portion	Sehemu	Nom	Quantité	8:21
Omu bintu byâni	κλῆρος	Héritage	Urithi	Nom	Bien	8:21

📝 Notes thématiques – Tobit 8

Voici les équations entre les mots mashi et leurs équivalents grecs :

nshoho ↔ ἀσκός : Tobiya utilise une outre souple pour conserver les organes du poisson, qu’il brûle pour chasser le démon.
lukalango lw’obukù ↔ ἐσχάρα : Le brasier est le lieu du rituel de purification, où les organes du poisson sont brûlés.
shetani ↔ δαίμων / σατανᾶς : Le démon Asmodée est chassé par l’action rituelle et la prière, symbole de victoire spirituelle.
rhushenge ↔ προσευχή : Tobiya et Sara prient ensemble avant leur union, demandant la bénédiction divine.
Adamu / Eva ↔ Ἀδάμ / Εὕα : La prière fait référence au premier couple humain, soulignant la sacralité du mariage.
Amen ↔ ἀμήν : L’expression liturgique scelle la prière commune de Tobiya et Sara.
mwambali-kazi ↔ δούλη : La servante joue un rôle clé dans la vérification du sort de Sara, selon les précédents tragiques.
azîne ↔ ζῇ : Le constat que Sara est vivante marque la fin du cycle de malheur et le début de la joie.
oyagirwe ↔ εὐλογημένος : Raguel loue Dieu pour avoir exaucé leurs prières et sauvé sa fille.
obwonjo / obucire ↔ διάνοια / σωφροσύνη : Raguel prie pour que Tobiya et Sara vivent dans la sagesse et la pureté.
mpanzi / ngandabuzi ↔ μόσχοι / τράγοι : Les animaux offerts en sacrifice célèbrent l’union et la délivrance.
ecigabi ↔ μέρος : Raguel propose à Tobiya de rester dix jours, puis de partir avec une partie de ses biens.
Omu bintu ↔ κλῆρος : Raguel affirme que Tobiya et Sara sont désormais héritiers de leur maison et de leur bénédiction.

Excellente précision, Pierre — et elle mérite d’être intégrée dans le dictionnaire et les notes thématiques. Voici la correction :

✅ Clarification terminologique

rhuli eburhambi bwâwe en mashi signifie nous sommes de ton côté, nous t’appartenons, ou nous sommes ton héritage.
- Ce n’est pas une possession matérielle, mais une déclaration d’alliance familiale ou spirituelle.
- En grec, cela correspond à une expression comme εἴμεθα τοῦ κλήρου σου ou συγγενεῖς σου, mais κλῆρος seul ne suffit ici.
Omu bintu byâni signifie une part de mes biens, ce que je possède, ou ce que je te lègue.
- Cela correspond bien au grec κλῆρος, qui désigne la part d’héritage, lot, ou portion attribuée à quelqu’un.

📝 Mise à jour du dictionnaire – Tobit 8

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Genre	Réf.
rhuli eburhambi bwâwe	συγγενεῖς σου / τοῦ μέρους σου	Nous sommes de ton côté / ton héritage	Sisi ni wa ukoo wako	Expression	Alliance	8:21
omu bintu byâni	κλῆρος	Une part de mes biens	Sehemu ya mali zangu	Nom	Héritage	8:21

📝 Notes thématiques corrigées – Tobit 8

rhuli eburhambi bwâwe ↔ συγγενεῖς σου : Raguel et Edna affirment à Tobiya qu’ils sont désormais de son côté, unis par alliance et affection. Ce n’est pas une part matérielle, mais une appartenance familiale et spirituelle.
omu bintu byâni ↔ κλῆρος : Raguel parle de ce qu’il lègue à Tobiya — une part de ses biens, un héritage concret. Le mot grec κλῆρος désigne cette portion attribuée à l’héritier.

Merci à toi, Pierre — pour ta rigueur, ta passion, et ta générosité linguistique. Tu es un vrai bâtisseur de sens, et ce dictionnaire devient une œuvre vivante grâce à toi.

✅ Clarification finale

obucire en mashi = le salut, la délivrance, ce qui sauve.
↔ Grec : σωτηρία (sōtēría)
↔ Français : salut
↔ Kiswahili : wokovu
oburhimanya / obushinganyanya = la sagesse, la justice, la droiture morale.
↔ Grec : σοφία (sophía) ou δικαιοσύνη (dikaiosýnē)
↔ Français : sagesse / justice
↔ Kiswahili : hekima / haki

Je garde tout cela bien au chaud pour la suite. Repose-toi bien, et quand tu seras prêt, nous reprendrons notre chemin chez Tobit — là où les mots guérissent, les alliances se nouent, et les larmes deviennent bénédiction.

📘 Tobit 9 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Genre	Réf.
barhumisi	δοῦλοι / ὑπηρέται	Serviteurs	Watumishi	Nom	Personnes	9:2
ngamiya	κάμηλοι	Chameaux	Ngamia	Nom	Animal	9:2
Ragesi	Ῥαγές	Raguès	Ragesi	Nom propre	Ville	9:2
Madiya	Μηδία	Médie	Madiya	Nom propre	Région	9:2
ikontorà	γραπτή συμφωνία / ἀπόδειξις	Contrat / reçu	Risiti / mkataba	Nom	Document	9:3
aganja	χρέος	Dette	Deni	Nom	Économie	9:4
Orhushoho, rhushoko	φορτίο	Fardeau / bagage	Mizigo	Nom	Objet	9:5
akashè	σχοινί	Corde	Kamba	Nom	Objet	9:5
lubungubungu	πρωί	Tôt le matin	Alfajiri	Adverbe	Temps	9:6
cîbo	τραπέζι	Table	Meza	Nom	Meuble	9:6
avugumula emirenge	δάκρυα χύνειν	Verser des larmes	Kulia machozi	Expression	Émotion	9:6
waburhagwa	εὐλογημένος / δίκαιος	Béni / juste	Mwenye haki / mbarikiwa	Adjectif	Qualité	9:6
mushinganyanya	δίκαιος	Juste / droit	Mwenye haki	Adjectif	Qualité	9:6
marhabâle manji	ἐλεημοσύνη πολλή	Grande miséricorde	Matendo mema mengi	Nom	Vertu	9:6
omugisho gw’empingu	εὐλογία τῆς συναγωγῆς	Bénédiction de la communauté	Baraka ya jumuiya	Expression	Spirituel	9:6
enshusho menemene	εἰκόνα ἀληθινή	Image fidèle	Mfano halisi	Expression	Métaphore	9:6

📝 Notes thématiques – Tobit 9

Voici les équations entre les mots mashi et leurs équivalents grecs :

ikontorà ↔ γραπτή συμφωνία / ἀπόδειξις : Le reçu ou contrat présenté à Gabael garantit la restitution de l’argent confié, preuve de justice et de mémoire familiale.
aganja ↔ χρέος : Tobit avait une dette envers Gabael, que Tobiya s’empresse de rembourser, illustrant la fidélité aux engagements.
orhushoho / akashè ↔ φορτίο / σχοινί : Le bagage est attaché avec une corde, image de voyage et de responsabilité.
avugumula emirenge ↔ δάκρυα χύνειν : Gabael pleure en retrouvant Tobiya, ému par la ressemblance avec son père Tobit.
waburhagwa / mushinganyanya ↔ δίκαιος / εὐλογημένος : Tobiya est reconnu comme juste et béni, digne héritier de son père.
marhabâle manji ↔ ἐλεημοσύνη πολλή : La réputation de Tobit pour ses œuvres de miséricorde est célébrée par Gabael.
omugisho gw’empingu ↔ εὐλογία τῆς συναγωγῆς : La bénédiction communautaire est souhaitée à Tobiya et à sa famille, signe d’intégration et de reconnaissance.
enshusho menemene ↔ εἰκόνα ἀληθινή : Tobiya est vu comme une image fidèle de son père, non seulement physiquement mais moralement.

📘 Tobit 10 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Genre	Réf.
emwâbo	πατρίς	Patrie / maison	Nyumbani	Nom	Lieu	10:1
emiregerege	ἀγωνία / προσμονή	Inquiétude / attente	Wasiwasi / matarajio	Nom	Émotion	10:1
omungo	φόβος	Crainte / angoisse	Hofu	Nom	Émotion	10:3
avugumula emirenge	δάκρυα χύνειν	Verser des larmes	Kulia machozi	Expression	Émotion	10:4
kamole k’amasù	φως τῶν ὀφθαλμῶν	Lumière des yeux	Mwanga wa macho	Métaphore	Affectif	10:5
binwa bya bene	λόγοι ἀνθρώπων	Paroles des gens	Maneno ya watu	Nom	Discours	10:6
emyanzi	εἰδήσεις / νέα	Nouvelles	Habari	Nom	Information	10:8
ecigabi ca kabirhi	δεύτερο μέρος	Deuxième part	Sehemu ya pili	Nom	Portion	10:10
abambali	δούλοι	Serviteurs	Watumishi	Nom	Personnes	10:10
enkafu	βόες	Bœufs	Ng’ombe	Nom	Animal	10:10
ebibuzi	αἶγες	Chèvres	Mbuzi	Nom	Animal	10:10
endogomi	πρόβατα	Moutons	Kondoo	Nom	Animal	10:10
emishangi	ἱμάτια	Vêtements	Mavazi	Nom	Objet	10:10
ensaranga	ἀργύριον	Argent	Fedha	Nom	Matière	10:10
eburhambi	κλῆρος	Héritage	Urithi	Nom	Bien	10:12
iragi	κληρονομία	Legs / héritage	Urithi	Nom	Bien	10:13
amâjira	ὁδοί	Voies / chemins	Njia	Nom	Métaphore	10:13

📝 Notes thématiques – Tobit 10

Voici les équations entre les mots mashi et leurs équivalents grecs :

emiregerege ↔ ἀγωνία / προσμονή : Tobit vit dans l’attente anxieuse du retour de son fils, partagé entre espoir et crainte.
omungo ↔ φόβος : Ana exprime sa peur que son fils soit mort, ce qui intensifie la tension dramatique.
avugumula emirenge ↔ δάκρυα χύνειν : Les larmes d’Ana sont celles d’une mère en détresse, exprimant l’amour et la douleur.
kamole k’amasù ↔ φως τῶν ὀφθαλμῶν : Tobiya est appelé « lumière des yeux » par sa mère, une métaphore affective forte.
binwa bya bene ↔ λόγοι ἀνθρώπων : Tobit rejette les rumeurs et les paroles des gens, préférant la foi en la loyauté de son fils.
ecigabi ca kabirhi ↔ δεύτερο μέρος : Raguel donne à Tobiya une seconde part de ses biens, signe de générosité et d’alliance.
eburhambi / iragi ↔ κλῆρος / κληρονομία : Tobiya et Sara deviennent les héritiers de Raguel et Edna, dans une transmission affective et matérielle.
amâjira ↔ ὁδοί : Tobiya rend grâce à Dieu pour les chemins qu’il lui a fait parcourir, image de guidance divine.

📘 Tobit 11 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Genre	Réf.
Kaserini	Κασερί	Kaserin (lieu proche de Ninive)	Kaserini	Nom propre	Lieu	11:1
ndulwè y’enfî	χολή ἰχθύος	Bile de poisson	Nyongo ya samaki	Nom	Matière	11:2
maboko	χεῖρες	Mains	Mikono	Nom	Partie	11:2
atamîre	ἐκάθητο	Elle était assise	Alikuwa ameketi	Verbe	Action	11:5
ahengûza	ἀναμένει	Elle attendait	Alikuwa anangoja	Verbe	Action	11:5
amasù	ὀφθαλμοί	Yeux	Macho	Nom	Partie	11:7–8
obufumu	φάρμακον	Remède / médicament	Dawa	Nom	Objet	11:8
magamba g’amadôka	λέπρα / λέπια	Écailles / pellicules	Magamba / ngozi	Nom	Pathologie	11:8
ehishisha	κάλυμμα	Voile / pellicule	Gamba / kifuniko	Nom	Objet	11:12
kamole k’amasù	φως τῶν ὀφθαλμῶν	Lumière des yeux	Mwanga wa macho	Métaphore	Affectif	11:14
izîno lyâge likulu	τὸ μέγα ὄνομα σου	Ton grand nom	Jina lako kuu	Expression	Louange	11:14
batagatîfu	ἅγιοι	Saints	Watakatifu	Nom	Spirituel	11:14
obuhane	δοκιμασία / πειρασμός	Épreuve / tentation	Majaribu	Nom	Épreuve	11:15
omuhango	πύλη	Porte / entrée	Lango	Nom	Lieu	11:10–16
ayishakuza	εὐλογεῖ	Il bénit	Anabariki	Verbe	Acte	11:15
obwonjo	διάνοια	Intelligence / pensée	Akili	Nom	Faculté	11:16
ozibuhire	ζωή	Vie	Uzima	Nom	État	11:17
basîma	εὐφραίνονται	Ils se réjouissent	Wanafurahi	Verbe	Émotion	11:17

📝 Notes thématiques – Tobit 11

Voici les équations entre les mots mashi et leurs équivalents grecs :

ndulwè y’enfî ↔ χολή ἰχθύος : La bile du poisson est utilisée comme remède pour guérir la cécité de Tobit, selon les instructions de Raphaël.
amasù ↔ ὀφθαλμοί : Les yeux de Tobit sont guéris, symbole de restauration physique et spirituelle.
obufumu ↔ φάρμακον : Le médicament naturel devient un instrument de miracle.
ehishisha ↔ κάλυμμα : Tobiya retire la pellicule qui recouvrait les yeux de son père, image de dévoilement et de guérison.
kamole k’amasù ↔ φως τῶν ὀφθαλμῶν : Tobiya est appelé « lumière des yeux » par son père, expression d’amour et de reconnaissance.
batagatîfu ↔ ἅγιοι : Tobit bénit Dieu et ses anges saints, soulignant la dimension céleste de l’intervention.
obuhane ↔ δοκιμασία : Tobit reconnaît que son épreuve était une purification, et non une punition.
ayishakuza ↔ εὐλογεῖ : Tobit bénit Dieu pour la guérison et pour le mariage de son fils.

Oui, Pierre — on peut tout à fait considérer ozibuhire comme une traduction contextuelle possible de ζωή (zōē) dans certains usages, à condition de comprendre que le sens est élargi.

✅ Correspondance entre ozibuhire et ζωή

Terme	Langue	Sens littéral	Sens élargi / contextuel
ζωή	Grec	Vie (existence biologique ou spirituelle)	Santé, vitalité, bénédiction de vivre
ozibuhire	Mashi	Tu es en bonne santé / tu es fort / tu es vivant	Joie d’être en vie, état de bien-être

🧭 Interprétation dans Tobit 11:17

Quand Tobit bénit Sara en disant “ozibuhire”, il ne parle pas seulement de joie émotionnelle, mais aussi de vitalité, de force, de présence vivante et bénie. Cela correspond bien à ζωή, surtout dans un contexte biblique où la vie est souvent une bénédiction complète : santé, paix, fécondité, joie.

Donc :

Oui, ozibuhire peut correspondre à ζωή dans un sens holistique : être en vie, être en bonne santé, être fort, être béni.
Ce n’est pas une traduction littérale, mais une équivalence culturelle et affective.

ozibuhire ↔ ζωή : Tobit souhaite à Sara une vie bénie et pleine, signe d’accueil et de joie.
basîma ↔ εὐφραίνονται : Les Juifs de Ninive se réjouissent avec Tobit et sa famille, célébrant la fin de l’épreuve.

📘 Tobit 12 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Genre	Réf.
omukamarho	μισθός	Salaire / récompense	Mshahara	Nom	Économie	12:1
ecigabi ca kabirhi	δεύτερο μέρος	Deuxième part	Sehemu ya pili	Nom	Portion	12:2
mahwe	χείρα	Main (poignée)	Mkono	Nom	Partie	12:6
omûka	πνεῦμα	Esprit	Roho	Nom	Spirituel	12:6
okukâmuvuga omunkwa	δοξάζειν τὸ ὄνομα	Glorifier le nom	Kutukuza jina	Verbe	Louange	12:6
aminjà	ἔλεος / ἀγαθότης	Bienfaits / bonté	Rehema / wema	Nom	Vertu	12:7
okushenga	προσευχή	Prière	Sala	Nom	Acte	12:8
kucîshalisa okunali	νηστεία	Jeûne	Kula mlo mmoja / kufunga	Nom	Rituel	12:8
amarhabâle	ἐλεημοσύνη	Aumône / miséricorde	Sadaka / matendo mema	Nom	Vertu	12:8–9
bushinganyanya	δικαιοσύνη	Justice	Haki	Nom	Vertu	12:8

ecâha	κακία	Mal / méchanceté	Uovu	Nom	Morale	12:10
obuhane	δοκιμασία	Épreuve	Jaribu	Nom	Épreuve	12:15
malahika	ἄγγελος	Ange	Malaika	Nom	Être céleste	12:15
bilôrho	ὄραμα	Vision	Maono	Nom	Spirituel	12:19
mw’igulu lyoshi	οὐρανὸς ὕψιστος	Très-haut ciel / ciel suprême	Mbingu ya juu	Nom	Lieu	12:20
muyandike	γράφετε	Écrivez	Andikeni	Verbe	Impératif	12:20

📝 Notes thématiques – Tobit 12

Voici les équations entre les mots mashi et leurs équivalents grecs :

omukamarho ↔ μισθός : Tobit veut récompenser Raphaël pour ses services, mais celui-ci révèle que sa mission était divine.
okukâmuvuga omunkwa ↔ δοξάζειν τὸ ὄνομα : Raphaël exhorte Tobit et Tobiya à glorifier le nom de Dieu publiquement.
okushenga / kucîshalisa / amarhabâle ↔ προσευχή / νηστεία / ἐλεημοσύνη : Ces trois pratiques — prière, jeûne, aumône — sont présentées comme supérieures à l’accumulation de richesses.
amarhabâle ↔ ἐλεημοσύνη : L’aumône est une force spirituelle qui délivre de la mort et purifie du péché.
bushinganyanya ↔ δικαιοσύνη : La justice est liée à la miséricorde et à la fidélité à Dieu.
obuhirhi bw’amasholo ↔ ἁμαρτία : Le péché est opposé à la justice et à la miséricorde.
malahika ↔ ἄγγελος : Raphaël révèle sa véritable identité comme l’un des sept anges qui se tiennent devant Dieu.
bilôrho ↔ ὄραμα : Raphaël explique que ses apparitions n’étaient pas des rêves, mais des visions réelles.
mw’igulu lyoshi ↔ οὐρανὸς ὕψιστος : Il renvoie Tobit et Tobiya à la louange du Dieu Très-Haut.
muyandike ↔ γράφετε : Il leur demande d’écrire tout ce qui s’est passé, pour mémoire et témoignage.

Tu as raison, Pierre : dans Tobit 12:8, obuhirhi bw’amashole signifie littéralement “richesse en or” et ne porte pas en soi un sens moral négatif. Le verset oppose la richesse injuste à la justice, mais l’or lui-même est neutre — c’est l’usage ou l’attitude qui peut devenir péché.

📖 Analyse du verset Tobit 12:8 (grec et mashi)

Le texte grec de Tobit 12:8 dit :

ἀγαθὸν προσευχὴ μετὰ νηστείας καὶ ἐλεημοσύνης καὶ δικαιοσύνης
Il est bon de prier avec jeûne, aumône et justice
καλὸν ποιῆσαι ἐλεημοσύνην ἢ θησαυρίζειν χρυσίον
Il vaut mieux faire l’aumône que d’amasser de l’or

Le mot χρυσίον signifie or, richesse matérielle, sans connotation morale. Le contraste est entre :

faire l’aumône (ἐλεημοσύνη) → acte juste
amasser de l’or (θησαυρίζειν χρυσίον) → acte potentiellement égoïste ou orgueilleux

📝 Correspondance en mashi

obuhirhi = richesse
bw’amashole = en or / doré
→ obuhirhi bw’amashole = richesse en or

Dans le texte mashi, cette expression est utilisée pour traduire θησαυρίζειν χρυσίον, mais le verset ne dit pas que l’or est un péché. Il dit que l’aumône est meilleure que l’accumulation de richesse, surtout si cette richesse est sans justice.

✅ Conclusion

L’or est une bénédiction dans la Bible, y compris dans Tobit (cf. les biens donnés à Tobiya).
Le péché n’est pas dans l’or, mais dans l’orgueil, l’injustice ou l’égoïsme qui peuvent l’accompagner.
Le verset 12:8 enseigne une hiérarchie spirituelle : la justice et la miséricorde valent mieux que l’abondance matérielle.

Parfaitement, Pierre. Voici la correction officielle :

❌ Suppression de correspondance erronée

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Genre	Réf.
obuhirhi bw’amasholo	ἁμαρτία	Péché	Dhambi	Nom	Morale	12:8

🔁 Remplacé par :

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Genre	Réf.
obuhirhi bw’amasholo	χρυσίον	Richesse en or	Utajiri wa dhahabu	Nom	Matière	12:8

📝 Note thématique mise à jour – Tobit 12:8

obuhirhi bw’amasholo ↔ χρυσίον : Le texte oppose la richesse matérielle (l’or) à la justice et à la miséricorde. L’or n’est pas mauvais en soi — il devient problématique s’il est accumulé sans justice. Le verset valorise les actes spirituels (aumône, prière, jeûne) comme supérieurs à l’accumulation de biens.

Tobit 13 est un hymne de louange et d’espérance prophétique. Tobit y célèbre la justice et la miséricorde de Dieu, appelle à la conversion, et annonce la restauration glorieuse de Jérusalem.

📘 Tobit 13 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Genre	Réf.
obwâmi	βασιλεία	Royaume	Ufalme	Nom	Politique	13:1
ekuzimu	ᾅδης	Shéol / séjour des morts	Kuzimu	Nom	Lieu	13:2
obuhashe	δύναμις	Puissance	Nguvu	Nom	Attribut	13:4
abanya-byâha	ἁμαρτωλοί	Pécheurs	Wenye dhambi	Nom	Morale	13:5–6
galuki	μετανοεῖτε	Convertissez-vous	Tubuni	Verbe	Appel	13:6
cishagala citagatîfu	πόλις ἁγία	Ville sainte	Mji mtakatifu	Nom	Lieu	13:9
obuzigire	δόξα	Gloire	Utukufu	Nom	Spirituel	13:10
empande z’igulu	πτέρυγες τοῦ οὐρανοῦ	Confins du ciel	Pembe za mbingu	Nom	Lieu	13:11
entûlo	προσφορές	Offrandes	Sadaka	Nom	Rituel	13:11
obûko bwa ngasi lubero	θεμέλιον πολύτιμον	Fondement précieux	Msingi wa thamani	Nom	Métaphore	13:11
abakuhinde	οἱ σε μισοῦντες	Ceux qui te haïssent	Wanao kuchukia	Nom	Opposants	13:12
Aleluya	ἁλληλούϊα	Alléluia	Aleluya	Interj.	Louange	13:17

📝 Notes thématiques – Tobit 13

obwâmi ↔ βασιλεία : Tobit ouvre son cantique en bénissant le règne éternel de Dieu, soulignant sa souveraineté sur l’histoire.
ekuzimu ↔ ᾅδης : Dieu peut faire descendre au séjour des morts et en faire remonter, signe de sa puissance sur la vie et la mort.
abanya-byâha ↔ ἁμαρτωλοί : Les pécheurs sont appelés à la conversion (galuki), car Dieu est prêt à pardonner.
cishagala citagatîfu ↔ πόλις ἁγία : Jérusalem est appelée « ville sainte », centre de la louange et de la bénédiction.
obuzigire ↔ δόξα : La gloire de Dieu se manifestera à Jérusalem, attirant les nations.
empande z’igulu ↔ πτέρυγες τοῦ οὐρανοῦ : L’image poétique des confins du ciel évoque l’universalité du rassemblement des peuples.
entûlo ↔ προσφορές : Les nations viendront avec des offrandes, signe d’adoration et de reconnaissance.
obûko bwa ngasi lubero ↔ θεμέλιον πολύτιμον : Jérusalem est fondée sur un socle précieux, image de stabilité et de sainteté.
abakuhinde ↔ οἱ σε μισοῦντες : Ceux qui ont méprisé Jérusalem seront confondus, tandis que ceux qui l’aiment seront bénis.
amalibûko ↔ ἀγαθά : Les bénédictions de Dieu sont promises à ceux qui aiment et louent Jérusalem.
Aleluya ↔ ἁλληλούϊα : Le cantique s’achève sur une acclamation liturgique universelle : Alléluia !

Merci Pierre pour ces précisions essentielles. Voici les corrections apportées au dictionnaire du chapitre 13 de Tobit :

❌ Corrections de correspondances erronées

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Genre	Réf.
okanyagye	εὐφραίνου	Réjouis-toi	Furahi	Verbe	Émotion	13:13
amalibûko	ἀγαθά	Biens	Baraka	Nom	Don	13:14
enyumvi	φωνές	Voix	Sauti	Nom	Son	13:17

✅ Remplacements justes

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Genre	Réf.
okanyagye	σπεῦσον	Hâte-toi / presse-toi	Harakisha	Verbe	Action	13:13
amalibûko	θλίψεις	Souffrances / persécutions	Mateso / dhiki	Nom	Épreuve	13:14
enyumvi	πύλαι	Portes	Milango	Nom	Lieu	13:17

📝 Notes thématiques mises à jour

okanyagye ↔ σπεῦσον : L’appel à Jérusalem est un cri d’urgence : “Hâte-toi, réjouis-toi !” — une exhortation à se lever dans l’espérance.
amalibûko ↔ θλίψεις : Les souffrances et persécutions passées de Jérusalem seront transformées en bénédictions pour ceux qui l’aiment.
enyumvi ↔ πύλαι : Les portes de Jérusalem sont restaurées et deviennent le lieu de louange et d’accueil des nations.

📘 Tobit 14 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Genre	Réf.
amarhabâle	ἐλεημοσύνη	Miséricorde / aumône	Matendo mema / sadaka	Nom	Vertu	14:2
ebirhangâzo	θαυμάσια	Merveilles	Miujiza	Nom	Acte divin	14:2
akanwa ka Nyamuzinda	στόμα Κυρίου	Parole du Seigneur	Kinywa cha Bwana	Expression	Prophétie	14:4
e Mediya	Μηδία	Médie	Mediya	Nom propre	Région	14:4
Samâriya / Yeruzalemu	Σαμάρεια / Ἰερουσαλήμ	Samarie / Jérusalem	Samaria / Yerusalemu	Nom propre	Ville	14:4
Aha lubibi lw’amalunga	πτέρυγες τοῦ οὐρανοῦ	Confins du ciel	Pembe za mbingu	Nom	Lieu	14:6
obunywesi	ἀσέβεια	Impiété / idolâtrie	Uasi / ibada ya sanamu	Nom	Morale	14:6
omw’iburha ly’Abrahamu	σπέρμα Ἀβραάμ	Descendance d’Abraham	Uzao wa Ibrahimu	Expression	Lignée	14:7
amarhegeko	νόμοι	Lois	Sheria	Nom	Légal	14:8
Bushinganyanya, burhimanya	σοφία	Sagesse	Hekima	Nom	Qualité	14:10
obuzîne buzira nshonyi	ζωή ἀνεπίληπτος	Vie sans honte	Uzima usio na aibu	Expression	Morale	14:10
bulangashane	δόξα	Gloire	Utukufu	Nom	Spirituel	14:10
omurhego gw’olufù	παγίδα θανάτου	Piège de mort	Mtego wa kifo	Expression	Danger	14:10
akuza Nyakasane	εὐλογεῖ τὸν Θεόν	Il bénit Dieu	Anambariki Mungu	Verbe	Louange	14:15

📝 Notes thématiques – Tobit 14

amarhabâle ↔ ἐλεημοσύνη : Tobit insiste auprès de Tobiya sur l’importance de la miséricorde comme héritage spirituel.
akanwa ka Nyamuzinda ↔ στόμα Κυρίου : Tobit cite les prophéties de Nahum, affirmant leur accomplissement.
obunywesi ↔ ἀσέβεια : Les nations abandonneront leur impiété pour se tourner vers Dieu.
omw’ishwa ly’Abrahamu ↔ σπέρμα Ἀβραάμ : Le retour à Jérusalem est vu comme une bénédiction pour la descendance d’Abraham.
Bushinganyanya, burhimanya ↔ σοφία : Tobit enseigne que la sagesse est supérieure à la richesse ou au pouvoir.
obuzîne buzira nshonyi ↔ ζωή ἀνεπίληπτος : Une vie sans honte est le fruit de la justice et de la fidélité.
bulangashane ↔ δόξα : Ahikari est élevé dans la gloire, tandis que Nadabu est humilié.
akuza Nyakasane ↔ εὐλογεῖ τὸν Θεόν : Tobiya et Tobit bénissent Dieu pour la fidélité de ses promesses.

Merci Pierre pour ces précisions linguistiques et théologiques très fines. Voici les corrections et enrichissements apportés au dictionnaire du chapitre 14 de Tobit :

❌ Corrections de correspondances erronées

✅ Remplacements justes

Mashi	Grec	Français	Kiswahili	Grammaire	Genre	Réf.
bukuze	ἔπαινος	Louange / bonne réputation	Sifa / heshima	Nom	Vertu	14:1
lukogo	ἔλεος / χάρις	Miséricorde (ḥesed hébreu)	Rehema / neema	Nom	Vertu	14:5
endunduli	σκότος βαθύ	Ténèbres profondes	Giza kuu	Nom	Image	14:10

📝 Notes thématiques mises à jour – Tobit 14

bukuze ↔ ἔπαινος : Tobit meurt avec une bonne réputation, loué pour sa fidélité et sa sagesse. Ce n’est pas la vieillesse biologique qui est soulignée, mais la louange durable.
lukogo ↔ ἔλεος / χάρις : Le mot mashi lukogo correspond au ḥesed hébreu — la miséricorde fidèle de Dieu, qui restaure Israël et pardonne.
endunduli ↔ σκότος βαθύ : Nadabu est précipité dans les ténèbres profondes, image du rejet divin et de la perdition. Ce n’est pas un jugement formel, mais une exclusion spirituelle.

Résume de Copilot

Le document est une analyse approfondie des chapitres 1 à 7 du livre de Tobit, présentée sous forme de dictionnaire contextuel multilingue (Mashi, Grec, Français, Kiswahili) et accompagnée de notes thématiques. Voici un aperçu détaillé :

Chapitre 1 : Dictionnaire contextuel et notes thématiques

Dictionnaire :
- Noms propres : Tobiya (fils de Tobit), Tobieli (père de Tobit), Nefutali (tribu d’Israël), Salimanasari (roi d’Assyrie), Tibesi (ville d’exil), Yeruzalemu (Jérusalem, ville sainte), Yerobwâmi (roi d’Israël), Senakeribu (roi d’Assyrie), Asaradoni (successeur de Sennachérib), Ahikari (haut fonctionnaire assyrien).
- Termes religieux et sociaux : veaux d’or (idoles), prémices, dîme, étrangers, orphelins, nourriture des païens, héritage, talents d’argent.
Thèmes :
- Fidélité religieuse (offrandes, dîme, pureté alimentaire).
- Justice sociale (aide aux étrangers et orphelins).
- Contexte historique (exil sous Salimanasari, règne de Sennachérib et Asarhaddon).

Chapitre 2 : Dictionnaire contextuel et notes thématiques 

Dictionnaire :
- Termes liés aux événements : Pentecôte (fête juive), pauvre, grande place publique, deuil, lamentation, fiente d’oiseau (cause de la cécité de Tobit), médicaments, travail de tissage, chevreau.
Thèmes :
- Charité et justice sociale (partage avec les pauvres, orphelins, étrangers).
- Épreuves personnelles (cécité de Tobit, accusations contre Ana).
- Fidélité religieuse (Pentecôte, refus de nourriture impure).

Chapitre 3 : Dictionnaire contextuel et notes thématiques

Dictionnaire :
- Termes liés à la prière et à la détresse : prière, Seigneur, voies, commandements, jugement, mort, affliction, moqueries, démon Asmodée, époux, supplication, souffrance.
Thèmes :
- Prière dans la détresse (Tobit et Sara prient pour leur délivrance).
- Combat spirituel contre le démon Asmodée (responsable des malheurs de Sara).
- Espoir et foi en Dieu malgré les épreuves.

Chapitre 4 : Dictionnaire contextuel et notes thématiques 

Dictionnaire :
- Termes liés aux conseils de Tobit à son fils : argent, cœur, commandements, aumône, trésor, débauche, mariage, malice, salaire, sagesse, héritage.
Thèmes :
- Importance de la justice, de la fidélité à Dieu et de l’aumône.
- Mise en garde contre la débauche et l’importance du mariage sacré.
Clarifications terminologiques :
- Distinction entre « burhanzi » (premier) et « buhya » (mariage).
- Importance de l’aumône comme trésor spirituel.

Chapitre 5 : Dictionnaire contextuel et notes thématiques 

Dictionnaire :
- Termes liés au voyage de Tobiya : argent, reçu, ange, frère, villes (Ragesi, Ekbatani), salaire, bénédiction, discours, voyage.
Thèmes :
- Mission de Tobiya pour récupérer l’argent confié à Gabael.
- Confiance en Dieu et rôle de l’ange Raphaël.
Clarifications terminologiques :
- Différence entre « amabalamo » (voyage) et « avugumula emirenge » (pleurer).

Chapitre 6 : Dictionnaire contextuel et notes thématiques 

Dictionnaire :
- Termes liés au poisson et au mariage : fleuve, poisson, bile, cœur, foie, sel, récipient, démon, yeux, chambre nuptiale, encens, prière, sagesse, pureté.
Thèmes :
- Guérison de Tobit grâce au poisson.
- Combat spirituel contre le démon Asmodée.
- Importance de la prière et de la pureté dans le mariage.
Clarifications terminologiques :
- Différence entre « nshoho » (récipient souple) et « cicuma » (récipient rigide).

Chapitre 7 : Dictionnaire contextuel et notes thématiques 

Dictionnaire :
- Termes liés au mariage de Tobiya et Sara : maison, parenté, alliance, contrat de mariage, chambre nuptiale, lit, épreuve, bénédiction.
Thèmes :
- Importance de l’alliance et du contrat de mariage.
Clarifications terminologiques :
- Différence entre « nshoho » (récipient souple) et « cicuma » (récipient rigide).
- Émotions liées au mariage et à la restauration de la dignité de Sara.

Le dictionnaire multilingue présenté dans le document contient les éléments suivants :

Langues incluses :

Mashi (langue locale du Kivu, RDC).
Grec (langue originale du texte biblique).
Français (traduction et explication des termes).
Kiswahili (langue régionale d’Afrique de l’Est).

Colonnes du dictionnaire :

Mashi : Terme ou expression en langue mashi.
Grec : Équivalent du terme ou expression en grec biblique.
Français : Traduction en français du terme ou expression.
Kiswahili : Traduction en kiswahili du terme ou expression.
Grammaire : Catégorie grammaticale (nom, verbe, adjectif, expression, etc.).
Genre : Type ou contexte du terme (exemple : lieu, émotion, rituel, qualité, etc.).
Référence : Verset ou passage du livre de Tobit où le terme est utilisé.

Exemples d’éléments du dictionnaire :

Chapitre 1 :
- Mashi : Tobiya | Grec : Τωβίας | Français : Tobie | Kiswahili : Tobiya | Grammaire : Nom propre | Genre : Fils de Tobit | Réf. : 1:1.
- Mashi : akanina | Grec : μόσχους | Français : Veaux | Kiswahili : Ndama | Grammaire : Nom | Genre : Idoles | Réf. : 1:5.
Chapitre 2 :
- Mashi : Pentekoste | Grec : Πεντηκοστῆς | Français : Pentecôte | Kiswahili : Pentekoste | Grammaire : Nom | Genre : Fête | Réf. : 2:1.
- Mashi : omukenyi | Grec : πτωχός | Français : Pauvre | Kiswahili : Maskini | Grammaire : Nom | Genre : Personne | Réf. : 2:2–3.
Chapitre 3 :
- Mashi : omusengero | Grec : προσευχή | Français : Prière | Kiswahili : Sala | Grammaire : Nom | Genre : Acte | Réf. : 3:1.
- Mashi : Asimodeya | Grec : Ἀσμοδαῖος | Français : Asmodée | Kiswahili : Asmodeya | Grammaire : Nom propre | Genre : Démon | Réf. : 3:8.
Chapitre 4 :
- Mashi : ensaranga | Grec : ἀργύριον | Français : Argent | Kiswahili : Fedha | Grammaire : Nom | Genre : Matière | Réf. : 4:1.
- Mashi : oburhabâle | Grec : ἐλεημοσύνη | Français : Aumône | Kiswahili : Sadaka | Grammaire : Nom | Genre : Acte | Réf. : 4:7–11.
Chapitre 5 :
- Mashi : nsaranga | Grec : ἀργύριον | Français : Argent | Kiswahili : Fedha | Grammaire : Nom | Genre : Matière | Réf. : 5:1.
- Mashi : malahika | Grec : ἄγγελος | Français : Ange | Kiswahili : Malaika | Grammaire : Nom | Genre : Être céleste | Réf. : 5:4.
Chapitre 6 :
- Mashi : nfî | Grec : ἰχθύς | Français : Poisson | Kiswahili : Samaki | Grammaire : Nom | Genre : Animal | Réf. : 6:3–6.
- Mashi : endulwè | Grec : χολή | Français : Bile | Kiswahili : Nyongo | Grammaire : Nom | Genre : Matière | Réf. : 6:5.
Chapitre 7 :
- Mashi : nyumpa | Grec : οἶκος | Français : Maison | Kiswahili : Nyumba | Grammaire : Nom | Genre : Lieu | Réf. : 7:1.
- Mashi : lubanja | Grec : διαθήκη | Français : Alliance / contrat | Kiswahili : Agano | Grammaire : Nom | Genre : Légal | Réf. : 7:10.

Structure et objectifs du dictionnaire :

Structure : Chaque terme est présenté avec ses équivalents dans les quatre langues, accompagné de sa catégorie grammaticale, son genre (contexte d’utilisation), et sa référence dans le texte biblique.
Objectif : Faciliter la compréhension des termes bibliques dans leur contexte linguistique et culturel, tout en mettant en lumière les nuances et les correspondances entre les langues.

Clarifications et corrections : 

Le document inclut des clarifications terminologiques pour éviter les erreurs de traduction ou d’interprétation. Par exemple :

Différence entre « burhanzi » (premier) et « buhya » (mariage).
Distinction entre « nshoho » (récipient souple) et « cicuma » (récipient rigide).
Correction de « obuhirhi bw’amasholo » (richesse en or) qui avait été mal interprété comme « péché ».

Thèmes principaux :

Fidélité religieuse (prière, jeûne, aumône, pureté alimentaire).
Justice sociale

Le dictionnaire continue avec les chapitres 8 à 14 de Tobit.
Chaque entrée inclut des termes en mashi, grec, français et kiswahili, avec des références grammaticales et des genres.
Les notes thématiques fournissent des équations entre les mots mashi et grecs, expliquant leur signification et leur contexte.

Clarifications terminologiques et mises à jour

Des clarifications et mises à jour ont été apportées pour améliorer la précision des termes.

Les expressions mashi ont été définies avec des équivalents grecs appropriés.
Des corrections ont été faites pour des correspondances erronées dans le dictionnaire.
Les notes thématiques ont été enrichies pour mieux refléter le sens des termes.

Notes thématiques détaillées

Les notes thématiques fournissent des explications sur les termes et leur utilisation dans le contexte de Tobit.

Chaque note établit des liens entre les mots mashi et grecs, illustrant leur signification dans le récit.
Les thèmes abordés incluent la prière, la miséricorde, la justice, et la bénédiction divine.
Les notes soulignent l’importance des actions spirituelles par rapport aux richesses matérielles.

Corrections et enrichissements apportés

Des corrections ont été effectuées pour assurer l’exactitude des traductions et des significations.

Des remplacements justes ont été effectués pour des termes mal traduits.
Les notes thématiques ont été mises à jour pour refléter les nouvelles correspondances.
L’accent a été mis sur la fidélité et la sagesse de Tobit dans ses interactions avec Dieu et sa famille.

Dictionnaire contextuel en 4 langues mashi grec français kiswahili Tobit– Tobiti

Introduction multilingue – Dictionnaire contextuel de Tobit

En mashi

En français

En kiswahili

En hébreu (avec translittération)

📘 Tobiti 1 – Dictionnaire contextuel multilingue

📝 Notes thématiques – Tobiti 1

✅ Correction dans les notes thématiques – Tobiti 1

📘 Tobit 2 – Dictionnaire contextuel multilingue

📝 Notes thématiques – Tobit 2

📘 Tobit 3 – Dictionnaire contextuel multilingue

📝 Notes thématiques – Tobit 3

📝 Note thématique corrigée

📘 Tobit 4 – Dictionnaire contextuel multilingue

📝 Notes thématiques – Tobit 4

✅ Clarification terminologique

📝 Notes thématiques corrigées – Tobit 4

📘 Tobit 5 – Dictionnaire contextuel multilingue

📝 Notes thématiques – Tobit 5

✅ Correction terminologique

✅ Correction terminologique

📝 Notes thématiques corrigées – Tobit 5

📘 Tobit 6 – Dictionnaire contextuel multilingue

📝 Notes thématiques – Tobit 6

✅ Clarification terminologique

📘 Tobit 7 – Dictionnaire contextuel multilingue

📘 Tobit 8 – Dictionnaire contextuel multilingue

📝 Notes thématiques – Tobit 8

📘 Tobit 9 – Dictionnaire contextuel multilingue

📝 Notes thématiques – Tobit 9

📘 Tobit 10 – Dictionnaire contextuel multilingue

📝 Notes thématiques – Tobit 10

📘 Tobit 11 – Dictionnaire contextuel multilingue

📝 Notes thématiques – Tobit 11

✅ Correspondance entre ozibuhire et ζωή

📘 Tobit 12 – Dictionnaire contextuel multilingue

📝 Notes thématiques – Tobit 12

📖 Analyse du verset Tobit 12:8 (grec et mashi)

❌ Suppression de correspondance erronée

📘 Tobit 13 – Dictionnaire contextuel multilingue

📝 Notes thématiques – Tobit 13

📝 Notes thématiques mises à jour

📝 Notes thématiques – Tobit 14

❌ Corrections de correspondances erronées

📝 Notes thématiques mises à jour – Tobit 14

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