Dictionnaire contextuel – Psaume 103 (Lulanga 103)

📘 Dictionnaire contextuel en 4 langues – Psaume 103 (Lulanga 103)

🟩 Titre liturgique (verset 1)

🔹 Le verset 1 mashi traduit fidèlement le titre hébreu : Barakhi nafshi → Murhima gwâni, kuza Nyamuzinda
🔹 Le mashi ajoute : n’ebindi oku ndubi y’omurhima — tout ce qui est en moi, bénis son nom.

🟨 Titre méditatif (rubrique mashi)

🔹 Ce titre mashi est une lecture spirituelle du contenu : Dieu est plein de compassion, lent à la colère, riche en bonté, et fidèle à ceux qui gardent son alliance.

📘 Tableau contextuel – Psaume 103

  <tr><td>Entebe / omu mpingu</td><td>kiso / bashamayim</td><td>Son trône / dans les cieux</td><td>Kiti chake / mbinguni</td><td>noms</td><td>royauté céleste</td><td>v.19</td></tr>
  <tr><td>Bamalahika / ngabo / biremwa</td><td>mal’achav / tzva’ot / kol ma’asav</td><td>Ses anges / armées / œuvres</td><td>Malaika / majeshi / viumbe vyake</td><td>noms</td><td>louange universelle</td><td>v.20–22</td></tr>
</table>

🌿 Notes thématiques – Psaume 103

🟩 Louange intérieure et mémoire bénie

• Murhima gwâni / ndubi : Le mashi transforme la louange en offrande intérieure. L’âme bénit, tout l’être participe à l’éloge.
• Ntà nshobôlo / oyibagirage : La mémoire est sacrée — ne rien oublier des bienfaits divins, garder vivante la gratitude.

🟨 Miséricorde et guérison

• Babalira / fumya : Dieu pardonne et guérit — le mashi unit la restauration morale et corporelle dans une même bénédiction.
• Yôkola / kuyunjuza : Il délivre et couronne — la rédemption est une élévation, une grâce visible.

🟦 Renouveau et justice divine

• Buyunjuza / buhyâhya : Le mashi évoque un renouveau vital — Dieu rassasie et renouvelle, comme une source intérieure.
• Oburhondekezi / acîranulira : Il agit avec sagesse et justice — la justice divine est active, bienveillante, ordonnatrice.

🟨 Patience et pardon

• Ntahimwa / buzigire : Dieu est compatissant, miséricordieux — le mashi insiste sur la douceur divine envers les fidèles.
• Arhakaliha / arharhujirira : Il ne garde pas rancune — le pardon est profond, il dépasse la faute sans l’ignorer.

🟥 Grandeur et éloignement du mal

• Amalunga / obuzigire : Sa bonté est haute comme les cieux — le mashi magnifie la miséricorde comme une hauteur inaccessible.
• Ebushoshôkero / buzikiro : L’éloignement des fautes est total — est et ouest, séparation sacrée du péché.

🟦 Tendresse et fragilité humaine

• Îshe / mwonjo : Dieu est père — le mashi évoque une compassion paternelle, intime et protectrice.
• Luvù / hyasi / bwâso : L’homme est poussière, herbe, fleur — le mashi chante la beauté fragile de la vie humaine.

🟩 Fidélité et alliance gardée

• Oburhondekezi / bâna ba bâna bâbo : La justice est transmise — le mashi bénit les enfants des enfants, mémoire vivante.
• Amalaganyo / amarhegeko : L’alliance est gardée — le mashi relie fidélité et obéissance, comme deux piliers sacrés.

🟦 Royauté céleste et louange universelle

• Entebe / omu mpingu : Son trône est dans les cieux — le mashi affirme la souveraineté divine dans l’invisible.
• Bamalahika / ngabo / biremwa : Les anges, les armées, les œuvres — tout loue Dieu, le mashi inclut la création entière dans la bénédiction.

🟦 Correction lexicale bénie – Psaume 103

🔹 Le mashi ahirika ebyâha ne signifie pas simplement “il a pardonné”, mais il a éloigné les fautes comme on sépare les pôles, il a renversé leur emprise.

🌿 Note thématique rééquilibrée – Psaume 103:12

“Nka kulya ebushoshôkero eri kuli n’ebuzikiro, kwo Nyamuzinda ahirika kuli ebyâha bîrhu.”

• Le mashi établit une géographie du pardon : Dieu sépare les fautes comme l’Est est séparé de l’Ouest — distance irréversible, renversement cosmique.
• Le verbe ahirika est actif : Dieu agit, détourne, libère.
• Le mot ebyâha est pluriel, profond : il désigne les ruptures, les offenses, les poids du cœur — et Dieu les éloigne sans retour.