Bashi, Bayahudi, Banfransa, Baswahili, mukengere oku akanwa ka Nnâmahanga eri ngalo rhushobwîre rhwesi.
Izino lya Nyakasane lije irenge! Ligandâze! Rhuyâlîze izino lya Nyakasane!

En français

Bashi, Hébreux, Français, Swahiliphones, souvenez-vous que la Parole de Dieu est un cadeau offert à tous.
Elle est proclamée, elle est transmise, elle est vivante.

En kiswahili

Bashi, Wayahudi, Wanfransa, Waswahili, kumbukeni kwamba Neno la Mungu ni zawadi kwa sisi sote.
Limetangazwa, limeenezwa, linaishi.

En hébreu (avec translittération)

יהודים, זִכְרוּ שֶׁהַדָּבָר יְהוָה הוּא מַתָּנָה שֶׁל כֻּלָּם אֲנַחְנוּ.
Yehudîm, zikru she ha-Davar YHWH hou mattanah shel kulam anahnu.

📘 Zakariya 1 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Hébreu	Translittération	Français	Kiswahili	Grammaire	Thème	Réf.
akanwa ka Nyakasane	דְּבַר־יְהוָה	devar YHWH	Parole de l’Éternel	Neno la Bwana	Nom	Révélation prophétique	1:1
Zakariya	זְכַרְיָה	Zekharyah	Zacharie	Zakariya	Nom propre	Prophète	1:1
mugaluke emunda	שׁוּבוּ אֵלַי	shuvu elai	Revenez à moi	Rudini kwangu	Verbe	Appel à la repentance	1:3
olugendo lwinyu lubî	דַּרְכֵיכֶם הָרָעִים	darkekhem haraʿim	Vos mauvaises voies	Njia zenu mbaya	Nom	Péché ancestral	1:4
abalêbi ba mîra	הַנְּבִיאִים הָרִאשׁוֹנִים	ha-nevi’im ha-rishonim	Les premiers prophètes	Manabii wa kwanza	Nom	Mémoire prophétique	1:4
amarhegeko	חֻקּוֹת	ḥuqqot	Lois / décrets	Amri / sheria	Nom	Commandements divins	1:6
olugendo n’ebijiro bîrhu	דַּרְכָם וּמַעַלְלֵיהֶם	darkam u-maʿalleleihem	Leur conduite et leurs actes	Matendo yao na njia zao	Nom	Responsabilité morale	1:6
omuntu oshonyire	רֹכֵב עַל סוּס אָדוֹם	rokhev ʿal sus adom	Cavalier sur cheval rouge	Mpandaji farasi mwekundu	Nom	Vision symbolique	1:8
ekarhî k’emilukuluku	בֵּין הַהֲדַסִּים	bein ha-hadasim	Parmi les myrtes	Kati ya miharagwe	Nom	Lieu de vision	1:8
biterusi	סוּסִים	susim	Chevaux	Farasi	Nom	Messagers divins	1:8–11
malahika wa Nyakasane	מַלְאַךְ יְהוָה	malʾakh YHWH	Ange de l’Éternel	Malaika wa Bwana	Nom	Intercesseur céleste	1:11–12
obuzigire bunene	קִנְאָה גְּדוֹלָה	qinʾah gedolah	Grande jalousie / zèle	Wivu mkubwa	Nom	Passion divine	1:14
mashanja g’obucîbone	הַגּוֹיִם הַשַּׁאֲנַנִּים	ha-goyim ha-shaʾananim	Nations tranquilles	Mataifa yaliyotulia	Nom	Jugement des nations	1:15
nyêrekanireyo olukogo	נִטּוֹה קָו	nito qav	J’ai tendu le cordeau	Nimepima kwa kamba	Verbe	Reconstruction planifiée	1:16
omugozi gulambûlwe	יִנָּטֶה קָו	yinnateh qav	Le cordeau sera tendu	Kamba itapimwa	Verbe	Mesure de la ville	1:16
mbabalire Siyoni	בָּחַר בְּצִיּוֹן	baḥar be-Tziyyon	Il a choisi Sion	Amechagua Sayuni	Verbe	Élection divine	1:17

📝 Notes thématiques – Zakariya 1

mugaluke emunda ↔ שׁוּבוּ אֵלַי (shuvu elai) : Dieu appelle son peuple à revenir à lui, avec promesse de réciprocité.
olugendo lwinyu lubî ↔ דַּרְכֵיכֶם הָרָעִים (darkekhem haraʿim) : Le peuple est exhorté à abandonner ses voies mauvaises, comme ses ancêtres.
omuntu oshonyire ↔ רֹכֵב עַל סוּס אָדוֹם (rokhev ʿal sus adom) : Vision du cavalier sur cheval rouge, symbole de vigilance divine.
ekarhî k’emilukuluku ↔ בֵּין הַהֲדַסִּים (bein ha-hadasim) : Les myrtes représentent la paix et la présence divine.
malahika wa Nyakasane ↔ מַלְאַךְ יְהוָה (malʾakh YHWH) : L’ange intercède pour Jérusalem, demandant la fin du jugement.
obuzigire bunene ↔ קִנְאָה גְּדוֹלָה (qinʾah gedolah) : Dieu exprime un zèle ardent pour Jérusalem et Sion.
nyêrekanireyo olukogo ↔ נִטּוֹה קָו (nito qav) : Le cordeau est une image de la reconstruction ordonnée de Jérusalem.
mbabalire Siyoni ↔ בָּחַר בְּצִיּוֹן (baḥar be-Tziyyon) : Dieu renouvelle son choix de Sion comme lieu de sa présence.

📘 Zakariya 2 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Hébreu	Translittération	Français	Kiswahili	Grammaire	Thème	Réf.
amahembe	קְרָנוֹת	qarnot	Cornes	Pembe	Nom	Puissances oppressives	2:1–2
batuzi	חָרָשִׁים	ḥarashim	Artisans	Mafundi	Nom	Instruments de délivrance	2:3–4
okugajugumya	לְהַחֲרִידָם	lehaḥaridam	Les terrifier	Kuwatisha	Verbe	Jugement des oppresseurs	2:4
omugozi gw’okugèra	חֶבֶל מִדָּה	ḥevel middah	Cordeau de mesure	Kamba ya kupimia	Nom	Mesure de Jérusalem	2:5
côgo ca muliro	חוֹמַת אֵש	ḥomat esh	Mur de feu	Ukuta wa moto	Nom	Protection divine	2:9
irenge lyâni linene	כָּבוֹד בְּתוֹכָהּ	kavod betokhah	Ma gloire en elle	Utukufu wangu ndani yake	Nom	Présence divine	2:9
nashandabanyagya	פֵּרַשְׂתִּי אֶתְכֶם	perashti etkhem	Je vous ai dispersés	Niliwatawanya	Verbe	Diaspora	2:10
muyâke dubaduba	הִנָּצוּ נְסוּ	hinatzu, n’su	Fuyez, échappez-vous	Kimbieni, torokeni	Verbe	Appel à sortir de l’exil	2:10–11
isù ampumire	נֹגֵעַ בְּבָבַת עֵינוֹ	nogeʿ be-vavat ʿeino	Touche à la prunelle de son œil	Anagusa mboni ya jicho lake	Expression	Protection divine	2:12
shembuki n’omwîshingo	רֹנִּי וְשִׂמְחִי	ronni ve-simḥi	Chante et réjouis-toi	Imba na furahi	Verbe	Joie du retour	2:14
nyishir’ibêra ekarhî kinyu	שָׁכַנְתִּי בְתוֹכֵךְ	shakhanti betokhekh	J’habiterai au milieu de toi	Nitakaa katikati yako	Verbe	Présence restaurée	2:14–15
mashanja manji gâcîshwêkera	גּוֹיִם רַבִּים יִלָּווּ	goyim rabbim yillavu	Beaucoup de nations s’attacheront	Mataifa mengi yatajiunga	Verbe	Inclusion des nations	2:15
birugu bya Nyakasane	נַחֲלַת יְהוָה	naḥalat YHWH	Héritage de l’Éternel	Urithi wa Bwana	Nom	Appartenance divine	2:16
ndâro yâge ntagatîfu	נְוֵה קָדְשׁוֹ	neveh qadsho	Demeure sainte	Makao yake matakatifu	Nom	Sainteté de Dieu	2:17

📝 Notes thématiques – Zakariya 2

amahembe ↔ קְרָנוֹת (qarnot) : Symbolisent les puissances qui ont dispersé Juda, Israël et Jérusalem.
batuzi ↔ חָרָשִׁים (ḥarashim) : Les artisans sont envoyés pour terrasser les cornes, image de la restauration divine.
omugozi gw’okugèra ↔ חֶבֶל מִדָּה (ḥevel middah) : Le cordeau de mesure annonce la reconstruction et l’expansion de Jérusalem.
côgo ca muliro ↔ חוֹמַת אֵש (ḥomat esh) : Dieu promet d’être lui-même une muraille de feu autour de Jérusalem.
nashandabanyagya ↔ פֵּרַשְׂתִּי אֶתְכֶם (perashti etkhem) : Dieu reconnaît avoir dispersé son peuple, mais appelle maintenant au retour.
isù ampumire ↔ נֹגֵעַ בְּבָבַת עֵינוֹ (nogeʿ be-vavat ʿeino) : Israël est la prunelle de l’œil de Dieu — image de protection et d’amour.
shembuki n’omwîshingo ↔ רֹנִּי וְשִׂמְחִי (ronni ve-simḥi) : Appel à la joie pour le retour de Dieu au milieu de son peuple.
mashanja manji gâcîshwêkera ↔ גּוֹיִם רַבִּים יִלָּווּ (goyim rabbim yillavu) : Inclusion des nations dans le peuple de Dieu, prophétie d’universalité.
birugu bya Nyakasane ↔ נַחֲלַת יְהוָה (naḥalat YHWH) : Juda est restauré comme héritage sacré de Dieu.

📘 Zakariya 3 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Hébreu	Translittération	Français	Kiswahili	Grammaire	Thème	Réf.
Yozwè	יְהוֹשֻׁעַ	Yehoshua	Josué (grand prêtre)	Yoshua	Nom propre	Prêtre représentant Israël	3:1
Shetani	הַשָּׂטָן	ha-satan	Satan	Shetani	Nom	Accusateur céleste	3:1
isèsè lyakûlagwa	אֻוָּד מֵאֵשׁ	uwd me-esh	Tison arraché du feu	Kuni iliyochomwa moto	Métaphore	Grâce et délivrance	3:2
emyambalo ezinzire	בְּגָדִים צוֹאִים	begadim tso’im	Vêtements sales	Mavazi machafu	Nom	Péché et culpabilité	3:3
emyambalo y’olusiku lukulu	מַהֲלוֹצוֹת	maḥalotzot	Vêtements de fête	Mavazi ya sherehe	Nom	Justification et restauration	3:4
ishungwè	צָנִיף	tsanif	Turban	Kilemba	Nom	Dignité sacerdotale	3:5
eciragâne	תּוֹרָה	torah	Loi / instruction	Sheria	Nom	Engagement divin	3:7
ecikono ciyumânîne	מַהֲלֵךְ	mahalekh	Accès / autorité	Ruhusa ya kuingia	Nom	Accès à la présence divine	3:7
omurhumisi wâni	עַבְדִּי צֶמַח	avdi tzemach	Mon serviteur Germe	Mtumishi wangu Chipukizi	Nom	Messie annoncé	3:8
Muzî Mumerêrera	צֶמַח	Tzemach	Germe / rejeton	Chipukizi	Nom	Figure messianique	3:8
ibuye liguma	הָאֶבֶן הָאַחַת	ha-even ha-aḥat	La pierre unique	Jiwe moja	Nom	Symbole du fondement	3:9
masù nda galangashana	שִׁבְעָה עֵינַיִם	shivʿah einayim	Sept yeux	Macho saba	Nom	Omniscience divine	3:9
mwandiko	פִּתּוּחַ	pittuḥ	Gravure	Maandishi	Nom	Inscription divine	3:9
obubî buzinza	עֲוֹן הָאָרֶץ	avon ha-aretz	Iniquité du pays	Dhambi ya nchi	Nom	Purification nationale	3:9
omurhûla	שָׁלוֹם	shalom	Paix	Amani	Nom	Bénédiction eschatologique	3:10
omuzâbîbu n’omutini	גֶּפֶן וּתְאֵנָה	gefen u-te’enah	Vigne et figuier	Zabibu na mtini	Nom	Prospérité et sécurité	3:10

📝 Notes thématiques – Zakariya 3

Yozwè ↔ יְהוֹשֻׁעַ (Yehoshua) : Le grand prêtre représente Israël devant Dieu, dans un état impur mais restauré.
Shetani ↔ הַשָּׂטָן (ha-satan) : L’accusateur est réduit au silence par l’intervention divine.
isèsè lyakûlagwa ↔ אֻוָּד מֵאֵשׁ (uwd me-esh) : Image puissante de la grâce : Josué est sauvé comme un tison arraché du feu.
emyambalo ↔ בְּגָדִים (begadim) : Les vêtements sales sont remplacés par des habits de fête, symbolisant la purification.
ishungwè ↔ צָנִיף (tsanif) : Le turban sacré est restauré, signe de la dignité sacerdotale.
omurhumisi wâni ↔ עַבְדִּי צֶמַח (avdi tzemach) : Le « Germe » est une figure messianique, serviteur de Dieu.
ibuye liguma ↔ הָאֶבֶן הָאַחַת (ha-even ha-aḥat) : La pierre unique avec sept yeux symbolise la fondation divine et l’omniscience.
obubî buzinza ↔ עֲוֹן הָאָרֶץ (avon ha-aretz) : Dieu promet d’effacer l’iniquité du pays en un seul jour.
omuzâbîbu n’omutini ↔ גֶּפֶן וּתְאֵנָה (gefen u-te’enah) : Image de paix et de prospérité dans le royaume restauré.

📘 Zakariya 4 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Hébreu	Translittération	Français	Kiswahili	Grammaire	Thème	Réf.
akamole	מְנוֹרָה	menorah	Chandelier	Kinara	Nom	Lumière divine	4:2
amavurha	שֶׁמֶן	shemen	Huile	Mafuta	Nom	Esprit / onction	4:2
mizêti	זֵיתִים	zeitim	Oliviers	Mizeituni	Nom	Source spirituelle	4:3
omuloko gw’okujâmwo mavurha	גֻּלָּה עַל רֹאשָׁהּ	gullah al roshah	Réservoir au sommet	Hifadhi juu	Nom	Canalisation spirituelle	4:2
Omûka gwâni	רוּחִי	ruḥi	Mon esprit	Roho yangu	Nom	Puissance divine	4:6
ntondo nênênè	הַר גָּדוֹל	har gadol	Grande montagne	Mlima mkubwa	Nom	Obstacle spirituel	4:7
ibuye lyâyish’ihirwa	אֶבֶן הָרֹאשָׁה	even ha-roshah	Pierre de faîte	Jiwe la kilele	Nom	Accomplissement final	4:7
Alà nka lyayinjiha	חֵן חֵן לָהּ	ḥen ḥen lah	Grâce, grâce sur elle	Neema juu yake	Interj.	Bénédiction divine	4:7
eciriba c’aka-Nyamuzinda	הַבַּיִת הַזֶּה	ha-bayit ha-zeh	Cette maison (le temple)	Nyumba hii	Nom	Reconstruction du temple	4:9
obunyinyi bw’emikolo	יְמֵי הַקְטָן	yemei ha-qṭan	Jours des petits commencements	Siku za mwanzo mdogo	Nom	Début modeste	4:10
masù ga Nyakasane	עֵינֵי יְהוָה	einei YHWH	Yeux de l’Éternel	Macho ya Bwana	Nom	Surveillance divine	4:10
mashami g’emizêti	שְׁנֵי זֵיתִים	shenei zeitim	Deux branches d’olivier	Matawi mawili ya mizeituni	Nom	Canal spirituel	4:12
bantu babirhi	שְׁנֵי בְנֵי הַיָּצָר	shenei benei ha-yatsar	Deux fils de l’huile	Wana wawili wa mafuta	Nom	Oints de Dieu	4:14

📝 Notes thématiques – Zakariya 4

akamole ↔ מְנוֹרָה (menorah) : Le chandelier à sept branches représente la lumière divine et la présence de Dieu.
amavurha ↔ שֶׁמֶן (shemen) : L’huile symbolise l’Esprit de Dieu, qui alimente la lumière.
mizêti ↔ זֵיתִים (zeitim) : Les deux oliviers sont interprétés comme deux oints : le roi (Zorobabel) et le prêtre (Josué).
Omûka gwâni ↔ רוּחִי (ruḥi) : Dieu affirme que l’œuvre ne s’accomplira ni par force ni par puissance, mais par son Esprit.
ntondo nênênè ↔ הַר גָּדוֹל (har gadol) : L’obstacle est comparé à une montagne qui sera aplanie devant Zorobabel.
ibuye lyâyish’ihirwa ↔ אֶבֶן הָרֹאשָׁה (even ha-roshah) : La pierre de faîte marque l’achèvement du temple, posée avec acclamations.
Alà nka lyayinjiha ↔ חֵן חֵן לָהּ (ḥen ḥen lah) : L’expression célèbre la grâce divine sur l’œuvre accomplie.
obunyinyi ↔ יְמֵי הַקְטָן (yemei ha-qṭan) : Dieu met en garde contre le mépris des petits commencements.
masù ga Nyakasane ↔ עֵינֵי יְהוָה (einei YHWH) : Les yeux de Dieu parcourent toute la terre, veillant sur son œuvre.
bantu babirhi ↔ שְׁנֵי בְנֵי הַיָּצָר (shenei benei ha-yatsar) : Les deux oints sont les agents spirituels qui se tiennent devant Dieu.

📘 Zakariya 5 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Hébreu	Translittération	Français	Kiswahili	Grammaire	Thème	Réf.
ecitabu c’obuhanya	מְגִלָּה	megillah	Rouleau / livre	Gombo / kitabu	Nom	Jugement moral	5:1–2
cizingo caja cabalala	עָפָה	ʿafah	Volant	Kinapaa	Adjectif	Manifestation céleste	5:1
lwandiko lw’obuhanya	הַאָלָה	ha-alah	Malédiction / serment	Laana / kiapo	Nom	Condamnation divine	5:3
bacîgasha ebîrà	גּוֹנֵב	gonev	Voleur	Mwizi	Nom	Péché dénoncé	5:3
cishambo	שָׁקֶר	sheqer	Mensonge	Uongo	Nom	Péché dénoncé	5:4
omurhemere gw’amarhale	כִּכַּר עוֹפֶרֶת	kikkar ʿoferet	Poids de plomb	Kipande cha risasi	Nom	Jugement scellé	5:7–8
cirhimbiri	אֵיפָה	eifah	Mesure / récipient	Kipimo / chombo	Nom	Contenant du mal	5:6–7
omukazi nna-buhanya	הָרִשְׁעָה	ha-rishʿah	Femme de méchanceté	Mwanamke wa uovu	Nom	Personnification du mal	5:7–8
empûsi	רוּחַ	ruaḥ	Vent / esprit	Upepo / roho	Nom	Force céleste	5:9
ebyûbi bishushire	כְּנָפַיִם	kenafayim	Ailes	Mabawa	Nom	Mouvement céleste	5:9
Mezopotamiya	שִׁנְעָר	Shinʿar	Shinéar (Mésopotamie)	Shinari / Mesopotamia	Nom propre	Lieu d’exil et de jugement	5:11
engombe	בַּיִת	bayit	Maison / temple	Nyumba / hekalu	Nom	Fondation du mal	5:11
oburhalulè	מוּכָן	mukhan	Préparé / établi	Tayari / imara	Adjectif	Installation du jugement	5:11

📝 Notes thématiques – Zakariya 5

ecitabu c’obuhanya ↔ מְגִלָּה (megillah) : Le rouleau volant représente la malédiction qui s’étend sur toute la terre.
lwandiko ↔ הַאָלָה (ha-alah) : Il contient des jugements contre les voleurs et les menteurs, symboles du péché social.
cirhimbiri ↔ אֵיפָה (eifah) : Le récipient contient une femme personnifiant la méchanceté, enfermée sous un poids de plomb.
omukazi nna-buhanya ↔ הָרִשְׁעָה (ha-rishʿah) : Elle incarne le mal moral, enfermé et transporté vers Shinéar.
Mezopotamiya ↔ שִׁנְעָר (Shinʿar) : Lieu symbolique de l’exil et du péché (Babylone), où le mal est établi.
engombe ↔ בַּיִת (bayit) : Une maison est construite pour accueillir le mal, image d’un système corrompu.
empûsi ↔ רוּחַ (ruaḥ) et ebyûbi ↔ כְּנָפַיִם (kenafayim) : Les deux femmes ailées transportent le mal, montrant une orchestration céleste du jugement.

📘 Zakariya 6 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Hébreu	Translittération	Français	Kiswahili	Grammaire	Thème	Réf.
engâlè ini	מֶרְכָּבוֹת אַרְבַּע	merkavot arbaʿ	Quatre chars	Magari manne	Nom	Jugement universel	6:1
ebiterusi bidukula	סוּסִים אֲדֻמִּים	susim adummim	Chevaux rouges	Farasi wekundu	Nom	Guerre / sang	6:2
ebiterusi by’ecibogo	סוּסִים שְׁחֹרִים	susim sheḥorim	Chevaux noirs	Farasi weusi	Nom	Famine / mort	6:2
ebiterusi by’ecirhale	סוּסִים לְבָנִים	susim levanim	Chevaux blancs	Farasi weupe	Nom	Victoire / paix	6:3
ebiterusi by’emisengo	סוּסִים אֲמוּצִים	susim amutzim	Chevaux tachetés puissants	Farasi wenye madoa	Nom	Jugement actif	6:3
mpûsi ini	רוּחוֹת הַשָּׁמַיִם	ruḥot ha-shamayim	Vents du ciel	Pepo za mbinguni	Nom	Agents célestes	6:5
Omûka gwâni	רוּחִי	ruḥi	Mon esprit	Roho yangu	Nom	Satisfaction divine	6:8
ecimanè	עֲטָרָה	ʿatarah	Couronne	Taji	Nom	Signe royal et sacerdotal	6:11
Muzî-Mumerêra	צֶמַח	Tzemach	Germe / rejeton	Chipukizi	Nom	Messie annoncé	6:12
akalamo kâmera	יִצְמָח	yitzmaḥ	Il germera	Atamea	Verbe	Croissance messianique	6:12
ebimanyîso by’obwâmi	הוֹד	hod	Majesté / gloire	Utukufu	Nom	Signe de royauté	6:13
ntebe	כִּסֵּא	kisseʾ	Trône	Kiti cha enzi	Nom	Autorité royale	6:13
bayish’iyumvikanya bwenêne	עֵצָה שָׁלוֹם	ʿetsah shalom	Conseil de paix	Ushauri wa amani	Nom	Harmonie entre fonctions	6:13
kukengêza	זִכָּרוֹן	zikaron	Souvenir / mémorial	Kumbukumbu	Nom	Mémoire sacrée	6:14
kuyûbaka aka-Nyamuzinda	לִבְנוֹת אֶת הֵיכַל יְהוָה	livnot et heikhal YHWH	Construire le temple du Seigneur	Kujenga hekalu la Bwana	Verbe	Reconstruction du temple	6:15

📝 Notes thématiques – Zakariya 6

engâlè ini ↔ מֶרְכָּבוֹת אַרְבַּע (merkavot arbaʿ) : Les quatre chars représentent les jugements envoyés aux quatre points cardinaux.
ebiterusi ↔ סוּסִים (susim) : Chaque couleur de cheval symbolise une forme d’intervention divine : guerre, famine, paix, jugement.
mpûsi ini ↔ רוּחוֹת הַשָּׁמַיִם (ruḥot ha-shamayim) : Les chars sont identifiés comme les vents du ciel, agents du plan divin.
Omûka gwâni ↔ רוּחִי (ruḥi) : Dieu exprime sa satisfaction lorsque son esprit est apaisé par l’exécution du jugement.
ecimanè ↔ עֲטָרָה (ʿatarah) : La couronne est placée sur la tête de Josué, symbolisant la fusion du sacerdoce et de la royauté.
Muzî-Mumerêra ↔ צֶמַח (Tzemach) : Le Germe est une figure messianique qui construira le temple et régnera avec justice.
bayish’iyumvikanya ↔ עֵצָה שָׁלוֹם (ʿetsah shalom) : Le prêtre et le roi coopèrent dans un conseil de paix, image d’unité spirituelle.
kukengêza ↔ זִכָּרוֹן (zikaron) : La couronne devient un mémorial pour les donateurs et les exilés revenus de Babylone.
kuyûbaka aka-Nyamuzinda ↔ לִבְנוֹת אֶת הֵיכַל יְהוָה (livnot et heikhal YHWH) : La reconstruction du temple est un signe de l’accomplissement prophétique.

📘 Zakariya 7 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Hébreu	Translittération	Français	Kiswahili	Grammaire	Thème	Réf.
okucîshalisa	צוֹם	tzom	Jeûne	Kufunga	Nom	Pratique religieuse	7:3–5
mwêzi gwa karhanu	חֹדֶשׁ הַחֲמִישִׁי	ḥodesh ha-ḥamishi	Cinquième mois	Mwezi wa tano	Nom	Mois du souvenir	7:3
obwonjo bwa Nyakasane	אֶת־פְּנֵי יְהוָה	et-penei YHWH	La face de l’Éternel	Uso wa Bwana	Expression	Recherche spirituelle	7:2
kucisimîsa kwinyu	לִשְׁמֹעַ לִי	lishmoʿ li	Pour moi	Kwa ajili yangu	Expression	Intention du jeûne	7:5–6
Negêbu	הַנֶּגֶב	ha-Negev	Le Néguev	Negevu	Nom propre	Région désertique	7:7
ecibandâna	הַשְּׁפֵלָה	ha-shefela	La plaine	Tambarare	Nom	Région fertile	7:7
okushingânîne	מִשְׁפָּט אֱמֶת	mishpat emet	Jugement vrai	Hukumu ya kweli	Nom	Justice sociale	7:9
obwonjo n’olukogo	חֶסֶד וְרַחֲמִים	ḥesed ve-raḥamim	Bonté et compassion	Fadhili na huruma	Nom	Éthique relationnelle	7:9
abakana n’enfûzi	אַלְמָנָה וְיָתוֹם	almanah ve-yatom	Veuve et orphelin	Mjane na yatima	Nom	Groupes vulnérables	7:10
abakenyi	גֵּר	ger	Étranger	Mgeni	Nom	Inclusion sociale	7:10
nshangabuye	שָׁמֵן לֵב	shamen lev	Cœur dur	Moyo mgumu	Métaphore	Refus d’écoute	7:12
nyigîrizo za Nyakasane	תּוֹרַת יְהוָה	torat YHWH	Enseignement du Seigneur	Mafundisho ya Bwana	Nom	Instruction divine	7:12
oburhè bunene	קֶצֶף גָּדוֹל	qetsef gadol	Grande colère	Hasira kuu	Nom	Réaction divine	7:12
mbarhabâle	לֹא יַעֲנוּ	lo yaʿanu	Ils ne répondirent pas	Hawakujibu	Verbe	Silence du peuple	7:13
mbaga za ngasi lubero	סְעָרָה	seʿarah	Tempête	Dhoruba	Nom	Dispersion	7:14
cirhacijibwamwo	שָׁמֵם	shamem	Dévasté	Umeharibiwa	Verbe	Désolation	7:14

📝 Notes thématiques – Zakariya 7

okucîshalisa ↔ צוֹם (tzom) : Le peuple interroge sur la pertinence de continuer à jeûner pour commémorer la destruction du temple.
kucisimîsa kwinyu ↔ לִשְׁמֹעַ לִי (lishmoʿ li) : Dieu remet en question la motivation du jeûne : était-ce pour lui ou pour eux-mêmes ?
okushingânîne ↔ מִשְׁפָּט אֱמֶת (mishpat emet) : Dieu appelle à une justice véritable, fondée sur la compassion.
abakana, enfûzi, abakenyi ↔ אַלְמָנָה, יָתוֹם, גֵּר (almanah, yatom, ger) : Les groupes vulnérables doivent être protégés, signe d’une société juste.
nshangabuye ↔ שָׁמֵן לֵב (shamen lev) : Le cœur endurci empêche l’écoute de la parole divine.
oburhè bunene ↔ קֶצֶף גָּדוֹל (qetsef gadol) : La colère de Dieu s’abat sur ceux qui refusent d’écouter.
mbaga za ngasi lubero ↔ סְעָרָה (seʿarah) : La dispersion du peuple est comparée à une tempête, conséquence du rejet de Dieu.
cirhacijibwamwo ↔ שָׁמֵם (shamem) : Le pays est laissé désert, inhabité, à cause de la désobéissance.

📘 Zakariya 8 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Hébreu	Translittération	Français	Kiswahili	Grammaire	Thème	Réf.
oburhè bunene	קִנְאָה גְּדוֹלָה	qinʾah gedolah	Grande jalousie / zèle	Wivu mkubwa	Nom	Passion divine	8:2
Cishagala c’obushinganyanya	עִיר הָאֱמֶת	ʿir ha-emet	Ville de vérité	Mji wa kweli	Nom	Jérusalem restaurée	8:3
Ntondo ntagatîfu	הַר הַקֹּדֶשׁ	har ha-qodesh	Montagne sainte	Mlima mtakatifu	Nom	Sion comme lieu sacré	8:3
abashosi n’abagikulu	זְקֵנִים וּזְקֵנוֹת	zeqenim u-zeqenot	Vieillards hommes et femmes	Wazee wa kiume na wa kike	Nom	Longévité et paix	8:4
lukirikiri lw’abâna	יְלָדִים וִילָדוֹת	yeladim ve-yeladot	Garçons et filles	Watoto wa kiume na wa kike	Nom	Joie et vie urbaine	8:5
ebushoshôkero bw’izûba	מִזְרַח שֶׁמֶשׁ	mizraḥ shemesh	Orient	Mashariki ya jua	Nom	Lieu d’exil	8:7
eby’ebuzikira-zûba	מַעֲרָב שֶׁמֶשׁ	maʿarav shemesh	Occident	Magharibi ya jua	Nom	Lieu d’exil	8:7
omusigala gw’olubaga	שְׁאֵרִית הָעָם	sheʾerit ha-ʿam	Reste du peuple	Mabaki ya watu	Nom	Fidèles survivants	8:11
Nabadubulirakwo	זֶרַע שָׁלוֹם	zeraʿ shalom	Semence de paix	Mbegu ya amani	Nom	Bénédiction agricole	8:12
bahehêrere ekarhî	קְלָלָה	qelalah	Malédiction	Laana	Nom	Réputation négative	8:13
lubaga lugishe	בְּרָכָה	berakhah	Bénédiction	Baraka	Nom	Transformation positive	8:13
okucîshalisa	צוֹם	tzom	Jeûne	Kufunga	Nom	Pratique religieuse	8:19
nsiku nkulu ziyunjwîre masîma	יָמִים טוֹבִים וּמוֹעֲדִים	yamim tovim u-moʿadim	Jours de fête et de joie	Siku za sherehe na furaha	Nom	Renversement prophétique	8:19
amashanja ga ngasi lulimi	לְשֹׁנוֹת הַגּוֹיִם	leshonot ha-goyim	Langues des nations	Lugha za mataifa	Nom	Diversité ethnique	8:23
Omuyahudi	אִישׁ יְהוּדִי	ish Yehudi	Homme juif	Myahudi	Nom	Représentant du peuple élu	8:23
cikwi c’ecirondo	כְּנַף בִּגְדוֹ	kenaf bigdo	Pan de son vêtement	Pindo la vazi lake	Nom	Attachement spirituel	8:23

📝 Notes thématiques – Zakariya 8

oburhè bunene ↔ קִנְאָה גְּדוֹלָה (qinʾah gedolah) : Dieu exprime un zèle ardent pour Jérusalem, signe de son amour renouvelé.
Cishagala c’obushinganyanya ↔ עִיר הָאֱמֶת (ʿir ha-emet) : Jérusalem devient la ville de vérité, fondée sur la justice.
abashosi n’abagikulu ↔ זְקֵנִים וּזְקֵנוֹת (zeqenim u-zeqenot) : Image de paix et de prospérité où les anciens vivent longtemps.
lukirikiri lw’abâna ↔ יְלָדִים וִילָדוֹת (yeladim ve-yeladot) : Les enfants jouent librement dans les rues, signe de sécurité retrouvée.
omusigala gw’olubaga ↔ שְׁאֵרִית הָעָם (sheʾerit ha-ʿam) : Dieu bénit le reste fidèle du peuple, garant de la promesse.
Nabadubulirakwo ↔ זֶרַע שָׁלוֹם (zeraʿ shalom) : La semence de paix annonce une prospérité agricole et spirituelle.
okucîshalisa ↔ צוֹם (tzom) : Les jours de jeûne deviennent des jours de fête, signe de restauration.
Omuyahudi ↔ אִישׁ יְהוּדִי (ish Yehudi) : Les nations reconnaissent la bénédiction sur le peuple juif et cherchent à s’y joindre.

📘 Zakariya 9 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Hébreu	Translittération	Français	Kiswahili	Grammaire	Thème	Réf.
Hadraki	חַדְרָךְ	Ḥadrakh	Hadrak	Hadraki	Nom propre	Région du nord	9:1
Tiri	צוֹר	Tzor	Tyr	Tiro	Nom propre	Ville marchande	9:2–4
olugurhu luzibu	מָצוֹר לְעַצְמָהּ	matzor le-atzmah	Fortifications puissantes	Ngome imara	Nom	Fierté humaine	9:3
mwâna w’ifunzè	מַמְזֵר	mamzer	Bâtard / étranger	Mchanga haramu	Nom	Mélange impur	9:6
omwamba	דָּמָיו	damav	Sang	Damu	Nom	Nourriture interdite	9:7
Muyebusi	יְבוּסִי	Yevusi	Jébusien	Myebusi	Nom propre	Ancien peuple de Jérusalem	9:7
mulanzi	מַצָּבָה	matzavah	Garnison / sentinelle	Walinzi	Nom	Protection divine	9:8
ashonyire oku ndogomi	רֹכֵב עַל חֲמוֹר	rokhev ʿal ḥamor	Monté sur un âne	Akiendesha punda	Verbe	Humilité messianique	9:9
mucûkà gwa ndogomi-kazi	עַל עַיִר בֶּן־אֲתֹנוֹת	ʿal ʿayir ben atonot	Sur un ânon, petit d’une ânesse	Juu ya mwana wa punda	Expression	Messie pacifique	9:9
amanyîsa omurhûla	וְדִבֶּר שָׁלוֹם	ve-diber shalom	Il proclamera la paix	Atatangaza amani	Verbe	Règne de paix	9:10
mpamikwa eshushire ecîna	בּוֹר אֵין מַיִם	bor ein mayim	Citerne sans eau	Kisima kisicho na maji	Nom	Prison spirituelle	9:11
abashwêke	אֲסִירִים	asirim	Prisonniers	Wafungwa	Nom	Libération	9:11
itumu lyâni	קַשְׁתִּי	qashti	Mon arc	Upinde wangu	Nom	Arme divine	9:13
bene Yavani	בְּנֵי יָוָן	benei Yavan	Fils de Yavân (Grèce)	Wana wa Yavani	Nom	Puissance grecque	9:13
omushekera	שׁוֹפָר	shofar	Trompette	Baragumu	Nom	Signal de guerre	9:14
omwampi	בְּרָק	baraq	Éclair	Umeme	Nom	Manifestation divine	9:14
magerha marhunge	אַבְנֵי נֵזֶר	avnei nezer	Pierres précieuses	Mawe ya thamani	Nom	Beauté du peuple restauré	9:16
mushâna	טוֹב וְיָפֶה	tov ve-yafeh	Bon et beau	Mzuri na wa kupendeza	Adjectif	Bénédiction divine	9:17

📝 Notes thématiques – Zakariya 9

Tiri ↔ צוֹר (Tzor) : Ville orgueilleuse détruite malgré ses richesses, symbole de la vanité humaine face à Dieu.
mwâna w’ifunzè ↔ מַמְזֵר (mamzer) : L’étranger impur s’installe à Ashdod, mais Dieu purifie les nations.
ashonyire oku ndogomi ↔ רֹכֵב עַל חֲמוֹר (rokhev ʿal ḥamor) : Le roi messianique arrive humblement, monté sur un âne, image reprise dans les Évangiles.
amanyîsa omurhûla ↔ וְדִבֶּר שָׁלוֹם (ve-diber shalom) : Le Messie proclame la paix universelle, abolissant les armes.
mpamikwa eshushire ecîna ↔ בּוֹר אֵין מַיִם (bor ein mayim) : La fosse sans eau représente l’exil ou la captivité, d’où Dieu délivre son peuple.
benei Yavani ↔ בְּנֵי יָוָן (benei Yavan) : Les Grecs sont les adversaires symboliques dans cette vision de la guerre spirituelle.
magerha marhunge ↔ אַבְנֵי נֵזֶר (avnei nezer) : Le peuple restauré est comparé à des joyaux brillants dans la couronne de Dieu.

📘 Zakariya 10 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Hébreu	Translittération	Français	Kiswahili	Grammaire	Thème	Réf.
empondo nzindazinda	מָטָר בְּעֵת מַלְקוֹשׁ	matar be-ʿet malkosh	Pluie de la dernière saison	Mvua ya mwisho	Nom	Bénédiction agricole	10:1
abazimu b’omu nyumpa	הָאֱלִילִים	ha-elilim	Idoles	Sanamu	Nom	Faux dieux	10:2
obusò bwâge	עַם יְהוָה	ʿam YHWH	Peuple du Seigneur	Watu wa Bwana	Nom	Appartenance divine	10:3
nfarasi y’obwâmi	סוּס תִּפְאַרְתּוֹ	sus tifʾarto	Cheval de majesté	Farasi wa fahari	Nom	Force royale	10:3
abarhambo ba ngasi lubero	אַבְנֵי פִנָּה	avnei pinnah	Pierres d’angle	Mawe ya pembeni	Nom	Fondation solide	10:4
muherho gwa bîrha	קֶשֶׁת מִלְחָמָה	qeshet milḥamah	Arc de guerre	Upinde wa vita	Nom	Arme divine	10:4
bijondo by’omu njira	גִּבּוֹרֵי מִלְחָמָה	giborei milḥamah	Guerriers puissants	Mashujaa wa vita	Nom	Victoire militaire	10:5
omusengero gwâbo	תְּפִלָּתָם	tefillatam	Leur prière	Sala yao	Nom	Communion avec Dieu	10:6
abashwêke	אֲסִירִים	asirim	Prisonniers	Wafungwa	Nom	Libération	10:9
emburho	זֶרַע	zeraʿ	Semence	Mbegu	Nom	Multiplication	10:9
Galadi	גִּלְעָד	Gilʿad	Galaad	Galadi	Nom propre	Terre promise	10:10
Libano	לְבָנוֹן	Levanon	Liban	Lebanoni	Nom propre	Expansion territoriale	10:10
empimbi z’amîshi	גַּאֲוַת יָם	gaʾavat yam	Orgueil de la mer	Kiburi cha bahari	Nom	Jugement sur l’Égypte	10:11
omuhengere gwa Nili	מַשְׁבֵּר יָם	mashber yam	Vague de la mer	Mawimbi ya mto Nile	Nom	Pouvoir naturel brisé	10:11
obucîbone bwa Asûru	גְּאוֹן אַשּׁוּר	geʾon Ashur	Orgueil d’Assur	Kiburi cha Ashuru	Nom	Chute des empires	10:11
enjira zâni	בִּשְׁמוֹ	bishmo	En son nom	Kwa jina lake	Expression	Autorité divine	10:12

📝 Notes thématiques – Zakariya 10

empondo nzindazinda ↔ מָטָר בְּעֵת מַלְקוֹשׁ (matar be-ʿet malkosh) : Dieu promet la pluie de la dernière saison, signe de bénédiction et de fertilité.
abazimu ↔ הָאֱלִילִים (ha-elilim) : Les idoles sont dénoncées comme sources de mensonges et de confusion.
obusò bwâge ↔ עַם יְהוָה (ʿam YHWH) : Dieu revendique son peuple et le transforme en force militaire victorieuse.
abarhambo ↔ אַבְנֵי פִנָּה (avnei pinnah) : Les chefs du peuple sont comparés à des pierres d’angle, solides et essentielles.
abashwêke ↔ אֲסִירִים (asirim) : Dieu libère les captifs et les ramène dans leur terre.
Galadi et Libano ↔ גִּלְעָד וְלְבָנוֹן (Gilʿad ve-Levanon) : Symboles de la restauration territoriale et de l’abondance.
obucîbone bwa Asûru ↔ גְּאוֹן אַשּׁוּר (geʾon Ashur) : L’orgueil des puissances étrangères est brisé par Dieu.
enjira zâni ↔ בִּשְׁמוֹ (bishmo) : Le peuple marche dans le nom du Seigneur, signe de fidélité et de puissance.

📘 Zakariya 11 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Hébreu	Translittération	Français	Kiswahili	Grammaire	Thème	Réf.
Libano	הַלְּבָנוֹן	ha-Levanon	Liban	Lebanoni	Nom propre	Jugement sur les nations	11:1
nsindani	אֲרָזִים	arazim	Cèdres	Mierezi	Nom	Symboles de puissance	11:1–2
enduluma	בְּרוֹשִׁים	beroshim	Cyprès	Misunobari	Nom	Arbres nobles	11:2
Bashani	הַבָּשָׁן	ha-Bashan	Bashan	Bashani	Nom propre	Région fertile	11:2
ebibuzi by’okugend’ibâgwa	צֹאן הַהֲרֵגָה	tzoʾn ha-haregah	Troupeau destiné à l’abattoir	Kondoo wa kuchinjwa	Nom	Israël opprimé	11:4
abasaka ebimasha	קֹנֵיהֶם	qoneihem	Acheteurs / oppresseurs	Wanunuzi	Nom	Exploiteurs	11:5
balungere b’ebibuzi	רֹעֵיהֶם	roʿeihem	Bergers	Wachungaji	Nom	Dirigeants corrompus	11:5
rhurhi rhubirhi	שְׁנֵי מַקְלוֹת	shenei maqelot	Deux bâtons	Fimbo mbili	Nom	Symboles de l’alliance	11:7
Luzigirwa	נֹעַם	Noʿam	Grâce	Neema	Nom	Alliance divine	11:7
Buguma	חֹבְלִים	ḥovlim	Liens / union	Muungano	Nom	Unité nationale	11:7
mikabûlè makumi asharhu	שְׁלֹשִׁים כֶּסֶף	sheloshim kesef	Trente pièces d’argent	Vipande thelathini vya fedha	Nom	Prix du berger rejeté	11:12
omutuzi	אוֹצָר	otzar	Trésor	Hazina	Nom	Lieu sacré	11:13
lungere wa cinganyi	רֹעֶה אֱוִיל	roʿeh evil	Berger insensé	Mchungaji mpumbavu	Nom	Faux dirigeant	11:15
ebibuzi biri bufà	הַנִּכְחָדוֹת	hanikḥadot	Les mourants	Wanaokufa	Nom	Victimes ignorées	11:16
anakaz’ibivuna ensenyi	יֹאכַל בְּשַׂר שְׁכֶם	yoʾkhal besar shekhem	Il dévorera la chair de l’épaule	Atakula nyama ya bega	Verbe	Violence du faux berger	11:16
Buhanya bwâge	הוֹי רֹעִי הָאֱלִיל	hoy roʿi ha-elil	Malheur au berger inutile	Ole kwa mchungaji mbaya	Interj.	Malédiction finale	11:17

📝 Notes thématiques – Zakariya 11

Libano, nsindani, enduluma ↔ הַלְּבָנוֹן, אֲרָזִים, בְּרוֹשִׁים : Les arbres majestueux symbolisent les puissants qui seront abattus dans le jugement.
ebibuzi by’okugend’ibâgwa ↔ צֹאן הַהֲרֵגָה (tzoʾn ha-haregah) : Le peuple est comparé à un troupeau destiné à l’abattoir, trahi par ses propres dirigeants.
rhurhi rhubirhi ↔ שְׁנֵי מַקְלוֹת (shenei maqelot) : Les deux bâtons représentent la grâce (Luzigirwa) et l’unité (Buguma), que le prophète brise pour symboliser la rupture de l’alliance.
mikabûlè makumi asharhu ↔ שְׁלֹשִׁים כֶּסֶף (sheloshim kesef) : Trente pièces d’argent, prix dérisoire du berger rejeté, évoquant prophétiquement la trahison de Jésus dans le Nouveau Testament.
lungere wa cinganyi ↔ רֹעֶה אֱוִיל (roʿeh evil) : Le faux berger est cruel, négligent, et destructeur, image d’un mauvais dirigeant.
anakaz’ibivuna ensenyi ↔ יֹאכַל בְּשַׂר שְׁכֶם (yoʾkhal besar shekhem) : Le faux berger dévore même les plus faibles, image de violence et d’exploitation.
Buhanya bwâge ↔ הוֹי רֹעִי הָאֱלִיל (hoy roʿi ha-elil) : L’oracle final condamne le berger inutile, frappé de cécité et de paralysie.

📘 Zakariya 12 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Hébreu	Translittération	Français	Kiswahili	Grammaire	Thème	Réf.
eciriba c’igulu	יְסוֹד הָאָרֶץ	yesod ha-aretz	Fondation du ciel	Msingi wa mbingu	Nom	Création divine	12:1
idivayi ly’obukunizi	סַף רָעָל	saf raʿal	Coupe d’étourdissement	Kombe la kulewesha	Nom	Jugement sur les nations	12:2
nk’ibuye	אֶבֶן מַעֲמָסָה	even maʿamasah	Pierre pesante	Jiwe zito	Nom	Fardeau de Jérusalem	12:3
ebiterusi byâbo	סוּסָם	susam	Leurs chevaux	Farasi zao	Nom	Confusion militaire	12:4
abarhambo ba Yûda	נְשִׂיאֵי יְהוּדָה	nesiʾei Yehudah	Chefs de Juda	Viongozi wa Yuda	Nom	Leadership spirituel	12:5
lujo batwânîre ibekênga	סִּיר מֵאֵשׁ	sir meʾesh	Bassin de feu	Chungu cha moto	Métaphore	Force destructrice	12:6
ngulumira ya bukere	לַפִּיד בְּעֵמֵר	lapid be-ʿemer	Torche dans un tas de gerbes	Mwenge katika marundo	Métaphore	Victoire fulgurante	12:6
obûko bwa Daudi	בֵּית דָּוִיד	beit David	Maison de David	Nyumba ya Daudi	Nom	Dynastie royale	12:7–8
Omûka gw’olukogo	רוּחַ חֵן וְתַחֲנוּנִים	ruaḥ ḥen ve-taḥanunim	Esprit de grâce et de supplication	Roho ya neema na dua	Nom	Réveil spirituel	12:10
bàtumirhaga orhumire	אֲשֶׁר דָּקָרוּ	asher daqaru	Celui qu’ils ont transpercé	Yule waliyemchoma	Expression	Messie souffrant	12:10
omwâna w’enfula	הַבֵּן הַיָּחִיד	ha-ben ha-yaḥid	Fils unique	Mwana wa pekee	Nom	Douleur du deuil	12:10
Hadadi-Rimoni	הֲדַד רִמּוֹן	Hadad Rimmon	Hadad-Rimmon	Hadadi-Rimoni	Nom propre	Lieu de deuil historique	12:11
lubanda lwa Megido	בִּקְעַת מְגִדּוֹ	biqʿat Megiddo	Vallée de Megiddo	Bonde la Megido	Nom propre	Champ de bataille prophétique	12:11
enyumpa ya Natani	בֵּית נָתָן	beit Natan	Maison de Nathan	Nyumba ya Natani	Nom	Lignée prophétique	12:12
enyumpa ya Levi	בֵּית לֵוִי	beit Levi	Maison de Lévi	Nyumba ya Lawi	Nom	Lignée sacerdotale	12:13
enyumpa ya Shimeyi	בֵּית שִׁמְעִי	beit Shimʿi	Maison de Shimeï	Nyumba ya Shimei	Nom	Famille lévitique	12:13

📝 Notes thématiques – Zakariya 12

idivayi ly’obukunizi ↔ סַף רָעָל (saf raʿal) : Jérusalem devient une coupe d’étourdissement pour les nations, image du jugement divin.
nk’ibuye ↔ אֶבֶן מַעֲמָסָה (even maʿamasah) : Elle est aussi une pierre pesante, que les nations ne peuvent soulever sans se blesser.
lujo batwânîre ibekênga ↔ סִּיר מֵאֵשׁ (sir meʾesh) : Juda devient un feu dévorant, consumant les ennemis autour.
Omûka gw’olukogo ↔ רוּחַ חֵן וְתַחֲנוּנִים (ruaḥ ḥen ve-taḥanunim) : Dieu répand un esprit de grâce et de supplication, provoquant le repentir.
bàtumirhaga orhumire ↔ אֲשֶׁר דָּקָרוּ (asher daqaru) : Le peuple pleure celui qu’il a transpercé, interprété comme une prophétie messianique.
Hadadi-Rimoni ↔ הֲדַד רִמּוֹן (Hadad Rimmon) : Référence à un deuil ancien, utilisé pour illustrer l’intensité du chagrin futur.
Maisons de David, Natani, Lévi, Shimeyi : Chaque famille pleure séparément, soulignant la profondeur et la personnalisation du repentir national.

📘 Zakariya 13 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Hébreu	Translittération	Français	Kiswahili	Grammaire	Thème	Réf.
enshôko yâyish’ihulula	מָקוֹר נִפְתָּח	maqor niftach	Source ouverte	Chemchemi iliyo wazi	Nom	Purification spirituelle	13:1
eshuke ebyâha n’amabî	לְחַטָּאת וּלְנִדָּה	le-ḥatat u-le-niddah	Pour le péché et l’impureté	Kwa dhambi na uchafu	Nom	Rédemption	13:1
enshushano z’abazimu	שֵׁם הָעֲצַבִּים	shem ha-ʿatzabim	Noms des idoles	Majina ya sanamu	Nom	Éradication de l’idolâtrie	13:2
abalêbi	נְבִיאִים	nevi’im	Prophètes	Manabii	Nom	Faux prophètes	13:2–4
ecishûli c’obwôya	אַדֶּרֶת שֵׂעָר	aderet seʿar	Manteau de poils	Joho la manyoya	Nom	Apparence trompeuse	13:4
muhinzi	אִישׁ עֹבֵד אֲדָמָה	ish ʿoved adamah	Cultivateur	Mkulima	Nom	Humilité revendiquée	13:5
bikulikwo oku cifuba	מַה הַמַּכּוֹת הָאֵלֶּה	mah ha-makkot ha-eleh	Que sont ces blessures sur ta poitrine	Majeraha haya ni nini kifuani	Question	Souvenir de souffrance	13:6
engôrho zûka	חֶרֶב עוּרִי	ḥerev ʿuri	Épée, réveille-toi	Upanga, amka	Interj.	Jugement divin	13:7
lungere	רֹעֶה	roʿeh	Berger	Mchungaji	Nom	Messie frappé	13:7
ebibuzi bishandabane	תִּפָּרֶן הַצֹּאן	tipparen ha-tzoʾn	Le troupeau sera dispersé	Kondoo watatawanyika	Verbe	Conséquence du jugement	13:7
bihimbi bibirhi	שְׁנַיִם יִכָּרְתוּ	shenayim yikkaretu	Deux seront retranchés	Wawili wataangamia	Verbe	Perte nationale	13:8
nâbarhalika oku muliro	וְצָרַפְתִּים כְּצָרֹף	ve-tsaraftim ke-tsarof	Je les purifierai comme on purifie	Nitawatakasa kama moto	Verbe	Épreuve purificatrice	13:9
omusengero gwâbo	יִקְרָא בִשְׁמִי	yiqra bishmi	Il invoquera mon nom	Ataliita jina langu	Verbe	Relation restaurée	13:9
Nyakasane ye Nyamuzinda wîrhu	יְהוָה אֱלֹהָי	YHWH Elohai	L’Éternel est mon Dieu	Bwana Mungu wangu	Déclaration	Alliance renouvelée	13:9

📝 Notes thématiques – Zakariya 13

enshôko ↔ מָקוֹר (maqor) : Une source est ouverte pour purifier les péchés et les impuretés, image de la grâce messianique.
enshushano ↔ שֵׁם הָעֲצַבִּים (shem ha-ʿatzabim) : Les noms des idoles sont effacés, signe de la fin de l’idolâtrie.
abalêbi ↔ נְבִיאִים (nevi’im) : Les faux prophètes sont rejetés, même par leurs propres parents, pour avoir trompé le peuple.
bikulikwo oku cifuba ↔ מַה הַמַּכּוֹת (mah ha-makkot) : Les blessures sur la poitrine évoquent la souffrance du Messie, transpercé par son peuple.
engôrho zûka ↔ חֶרֶב עוּרִי (ḥerev ʿuri) : L’épée divine frappe le berger, et le troupeau est dispersé — prophétie reprise dans les Évangiles.
nâbarhalika oku muliro ↔ וְצָרַפְתִּים (ve-tsaraftim) : Le tiers restant est purifié par le feu, image de l’épreuve qui sanctifie.
Nyakasane ye Nyamuzinda wîrhu ↔ יְהוָה אֱלֹהָי (YHWH Elohai) : Le peuple restauré reconnaît Dieu comme son Seigneur, signe d’une alliance renouvelée.

📘 Zakariya 14 – Dictionnaire contextuel multilingue

Mashi	Hébreu	Translittération	Français	Kiswahili	Grammaire	Thème	Réf.
olusiku lw’obukunizi	יוֹם לַיהוָה	yom la-YHWH	Jour du Seigneur	Siku ya Bwana	Nom	Jugement eschatologique	14:1
ebiterusi by’amashanja	סוּסֵי הַגּוֹיִם	susei ha-goyim	Chevaux des nations	Farasi wa mataifa	Nom	Armée ennemie	14:2–3
entondo y’emizêti	הַר הַזֵּיתִים	har ha-Zeitim	Mont des Oliviers	Mlima wa Mizeituni	Nom propre	Lieu de révélation divine	14:4
akabanda kanênênè	גֵּיא גָדוֹל	gei gadol	Grande vallée	Bonde kubwa	Nom	Transformation géographique	14:4
musisi	רַעַש	raʿash	Tremblement de terre	Tetemeko la ardhi	Nom	Signe cosmique	14:5
bisômerîne	יוֹם אֶחָד	yom eḥad	Jour unique	Siku moja	Nom	Jour connu de Dieu seul	14:7
nshongôle zâyish’ikâhululira	מַיִם חַיִּים	mayim ḥayyim	Eaux vives	Maji ya uzima	Nom	Vie et purification	14:8
Mwâmi muno igulu lyoshi	מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ	melekh ʿal kol ha-aretz	Roi sur toute la terre	Mfalme juu ya dunia yote	Nom	Souveraineté divine	14:9
Geba	גֶּבַע	Gevaʿ	Guéba	Geba	Nom propre	Frontière nord	14:10
Rimoni ya Negêbu	רִמּוֹן בְּנֶגֶב	Rimmon be-Negev	Rimmon du Néguev	Rimoni ya Negevu	Nom propre	Frontière sud	14:10
ebibande Nyakasane âyish’ihebakwo	מַגֵּפָה מֵאֵת יְהוָה	magefah meʾet YHWH	Fléau envoyé par l’Éternel	Tauni kutoka kwa Bwana	Nom	Châtiment divin	14:12
olusiku lukulu lw’Ebihando	חַג הַסֻּכּוֹת	ḥag ha-Sukkot	Fête des Tabernacles	Sikukuu ya Vibanda	Nom	Adoration universelle	14:16
orhudende rhw’ebiterusi	פעמוני הסוסים	paʿamonim ha-susim	Clochettes des chevaux	Kengele za farasi	Nom	Sanctification totale	14:20
cirugu ca Nyakasane	קֹדֶשׁ לַיהוָה	qodesh la-YHWH	Sainteté à l’Éternel	Takatifu kwa Bwana	Inscription	Consécration universelle	14:20
ntà murhunzi wacigulize	לֹא־יִהְיֶה כְּנַעֲנִי	lo yihye kenaʿani	Il n’y aura plus de marchand	Hakutakuwa na mfanyabiashara	Déclaration	Pureté du temple	14:21

📝 Notes thématiques – Zakariya 14

olusiku lw’obukunizi ↔ יוֹם לַיהוָה (yom la-YHWH) : Le jour du Seigneur est un moment de jugement et de révélation cosmique.
entondo y’emizêti ↔ הַר הַזֵּיתִים (har ha-Zeitim) : Le Mont des Oliviers se fend, créant une vallée, image de transformation géographique et spirituelle.
nshongôle ↔ מַיִם חַיִּים (mayim ḥayyim) : Les eaux vives qui jaillissent symbolisent la vie, la purification et la bénédiction.
Mwâmi muno igulu lyoshi ↔ מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ (melekh ʿal kol ha-aretz) : Dieu devient roi sur toute la terre, unifiant le monde sous son nom.
olusiku lukulu lw’Ebihando ↔ חַג הַסֻּכּוֹת (ḥag ha-Sukkot) : La fête des Tabernacles devient un moment d’adoration universelle, obligatoire pour toutes les nations.
orhudende rhw’ebiterusi ↔ פעמוני הסוסים (paʿamonim ha-susim) : Même les objets ordinaires sont consacrés à Dieu, signe de sanctification totale.
ntà murhunzi wacigulize ↔ לֹא־יִהְיֶה כְּנַעֲנִי (lo yihye kenaʿani) : Il n’y aura plus de marchand dans le temple, image de pureté et de révérence.

Résumé par IA

Ce document est un dictionnaire contextuel multilingue de Zacharie, présentant des termes en hébreu, français, kiswahili et leur signification.

Thèmes principaux du livre de Zakariya

Le livre de Zakariya aborde des thèmes de jugement, de restauration et de la venue du Messie à travers des visions et des prophéties.

Jugement et destruction des nations

Le jugement de Dieu est annoncé contre les nations et les puissances arrogantes.

La ville orgueilleuse est détruite malgré ses richesses, symbolisant la vanité humaine.
Les idoles sont dénoncées comme sources de mensonges et de confusion.
Les Grecs sont présentés comme des adversaires symboliques dans la guerre spirituelle.

Restauration et purification du peuple

Dieu promet de restaurer et de purifier son peuple, apportant la paix et l’abondance.

La pluie de la dernière saison est un signe de bénédiction et de fertilité.
Le peuple est comparé à des joyaux brillants dans la couronne de Dieu.
Dieu libère les captifs et les ramène dans leur terre, symbolisant la restauration territoriale.

La venue du Messie

Le Messie est décrit comme un roi humble qui apporte la paix.

Il arrive monté sur un âne, une image reprise dans les Évangiles.
Le Messie proclame une paix universelle, abolissant les armes.
La souffrance du Messie est anticipée, avec des références à son transpercement.

Réveil spirituel et repentance

Un appel à la repentance et à un réveil spirituel est lancé au peuple.

Dieu répand un esprit de grâce et de supplication, provoquant le repentir.
Chaque famille pleure séparément, soulignant la profondeur du chagrin national.
Le peuple restauré reconnaît Dieu comme son Seigneur, signe d’une alliance renouvelée.

Événements eschatologiques et transformation

Le livre décrit des événements eschatologiques marquants et une transformation géographique.

Le jour du Seigneur est un moment de jugement et de révélation cosmique.
Le Mont des Oliviers se fend, créant une vallée, symbolisant une transformation spirituelle.
Les eaux vives symbolisent la vie, la purification et la bénédiction pour toutes les nations.

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